الزميل اسد تفضل لك ما طلبت وبسند صحيح ايضاً

[طالب علام]

وهذه من كتب القوم :-

مكتبة أهل البيت (ع) - الإصدار الأول

خلاصة عبقات الأنوار - السيد حامد النقوي - ج 7 - ص 203

( 137 ) ذكر محمد طاهر الفتني حديث الغدير في ( مجمع البحار ) نقلا عن النهاية حيث قال : " اسم المولى يقع على : الرب ، والمالك ، والسيد ، والمنعم ، والناصر ، والمحب ، والتابع ، والجار ، وابن العم ، والحليف ، والعقيد ، والصهر ، والعبد والمعتق ، والمنعم عليه ، وأكثرها جاء في الحديث ، وكل من ولي أمرا أو قام به فهو مولاه ووليه ، وقد يختلف مصادرها ، فالولاية بالفتح في النسب والنصرة والعتق ، وبالكسر في الإمارة ، والولاء في المعتق ، والموالاة من والى القوم ، ومنه : من كنت مولاه فعلي مولاه . يحمل على أكثر الأسماء المذكورة " 1 .

[فاطمه الاحساء]

يرفع لـزميلنا أسد
" منكر ولاية صاحب الزمان " الذي لم تثبت ولادته " ابن نرجس المجهوله ، والذي روت خبر ولادته حكيمه التي لم توثق .. سلسلة مجاهيل

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد عَنْ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: جَاءَ رَهْطٌ إِلَى عَلِيٍّ بالرَّحْبَةِ فَقَالُوا: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَانَا قَالَ: كَيْفَ أَكُونُ مَوْلَاكُمْ وَأَنْتُمْ قَوْمٌ عَرَبٌ؟ قَالُوا: سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ يَقُولُ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ " قَالَ رِيَاحٌ: فَلَمَّا مَضَوْا تَبِعْتُهُمْ، فَسَأَلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالُوا: نَفَرٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ http://library.islamweb.net/newlibra..._no=87&id=2912 انظر ايضاً مسند الامام احمد بتعليق شعيب الأرنؤوط إسناده صحيح انطر ايضاً سلسلة الاحاديث الصحيحة للشيخ الالباني الجزء الرابع قلت : و هذا إسناد جيد رجاله ثقات ها هو ابو ايوب الانصاري رحمة الله تعالى عليه يؤمن بان الامام علي عليه الصلاة والسلام مولاه كما كان النبي صلى الله عليه واله مولاه النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وهذه الولاية اعطاها النبي صلى الله عليه واله الى الامام علي عليه السلام فتامل جيداً

اين دليل ايمانهم باماامته هذا ليس دليلا على شيء ؟


حتى انتم تقولون لمراجعكم مولانا ولا يستلزم منه ان مراجعكم معصومين او انهم منصوص عليهم ؟


هذا ليس دليلا لا على ايمانهم بالعهد ولا عقيدتكم


اين قالوا ان علي رضي الله عنه امام مفترض الطاعه ننتظر اثبات ان المهاجرين والانصار يؤمنون بخرافاتكم ؟


وقولهم مولانا بمعنى سيدنا او حليفنا ومن معنى المولى ابن العم لكنه بعيد هاهنا ومن الحديث علي رضي الله عنه

انكر ان يكون سيدا عليهم وهم عرب ولم يفهم ماتدعونه في معنى مولى ولا حتى فهم مافهموه هم


وقال الشافعي : يعني بذلك ولاء الإسلام كقوله تعالى : ( ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ ) إلخ » (١).

وقد نقل محمد طاهر الصديقي الفتني الكجراتي كلام الشّافعي هذا في كتابه (٢).

وقال شمس الدين محمد بن مظفر الخلخالي : « قوله : من كنت مولاه. قيل : معناه من يتولاّني فعلي يتولاّه ، وقيل : كان سبب ذلك أن أسامة بن زيد قال لعليّ : لست مولاي إنما مولاي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : من كنت مولاه فعلي مولاه.
ونقل عن الشافعي رضي‌الله‌عنه أنه قال : أراد بذلك ولاء الإسلام ، قال الله تعالى : ( ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا ) أي وليّهم وناصرهم .. » (٣) وقد ذكره أيضا أبو عبدالله فضل الله بن تاج الدين أبي سعيد الحسن بن الحسن التوربشتي ... (٤).





اما الاسناد فليس بصحيح

رياح بن الحارث في عداد مجهولي الحال وانفرد بهذه الروايه


فلم يوثقه الا العجلي وهو متساهل جدا

[أسد من أسود السنة]

ننتظر اثبات ان المهاجرين والانصار يؤمنون بالخراافه ؟



فقولهم يامولانا مثل ماتقول اانت لمرجعك !


