إبن عربي قال : الرب عبد أو الرب حق ؟

[أبو التيجاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت الفاضلة مناصرة الدعوة زادك الله من فضله
أعتذر عن مشاركتي التي عوقبت بسببها ، فانا أصبحت خريج سجون وتوقيفات ، مرة يمسكوني الدوريات ويقولو لي تجول آخر الليل ويذهبون بي إلى التوقيف حيث لا شاهي ولا دخان ، اللهم الطف بي بلطفك الخفي .
أريد أن أقص عليك قصة فيها عبرة :
دخل أعرابي من البادية على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهم أين محمد ؟ فقال له ، أنا محمد ، فقال له الأعرابي أنت قلت أننا إذا متنا نبعث من جديد ، قال نعم ، فقال ومن يحاسبنا ، قال الله ، قال له الاعرابي : بذاته ، قال نعم ، فضحك الأعرابي حتى بدت نواجذه ، وهم بالمغادرة ، فقال له الصحابة يا أعرابي تعال واجلس معنا وتعلم أمور دينك ، فقال الأعرابي : الكريم إذا حاسب عفا ! فقال لهم رسول الله دعوه فإنه حسن الظن بالله تعالى . لأن الأعرابي يقيس على نفسه وعلى جوده وكرمه ومحاسبته اليسيرة لأهله وخدمه . وبعدين يتعلم على راحته عشان ما تفهموني غلط .
قال رب العزة والجلال في الحديث القدسي ( أنا عند ظن عبدي بي فاليظن بي مايشاء ) وأنا شخصيا أظن بالله كل الخير ، وللضلال عندنا معاني ، وعندك هناك شرك أكبر وشرك أصغر وشرك خفي ، وكفر أكبر وكفر اصغر ، ولا أدري إن كان هناك كفر خفي .
---------------------
أما بالنسبة لك يا أخ أحمد لم تأتيني بالتأويل ، فالعبارة لها ألف تأويل ، وهذا أحدها :
- قال أبو خشبة في كتيبه (لا أرى لا أسمع لا اتكلم ) في المجلد 100 الصفحة 1000 أن من معاني السكوت الذي يتحول لذهب وذلك لدى علية القوم ، والدوائر الحكومية ، والمناقصات ، والفضة تعني الكلبشات لأنها فضية اللون، لمن نطق على مديره ، والله أعلم
وقال تلميذه أبي تنكة الذي كان يحب أكل الحلاوة الطحينية ، السكوت من ذهب ، لا تحتاج تأويل في الدول العربية ، وانا لا أتكلم في السياسة لأن فيها أساور من فضة .
التيجاني.

