معلومة لابو كوثر ولكل سني وسلفي

[الدين السبئي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

كلام اهل البيت عليهم السلام يتصرف على وجوه

أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن النعمان الأحول، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أنتم أفقه الناس ما عرفتم معاني كلامنا، إن كلامنا ينصرف على سبعين وجها

المصدر الاختصاص للشيخ المفيد رحمة الله عليه صفحة 288

وفي حديثهم المحكم والمتشابه

حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن أبي حيون مولى الرضا ( ع ) قال من رد متشابه القرآن إلى محكمه هدي إلى صراط مستقيم ثم قال إن في أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن ومحكما كمحكم القرآن فردوا متشابهها إلى محكمها و لا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلوا

المصدر عيون اخبار الرضا للشيخ الصدوق رحمة الله عليه الجزء الاول صفحة 261

ويعرض على القران واذا اشكل علينا نرده اليهم

الإمام الباقر : إذا جاءكم عنا حديث فوجدتم عليه شاهدا ، أو شاهدين من كتاب الله فخذوا به ، والا فقفوا عنده ، ثم ردوه إلينا حتى يستبين لكم



لذا اي حديث تاتي به لا نعلم له شي نرده الى الامام فانت مجرد تضيع وقتك لا اكثر ولا اقل

[ابوكوثر]

ومن نفس الأرشيف السبعيني قال سبعين وجه قال

http://alsrdaab.com/vb/showthread.ph...621#post449621

http://www.al-shaaba.net/vb/showthre...87%D8%A7/page4

http://alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=66763







وتم بتر سند هذه الرواية وعدم كتابه مصدرها !! لأنه يأخذ دينه من راوي متهم بالكذب وآخر نكرة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     الإمام الباقر : إذا جاءكم عنا حديث فوجدتم عليه شاهدا ، أو شاهدين من كتاب الله فخذوا به ، والا فقفوا عنده ، ثم ردوه إلينا حتى يستبين لكم

عبد الله بن بكير عــــــــــن رجل


__________________________________



لكن الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف خـائـف من إظهار نفسه مع كل هذا الطهر، وبناءً على هذا فخوفه عليه السلام وبقاؤه ألف سنة يتنقل في الصحراء من مكان إلى آخر إنما هو بسبب ذنوبنا نحن، نحن الذين فعلنا ذلك.
كتاب:في مدرسة آية الله الشيخ بهجت المقدس





__________________________________

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     فانت مجرد تضيع وقتك لا اكثر ولا اقل

هذه قاعدة من !!

هذا كلام من !!

(( أنا أكتب للمتابعين))

قاعدتك أنت

وكلامك أنت

وهذا رابط كلامك للمرة الخامسة على ما أذكر فكل شيء مكرر

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...4&postcount=22

وفي نفس الرابط أشرنا إلى ذلك برابط قبل أن تتكلم


# لا تريد أن نكون مثلك ونكتب للمتابعين

قلها

قـــل : لا تكونوا مثلي وتكتبون للمتابعين


ولن نكتب شيء

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد كلام اهل البيت عليهم السلام يتصرف على وجوه أحمد وعبد الله ابنا محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن محمد بن النعمان الأحول، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أنتم أفقه الناس ما عرفتم معاني كلامنا، إن كلامنا ينصرف على سبعين وجها المصدر الاختصاص للشيخ المفيد رحمة الله عليه صفحة 288 وفي حديثهم المحكم والمتشابه حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن أبي حيون مولى الرضا ( ع ) قال من رد متشابه القرآن إلى محكمه هدي إلى صراط مستقيم ثم قال إن في أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن ومحكما كمحكم القرآن فردوا متشابهها إلى محكمها و لا تتبعوا متشابهها دون محكمها فتضلوا المصدر عيون اخبار الرضا للشيخ الصدوق رحمة الله عليه الجزء الاول صفحة 261 ويعرض على القران واذا اشكل علينا نرده اليهم الإمام الباقر : إذا جاءكم عنا حديث فوجدتم عليه شاهدا ، أو شاهدين من كتاب الله فخذوا به ، والا فقفوا عنده ، ثم ردوه إلينا حتى يستبين لكم لذا اي حديث تاتي به لا نعلم له شي نرده الى الامام فانت مجرد تضيع وقتك لا اكثر ولا اقل

أقسم بالله ما قال هذا الكلام أحدمن آل البيت
أي هرطقة هذه 70 وجه ! سنسكريتي يعني أو رموز ! لا معنى واضح ولا بلاغة
يا رجل كفاك تنقل من روايات ألفها علماء الخراب في الدولة البويهية وتناقله علماءكم الضالين اليوم
الكذب يجوز على لسان الأئمة والأنبياء !!



