أهلا وسهلا ومرحبا بمن تريد أن تفهم .. بعون الله تعالى ستفهمين إن شاء الله ..
هل القرآن يقصد كفار قريش فقط أم الإنس والجن ؟
هاتي دليل أن الآيات التي ذكرت لا تقصدكم؟
{ وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا}
س/ لماذا تصدين عن قوله تعالى {فلا تدعوا مع الله أحدا } وتصدين أنتي وملاليكم عنها كما هي صفة المنافقين التي فضحهم بهذه الأية في كل زمان ومكان وتقولين ياعلي ياحسين .. وتؤمنين بقول شاعرمن شياطين الانس الذين قال الله عنهم { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون ( 112 ) فأمنتي بوحي شيطان يخالف أمرالله ويقول
نادي علي مظهرالعجئب يكن عونا لك في النوائب
ونحن نقول لربنا وإياك نستعين فيعيننا أما الأموات فلايملكون لأنفسهم موتا ولا حياة
ولا نشورا وهم عن دعائنا غافلون كما أخبرنا الله في كتابه .
أخبرنا معنى؟
معنى: آت محمد الوسيلة والفضيلة
(آت محمد الوسيلة) الوسيلة فسرها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها درجة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله تعالى، ويرجو صلى الله عليه وسلم أن يكون هو، ولذلك أوصانا أن ندعو بهذا الدعاء {آت محمداً الوسيلة والفضيلة}
والفضيلة: من الفضل وهو الزيادة، تقول: هذا شيء فاضل يعني: زائد، ليس له حد ومنه: فضل الماء أي: باقي الماء، فالفضيلة هي الفاضل، والمعنى: أعط نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم الفضل في كل شيء، والعلو في الدرجات، فهو علو في الدنيا، وعلو في موقف القيامة، وعلو في الآخرة: علو في الحياة وفي الممات فأعطى الله تعالى محمداً صلى الله عليه وسلم الفضل والعلو في الدارين، بل في الدور كلها، {آت نبينا محمداً الوسيلة والفضيلة}
فندعوا الله ونوجه الخطاب إليه بعد كل آذان ولا نوجهه إلى من هو دون الله .. فنقول دعاء الوسيلة
عن عبد الله بن عمرو بن العاص (رضي الله عنهما) أنه سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي؛ فإنه من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه عشراً , ثم سلوا لي الوسيلة؛ فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون هو؛ فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة". [أخرجه الإمام مسلم
فنحن الآن قادرين على دعاء ربنا الذي فرض علينا دعائه ووصف من دعا كل من هو دونه بلا إستثناء أحد بأنه مشرك بقوله تعالى (بشرككم) الله أنبأنا الخبير (بشرككم) هل أضرب بكلامه عرض الحائط وأصدق شيطان مريد تمرد على كلام ربه الواضح أوضح من الشمس فإن صدقته
فأنا شيطان مثله أطيعي كلام ربك قبل الموت فإني لكي ناصح لا أبتغي منكي متعة ولاخمس كما طلبها ملاليكم وساداتكم ولا ألعب بدين الله كما لعب بدين الله ملاليكم وسا دتكم وشرعوا لهم كما أخبرنا الله بقوله تعالى (أم لهم شركاؤا شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله ) فمن خلال المناظرات التلفزيونية لم يستطيعوا تنفيذ طلب ربنا بقوله (قل هاتوابرهانكم إن كنتم صادقين)وبما أن علمائكم شياطين إنس كشياطين إنس أتت بعد موت سليمان
قال تعالى: (واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر) فبرأ الله نبيه سليمان وبين لنا كيف عمل شياطين الإنس فبعد موت سليمان علموا الناس السحر ونسبوه إلى سليمان وكذلك فعل شياطين الإنس من علمائكم نفس الكذبة فكذبوا على آل البيت ونسبوه كذبا على الأئمة بدون سند فقيظ الله رجالا حفظوا أقوال رسوله من علماء مصطلح الحديث والجرح فحفظوها مع القرآن بالأسانيد الصحيحة بفضل الله ومنته علينا فقال وصدق({إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } أي منطق وأي عقل تقدمينه على الله القائل(ألاله الخلق والأمر)
……………………………….
