في دين الإمامية / الإمام يغير الدين كله بالنسخ !!

[آملة البغدادية]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله

وصحبه الغر الميامين

وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

قال الله تعالى

( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلْدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنْزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُواْ بِٱلأَزْلاَمِ ذٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلإِسْلٰمَ دِيناً فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) المائدة 3

لعلماء الإمامية رأي آخر
فيقولون أن الدين لم يكتمل وأن الإمامة مكملة للنبوة وأن الأئمة المعصومين رضوان الله عليهم مهمتهم هي التبليغ بعد النبي صلى الله عليه وسلم !!

وهذا قول المظفر في كتابه (عقائد الإمامية )
وعلماً أنه يُدرس في الحوزة :
لاحظ كلمة أستجد !!!

فصل / عقيدتنا في صفات الإمام وعلمه

وإذا استجد شئ لا بد أن يعلمه من طريق الالهام بالقوة القدسية التي أودعها الله تعالى فيه ، فإن توجه إلى شئ وشاء أن يعلمه على وجهه الحقيقي ، لا يخطأ فيه ولا يشتبه.

يقول المرجع الكبير علي السيستاني في كتابه ( الرافد في علم الأصول)
أن الإمام له حق التشريع بل يغير الدين كله أي يشمل القرآن والحديث النبوي !
وهذا كلامه

ا ـ النسخ:وتحدثنا فيه عن امكان صدور النسخ من قبل أهل البيت عليهم السلام للآية القرآنية والحديث النبوي والحديث المعصومي السابق ، وأقسام النسخ من النسخ التبليغي الذي يعني كون الناسخ مودعاً عندهم عليهم السلام من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكنهم يقومون بتبليغه في وقته ، والنسخ التشريعي وهو عبارة عن صدور النسخ منهم ابتداءاً وهذا يبتني على ثبوت حق التشريع لهم عليهم السلام كما كان ثابتاً للرسول ، صلى الله عليه وآله وسلم وقد طرحنا هذا الموضوع أيضاً ضمن بحث النسخ .

أين قول الله تعالى !

( لَهُمُ ٱلْبُشْرَىٰ فِي ٱلْحَياةِ ٱلدُّنْيَا وَفِي ٱلآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ ٱللَّهِ ذٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ) يونس 64
{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79

وحاشا آل البيت أن يأتوا بآية غير التي جاءت في القرآن الكريم الذي بين أيدينا وقد تكفل الله بحفظه .
وحاشاهم أن يغيروا حديث عن النبي محمد خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وعلى آله وسلم .

ـــــــــــــــ

سؤال يطرح نفسه
لماذا اتفق العلماء على هذا القول العظيم ؟
أي طعن بكتاب الله تعالى وبالنبي صلى الله عليه وسلم
وبالأئمة رضوان الله عليهم

أنتظر الجواب وفيه بقية

ثم

أنتظر الإمامية
إما أن تقبل هذا الدين بمخالفتها لكتاب الله ولسنة رسوله .
أو أن تخالفه بما عندهم من فطرة لم تتشوه بعد .

[رهين الفكر]

دين متهافت لا يسوى قيمة الورق الذي يُطبع عليه

ولولا ايدي خلفه (خفيّة) تعذّيه وتقويه لما لبث إلى اليوم بعد عصر الانفتاح والانترنت

ورحم الله إبن تيمية الذي ما ترك في الرافضة عظم الا سحقه سحقا

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     دين متهافت لا يسوى قيمة الورق الذي يُطبع عليه ولولا ايدي خلفه (خفيّة) تعذّيه وتقويه لما لبث إلى اليوم بعد عصر الانفتاح والانترنت ورحم الله إبن تيمية الذي ما ترك في الرافضة عظم الا سحقه سحقا

بارك الله فيك أخي الفاضل

أنتظر الإمامية لمواجهة هذه الصدمة

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اختي الكريمه ونوثق ذلك


2- (مجلسي موثق1/215 – )
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْوُونَ عَنْ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لَا يُتَّهَمُونَ بِالْكَذِبِ فَيَجِي‏ءُ مِنْكُمْ خِلَافُهُ قَالَ إِنَّ الْحَدِيثَ يُنْسَخُ كَمَا يُنْسَخُ الْقُرْآنُ .


فنجد انهم ينسخون احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم اذن هم من يخالف ويشاقق الرسول صلى الله عليه وسلم وليس الصحابه ؟؟


وحاشاهم عن ذلك انما هذا كذب الرافضه

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     بارك الله فيك اختي الكريمه ونوثق ذلك 2- (مجلسي موثق1/215 – ) عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْوُونَ عَنْ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لَا يُتَّهَمُونَ بِالْكَذِبِ فَيَجِي‏ءُ مِنْكُمْ خِلَافُهُ قَالَ إِنَّ الْحَدِيثَ يُنْسَخُ كَمَا يُنْسَخُ الْقُرْآنُ . فنجد انهم ينسخون احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم اذن هم من يخالف ويشاقق الرسول صلى الله عليه وسلم وليس الصحابه ؟؟ وحاشاهم عن ذلك انما هذا كذب الرافضه

بارك الله فيك أخي الفاضل على الإضافة

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     بارك الله فيك اختي الكريمه ونوثق ذلك 2- (مجلسي موثق1/215 – ) عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْوُونَ عَنْ فُلَانٍ وَ فُلَانٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) لَا يُتَّهَمُونَ بِالْكَذِبِ فَيَجِي‏ءُ مِنْكُمْ خِلَافُهُ قَالَ إِنَّ الْحَدِيثَ يُنْسَخُ كَمَا يُنْسَخُ الْقُرْآنُ . فنجد انهم ينسخون احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم اذن هم من يخالف ويشاقق الرسول صلى الله عليه وسلم وليس الصحابه ؟؟ وحاشاهم عن ذلك انما هذا كذب الرافضه

...............,,.

