العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-06-12, 01:40 AM   رقم المشاركة : 11
اوود بير
عضو ماسي






اوود بير غير متصل

اوود بير is on a distinguished road


Talking يبي يسوي خفيف دم بس بعيد عن لحيته ..

اقتباس:
=الامم الاخلاق;1570558]
السلام عليكم
كيف حالك ياقرنفل

سخـيف ..!!
اتفه من التافه ..
ياشين الرآفضي اذا جاء ويبي يسوي مطقطقي وخفيف دم ع روسنا ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   اولا يااخونا الفاضل لا نريد منك ان تسلم جدلا بصحة قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيما)
لان علمائك صححو الحديث
فكيف تقول ان هذا كلام باطل وعلمائك يقولون ان هذا حديث صحيح
فهل علمائكم يقولون عن الباطل صحيح ؟؟؟؟
او عشان الحديث عن اهل البيت وسيصبح كلام الشيعه صحيح بان اهل البيت والقرآن لا يفترقان !

إلا تستطيع ان تجاوب
مالفرق بين رواية (كتاب الله وسنّتي) ورواية(كتاب الله وعترتي)..؟!






 
قديم 16-06-12, 02:37 AM   رقم المشاركة : 12
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم
كيف حالك xxxxx
اولا يااخونا الفاضل لا نريد منك ان تسلم جدلا بصحة قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيما)
لان علمائك صححو الحديث
فكيف تقول ان هذا كلام باطل وعلمائك يقولون ان هذا حديث صحيح
فهل علمائكم يقولون عن الباطل صحيح ؟؟؟؟
او عشان الحديث عن اهل البيت وسيصبح كلام الشيعه صحيح بان اهل البيت والقرآن لا يفترقان !


======

التزم الأدب
المشرف أبو سند

سأعذرك على ماقلته أعلاه .. لكونك رافضي مسلوب العقل والاراده وعفا الله عنّا وعنك وعن الجميع وهدانا الله واياك الى الحق ان شاء الله .. دعك من كون الروايه صحيحه او ضعيفه او حسنه .. الخ انا اناقشكم هنا عن المعنى ..فماذا يعني التمسّك بالعتره ؟ هذا هو سؤالي .. اذا كانت لديك اجابه فتفضّل .. وااذا جهلت ذلك فأترك المجال لغيرك من اخوانك الرافضه انصحك بالمتابعه بعقل متجرّد من الحقد والكره والضغينه .. يرفع بلااله الا الله ..






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» المستبصر(كما يدّعي) .. أمم الاخلاق ..
»» المقبالي يتّهم أهل السنة في عمان بالخيانة (لا ولاء لهم لأوطانهم )!!
»» المناظره الكبرى (بين السنّه والاثنى عشريه ).... حلم المستقبل
»» كشْف أكاذيب وإفتراءات شيخ الإباضية سالم بن خلفان الراشدي بالأدلّة
»» موقع شيعي شهير ينقل براءة الإباضية من الإمام علي ويتّهم ابن تيمية بالنصب !!
 
قديم 16-06-12, 02:41 AM   رقم المشاركة : 13
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوود بير مشاهدة المشاركة
  
سخـيف ..!!
اتفه من التافه ..
ياشين الرآفضي اذا جاء ويبي يسوي مطقطقي وخفيف دم ع روسنا ..




إلا تستطيع ان تجاوب
مالفرق بين رواية (كتاب الله وسنّتي) ورواية(كتاب الله وعترتي)..؟!

حيّاك الله اخي اوود بيبر .. اتدري لماذا يلجأ الكثير من الرافضه الى هذه الاساليب ؟
لانّ مذهبه لايسعفه ليناقشنا نقاشاً علمي ..
بل وصل الأمر الى ان مراجعهم اجازو الكذب للدفاع عن عقائدهم الباطله .تشرفت بمروركم الكريم واشكر اخي ابوسند على المتابعه والنصح للمخالفين بالتقيد بأخلاق النبي وال بيته الطيبين الطاهرين ..






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» إباضي يقوم بمحاولة تدليس يائسة لإخفاء تكفيرهم لسيدنا عثمان رضي الله عنه
»» المتطفّل نومي .. أتحاول اثبات عقائدك بالقصائد ؟
»» ياإباضيه : هل الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصيه ؟
»» تساؤل اتمنى من الزملاء الشيعة الجواب عليه
»» هل يؤجرون الأئمه بـقضائهم حوائج الناس وهم في قبورهم ؟؟
 
قديم 16-06-12, 02:52 AM   رقم المشاركة : 14
اوود بير
عضو ماسي






اوود بير غير متصل

اوود بير is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم القويفل مشاهدة المشاركة
  
حيّاك الله اخي اوود بيبر .. اتدري لماذا يلجأ الكثير من الرافضه الى هذه الاساليب ؟

لانّ مذهبه لايسعفه ليناقشنا نقاشاً علمي ..

