الزميل اسد تفضل لك ما طلبت وبسند صحيح ايضاً

[سلماان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     الجواب يا اخي المسلم عمر حرق احاديث النبي صلى الله عليه واله وحبس جماعة من جلة الصحابة والحديث دون في زمن عمر ابن عبد العزيز والكثير من علمائهم لم يهتموا بحديث اهل البيت عليهم السلام كما اهتموا بحديث غيرهم ناهيك عن السلطة التي كانت تحارب اهل البيت عليهم السلام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلماان     (1) قال‌ القمي : لا يصلح‌ ذكر هذه‌ الأمور وإن‌ كانت‌ ثابتة‌، لا نها تؤدي‌ إلی‌ ضعف‌ عقائد الناس‌ . معرفة الإمام للطهراني ج15 قسم 11 (2) قال المجلسي (بيان: هذا الخبر مأخوذ من الكافي، وفيه تغييرات عجيبة تورث سوء الظن بالصدوق وإنه إنما فعل ذلك ليوافق مذهب أهل العدل ) بحار الأنوار 5/156

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلماان     (3) قالت أنت (صاحب هذا الموضوع) مانصه : (( الزاوج لم يثبت)) = وقال علم الهدى : (لا يدفعه إلا جـاهل أو معانـد) الرسائل 3/150

........................................

[بحار400]

اقتباس: ## العضو الدليل الحنيف عمر حرق احاديث النبي صلى الله عليه واله وحبس جماعة من جلة الصحابة والحديث ###

كذاب سيدنا عمر لم يحرق الاحاديث ولم يحبس الصحابة

اقتباس: والكثير من علمائهم لم يهتموا بحديث اهل البيت عليهم السلام كما اهتموا بحديث غيرهم ناهيك عن السلطة التي كانت تحارب اهل البيت عليهم السلام

مقارنة بين روايات اهل البيت في كتب السنة و الشيعة

[ دراسة احصائيه رائعه لروايات اهل البيت .. ]

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82195
===

اقتباس: دون في زمن عمر ابن عبد العزيز

المرحلة الأولى لجمع السنة
مرحلة الكتابة الخاصة في عهد النبي.
(انتهت عند وفاة النبى صلى الله عليه وسلم عام 11 هجرية) .

لا مقارنة بين تدوين الحديث عند اهل السنة والجماعة و الشيعة الاثناعشرية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=166620[

[بحار400]

يدعي الشيعة ان علي امام منصب من الله

هات اية من القرآن تذكر بالاسم علي انه امام منصب من الله

فالقرآن الكريم ذكر

اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم

و ذكر اسم
زيد بن حارثة رضي الله عنه تصريحاً

ولم يذكر اسم علي كونه اصل من اصول الدين عند الشيعة


كمال الحيدري لا توجد آية في القرآن الكريم بيّنت أصل الإيمان بالإمامة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172076

[مزلزل الشيعه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     الايه من سوره مكيه نزلت في مكه ... قبل الهجره ،‘ وقبل زواج علي رضي الله عنه من فاطمه عليها السلام ــــــــــــــــ هل يقول القران للمشركين ( المودة في علي وفاطمه وال 12 ) وهم لم يتزوجوا ولم يولد لهم وقت نزول الايه !! 2 هـ تزوج علي فاطمه ؟ ثم هي مكية النزول ... مشركي مكه وقتها لم يؤمنوا بالنبوه !! هل يعقل يخاطبهم الله لكي يصدقوا بأمامة علي وهم لم يصدقوا بالنبوه كيف يجعلها هذا ( العقل الخفيف في غير موضعها ) في امامة علي وذريته

تعصب اعمى ومقاتله اخيه لكي يثبتوا هذا الوهم المسمى بالتشيع فزارع بذرت التشيع ابن سبا خانه الاختيار ولم يحضر لها جيدا وبالاصح لم يحسبها جيدا فتاه وتوه الرافضه جميعا وجعلهم يدورون في حلقه مفرغه اسمها الامامه والعصمه وترك لهم باب الاجتهاد مفتوح لكي يفسروا الايات على هواهم ولي اعناق الايات لكي تستقيم معهم. ؟ وفي المقابل طعنوا في القران وفي صحته وياتيك بعد هذا كله يقول القران بيننا وبينكم فلا ندري اهو المصحف الموجود الان ام الذي مع المهدي