[محب العباس أبو الفضل]

بارك الله فيك أختي

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آلعبآس آبو آلفضل     بارك الله فيك أختي

وفيك بارك الرحمن أخي الفاضل

أين الإمامية ؟

أم تلزمهم تقديم دعوة ككل مرة ؟

[Muhamad Sulaiman]

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ
۩ ﻭَﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﺗَﺮَﻯ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﺬَﺑُﻮﺍْ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭُﺟُﻮﻫُﻬُﻢ ﻣُّﺴْﻮَﺩَّﺓٌ ﺃَﻟَﻴْﺲَ ﻓِﻲ ﺟَﻬَﻨَّﻢَ ﻣَﺜْﻮًﻯ ﻟِّﻠْﻤُﺘَﻜَﺒِّﺮِﻳﻦَ ۩ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﻣﺮ: الآية 60

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     بسم الله الرحمن الرحيم يقول المرجع الكبير علي السيستاني في كتابه ( الرافد في علم الأصول) أن الإمام له حق التشريع بل يغير الدين كله أي يشمل القرآن والحديث النبوي ! وهذا كلامه ا ـ النسخ:وتحدثنا فيه عن امكان صدور النسخ من قبل أهل البيت عليهم السلام للآية القرآنية والحديث النبوي والحديث المعصومي السابق ، وأقسام النسخ من: النسخ التبليغي: الذي يعني كون الناسخ مودعاً عندهم عليهم السلام من قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لكنهم يقومون بتبليغه في وقته ، والنسخ التشريعي: وهو عبارة عن صدور النسخ منهم ابتداءاً وهذا يبتني على ثبوت حق التشريع لهم عليهم السلام كما كان ثابتاً للرسول ، صلى الله عليه وآله وسلم وقد طرحنا هذا الموضوع أيضاً ضمن بحث النسخ . أين قول الله تعالى ! ( لَهُمُ ٱلْبُشْرَىٰ فِي ٱلْحَياةِ ٱلدُّنْيَا وَفِي ٱلآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ ٱللَّهِ ذٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ) يونس 64 {فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79 وحاشا آل البيت أن يأتوا بآية غير التي جاءت في القرآن الكريم الذي بين أيدينا وقد تكفل الله بحفظه . وحاشاهم أن يغيروا حديث عن النبي محمد خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وعلى آله وسلم .

إن دين الإسلام هو الدين الذي ارتضاه الله لعباده وأخبر أنه لا يقبل من أحد سواه.
قال تعالى:
۩ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ ۩ سورة آل عمران: من الآية 19

وقال سبحانه وتعالى:
۩ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ۩ سورة آل عمران: الآية 85



وشريعة الإسلام هي الشريعة المهيمنة الناسخة لما قبلها من الشرائع والشريعة الخاتمة والدين الذي أرتضاه الله وأتمه وأكمله لعباده
فقال عز وجل:
۩ ...الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ۩ سورة المائدة: من الآية 3




ومنع الله أهل الإسلام من اتباع شيء غير شريعته
فقال جل شأنه:
۩ اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ ۩ سورة الأعراف: الآية 3




وقد أمر الله أن يكون الاحتكام ورد النزاع إلي كتابه العزيز وسنة نبيه صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته

فقال سبحانه:
۩ وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ۩ سورة المائدة: الآية 49


وقال عز من قائل:
۩ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ۩ سورة المائدة: الآية 48



وقال جل شأنه:
۩ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ۩ سورة النساء: الآية 59





وقد أقسم الله تعالى بنفسه الكريمة المقدسة أنه لا يؤمن أحد حتى يحكم الرسول صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته، في جميع الأمور فما حكم به فهو الحق الذي يجب الانقياد له باطنا وظاهرا

فقال وهو عز من قائل:
۩ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُوْنَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوْكَ فِيْمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوْا فِيْ أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا ۩ سورة النساء: الآية 65




وهذا يعني أن الشريعة وافية بجميع الأحكام التي يحتاجها الناس، وأنها تنظم جميع شؤون حياتهم،
وإلا لما أحال الله عليها وحرم اتباع غيرها



فكيف يأتي مجوسي ملعون ويقول بعد هذا أن فلاناً من الناس ينسخ بقوله آي الذكر الحكيم ويشرع في الدين ما ليس منه




يا رافضـة الدين والحق والنقل والعقل، تذكروا أن ملاليكم و أسيادكم لن ينفعوكم حين يأتي هذا المشهد

قال الله عز وجل:
۩ يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا (66) ۩

۩ وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا (67) ۩

۩ رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً ۩ سورة الأحزاب: الآية 68

[آملة البغدادية]

بارك الله فيكم أهل التوحيد على الإضافة هدى الله بكم

لو كان الشيعة يؤمنون بأن القرآن كلام الله تعالى مهيمن ودستور الأمة لتفكروا في الآية التي تأمر الرجوع والاحتكام عند النزاع إلى القرآن
وهذا لعله حكمة من الله تعالى أن سيأتي أقوام يرفضون حديث النبي صلى الله عليه وسلم كالشيعة
والسورة هي (الشورى) سبحان الله

( وَمَا ٱخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى ٱللَّهِ ذَلِكُمُ ٱللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ) الشورى 10