[سيف الدين_الهاشمي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو التيجاني     بسم الله الرحمن الرحيم 1- أقول نعم يوجد ما في ظاهره الحلول والإتحاد ، ويجب تأويله ، والذي يؤول علم متخصص في الشريعة وليس انت ، وفي الصوفية شطحات لا يؤولها إلا من بلغ المنتهى في علوم الشريعة واللغة . وأنت تريد تأويل شطحات لم يصلها مستواك العلمي ياعزيزي . فالآية ( واتقوا الله ويعلمكم الله ) ظاهرها ان التقوى تؤدي إلى الاخذ من الله مباشرة . 2- نعم ، هناك يهودي إدعى على رسول الله ، فكان القاضي أبو بكر ، فقال أبو بكر لرسول الله ، هل عندك شهود ، فقال :لا فوقف رجل من الصحابة وقال أنا أشهد ، وقد شهدت أنك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله شهادتك برجلين وابحث عنها في السيرة النبوية. 3- ظاهره يوحي للعامة بذلك ، وعجزت عن تأويله ، وأردت تنبيهك أن هناك من الكلام ماظاهره الكفر ، لكنك لا تفهم . 4 - عزيزي إن أي مسلم عادي يقرأ ويكتب ويطلع على بعض شطحات الصوفية ، سيقول أعوذ بالله من هذا الكفر لأن معظمها ظاهره الحلول والإتحاد والكفر ، وإذا إطلع الناس على مواضيعكم قد يتنبهون بأن في السنة والقرآن وكلام العرب ما ظاهره الكفر ، وهم بسطاء من الناحية العلمية والتكوينية ، وقد تدخلهم في دوامات من التفكير الذي يرهق العقل وقد تشككه في دينه ، لأن عرضك لها تحصيل حاصل ، ومضيعة للوقت ، والناس لا يفيدهم أن فلان زنديق لأنهم لا يعرفون معنى زنديق . فاكتبوا فيما ينفع الناس ، في حياتهم المباشرة من فتاوى وتوجيه ، وإذا قال لك إنسان عادى أريد قراءة كتاب إبن عربي ، قل له كتبه لا فائدة فيها إقرأ مايفيدك في حياتك العملية والمهنية ، الصوفية كتبهم مليئة بالعلم والحكمة والشعر ، غير الشطحات ، الشطحات تخص الشاطح ، ولا تاتوا بشيء منها ، الناس قرأت كتب إبن سينا وهو من الروافض على ما اعتقد ، دينه لا يعنيني لكن طبه كان مفيدا للناس ، خذ الطب واترك الزندقة . 5- أما إذا كنت تلف وتدور ولا تريد الإجابة على أسئلتي الواضحة لأن الحق تجلى لك فيها فجحدته عنادا منك ومكابرة والرجوع إلى الحق فضيلة . فلن أأول لك ولا ربع شطحة . لأنك لن تستفيد من تاويلها فليس فيها حكم شرعي أو شيىء يفيدك في حياتك بشكل مباشر ، فلو هزمتك يا أخي فلا أريد منك دخول الطريق الصوفي لأنه ليس بواجب ، وإذا هزمتني أترك الطريق الصوفي ، الإمام أحمد بن حنبل وقف وحده أمام المعتزلة في قضية خلق القرآن وسجن وعذب ، والمعتزله عرفوا أنهم على باطل ولم يرجعوا عنه لأنهم حصلوا على مناصب زمن الخليفة المأمون جراء فلسفتهم تلك فلو تراجعوا لرجعوا للشارع . والفرق بين إبليس وآدم أن إبليس عندما تكبر لم يرجع عن دعواه حتى بعد أن هدده الله بالنار ، وآدم عصى لكنه رجع تائبا نائبا لا أريد منك إلا شيئا واحدا ، هو أن تكف لسانك عن من سمعنا انهم أولياء لله فقط ، خوفا على خاتمتك ، فالذي جعلك تسبهم لن ينفعك يوم لا ينفع مال ولا بنون ، حتى لو كنت تعتقد اني على ضلال فليس لك إلا أن تدعوا لي بالهداية والله يضل من يشاء ويهدي من يشاء . وسأعطيك هذا البنتاجون لتحدد ويحدد كل من يراه موقعه من ليحذر من هو اعلى منه مرتبة الإسلام - الإيمان - الإحسان - الصديقية - العرفان . 6- الصوفية بشر يأخذون الحديث كما تأخذه الناس ، والأمة أخذت بالحديث في الأحكام الشرعية ، أما الصوفية فأخذو بأحاديث مكارم الاخلاق حتى لو كانت ضعيفة ، وبالأحاديث التي لا علاقة لها بالأحكام الشرعية من حلال وحرام بشكل مباشر 7- وبالنسبة للحديث الضعيف فقد قال شيخ الأزهر ومفتي مصر أن الأمة اخذت به كلها ، وهم أدرى بالتفاصيل ، فعلماء الحاضر هم ورثة كل ما جاء في الماضي ، مثلا لن ألتفت لقول واحد في القرن الخامس ، وأسمع قول الحي الذي علم ويعلم ظروف وملابسات عصري .لذلك العقل يقول لي ان استفتيه هو ولا آخذها من كتب الأقدمين . أخوك في الله التيجاني ، وتر أحبك في الله وأحب كل المسلمين والمؤمنين والمحسنين والصديقين والعارفين بالله .

بسم الله الرحمن الرحيم
الزميل التيجاني هداني الله واياك الى الحق ...
والله لا أريد لك المزيد من اللجاج بالباطل فانت لا تدرك كلامك ولا تعيه وانا أعذرك ولا أريد بناقشي معك ان تزيد في غيك وضلالك وقد تبين انك لست بذاك ولا أقولها انتقاصاً منك ولكن هذا هو المتبين من خلال حديثك وأسلوب خطابك ومعلوماتك المعدومة الموهومة !!
1- فقولك ان في القرآن والسنة ما ظاهره الكفر والالحاد لايقول به عاقل فضلاً عن مسلم واسأل من شئت شرقاً وغرباً غير علماء التيجانية فلربما كان هذا قولهم وقد فصل الشيخ ابن باديس رحمه الله في انحرفات هذه الفرقة تفصيلاً يغني عن اي شيء فتدبر ..
فغاية ماقاله المتكلمون ان في ايات الصفات تشابه فلذلك أولوها ولم يقولوا ان ظاهر القرآن كفر صراحة وان قالوها ضمناً ولم يتجرا احد ممن ينتسب الى الاسلام ان يقول هذا لان من قال هذا القول الكفري فلانصيب له في الاسلام فتنبه .

2-مازلت في أوهامك تفتري على مقام صديق الامة رضي الله عنه وتتهمه بعدم الايمان لقوله تعالى(فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) وكذلك تتهم النبي صلى الله عليه وسلم !!
الرواية يا هذا في سنن ابي داود ان النبي صلى الله عليه وسلم اشترى فرساً من اعرابي فجحد هذا الاعرابي البيع فجعل الصحابة ينتهرونه ويقولون له : النبي صادق فارجع عن كذبك ولم يأبى الاعرابي الا الشهود فشهد خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صادق فلذلك قال له ان شهادته رضي الله عنه بشهادة رجلين .
فإين تحكيم الصديق او غيره ؟!
هداك الله الى الحق وعلمك انما هذا من جهلك واوهامك عافاك الله منهما !!