[الدين السبئي]

تشعب الحوارررررررررررررررررررر كثيراً والردود اصحبت كثيرة

اجتمعو فيما بينكم على واحد هو اعلمكم

تسمونه انتم

وليكون الحوار بيني وبينه فقط

2 لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالا طرف اخر 2 فقط

بالانتظار

يا علي يا علي يا علي

[بحار400]

يدعي الشيعة ان علي امام منصب من الله

هات اية من القرآن تذكر بالاسم علي انه امام منصب من الله

فالقرآن الكريم ذكر

اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم

و ذكر اسم
زيد بن حارثة رضي الله عنه تصريحاً

ولم يذكر اسم علي كونه اصل من اصول الدين عند الشيعة


كمال الحيدري لا توجد آية في القرآن الكريم بيّنت أصل الإيمان بالإمامة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172076

[مزلزل الشيعه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     تشعب الحوارررررررررررررررررررر كثيراً والردود اصحبت كثيرة اجتمعو فيما بينكم على واحد هو اعلمكم تسمونه انتم وليكون الحوار بيني وبينه فقط 2 لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالا طرف اخر 2 فقط بالانتظار يا علي يا علي يا علي

هل سيسعفك علي رضي الله عنه عندما تستعين به ؟؟؟؟ قاتل الله الجهل واغباء اذا اجتمعت في رجل تورده المهالك يازميل اني والله لك من الناصحين اترك الغباء والجهل وافتح عقلك وحرره من خرافات معمميك فلا يغني عنك علي رضي الله عنه ولا المعصومين حسب مذهبك جميعا والنصيحه الثانيه اتمنى لو تشغل جهاز الاستقبال مع الارسال لان ماتفعله ليس حوارا انما محاضرات والنصيحه الثالثه قلل من استخدام القص واللصق واخيرا تامل ايها المسلم ماذا يفعل الدين الحنيف في حواراته. واذكرك بموضوعي فلا تتهرب منه انتظرك هناك

[فاطمه الاحساء]

عن القاسم بن محمد أن عمر بن الخطاب بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب، فاستنكرها وكرهها، وقال: «أيها الناس الخ .
ما روي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - من إحراقه لكتب دونت فيها أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يصح؛ لانقطاعه؛ إذ لم يثبت سماع القاسم بن محمد ابن ابي بكر من عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

فـ أبو القاسم


وهو محمد ابن ابي بكر سنهُ عند استشهاد الفاروق كان 13 سنه ؟


فكيف سمع ابنهُ القاسم او شاهد ذلك ... وهو لم يولد بعد .... فعل عمر ؟ منقطع لايصح ...

اين ذهب طفل زراره

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     يا علي يا علي يا علي

اثبت ان الائمه الـ 11 قالوا يا علي يا علي يا علي ؟

ولم يقولوا كما قال السجاد زين العابدين





... اتبع زين العابدين ... ....

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     تشعب الحوارررررررررررررررررررر كثيراً والردود اصحبت كثيرة اجتمعو فيما بينكم على واحد هو اعلمكم تسمونه انتم وليكون الحوار بيني وبينه فقط 2 لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالا طرف اخر 2 فقط بالانتظار يا علي يا علي يا علي

الست القائل

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     واين هو الرد ان كنتم تملكونه

لم تقل اريد 1 من البدايه لكن هذه طريقتك المعهودهـ للهرب



تكرار الحروف + يرسل ولايستقبل = من المزايا االتي يتميز بها المجوسي الطالب الفاشل وتلميذه خوسيني 11 .. وكل من رى طريقتهم يعرف ذلك ..


اذا كنت انت احدهم ، فأفصح ولدي شواهد ...

مر هنا لنرى مقولتك " الروايه مرسله "
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...13#post1795813