نريد دليلا يقولون بان علي رضي الله عنه معصوم ومن نسله معصومين


من نسل الحسين رضي لله عنه

و و و و و الخ

[الدين السبئي]

رايك احتفظ به لنفسك اولاً الامام علي عليه الصلاة والسلام سال من باب الاستفهام ولم ينكر وكيف ينكر عليهم وهو نفسه
سلام الله عليه يقول

حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة القنَّاد، حدثنا أسباط بن نصر، عن سماك بن حَرْب، عن عكْرمة، عن ابن عباس أن عليا كان يقول في حياة رسول الله: { أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ } والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت، والله إني لأخوه، ووليُّه، وابن عمه، ووارثه فمن أحق به مني

تفسير ابن كثير الجزء 2 ص 128سكت ابن كثير ولم يقل شي عن الحديث
اما الهيثمي في كتاب مجمع الزوائد قال رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

من جهة اخرى قد قال رسول الله صلى الله عليه واله ونص لكن بني امية كانوا يمنعون الحديث
ناهيك عن علمائكم لم يهتموا بحديث اهل البيت عليهم الصلاة والسلام كما اهتموا بحديث غيرهم
وايضاً حرق الكثير من الاحاديث وكتمان اخر منها

اليك شاهد من التاريخ

قال شعبة مخاطبا أهل الكوفة: لقد حدثنا الحكم عن ابن أبي ليلى عن علي بشيء لو حدثتكم لترفضتم والله لا تسمعونه أبداً


819 وأخبرني محمد بن علي قال ثنا مهنى قال سألت أحمد قلت حدثني خالد بن خداش قال قال سلام وأخبرني محمد بن علي قال ثنا يحيى قال سمعت خالد بن خداش قال جاء سلام بن أبي مطيع إلى أبي عوانة فقال هات هذه البدع التي قد جئتنا بها من الكوفة قال فأخرج إليه أبو عوانة كتبه فألقاها في التنور فسألت خالدا ما كان فيها قال حديث الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استقيموا لقريش وأشباهه قلت لخالد وأيش قال حديث علي أنا قسيم النار قلت لخالد حدثكم به أبو عوانة عن الأعمش قال نعم
إسناده صحيح

اما الذين كانوا مع الامام علي عليه الصلاة والسلام

اقرا الحادثة التالية

عن الصادق(ع) سألته عن الصلاة في رمضان في المساجد فقال: لما قدم أمير المؤمنين(ع) الكوفة أمر الحسن بن علي(عليهما السلام) أن ينادي في الناس لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة، فنادى في الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين(ع) فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي صاحوا: واسنة عمراه، وا عمراه، وا عمراه ! فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين(ع) قال له: ما هذا الصوت ؟ قال : يا أمير المؤمنين الناس يصيحون :وا عمراه وا عمراه ! فقال له أمير المؤمنين : قل لهم صلوا

هناك من كان لا يرى الامام علي عليه الصلاة والسلام امام خليفة منصب من الله عز وجل الا القليل

وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     اما الذين كانوا مع الامام علي عليه الصلاة والسلام اقرا الحادثة التالية عن الصادق(ع) سألته عن الصلاة في رمضان في المساجد فقال: لما قدم أمير المؤمنين(ع) الكوفة أمر الحسن بن علي(عليهما السلام) أن ينادي في الناس لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة، فنادى في الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين(ع) فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي صاحوا: واسنة عمراه، وا عمراه، وا عمراه ! فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين(ع) قال له: ما هذا الصوت ؟ قال : يا أمير المؤمنين الناس يصيحون :وا عمراه وا عمراه ! فقال له أمير المؤمنين : قل لهم صلوا هناك من كان لا يرى الامام علي عليه الصلاة والسلام امام خليفة منصب من الله عز وجل الا القليل وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ

الصراحه اقوى سند رئيته في حياتي

عن الصادق(ع) سألته دقيقه اتصالي ضعيف بـ احمل المصدر وابحث بالسند الطويل جدآآ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف     اما الذين كانوا مع الامام علي عليه الصلاة والسلام اقرا الحادثة التالية عن الصادق(ع) سألته

يارجل اخجل من ايراد مثل هذا القول ــ ، السائل مجهول والمصدر مجهول

[طالب علام]

[quote=الدين الحنيف;1794689]حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة القنَّاد، حدثنا أسباط بن نصر، عن سماك بن حَرْب، عن عكْرمة، عن ابن عباس أن عليا كان يقول في حياة رسول الله: { أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ } والله لا ننقلب على أعقابنا بعد إذ هدانا الله، والله لئن مات أو قتل لأقاتلن على ما قاتل عليه حتى أموت، والله إني لأخوه، ووليُّه، وابن عمه، ووارثه فمن أحق به مني

قلتُ لك سابقاً : بيني وبينك كتاب / معجم رجال الحديث للخوئي ..

علي بن العزيز :- مشترك بين جماعة .

عمرو بن حماد ، أسباط بن نصر ، سماك بن حرب :- لم يوثقهم الخوئي ..

عكرمة مولى إبن عباس :- لم يوثقه الخوئي ، بل طعن فيه ..

[أبو فراس السليماني]

بارك الله فيكم

[طالب علام]

[quote=الدين الحنيف;1794689]
((من جهة اخرى قد قال رسول الله صلى الله عليه واله ونص لكن بني امية كانوا يمنعون الحديث))

لم تكن لبني أمية القوة الكافية لمنع الصحابة من نشر الحديث .. لكن كان هناك منع من كتابته خوفاً من إختلاطه بالقرآن .. ثم رُفِع الحظر عن الكتابة في زمن عمر بن عبد العزيز ..