ثم من أين لكم أن تعرفوا أي رواية صحيحة وعندكم التقية ؟

( من الأهداف الرئيسية في عقيدة العصمة تكوين قناعة لدى الأتباع بصحة كل ما يصدر عن ألائمه مباشرة أو بالواسطة ومن خلال عقيدة التقية أخذ الدس في حديث ألائمه مجراه فالتقية أصبحت تعني حجب الإمام أقواله وأفعاله عن الناس فقالوا إن ألائمه وأصحابهم عاشوا في دور التقية فلم يتمنكوا من نشر الأحاديث علنا (( الخوئي معجم رجال الحديث 1/35 المقدمة الأولى ))
وقالوا إن كثيرا من الأحاديث صدرت عن ألائمه مخالفه لما يرونه من حكم الشرع تقيه وكذا بعض أفعالهم وقالوا إن ألائمه كانوا لا يبيحون بالحكم الواقعي إلا عند الأمن على أنفسهم (( الغر يفي. قواعد الحديث 131 مع هامش:1 )) وإذا ما أخذنا بهذه الأقوال يتضح حجم الأحاديث المنتحلة الموضوعة على لسانهم وهم منها براء.)

كلامك لا يحتاج إلى موضوع جديد إلا إذا لم تشبع من صفعات الحق

[عربا]

موضوع طررريف نشكرك على هذه الفقرة الفكاهية ����������

[طالب علام]

الإثناعشري :-
كلام اهل البيت عليهم السلام يتصرف على وجوه
))إن كلامنا ينصرف على سبعين وجها ((
(( إن في أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن ))
--------------------------
طالب :-
إذاً سوف يختلف شيعة المعصوم فيما بينهم !!!!!
فما فائدة وجود المعصوم ؟؟؟؟
يا عزيزي ..
أنتم تزعمون إن الله خلق المعصوم في كل زمان لكي يهدي الناس فيما إختلفوا فيه من الدين ..
يعني إذا إختلف الناس في تأويل بعض الآيات المتشابهة التي لها عدة وجوه .. فعندها يتدخل المعصوم .. ويبين لهم الوجه الصحيح ..
ولهذا .. يجب أن يكون كلام المعصوم .. كالحجة البيضاء .. ليلها كنهارها .. واضحة المعنى .. لها وجه واحد صحيح .. لا تقبل التأويل .. ولا الإحتمالات ..
فإذا قلتم إن كلام المعصوم .. يحتمل سبعين وجهاً .. وفيه متشابه !!
فيكون كلام المعصوم .. مشكلة بحد ذاتها .. لا حلاً للمشكلة !!
يعني كما يقول المثل : أراد أن يكحلها .. فعماها !!!
أو كما يقول المثل : فسّر المتشابه .. بعد الجهد .. بالمتشابه !!!
أو كما يقول المثل : تي تي .. زي ما رُحتي .. جيتي ..
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
الإثناعشري :-
ويعرض على القران
-----------------------------
طالب :-
أين هو تفسير أهل البيت للقرآن ، حتى نعمل بموجبه ؟
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
الإثناعشري :-
واذا اشكل علينا نرده اليهم
----------------------------
طالب :-
أين هم ؟
آخرهم داخل في غيبوبة عظمى .. لا نسمع منه همسة .. ولا تصل إلينا منه رسالة !!!
أعطني إسم كتاب واحد ..
كتاب وااااااااااااااااااااااااااااااااااااحد فقط ..
له سند صحيح إلى أحد الإثناعشر ..