وصفة دعاء الوسيلة كما ورد في البخاري عن جابر بن عبد الله (رضي الله عنهما) عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "من قال حين يسمع النداء: اللهم ربَّ هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آتِ محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه المقام المحمود الذي وعدته. حلتْ له شفاعتي يوم القيامة".
فمن سأل الله للرسول الوسيلة حلت له شفاعة الرسول يوم القيامة ..
والصلاة نصلي على النبي طاعة لقوله تعالى { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عليه وسلموا تسليما }
فنحن أهل الدليل فنؤمن بقوله :{ فلا تدعوا مع الله أحدا}. ونوجه الخطاب إليه فندعوه وحده لنا ولنبينا وللمؤمنين ونستغيث به كما استغاث به نبينا وآل بيته الطيبين الطاهرين { قال تعالى: إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم}"
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
وأنـاا أعـرف أن في تفآسيـر مصـآدر العآمه( أهل السنه) يقولون بأنَّ الوسيلـة هُـم : مُحمـــدٍ وآل بيتـــه الكرآم (صلى الله تعــآلـى عليه وعلى أهل بيتـه الطيبينَ الطآهِرين المُطهريين جميعــاً )
وعـآرفـة أنُ المصآدر كثيرهـ جـداًَ وبآلتأكيـد من يرغب في قرآئتهاا عنـدما يبحث عنهاا بنفسه هــو سيجدهـــاا .
فـ يعني وين الشـركـ عنــدمــاا نـدعـواا الله تعــآآلــى ونتـوسل إليــــــه بأحب خلقه إليـــه أن يُحقق دُعـآناا ويُبلغنــاا رجـآناا كـونناا طبعـاً نعلم قـدر ومقـدآر ومنـزلة وعظمـة ومكــاانــة (مُحمـدٍ صلى الله عليه وآله وأهل بيتــه ) عنـد الله عزَّ وجل .. !!
إن من يقول بأنَّ الوسيلــــة شـرك والعيآذُ بالله فليسمح لي بأن أقولَ له : بأنَّكـَ تُعــآآنـي من قصــورعميـــق في فهمك لمعنــى الشــــرك الحقيقي .. فيآليتنـــاا نقـرأ كثيــرابـدل من أن (نطعن كثيــراً) كـي نتثقف ونكـون على قـدراً عآلي من المعرفـــه ليس فقط بمُعتقدآت الآخرين فحسب إنمـــاا العلــــــه من العمل بهـذاا المُعتقــد وَوجـودهـ لـدى الطرف الآخر .. ومتى مـآعُـرِفَ السبب (وفُهِـم كمآ ينبغي) لآأتـوقـع أنَّــهُ سيكـون هُنـآكَ سوء فهــم الذي يتبعـه التشكيل الذي ربما يصل لحد التنكيل في مُعتقد (إذا مآوصل الأمر إلى المذهب ككل) الآخـــر .. |
|
|
|
|
|
لاشك تعانين من قصورعميق وأشمئزازوظلم عظيم وضلال بسبب الشرك وضياع الدليل عنكي وبعدك عن كلام ربك فنتج عنه سوءفهم كما ينبغي لوجودك في بيئة تخادع نفسهاوتنسى وعد ووعيد من لاتدركة الأبصار لايسأل عم ًيفعل فعال لما يريد هل تحبين آتيكي بالأدلة من القرآن أم تعبتي؟
يقول ربنا (ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور)(ومن أصدق من الله قيلا)
|
اقتباس: |
|
|
|
|
|
|
|
|
وأرجـــوواا من كـل قلبي ( لَكُــم لأنفسكــم لأجلكـــم ليس لي أنـاا) بــأأن نبتعـــد عن التكفيـــــر نهــآآئيــــااً في حـوآرآتنـااا ـ وذلك ومن بآب التذكير فقط ـ حتى لأنأذي أنفسنــاا نحـن من بآب : أنَّ من كفر مُسلم فقد كفر( وحتى وإن لم يَكُـن مُسلــم فحتــى الكُـفار المُعلنييين لِكُفرهــم علنـــاً حسبما أعلم أنَّ الشريـعـة الإسلآميــة لآتُحبـذ ولآ تُرغِب ولآ تُجـوز بأن ننعتهم بالكفر
ومن نآحيـة أُخرى : حتى يكـون حوآرنـــاا فعــآآل وهــآآدئ ومـآبـه من كلمـــآآت تشمئز منهـــاا النفــووس تُعكـر صفوهـ وتمـزقــه وبـدل من أن يكـون حوآراً يَكُـن خـوآراً !