جاء في / الغدير - الشيخ الأميني - ج 10 - ص 185

4 - وأخرج ابن عساكر في تاريخه 7 : 212 : من طريق الحسن قال : كان عبادة بن الصامت بالشام فرأى آنية من فضة ، يباع الإناء بمثلي ما فيه ، أو نحو ذلك فمشى إليهم عبادة فقال : أيها الناس من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا عبادة ابن الصامت ، ألا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس من مجالس الأنصار ليلة الخميس في رمضان ولم يصم رمضان بعده يقول : الذهب بالذهب ، مثلا بمثل ، سواء بسواء ، وزنا بوزن ، يدا بيد ، فما زاد فهو ربا ، والحنطة بالحنطة ، قفيز بقفيز ، يد بيد ، فما زاد فهو ربا ، والتمر بالتمر قفيز بقفيز ، يد بيد ، فما زاد فهو ربا . قال : فتفرق الناس عنه . فأتي معاوية فأخبر بذلك فأرسل إلى عبادة فأتاه فقال له معاوية : لئن كنت صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وسمعت منه لقد صحبناه وسمعنا منه فقال له عبادة : لقد صحبته وسمعت منه ، فقال له معاوية : فما هذا الحديث الذي تذكره ؟ فأخبره به ، فقال له معاوية : اسكت عن هذا الحديث ولا تذكره فقال له : بلى ، وإن رغم أنف معاوية ، ثم قام فقال له معاوية : ما نجد شيئا أبلغ فيما بيني وبين أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من الصفح عنهم .

((ناهيك عن علمائكم لم يهتموا بحديث اهل البيت عليهم الصلاة والسلام كما اهتموا بحديث غيرهم))

لماذا لا نجد روايات جعفر الصادق كثيرة في كتب أهل السنة ؟؟ قال أبو عمرو الكشي (من كبار علماء الرجال عند الإثناعشرية) :- قال يحيى بن عبد الحميد الحماني في كتابه المؤلف في إثبات إمامة أمير المؤمنين (ع) :- قلت لشريك (القاضي) : إن أقواما يزعمون أن جعفر بن محمد ضعيف الحديث !! فقال شريك : أخبرك القصة :- " كان جعفر بن محمد رجلاً صالحاً مسلماً ورعاً ..فاكتنفه قوم جهال يدخلون عليه ويخرجون من عنده ، ويقولون : حدثنا جعفر بن محمد ، ويحدثون بأحاديث كلها منكرات كاذبة موضوعة على جعفر ، ليستأكلون الناس بذلك ، ويأخذون منهم الدراهم ، كانوا يأتون من ذلك بكل منكر ! فسمعت العوام بذلك منهم ، فمنهم من هلك ، ومنهم من أنكر . وهؤلاء مثل المفضل بن عمر وبنان وعمر النبطي وغيرهم ، ذكروا أن جعفرا حدثهم أن معرفة الامام تكفي من الصوم والصلاة ! وأنه حدثهم عن الرجعة قبل يوم القيامة ! وأن عليا عليه السلام في السحاب يطير مع الريح ! وأنه كان يتكلم بعد الموت ! وأنه كان يتحرك على المغتسل ! وأن إله السماء وإله الأرض الامام ! فجعلوا لله شريكاً !!! والله ما قال جعفر شيئا من هذا قط ، كان جعفر أتقى لله وأورع من ذلك .. فسمع الناس ذلك فضعفوه (تركوا أحاديثه) ! ولو رأيت جعفراً لعلمتَ أنه واحد الناس (لا نظير له) " (بحار الأنوار للمجلسي 25 / 302 – 303 ) .

[طالب علام]

[quote=الدين الحنيف;1794689] عن الصادق(ع) سألته عن الصلاة في رمضان في المساجد فقال: لما قدم أمير المؤمنين(ع) الكوفة أمر الحسن بن علي(عليهما السلام) أن ينادي في الناس لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة، فنادى في الناس الحسن بن علي بما أمره به أمير المؤمنين(ع) فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي صاحوا: واسنة عمراه، وا عمراه، وا عمراه ! فلما رجع الحسن إلى أمير المؤمنين(ع) قال له: ما هذا الصوت ؟ قال : يا أمير المؤمنين الناس يصيحون :وا عمراه وا عمراه ! فقال له أمير المؤمنين : قل لهم صلوا

الرواية ذكرها الطوسي في التهذيب ج3 ص 70 ، بهذا السند :- عن علي بن الحسن بن فضال (فطحي) .. عن أحمد بن الحسن (مشترك بين جماعة) .. عن عمرو بن سعيد المدائني (فطحي) .. عن مصدق بن صدقة (فطحي) .. عن عمار الساباطي (فطحي) .. عن أبي عبد الله عليه السلام ..

علماً أن الفطحية هم كفار في نظر الإثناعشرية !!!