[فتى الشرقيه]

هذه حقيقة كان الشيعه يرفضون الإقرار بها
فلا يوجد أصلا روايات صحيحة لآل البيت عند الشيعه
ومن الأدله
= أن الشيعه يأخذون جل رواياتهم عن الباقر وعن الصادق ,,, فقطعوا السلسله الذهبيه [[[[ عن آبائه ]]]]
= أن أشهر رواة الشيعه [[[[ زرارة بن أعين ,, وأبي بصير ,, وجابر الجعفي ]]]] لم يثبت أنهم أخذوا عن الباقر أو الصادق مباشره
= أن من يرث هذا العلم هو مهديهم [[[[ الموجود حيا بينهم وفق عقيدتهم ]]]] فيلزم الأخذ منه عن آبائه
= أنه وفق ما يفعلون ,, فيلزم أن يقبلوا ممن يأخذ مباشره من رسول الله صلى الله عليه وسلم [[[[ المصدر في النهايه الرواة , وليس المعصوم ]]]]

[سلماان]

للعلم


لقد تم صفع حمارة النسخ بمقولة (خرف)

وتم صفه حمارة النسخ بمقولة (صعب مستصعب)

وتم صفع حمارة النسخ بمقولة (رد علم الروايات للامام)

وكل هذا الصفع كان بروايات واضحة بالاضافة لـ واقوال وشروح شيوخ معتبرين ليسوا نكرات انترنت منذ عام 2009 هاربين من كل شيء

ولك يقل احد ممن صفعنا به حمارة النسخ ان الروايات زخرف او صعب مستصعب او نرد علمها


وفتحنا موضوع سابق لفضيحته هذه (وهي شماعة : زخرف و صعب مستصعب و نرد علم الروايات للامام) ، وهربت لأنها خنث وخبث كاذبة مدلسه منذ عام 2009


# وللعلم فمنذ عام 2009 وهذه حمارة النسخ والملصقات تتشدق بهذا الشماعات المضحكة لتهرب من فضائحها
وتقول للاعضاء نفس الموال

فلا تستغرب ايها المتابع من شيء ، 9 سنوات هاربة ناسخة بحجة ان كتبها زخرف صعب مستصعب ترد للامام

حتى تهرب من فضائح دينها

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=184655

وكل شيء ولله الحمد واضح مشروح محقق منقح

لم يقل احد منهم أنها (زخرف او صعب مستصعب او ردوها للامام)


لا لا لا

كل شيء واضح

ولكن حمارة النسخ والملصقات تريد الهروب من فضائح نسخها ولصقها

[سلماان]

حمارة النسخ والملصقات منذ عام 2009 وهي هاربة من فضائح دينها الواضحة المشروحة المنقحة بل ومن كلامها هي

واليوم فتحت هذه الحمارة نفس الكذبة الصلعاء

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=187007

[سلماان]

وللعلم

كل شيء واضح وصريح
كل شيء مشروح ومنقح ومدقق
كل شيء بمصدره

ورغم هذا

هذه الشماعات المضحكة

رد عليها شيوخه ؛ قائلين


(لا يوجد شيء إسمه رد علم الروايات إلى الإمام ؛ فإن كل شيء واضح ؛ وإن أشكل شيء فهناك شيوخ يشرحون ؛ لأن الأئمة ينفثون فيهم الإجابة على أي أشكال).



يقول الشيخ القطيفي في الرسائل الأحمدية 3/ 118 و 238
مستشهداً بهذه الرواية:

[[وقول الصادق (ع) : (ما من عبد حبّنا وزاد في حبّنا وأخلص في معرفتنا وسُئل عن مسألة إلّا نفثنا في روعه جواباً لتلك المسألة)؛ والحقّ في حدّها أنّها كيفيّة راسخة في الذهن يؤتيها الله مَنْ يشاء لاستنباط الفرع من الأصل؛ ولكثرة المجاهدة والممارسة مدخل عظيمٌ في تحصيلها كقولهم (ع) : (ما من عبد حبّنا وزاد في حبّنا وأخلص في معرفتنا وسأل عن مسألة إلّا نفثنا في روعه جواباً لتلك المسألة) ]].