بل وصل الأمر الى ان مراجعهم اجازو الكذب للدفاع عن عقائدهم الباطله .تشرفت بمروركم الكريم واشكر اخي ابوسند على المتابعه والنصح للمخالفين بالتقيد بأخلاق النبي وال بيته الطيبين الطاهرين ..

تسلم وناخوك ..

كلام الرآفضي ..
من الغيض والحقد الدفين الذي في صدره ..
وكل اناء بما فيه ينضح ..






 
قديم 16-06-12, 08:50 AM   رقم المشاركة : 15
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


واضح الحقد وين يااوود بير
عموما آسف ترى والله امزح ياسالم
وكما قلت لك يجب ان تعترف بصحة الرواية عندكم كما قال علمائكم
يعني الرواية ليست من تأليف الشيعة
وكون اهل البيت مع القرآن (ثقلين) لا يفترقان عنه حتى يردا الحوض صادر من رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم
ونحن يجب علينا اخذ ما آتانا به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم صح ؟
اما سؤالك وهو كيف اتمسك بالعترة
فيجب عليك ان تؤمن بصحة الحديث اولا
وتؤمن بأن اميرالمؤمنين عليه السلام هو الثقل الثاني مع القرآن الكريم لان صحيح مسلم وضع حديث الثقلين في فضائل الامام اميرالمؤمنين عليه السلام
ونخرج بنتيجة ان التمسك بالثقلين كتاب الله واهل البيت يبدأ بالامام علي عليه السلام بعد رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم
فهل نتفق الى هنا ؟
هل لديك استعداد ان يكون الامام علي عليه السلام هو الثقل الثاني مع القرآن الكريم ؟







 
قديم 16-06-12, 09:20 AM   رقم المشاركة : 16
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   واضح الحقد وين يااوود بير
عموما آسف ترى والله امزح ياسالم
وكما قلت لك يجب ان تعترف بصحة الرواية عندكم كما قال علمائكم
يعني الرواية ليست من تأليف الشيعة
وكون اهل البيت مع القرآن (ثقلين) لا يفترقان عنه حتى يردا الحوض صادر من رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم
ونحن يجب علينا اخذ ما آتانا به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم صح ؟
اما سؤالك وهو كيف اتمسك بالعترة
فيجب عليك ان تؤمن بصحة الحديث اولا
وتؤمن بأن اميرالمؤمنين عليه السلام هو الثقل الثاني مع القرآن الكريم لان صحيح مسلم وضع حديث الثقلين في فضائل الامام اميرالمؤمنين عليه السلام
ونخرج بنتيجة ان التمسك بالثقلين كتاب الله واهل البيت يبدأ بالامام علي عليه السلام بعد رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم
فهل نتفق الى هنا ؟
هل لديك استعداد ان يكون الامام علي عليه السلام هو الثقل الثاني مع القرآن الكريم ؟

طيب قلنا إنها صحيحة علشان تطمئن
ما الفرق بينهما
ليس في المعنى فقط
بل في المضمون وتحقق الغاية من الحديث

ولتفهم أكثر
القرآن متفق عليه
لا أحد يشك في وجوده مع الناس وبينهم يفيدهم ويستفيدون منه
أليس كذلك

الآن لنأتي
للحالتين الآخريين
العتره
هل هي موجوده
هل تحقق للناس جميعا ما يفيدهم ويستفيدون منها
فتكون مع القرآن
((( القرآن + العتره ))) إثنان في واحد = عدم الضلال

السنه
هل هي موجوده
هل تحقق للناس جميعا ما يفيدهم ويستفيدون منها
فتكون مع القرآن
((( القرآن + السنه ))) إثنان في واحد = عدم الضلال






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيعي : الأمم أخلاق / أنتم أيها الشيعة أمة من
»» ملحمة كربلاء كما تسميها الشيعه .. مجرد وهم وخرافة وخزعبلات لا يقبلها العقل
»» شيعي إثناعشري يتمسخر بالإسماعيليه في موقعهم اساتذة نجران ومثقفيها
»» بعد سنوات من النقاش مع الشيعه , وجدت الحقيقة وهي هنا
»» جديد الروافض : ماهي الخرطات التسع في الحج عند الشيعه
 