3- يا عدو نفسك كيف يكون ظاهره العبودية ؟!
هل يعني انك او اي شخص عامي كان او غيره سيفهم ان الصحابة كانوا يعبدون النبي صلى الله عليه وسلم ؟
لا والله لايقول بهذا عاقل فضلاً عن مسلم !!
فالنصارى واليهود واعداء الاسلام لم يسردوها ضمن شبهاتهم لعلمهم انها تعني خلاف ذلك وانهم ان قالواها لاضحكوا الناس على عقولهم فأين انت وعقلك ؟!

4- اما قولك عن كتب ابن عربي والصوفية انها شطحات فانت للاسف لاتعرف حتى مصطلحات الصوفية !!
فهذه الحالة يسمونها شهود السوى وهي مذمومة عند اهل العلم قاطبة لانها عين الحلول والاتحاد ووحدة الوجود .
اما تحذير العامة فواجب لابد منه من كفريات بني صوفان وشيوخهم الذي تبرا منها اكابرهم الان وقالوا انها مدسوسة عليهم ولاتمت لهم بصلة !!
فمن يدافع عنها اما موافق لعقيدتهم او ساذج لايعرف اصول عقيدته ليتحاور فيها فكف عنا هرائك يرحمك الله ..
اما قولك اني وجدت حقاً في كلامك فوالله لو جدته لاتبعته فإنما الحق غايتنا ولكنك للاسف تعرف اني اعرف انك كذاب !! فليس في كلامك الا ترهات واوهام واباطيل وتضليل لعلماء الامة وجعل رايك وشيوخك هو الصواب لاغير وهذه افة والله خطيرة انصحك لله ان تتركها وتجرد النفس من الهوى والتعصب المقيت!!
وما هروبك مما زعمت لي الا دليل على قولي فإن تأويلات اقوال ابن عربي كطائر العنقاء لاوجود له فتمعن..!!

5- لن أكف لساني عن الباطل ودعك من الارهاب الفكري الذي تمارسونه بدعوى هم اولياء ..الخ فظاهرهم وقولهم كفري بين حرمتم انتم قبل غيركم النظر اليه فإن كان حقاً لحضضتم عليه ولكن حتى لاتنكشف اباطيلكم تتخذون هذا الستار الدخاني لصرف الناس عن معرفة حقائق عقيدتكم الغنوصية وراجع طبقات الشعراني لترى العجب العجاب من احوال شيطانية واقوال كفرية فكيف تريد ان نكف السنتنا وقلامنا عن كشف هذا الباطل والكفر !!

6-أما بنتاجونك الذي اوردته فلا ادري من اين اتيت بمقام الصديقية والعرفانية ؟!
أأنتم أعلم ام رسول الله الذي حد مراتب الدين بثلاث !!
صدقت يا ابن باديس فغن دعوى القوم هو صرف الناس عن دين محمد ابن عبدالله صلى الله عليه وسلم الى دين احمد التيجاني الهالك !!

7- شنشنة تعرف من اخزم !!
اورد لك قول علماء الحديث تقول لي علي جمعة !!
يا رجل بالله هل انت عاقل تدرك ما تقول !!
اذا رفضت قول العلماء الاكابر من السلف فبمن تأخذ ؟
بقول مقلدي مقلدي هؤلاء وتجعله حجة!!
أوليست هذه سخافة عقول ؟!
الى الله المشتكى
وهو المستعان

[أبو التيجاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

1- ( واتقوا الله ويعلمكم الله ) واضحة . التيجانية ليست موضوعنا يا عزيزي ، هذا بحث لن تطيق معي صبرا فيه ، هل في ظواهر الأمور ما ظاهره الإتحاد والإلحاد والحلول والكفر والشرك ، لأن هذه مصطلحاتكم انتم التي تنعتون بها الآخرين . أنا يا عزيزي علمتني الرياضيات والفيزياء أن آخذ بالقانون الكلي الشامل ولا ألتفت للتفاصيل ، والتفاصيل أطبق عليها القاعدة : لكل مقام مقال ولكل حادث حديث . أما ابن باديس هذا لم اسمع به ، وإذا كان موجودا فهو بشر ليس نبي وإذا كان عالم من العلماء وله نظرة أخرى فهذا إجتهاده لا يلزمني هناك من هو أعلم منه ومنتسب للتيجانية ، وهناك من هو أعلم منه وليس صوفيا ولا يسب احدا .

2- شهادة الرجل الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شهادته برجلين ، كتبت بها ية في القرآن زمن سيدي عثمان بن عفان ، لأنه ماكتب آية إلا بشهادة رجلين ، وخذ دورة مكثفة في علوم السيرة النبوية .

3- أنا لا أقول أن ظاهره العبودية ، عندك كلمة واضحة لها ألف تأويل ، الكلام حول ظاهرها فقط.

