لجنة الفتوى بالازهر ترد على المفتى وتبطل مقولته النقاب عادة

[على درب السلف]

ابن قتيبة الدينوري
هذا من اقصده انا وليس الذي عندك
فابن قتيبه الذي اتيتني بقول العلماء فيه هو من التابعين

[الأسد2010]

شفاك الله

هل قلت لك إن كنية ابن منظور هي أبو سعيد ؟

لا ادري كيف تقرؤ الكلام في الحقيقة أو تفهمه ؟

هداك الله

أيا كان هو إمام في اللغة وابن منظور ينقل عنه أقواله ويحتج بها

المهم النصيف والبرقع غطاءا الوجه معروفان في لغة العرب قبل الإسلام ومن عاداتهم

اسمح لي لن أكمل معك بعدما بان لي أنك لا تدقق في كلامك وترمي التهم جزافا هكذا

فقد اتهمتني بأنني دلست وأن ابن قتيبة الذي انترجم له غير ابن قتيبة الذي نقلت عنه من كتاب الشعر والشعراء ترجمة عنترة

فحتى ترجع عن هذا اعذرني

علمنا الله وإياك

شفاك الله وعافاك

وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[الأسد2010]

كلاهما واحد

وأنت قد اختلط عليك وتعجلت في الرد

وهداك الله وعلمك

ما هكذا يتعامل مع الدين هداك الله تعالى

[على درب السلف]

اسف انا اخطئت
هوا الدينوري من مدحه اهل العلم
انا كنت اقصد شخص اخر انت معك الحق وانا المخطئ

[الأسد2010]

ولم تأتني بقول لعالم معتمد يقول إن عنترة خرافة

وبينت لك أن غطاء الوجه كان من عادات العرب قبل الإسلام

ولم تأتني بتفسير قوله تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن )

وزعمت أنك أعلم من الشيخ سفر الحوالي

وهلم جرا

وفقك الله تعالى

[الأسد2010]

طيب

لا عليك عفا الله عني وعنك

لكن حبذا لو تريثت قبل الاتهام والتعجل

عموما أرى أننا استفضنا كثيرا وهذا يكفينا سويا ونلتقي في موضوع آخر إن شاء الله

[على درب السلف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسد2010     شفاك الله هل قلت لك إن كنية ابن منظور هي أبو سعيد ؟ لا ادري كيف تقرؤ الكلام في الحقيقة أو تفهمه ؟ هداك الله أيا كان هو إمام في اللغة وابن منظور ينقل عنه أقواله ويحتج بها المهم النصيف والبرقع غطاءا الوجه معروفان في لغة العرب قبل الإسلام ومن عاداتهم اسمح لي لن أكمل معك بعدما بان لي أنك لا تدقق في كلامك وترمي التهم جزافا هكذا فقد اتهمتني بأنني دلست وأن ابن قتيبة الذي انترجم له غير ابن قتيبة الذي نقلت عنه من كتاب الشعر والشعراء ترجمة عنترة فحتى ترجع عن هذا اعذرني علمنا الله وإياك شفاك الله وعافاك وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسد2010     كلاهما واحد وأنت قد اختلط عليك وتعجلت في الرد وهداك الله وعلمك ما هكذا يتعامل مع الدين هداك الله تعالى

حسنا
اما عن النصيف قبل الاسلام فكان يطلق على غطاء الراس وهو العمامه
واما عن خطئي فقد اعتذرت لك فيه ولك الحريه فيما اردت سواء ان تكمل او ان تتوقف
واما عن ابن منظور كان يجمع اقوال اهل اللغه ويضعها ثم بعد ذالك يقول قوله فيها
اما ابو سعيد الخرساني الذي نقلت عنه فهو اشتهر بقلة في الاعاجم
ولاكنه كان ظليع في النحو والصرف
ولاكن في ترجمة الاعاجم في اللغه فقد عانا من ركاكه فيها قليلا

[على درب السلف]

نقطه اخيره
ابو سعيد الخرساني كان من الشيعه
ولاكن لاباس ان ياخذ منه اللغه

[الأسد2010]

وفقك الله تعالى وفتح لي ولك فتوح العارفين ورزقنا التقى وجنبنا الردى وصدري لك مشروح إن أحببت النقاش ولكن على أن نتجنب ما وقعنا فيه سابقا

مجددا دعواتي لك بالشفاء إن شاء الله تعالى