تحدي لكل الشيعه أن يثبتوا أن الأئمة أفضل من الأنبياء والرسل / فمن يقبل

[فتى الشرقيه]

تاريخ نشر الموضوع
10-12-11,
11:16 pm

[rafthi]

اذا اجتمع الأمام المهدي مع المسيح ابن مريم سوف تعرف من هو الأفظل
الأمام افظل من المأموم
خليفة الله في ارضه افضل من وزيره

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     اذا اجتمع الأمام المهدي مع المسيح ابن مريم سوف تعرف من هو الأفظل الأمام افظل من المأموم خليفة الله في ارضه افضل من وزيره

هذا المسيح فقط ومع المهدي فقط ((( وليس مهديكم الذي لا يعلم الشيعه عنه إلا أنه إختباء خوفا من جندي عباسي )))
أين بقية الأنبياء والرسل
بل أين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وغيره من أئمتكم أم وراثه
نريد ان تثبتوا أن علي وأصحاب الكساء أفضل من الأنبياء والرسل
من منهم وصل لدرجة نبي
ثم وصل لدرجة رسول
ثم وصل لدرجة إمام
ثم وصل لدرجة خليل الله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     الأمام افظل من المأموم خليفة الله في ارضه افضل من وزيره

إذا أبا بكر وعمر وعثمان أفضل من أئمتكم ,,, لأن علي مأموم عندهم ,, ووزير لهم
ومعاويه أفضل من الحسن والحسين ,,
لأنهم مأمومون عنده

[rafthi]

المسيح ابن مريم من اولوا العزم
من افضل خمس رسل
ثبتنا لك ان المهدي افظل منه
والامام علي افضل من المهدي
ثبتنا لك ذلك فلا تجادل

ما ان تبين له ان ائمتنا افضل
بداء يحاول ان يجعل ابو بكر وعمر هم لهم الافضلية
لا لا تحاول تفشل

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     المسيح ابن مريم من اولوا العزم من افضل خمس رسل ثبتنا لك ان المهدي افظل منه والامام علي افضل من المهدي ثبتنا لك ذلك فلا تجادل ما ان تبين له ان ائمتنا افضل بداء يحاول ان يجعل ابو بكر وعمر هم لهم الافضلية لا لا تحاول تفشل

جميل
انت وضعت قاعدة ان الذي يقدم في الصلاة افضل
بناء على
ان المهدي يصلي خلفه عيسى عليهما السلام

ان صح فهمي لما تقصده وهو : اذا نزل المسيح وصلى خلف المهدي !

ـــــــــ
ثبت ان ابو بكر صلى بالناس في وجود النبي اثناء مرضه وعلي موجود بناء على آمر من الرسول واله

ابو بكر افضل من علي رضي الله عنهما وارضاهما بناء على قاعدتك التي فضلت بها المهدي على عيسى :



عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: مَرِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ فَقَالَ : «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ » قَالَتْ عَائِشَةُ: إِنَّهُ رَجُلٌ رَقِيقٌ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ.
قَالَ: « مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ » .
فَعَادَتْ فَقَالَ : «مُرِي أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ » فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .

ــــــــ

عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي مَرَضِهِ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ».
قَالَتْ عَائِشَةُ: قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ باِلنَّاسِ. فَقَالَ: « مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ». فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاء فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : « إِنَّكُنَّ لأنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ باِلنَّاسِ ».
فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ: مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا .

ومؤكد ان علي لم يتخلف عن صلاة الجماعة في مسجد رسول الله طيلة مرض النبي عليه واله الصلاة والسلام ,

الا ان كان هناك قاعدة جديدة لانعلمها فأخبرنا بها لكي نلزمك بما تريد الزامنا به :

[فتى الشرقيه]

ويستمر التحدي لكل شيعي
فمن سيثبت أفضلية الأئمة على الأنبياء والرسل