شيُ آخر أودُ طرحـه : ليسَ من الضروري بعـد أن ننتهي من حوآرنــاا أن يقتنــع مُحـآآورنــاا بمــآآ نحنُ نؤمن بــه .. بل حسب رأيي إنَّ مـآهــو مُهــم وضروري أن نلتفت جيـداً إلى(( تصرفآتناا ))أثنــآآء الحـوآآر وهـل كُنَّــاا بهاا فعلاً أهلاً لـه أم لآ .. وهـل مثلنـــاا مآنؤمن به على أحسن خُلُق أم لآ .. وهل تفوهناا بكلمــه للطرف الآخرقــد تُغضب الرب الرحمـآآن أم لآ ...
هـذاا واستغفر الله ربي وأتـوب إليــــه .. وأدعــوووهـُ عــزَّ وجــل بــأأن يعفـــو عنَّـــاا إن أسـأأنــاا أو أخطـأأنـــاا .. إنَّــهُ هـو الغفـور الرحيم .. بمُحمـــدٍ وآلـهِ الطيبينَ الطـآهرين .
سُبحآنكَ اللهُـمَّ إنَّكـَ تهـدي من أحببت إلى صرآطكـ المُستقيـم اللهُـــم فـآجعلنـــاامِـنَ الهَــآآدييين المُهتــدينَ إلى هـذاا الصـرآط القـويم .. واجعلناا من ورثـة جنـآت النعيــم يآرب العـــــآآلمـين نحنُ وجميـع المُسلمين المُسآلمين .
اللهُـم صلِ على مُحمـــدٍ وآلِ مُحمــد .. < تُهـدئ النفــــوس ، تُرضي الرحمـآن وتُثقل الميـــــزآآآن .. |
|
|
|
|
|
لا حول ولا قوة إلا بالله لست أنا من يكفركي أو يقول أنكي مشركة ولست مشرع وإنما أنا طائع لكلام ربي الذي
أمر قدوتي وقال له(فذكر بالقرآن من يخاف وعيد) فإن كنت لاتخافين وعيد ربكي فهذا راجع لك وسأذكركي بكلام ربكي لعل الله أن يهديك ويهدي كل ضال يقرأ ويؤمن بكلام ربه ويضرب بكلام شياطين الإنس الذين صدوه
وأغووه عن الذكر وإسألي نفسكي لما صدقتي شياطين الإنس وحفظتي كلماتهم وأنقلبت عن دين آبائكي آل البيت رضي الله عنهم وأرضاهم وأعرضتي وضربتي بكلام ربك عرض الحائط فأغضبت ربك فتوعدكي وأمثالكي فقال تعالى:وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ * حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ
وقال تعالى: ((إِن الذينَ كَذبُوا بِآياتنا وَاستكبرُوا عَنهَا لاَ تفتحُ لهُمء أبوَابُ السَّمَاء وَلا يدخلونَ الجنةَ حَتى يلجَ الجَملُ فِي سَمّ الخياطِ) وارجوا الله أن لا تكوني من الذين كذبوا بقوله تعالى: (فلا تدعوا مع الله احدا ) وتصدقين الشياطين من الانس انها وسيلة حتى تدخلي الجنة .