4- راجع الجزء الخامس من كتاب إحياء علوم الدين ، وراجع كتب إبن عربي ، وسيأتي عليك مساء يوم القيامة ، أي يوم الخميس الذي قبل يوم القيامة وأنت لم تفرغ منها ، الكتب والألفظ ليست مهمة المهم هو الإحساس ، وعبر عنه بما شئت بخشبة بشجرة بحجر بتوم وجيري ب سبونج بوب سكوير باينت .

5- لا تستطيع إثبات عدم ولا يتهم ، فعلم الإحتمالات يقول لك إما أنهم أولياء وإما أنهم غير أولياء ، والعقل والدين يقول لك لا تغامر ولا تقامر. ورسول الله صلى الله عليه وسلم عاش في قومه أربعين سنة ويعرفوه أكثر من أبنائهم ، وعندما قال لهم أعبدوا الله وحده ، قالوا انه كذاب وساحر وكاهن وشاعر ، فهل نأخذ بقول من عاصروه ، وأنت لم تعاصر واحدا من هؤلاء الذين سمعنا أنهم اولياء ، لترى حياتهم وسلوكهم ، لأنهم لو كانوا مذمومين على الإطلاق لقلنا معك حق ، لكن هناك من مدحهم وأضفى عليهم ألقابا عظيمة تدل على عظم مكانتهم ، وهناك من ذمهم ، قد يكون لم يفهم أو حسودي أو صاحب مصالح . لأن أهل المصالح من الامم هم من خاف الأنبياء ، خافهم أهل الربا والدعارة وأكل أموال الناس بالباطل في المعابد ، والمصالح ومستعبدين البشر .
6- عزيزي الإيمان وحده بضع وسبعون شعبة ، وهو يزيد وينقص في قلوب الناس ، والذي بلغ الإيمان بلغ الولاية ويترقى كلما حقق الإيمان ، أما هذا البنتاجون فالصديقية والعرفان من الإحسان .فالأولياء مراتب ودرجات ضمن نطاق الإحسان .

7- علماء السلف على عيني ، أردت إخبارك ان علماء العصر الحديث من هيئة كبار العلماء في السعودية إلى كل من بلغ درجة العلم والإفتاء في أي بلد إسلامي هم من آخذ منهم علمي ، لأنهم تعبوا وقرأوا كتب الأقدمين ، وأنا المواطن العادي البسيط لم أتعب نفسي في قراءة كتب ألفت على مدى 1400 سنة ، لأجد فيها فتوى أو أي شيىء آخر ، العقل يفرض عليك ذلك . لأنه إذا أخذت كتابا في الطب الشعبي من القرن الخامس لأبحث عن علاج للزكمة ساجد التالي ( وقال الطبيب الحاذق النحرير طبيب زمانه وأوانه الطبيب الفذ الزئبق الأحمر والكبريت الأصفر من بطبه شفيت الإنس والجان في علاجه للزكمة خذ بعض الخرطبيش واطحنه جيدا ، وضع عليه قطرات ومن النرطبيش وعشبة البرطكوش التي توجد في بلاد الواق الواق واحذر قراصنة الطريق ، واشربه على مدى خمسة أيام ، إنتهى .

[أبو التيجاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز :
1- يوجد في القرآن والسنة وكلام العرب ماظاهره الإتحاد والكفر والحلول والزندقة والبندقة وانت ترى ذلك وتدركه جيدا ، وانا لا أقول أنها كفر واتحاد وحلول وزندقة وبندقة ، لكن يجب أن يؤولها علم بعلم الشريعة واللغة العربية ليحيلها من ظاهرها إلى ماترمي إليه من حكم شرعي ، والقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة من مجامع الكلم ، ولكل زمان ومكان إلى قيام الساعة وليس لكل آية تفسير واحد بل عدد لانهائي من التفاسير لكل زمان ومكان ، وكذلك السنة النبوية وقل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا .
(فاتقوا الله ويعلمكم الله ) ظاهرها يقول بأن من إتقى الله يعلمه الله ، وهذا عندكم من الكفر والزندقة ، هل اسمع كلامكم أنتم يا بشر أم أسمع كلام الله ؟ وأومن به كما نزل وكما فهمته ؟ أو أسأل عالما بالتأويل ؟.

( ووجدك ضالا فهدى ) ألا يوحي ظاهرها بشيىء ؟

( يد الله فوق أيديهم ) ألا يوحي ظاهرها بأن يد الله كانت فوق أيديهم ؟ يجب التأويل

( الظاهر ) ألا يدل على أن الله ظاهر ؟ أين هو لا أراه كيف يكون ظاهرا ؟ يجب التأويل

( كنت سمعه وبصره ورجله ويده ) هل كان الله حالا في السمع ..... يجب التأويل

( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال الإكرام ) أين تذهب صفات الله التي أثبتها لنفسه في الكتاب والسنة ؟ هل تفنى ؟ أم تحتاج لتأويل ؟لأن الظاهر يقول أن الوجه وحده هو ما سيبقى .