قديم 16-06-12, 03:26 PM   رقم المشاركة : 17
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   واضح الحقد وين يااوود بير
عموما آسف ترى والله امزح ياسالم
وكما قلت لك يجب ان تعترف بصحة الرواية عندكم كما قال علمائكم
يعني الرواية ليست من تأليف الشيعة
وكون اهل البيت مع القرآن (ثقلين) لا يفترقان عنه حتى يردا الحوض صادر من رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم
ونحن يجب علينا اخذ ما آتانا به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم صح ؟
اما سؤالك وهو كيف اتمسك بالعترة
فيجب عليك ان تؤمن بصحة الحديث اولا
وتؤمن بأن اميرالمؤمنين عليه السلام هو الثقل الثاني مع القرآن الكريم لان صحيح مسلم وضع حديث الثقلين في فضائل الامام اميرالمؤمنين عليه السلام
ونخرج بنتيجة ان التمسك بالثقلين كتاب الله واهل البيت يبدأ بالامام علي عليه السلام بعد رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم
فهل نتفق الى هنا ؟
هل لديك استعداد ان يكون الامام علي عليه السلام هو الثقل الثاني مع القرآن الكريم ؟

أعد قراءة الموضوع واجب على عنوانه (مالفرق بين رواية (كتاب الله وسنّتي) ورواية(كتاب الله وعترتي )
وبعد اجابتك سأعقّب على ماذكرته اعلاه






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الضيف محمد العثمان تفضّل هنا
»» شيعي بالحرس الثوري الإيراني: إيران تفجر الحسينيات
»» التوحيد ... وكلمة مسددة للشيخ الفاضل/ إبراهيم السكران
»» الزميل للحق ميزان ... هل القرآن الذي بين أيدينا ناقص ؟
»» أحمد الخليلي ونفاقه الإعلامي !
 
قديم 16-06-12, 03:57 PM   رقم المشاركة : 18
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم
كيف حالك xxxxx
اولا يااخونا الفاضل لا نريد منك ان تسلم جدلا بصحة قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيما)
لان علمائك صححو الحديث
فكيف تقول ان هذا كلام باطل وعلمائك يقولون ان هذا حديث صحيح
فهل علمائكم يقولون عن الباطل صحيح ؟؟؟؟
او عشان الحديث عن اهل البيت وسيصبح كلام الشيعه صحيح بان اهل البيت والقرآن لا يفترقان !


======

التزم الأدب
المشرف أبو سند


الله هو الذي اثبت التمسك بسنة رسول الله ولم يثبت التمسك لا بال البيت ولا العترة حسب المفهوم الرافضي

بقولة

((ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهوا))

فرد على الله بحصر او جعل الاتباع للعترة من دون سنة الرسول كما تفعلونه بعباداتكم حتى بمخالفة امر الله الصريح

يقول«فاغسلوا وجوهكم و أيديكمإلى المرافق»فتجعلونها من المرافق كيف لا اعلام اتحفنا يا جهبذ زمانك؟؟؟؟






التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال يبين مدي استغفال الرافضة من علماء ضلالهم
»» ما الذي جعل كربلاء مقدسة يا رافضة؟؟
»» سؤال للزملاء الاسماعلية لمن يرجع الضمير هُوَ وهل هُوَ من تعبدون
»» لكل الشباب والرجال والنساء هذا الموضوع لكم
»» هل كل الشيعيات يتمتعن ولو مرة في حياتهن؟؟
 
قديم 16-06-12, 04:38 PM   رقم المشاركة : 19
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


سالم اثاريك الدين واضح يا........ عيوني توني ادري
بالنسبه لسؤالك
ان قلنا ان حديث كتاب الله وسنتي صحيح وكتاب الله وعترتي صحيح فليس لنا الا ان نأخذ السنة عن طريق اهل البيت عليهم السلام لانهم الثقلين الذين لا يفترقا حتى يردا الحوض
يافتى الشرقية لا يمكن ان يكون قول رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم عبثا او لغوا والعياذ بالله
(وماينطق عن الهوى)
فإن آمنت بقول رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم فلابد لك ان تؤمن بأن الثقلين لا يفترقان
وان كنت في شك برسولك فلا تؤمن ولك كامل الحرية
اما انا فقد آمنت بالثقلين واولهم الامام علي عليه السلام الذي سبق وقلت ان صحيح مسلم وضع حديث الثقلين في فضائله
افلا يكفيك صحيح مسلم لتقتنع ان اميرالمؤمنين هو الثقل الثاني
ياهادم
الآية التي تستدل بها عليك وليست لك
((ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهوا))
اتعلم لماذا ؟

لان علمائك صححو حديث الثقلين (كتاب الله واهل البيت) وهذا يعني انه صلى الله عليه وآله وسلم
اتاكم بالثقلين فلماذا لم تأخذو بهما ؟
وخلك من الغسل والمسح الحين لاني اقدر اقول (وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ)
فلماذا تغسلون وتخالفون امر الله الصريح ياجهبذ زمانك








 
قديم 16-06-12, 05:35 PM   رقم المشاركة : 20
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
سالم اثاريك الدين واضح يا........ عيوني توني ادري

لعل الله يفتح على قلبك ويريك الحق كما أراك توقيعي ..