ويقول الشيخ البحراني في هدي العقول 8/ 79:

[[عدم جواز خلو الأرض من مجتهد؛ فإنه يكون بابه الظاهر لخلقه, وهو وجه وجهة من جهاته و وجوهه, سوء في عصر ظهورهم (ع) السابق؛ أو في زمن غيبة الثاني عشر, بل في زمن الغيبة أشد وأقوى, فيقع بالتسديد منهم (ع) والتأييد لما لم يعلم أن فيه صلاحهم وبقاءهم حكم حال الظهور, وإن قصرنا عن الوصول له شهادة, فلا يقصر هو عن الإيصال إلينا بأنحاء غير مشاهدة؛ ولولا ذلك إلتبس على الناس أمورهم, وكافهم السواد في البياض فيجري في آباءه, فبطلت الإمامة؛ وفيه فساد الدين؛ وهو يشمل هذا الزمان بل هو فيه أولى و أحق, وفي ارشاد الديلمي عنه (ع) قال : (ما من رجل أحبنا وأخلص في مودتنا ، وعرضت له مسألة , إلا ونفثنا في روعه جواب تلك المسألة).]]


ونحن ولله الحمد لم نصفع آلة النسخ حمارة الملصقات إلا بالروايات الواضحة الناصعة التي لا تحتاج لرد أو عرض أو طول

وفوق هذا

شروح وتحقيقات وتنقيحات من يُنفث في روعهم وهم شيوخ آلة النسخ حمارة الملصقات

[سلماان]

هذه السبع مواضيع التي نسختها آلة النسخ واللصق للهروب من فضائحها السابقة وتم إحراقها وإعادتها لفضائحها


[ 7 مواضيع ]

23-07-17, 06:07 am
24-07-17, 06:55 am
24-07-17, 09:58 pm
27-07-17, 10:57 pm
27-07-17, 04:45 pm
4-08-17, 09:48 pm
08-08-17, 11:11 pm





واليوم فقط ثلاثة مواضيع

[ 3 ]
اليوم, 06:32 am
اليوم, 08:31 am
اليوم, 09:03 am



ليكون المجموع الكلي للنسخ والهروب

7 + 3 = 10


[ 10 مواضيع ]


ومنذ 2009 وهي بنفس الموال ونفس الطريقة

هذا غير ما تم حذفه أو إقفاله من مواضيع آلة النسخ واللصق


لا لا لا كل هذا النسوخات والملصقات اليومية للهروب
وتقول :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين السبئي     الة النسخ واللصق سلمان

تخيل أيها المتابع إلى هذه درجة وصل بها التدليس والكذب والإفتراء والجبن والخوف

هي آلة النسخ تنسخ يومياً 3 مواضيع على الأقل [هذا غير المحذوف]


ثم تصف غيرها بأنه آلة نسخ


هل تعلم لماذا !!

لأن دين آلة النسخ واللصق هو الكذب والكذب والكذب وهذا هو الأجر والجهاد في دينها

الكذب = حسنات
التدليس = حسنات
البهتان والافتراء = حسنات
النسخ واللصق = حسنات


وإلا بالله عليك منذ عام 2009 وهي بنفس النسخ واللصق بغباء فاحش وجهل عظيم بشهادة شيوخها ؛ وكل موضوع يحترق فوق رأسها إما بروايات واضحة أو أقوال مراجع وشيوخ أو بكلامها وإختراعاتها هي ؛ ولا زالت تطلب المزيد من الحسنات

اليوم فقط [ 3 ] مواضيع نسخ لصق نسخ لصق نسخ لصق ... ولولا أن فضيحتها بدأت تظهر للعيان وأصبحت تريد أن تغطي فضيحتها بالتهريج والتهرب من تنبيهات المشرفين لأستمر الحال كما هو

فمنذ عام 2009 ولم ولن يتغير شيء


وكل شيء أمامك واضح أيها المتابع

ملفه + تواريخ هروبه + توقيتات نسوخاته ومواضيعه


سنين (9 سنوات) وهو يفعل كل هذا التهريج ويهرب من كل شيء وأمامك أيها المتابع بلا خجل ولا ملل ولا كلل

فماذا تنتظر منه ومن دينه