لذلك يا عزيزي لو كانت الآيات السابقة وهناك الكثير والأحاديث من أقوال المتصوفة لأتهمتوهم بالزندقة ، أنتم تؤولون لا شعوريا ، وتقفون عند الشطحات وتقولون أنها إتحاد وحلول وكفر لذلك قال المثل المصري الذي بيته من زجاج لا يحدف الناس بالحجارة .
لذلك معظم شطحات الصوفية الغير محرفة والغير مدسوسة عيلهم لها تأويل من الكتاب والسنة ولا تخرج عنهما ، وهي ولله الحمد مواجيد خاصة بهم بينهم وبين ربهم ولا يعيرون إهتماما بمن يكفرهم . وأنت يا عزيزي أرسل لي الطحاطيح فأنت تلف وتدور ومستواك العلمي على الحركرك ، وأقول أن هناك من فتح بيوتا وكونوا ثروات من نبشه لقبور الماضي ليؤلف المؤلفات في الغزالي والبسطامي وابن عربي .. وتأتيهم المساعدات والهبات السخية لأكلهم لحوم الجيف ،( أنا اسمع عن آكلي لحوم البشر ، الواحد منهم ياخذ واحد طازج ويضعه في القدر ويقطع عليه جزر وبصل) ، ويأتينا في القرن العشرين بناس حتى أساميهم إنقرضت ، ليصنعوا من الحبة قبة ومن الزبيبة خمارة ، للتكفير والزندقة وسب اناس قد يكونوا اولياء ، واول مايصنعوا يؤلفوا كتبا في زندقة إبن عربي ، ولا أحد كانت ستصله زندقة إبن عربي أو يراها لولا هؤلاء نابشي القبور ، أصحاب المصالح والكمبودي والزمبودي والشبح ، وطال عمرك وعلى ها الخشم ، فلو تركوا هذه الشطحات لاختفت على مدار الزمن ولا دوشونا بها ، لذلك قام الأنصار والمحبين بتحقيقها وطبعها ونشرها ، والمشكلة حتى الناس لن تضيع وقتها في قرائتها ، تفضل المجلات والتلفزيون والجرائد ، الحمد لله معظم العوام إمريحين رؤوسهم من هذه الدوشة .

2- هناك أصل واضح في الكتاب والسنة لأصل تلقين الأوراد ، وهو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقن مجموعة من الصحابة كلمة الحق ( لا إله إلا الله ) وغفر لهم وفتح الله عليهم ، ولقن للتابعين إلى يومنا هذا ، را جعوا المواقع الرسمية للطرق الصوفية وأنظروا الأسانيد والسلاسل الذهبية إلى سيد الوجود وعلم الشهود محمد صلى الله عليه وسلم .
ولقن رسول الله علي بن ابي طالب ( لا إله إلا الله ) ولقنها بدوره للتابعين ومنهم الحسن البصري
والوصول والفتح الرباني الكامل لا يحصل لأحد إلا إذا أخذ طريقا صحيحا ويكون سندها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد يفتح عليه في يوم في شهر في سنة الله أعلم ، لكنه لا يموت إلا وليا لله .

أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ، أصل تلقين الاوراد موجود في كتب الحديث وكتب أهل السنة وله أصل في القرآن ( راجع موقع الشيخ محمد الحافظ المصري التيجاني ) ، وليس في كتب الشيعة ولا الطوائف الأخرى.

3- عزيزي : لو كنت ماشي في الشارع ، وجائك رجل وقال لك أنا الله ، هل ستقول له كفرت ، لا ، بل ستقول له ألله يشفيك ، وتعطيه خمسة ريالات يشتري بها عصير ، لا يمكن لاحد أن يدعي الألوهية ، لأن شواهد الإمتحان تكذبه ، فهي لها كثير من اوجه التأويل .

4- أنت ياعزيزي لست في مستوى النقاش للأسف الشديد ، وأنا اعرف لماذا تلف وتدور وتمـــــــاطل وتدس.أرسل من هو أعلم وادرى منك .

التيجاني

[المحرر]

أخي سيف الدين أثابك الله وأعانك على حاطب الليل هذا. فوالله أنني أتابع ما تكتبه له ولكن متى تجد صوفياً يفهم.

أعتذر لعدم ردي على هذا المتخلف لأنني سافرت لثلاثة أيام وكنت أدخل للموقع من الهاتف الجوال وكنت أضحك من ردوده وأدعوا لك لصبرك عليه.

وأقول لأبي التيجاني لقد كفاني أخي سيف الدين الرد عليك ولكن لي ملاحظة على صواريخك التوماهوك ، فانتظر موضوعي عن صواريخك الصوفية.

وهنالك نقطة مهمة تتهرب منها رغم هروبك المفضوح حيث أنك لم تشرح لنا قول شيخكم ابن عربي عن تجلي الله تنزه وتعالى في كل معبود يعبده البشر ، وللأسف أمثلتك التي ضربتها لنا لا تسمن ولا تغني عن الحق.


وأخيراً أجدني مرغماً على القول بأن صواريخك هذه ذكرتني بصواريخ كبة كبة الولي الصوفي المجذوب التي كان يرسلها لإسرائيل.

[أبو التيجاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ المحرر هداني الله وإياك إلى الحق .
1- المغول أو التتار الصوفية هم من أدخلوهم الإسلام بحسن الخلق واللسان غير البذيء والقلوب النظيفة .

2- محمد الفاتح كان صوفيا أشعريا وفتح القسطنطينية والعثمانيين فتحوا نصف أوروبا ، ودمروا الروافض والصفويين في العراق ، والعثمانيين كانوا متصوفة .

3- صلاح الدين الأيوبي كان صوفيا أشعريا وفتح بيت المقدس وطرد الصليبيين

4- عمر المختار كان صوفيا وحارب الطليان

5- يقول السلفيون أن التيجانية هي من أدخل الإستعمار إلى الجزائر لأن أحد أحفاد الشيخ كانت زوجته فرنسية ، فلماذا مات مليون ونصف شهيد في محاربة الإستعمار ، ولا يقتلعوا جذور التيجانية التي كنتم تزعمون أنها السبب ؟ فهي طريقة مزدهرة في الجزائر ولها مكانتها .

5- الصوفية القادريين في المغرب هم من قاتل الفرنسيين وطردوهم .

6- في غرب إفريقيا الشيخ عمر بن سعيد الفوتي التيجاني قاتل الفرنسيين ، وتبعه أتباع الطريقة المريدية والقادرية .

7- الصوفية هي من حافظ على الإسلام على مدى تاريخ الأمة .

8- ماذا قدم الذين يدعون أنفسهم بأنهم سلفيين ، إذا كان الجهاد في أفغانستان المدعوم من أمريكا ، فمعظم الأفغان صوفية وعلى الطريقة السهروردية .

9- السلفيين قدموا لنا القاعدة التي تعيث في الأرض فسادا مستبيحة الدم والعرض يتخبطون خبط عشواء ، حتى أنهم كفروا أئمتهم وولات أمورهم ، وكفروا الكرة الأرضية وسكان القمر والمريخ .

10- عزيزي لو وضعناكم في ميزان الأمة من شرقها إلى غربها فأنتهم لا تبلغون معشار عشرها لا في العلم ولا في العدد .
الأمة من مشرقها إلى مغربها على الحق ، وعلى مذاهب أهل السنة والجماعة ، ولم يشذ عنهم إلا قليل من الروافض والطوائف الأخرى ، وهذا القليل قال معظم علماء السلف أن العوام منهم فاسقين وليسوا كفارا ، ولم يكفروا إلا علمائهم ومشائخهم ، فتأمل النسبة ، الأمة كلها على الفطرة ، تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ، ويصلون ويزكون ويحجون ويعتمرون ، ويذنبون ويستغفرون ، والرسول إدخر شفاعته لأهل الكبائر من أمته ، الأمة كلها في الجنة ، ومن يعذب منهم سيخرج من النار ، وتفنى نار أمة محمد ، وينبت مكانها الجرجير . لست على الحق وحدك ، ولن تستطيع فرض عقيدتك أو ثقافتك على الأمة كلها ، التنوع من سنن الله في خلقه ، ولن تستطيع تغيير سنن الله أو التصرف فيها . راجع زمن خلافة عمر بن عبد العزيز لا يوجد مسجون واحد في دولته !!! ولا محتاج واحد في دولته !!! والنصارى واليهود والروافض والهندوس والمجوس يعيشون في دولته بكل حرية ، وعندما قالوا له أن هذا البيت فيه دعارة ومجون وخمر ، قال هل يغلقون عليهم الباب قالوا نعم ، قال لا يعنيني ، عزيزي : إن ما بين العبد والرب يغفره الرب الكريم ، وما بين العبد والعبد لا يغفره إلا العبد ، فاحذر حقوق المخلوقين ، ولا تكفر أحدا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله .

أما حول تجلي الله في كل معبود . شرحتها في معنى كلمة تجلي فتجليات الله في كل شيء حتى فيك أنت ، إذا أفتتنت بالتجليات وأضفيت عليها صفة التقديس ستعبدها ، لأنك مجبول على العبادة وعلى معرفة الحق ، لكن قد تكون عبادتك خاطئة ومخالفة لما جاء به الأنبياء .
قال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) فظاهرها يوحي بأن الإنس والجن يعبدون الله كلهم ، ولكن هذا ليس الواقع ، لذلك هناك من عبد التجلي وهناك من عبد المتجلي .

التيجاني

[أبو التيجاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الشيخ نزار قباني قدس الله سره ، هذا المسلم الصادق اللهجة ، الذي علمته دمشق لغة الورد والياسمين والفل والزنبق والليلك والزيزفون ، من بمدينته روضة الشيخ الأكبر ، ومن بها أبدال هذه الأمة ، ومن بها سينزل المسيح آخر الزمان ، ومن قال فيها سيد الوجود اللهم اجعل كل أرض لأهلها شام ، الذي لم يجامل أو ينافق لأحد ، علمه الإسلام أنه إنسان حر لا يتبع إلا الحق ، أوذي وطرد إلى أرض المهجر والغربة ، كما يحدث للأولياء .

كان لي الشرف أن شاهدت له مقابلة متلفزة في إحدى القنوات الفضائية ، قال له الصحفي : إن النخبة والمثقفين يقولون أن شعرك ليس كالشعر ، فرد رحمه الله وقال : أنا النخبة والمثقفين لا تهمني ولا أقيم لهم وزنا ، الذي يهمني أن مئتي مليون عربي يفهمون شعري ويتذوقونه وهذه هي رسالة الشعر ، أن يخاطب الناس بما يفهمون وبما يناسب زمنهم .

عزيزي المحرر لم ترى مني سوى رأس جبل الجليد ، فلو جادلتك بلغة متخصصة مليئة باللغوصة والخربطة ومصطلحات المثقفين من ايديولوجيا وديماغوجيا وسمسيوطيقا ولوبيقا وهرطقة وبرطقة ، التي يظهرونها للبسطاء ليدرك البسطاء والمغرر بهم انهم وصلوا في العلم والثقافة منتهاه ، فلن تطيق معي صبرا فيها ، ووجب علي أن أخاطبهم بما يفهمون لأني لا أعير اهتماما للمثقفين وطلبة العلم ، والعلماء أحترمهم لانهم علماء ولا أجادلهم ، لأنها من سوء الخلق ، ولا أتتبع عوراتهم ولا أتصيد عثراتهم ولا أسبهم أو أشتمهم أو أكفرهم ، الإسلام يقول لي ذلك ، وتكفير العالم للعالم لاأتدخل فيه ، فلديه حجته أمام الله ، أما أنا طالب العلم فلا حجة لدي أمام الله في تكفير مسلم ، فهم نجوم هذه الأمة التي بهم نهتدي ، وعلامات وبالنجم هم يهتدون ، واتبع ما شئت من علماء عصرك ، وعلماء السلف على العين لكنهم نجوم أفلت وأنا لا أحب إتباع الآفلين ، لهم زمنهم ولهم علمهم ومن جاء بعدهم أعلم منهم عقلا وعرفا وشرعا ، فقد تلاشت لدي الحدود التي بين جميع العلوم واصبحت أراها علما واحدا قائما بذاته ،
نصيحتى لكم أن تكتبوا فيما ينفع الناس وأن تكفوا ألسنتكم عن أولياء الله تعالى ،فأنا أراكم علماء أحافير ، تاتوننا بديناصورات منقرضة من شطحات الصوفية التي لا يفهما السواد الاعظم الصوفية ولا يتبعونها ، فهذا مضيعة للوقت وتحصيل حاصل ، ادعوا الناس ( أن يبدأ كل واحد بنفسه )، وينهها عن غيها ، ستنصلح حال الأمة ، والمهمة على عاتق العلماء والمثقفين والتربويين الذين ماليين البلاد ، تحت كل حجر مثقف . والدين النصيحة ، ومن حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فاليقل خيرا أو ليصمت ، إتقوا الله وقولوا قولا سديدا . وقال الشاعر لسانك لا تذكر به عورة إمرإ فكلك عورات وللناس السن . والدين بسيط وسهل لأنه لعموم الأمة ، لا للنخبة والمثقفين والفاهمين .

التيجاني

[المحرر]

يا التيجاني ، حتى لو كان صلاح الدين رحمه الله أشعرياً فهذا لا دخل له في العقيدة.

وأما التيجانية وتعاونهم مع الاستعمار فعليك بكتاب الشيخ إحسان إلهي ظهير دراسات في التصوف فستجد فيه ما يسوء وجه كل تيجاني ، أقل ما كتبه هو تيمم التيجانية بالتراب الذي مشت عليه الفرنسية المسيحية زوجة شيخين من شيوخ التيجانية ، حيث تزوجها الثاني بعد وفاة أخيه.

وأما تبجحك بعلمك وقوة حجتك فعرفناهما في ردودك على أخي في الله سيف الدين الهاشمي ، والكتاب من عنوانه ، وما خرجت أنا به من ردودك هو أنك حاطب ليل.

وأقلها تمسكك بالموضوع والضعيف ، ومعك كل الحق فمنذ متى يهتم الصوفي بصحة الحديث أو سنده ، يكفيه أن يقول شيخه رأيت رسول الله يقظة أو مناماً ليقول أن الحديث صحيح.

وأما وحدة الأديان التي يدعو لها ابن عربي وغيره فسآتيك بقول عبد الكريم الجيلي الموافق لقول ابن عربي لعلك تفهم إلى أين شيوخ التصوف ذاهبون بك وبأمثالك.


وأما كلامي عن الموضوع الذي نويت أن أكتبه فصدقني لا خلق لي لأبدأ به لأن النقاش معك عقيم فأنت لا تريد أن تقتنع ، ولكنني ألخصه لك هنا بسطر أو سطرين :

لقد تبجحت أنت بقوة حجتك وإقناعك للعلمانيين والرافضة وأنك حججتهم بحججك الباهرة ، وأنهم طردوك وكنسلوك.


لهذا أريد منك قذيفة بازوكا وليس صاروخ توما هوك تطلقه على الرافضة في منتدانا هنا.

تذكر يا عزيزي قذيفة بازوكا واحدة لنرى منها قوة حججك الباهرة.

[أبو التيجاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

1- لم أسمع بالشيخ إحسان إلهي ظهير ، ويبدوا من أنه أعجمي ، هل الكتاب كان مترجما ، أم انه تعلم العربية ، وكتب عن أقصى بلاد المغرب ؟ يبدوا انه كان محتاج فلوس لتجديد الإقامة ونقل الكفالة وما إلى ذلك . لكن واقع الطريقة ونفوذها في الجزائر والمغرب وغرب إفريقيا ، يقول عكس ماقاله الصديق ولم تاتنا بمقتطفات من الكتاب لنقرأ الآتي ( فيه زمان فرنسيين كفار مو مزبوط ، سوى تيجاني صديق ، بعدين مافيه جنجال مع كفار ، هزا تيجاني مافي مزبوط ، مافي ياكل فلفل )

2- أنا لست عالم دين ولا أدعي ذلك .

3- الحديث الضعيف اخذت به الامة ، وانا واحد منهم ، والعلماء الذين أخذوا به ادرى مني بالتفاصيل .

4- أما عن وحدة الاديان ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه والنبيين قبله بعثوا بلاإله إلا الله . وجميع مافي الكتب السابقة المحرفة ، جاء في القرآن الكريم على الكيفية التي كان عليها سابقا ليرى ذلك اليهود والنصارى وغيرهم ممن بقيت عندهم بقايا دين ، وزاد عليها القرآن بالفاتحة ، وخواتيم سورة البقرة . أي عندما تختم القرآن كأنك ختمت جميع الكتب السماوية .

5- نعم هزمت الملاحدة والليبراليين في منتدياتهم ، وحذفوا معظم مشاركاتي ولله الحمد ، وأقنعتهم بالعقل والفلسفة والمنطق وأثبت لهم حقيقة الدين ، مستفيدا من كتاب علي عزت بكوفيتش ( الإسلام بين الشرق والغرب ) والليبراليين والملاحدة بدأوا يا عزيزي بالظهور في بلاد الحرمين . فما هو السبب ، السبب الأول : العولمة والإنفتاح على العالم . الثاني : طريقة عرضكم للدين فهي جافة غير نابعة من القلب ، فيها فرعونية لا أرى لكم إلا ما أرى ، هذا هو الدين وتقبله ورجلك فوق رقبتك ، وما إلى ذلك ، السبب الثالث : الفساد في بعض المتدينين .

6- أسيبك أنت للروافض أنت وطاقم العلماء الذي يعمل معك ، أنا أدافع عن الأولياء وهذا تخصصي ، والروافض يدركون ويعلمون انهم على باطل ، ماتحتاج تقولها لهم ، لأن كثير من دينهم تأباه الفطر السليمة . والسلفيين غلاظ القلوب ، فأين البديل ؟ ولا يريدون أن يكونوا كالمستجير من الرمضاء بالنار .
التيجاني

[المحرر]

عجيبة يا التيجاني ؟؟!!

تعرف كتب فيثاغورس وأفلاطون وجم كثير من الفلاسفة الخ .. الخ .. ولا تعرف من هو الشيخ إحسان إلهي ظهير ؟؟؟!!!

لعلمك الشيخ إحسان رحمه الله عنده ماجستير باللغة العربية وأخرى بالأردو والثالثة بالفارسية. وله كتب فضح فيها حقيقة الرافضة والصوفية بفرقها ، ولهذا لا غرابة بأنه مات متأثراً من عبوة إنفجرت في المنصة التي كان يلقي منها محاضرة.

وقولك بأن الأمة تأخذ بالضعيف دلالة على سعة علمك واطلاعك، ولا ألوم العلمانيين لو طردوك من منتدياتهم ، فحجتك سخيفة وعلمك قليل وبضاعتك مغشوشة ، ونحن نتركك هنا ليرى الجميع ضحالة فكر الصوفية ومن غيرك أنت والأسد يمثلهم أحسن تمثيل.

وأعود لفقرة من كلامك وهي :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو التيجاني     6- أسيبك أنت للروافض أنت وطاقم العلماء الذي يعمل معك ، أنا أدافع عن الأولياء وهذا تخصصي ، والروافض يدركون ويعلمون انهم على باطل ، ماتحتاج تقولها لهم ، لأن كثير من دينهم تأباه الفطر السليمة . والسلفيين غلاظ القلوب ، فأين البديل ؟ ولا يريدون أن يكونوا كالمستجير من الرمضاء بالنار . التيجاني

وأقول لك ، ألم تقتنع بأن صواريخك التوما هوك هي مثل صواريخ وليكم المجذوب كبة كبة ؟؟

لكن لا تقل لنا بأن البديل للرافضة هو دين ناكح الحمير ودين من يلوط بغلمانه !!!!