اقتباس:
بالنسبه لسؤالك
ان قلنا ان حديث كتاب الله وسنتي صحيح وكتاب الله وعترتي صحيح فليس لنا الا ان نأخذ السنة عن طريق اهل البيت عليهم السلام لانهم الثقلين الذين لا يفترقا حتى يردا الحوض

سؤالي محدّد .. مامعنى رواية (التمسك بالعتره) ومالفارق بينه وبين رواية التمسك بالسنه ؟

اقتباس:
(وماينطق عن الهوى)
فإن آمنت بقول رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم فلابد لك ان تؤمن بأن الثقلين لا يفترقان
وان كنت في شك برسولك فلا تؤمن ولك كامل الحرية

لنكن في نقطتنا السابقه ولاتغرد خارج السرب كعادتك ..
هل سيأمرنا الله عز وجل بالتمسّك بما هو زائل مستقبلا ؟ كالعتره مثلاً .. فكيف يأمرنا المعصوم صلى الله عليه واله وسلم بالتمسك بالعتره .. وقد توفّاهم الله والامّه بلامعصوم منذ 1200 !!
أورد لي مفهوم التمسّك بالعتره لاقبل بمفهوم هذا الحديث ويقبله عقلي؟
فلايخفاك انّه لاوجود للعتره الآن فكيف يوصينا النبي صلى الله عليه واله وسلم بالتمسّك بهم ؟

اقتباس:
وخلك من الغسل والمسح الحين لاني اقدر اقول (وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ) فلماذا تغسلون وتخالفون امر الله الصريح ياجهبذ زمانك

عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، وأبي داود جميعا، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن الحسين بن عثمان. عن سماعة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا نسيت فغسلت ذراعك قبل وجهك فأعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فإن بدأت بذراعك الايسر قبل الايمن فأعد غسل الايمن ثم اغسل اليسار وإن نسيت مسح رأسك حتى تغسل رجليك فامسح رأسك ثم اغسل رجليك"
.الكافي للكليني:35/3
والرواية صحيحة.(مجلسي موثق13/113 – بهبودي صحيح1/190)
وروى شيخ طائفتهم الطوسي عن أبي عبد الله عليه السلام : ( في الرجل يتوضأ الوضوء كله إلا رجليه ثم يخوض الماء بهما خوضا قال : أجزأه ذلك ) وخوض الماء هو الغسل لا المسح .
فلقد جاء في كتاب الغارات للثقفي (1/244)، ومستدرك الوسائل (1/44): أن عليًا كتب إلى محمد بن أبي بكر وأهل مصر... {{ثم الوضوء فإنه من تمام الصلاة، اغسل كفيك ثلاث مرات، وتمضمض ثلاث مرات، واستنشق ثلاث مرات، واغسل وجهك ثلاث مرات، واغسل يديك ثلاث مرات إلى المرافق، ثم امسح رأسك، ثم اغسل رجلك اليمنى ثلاث مرات، ثم اغسل رجلك اليسرى ثلاث مرات، فإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم هكذا يتوضأ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الوضوء نصف الدين}}.
وجاء في كتاب الاستبصار للطوسي (1/ 65) بسنده عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليه السلام قال: {جلست أتوضأ، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ابتدأت في الوضوء فقال لي: تمضمض واستنشق واستن ثم اغسل ثلاثًا، فقال: قد يجزيك من ذلك المرتان، فغسلت ذراعي ومسحت رأسي مرتين، فقال: قد يجزيك من ذلك المرة، وغسلت قدمي، فقال لي: يا علي، خلل بين الأصابع لا تخلَّل بالنار}.
وهذا الأثر ذكر أيضًا في تهذيب الأحكام (1/93) ووسائل الشيعة للحر العاملي (1/ 296).

((ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهوا))


أو لك رأي آخر ؟ كما قال احد مراجعكم ماخالف العامّه (اهل السنه) ففيه الرشاد !








التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» أحمد الخليلي ونفاقه الإعلامي !
»» يارافضه هل عقيدتكم توافق عقيدة هذا الشيعي ؟
»» ليس في عصرنا شيعة
»» إباضي يقوم بمحاولة تدليس يائسة لإخفاء تكفيرهم لسيدنا عثمان رضي الله عنه
»» الزميل ابوتراب الموسوي .. اثبت إدّعاءك على شيخ الاسلام او نطالبك بالاعتذار
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:45 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "