ما رأيكم في هذا الاستدلال ؟

[مناصرة الدعوة]

في أحد برامج إذاعة محمد السادس للقرآن الكريم ، طُرِح السؤال التالي على أحد المفتين :
ما حكم الدعاء الجماعي بعد الصلاة ؟
فأجاب بما معناه : ’’ على هذا وجدنا آباءنا وعليه وجدوا آباءهم : يَقْرَءُون القرآن جماعةً ، ويَدْعُون بعد الصلاة جماعة ، وما رأينا اللّـهَ حَرَمَهُم شيئا مما سألوه ‘‘ اهـ.

قال الله تعالى : ’’ وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ‘‘

وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - ، في رسالته ’’ مسائل الجاهلية ... ‘‘ :
’’ [ المسألة ] السادسة : الاحتجاج بما كان عليه أهل القرون السالفةِ من غير تحكيم العقل ، والأخذِ بالدليل الصحيح ‘‘ .

وقال الشيخ محمود شكري الآلوسي العراقي - رحمه الله في تعليقه على هذه المسألة :
’’ فجعلوا مَدَارَ احتجاجِهم على عدم قَبُول ما جاءت به الرسل ، أنه لم يكن عليه أسلافهم ، ولا عرفوه منهم ، فَانْظُرْ إلى سُوء مَدَارِكِهِمْ ، وَجُمُودِ قَرَائِحِهِمْ ، ولو كانت لهم أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا ، وَآذَانٌ يَسْمَعُونَ بها ، لَعَرَفُوا الحقَّ بِدليله ، وانقادوا لِليقين مِنْ غَيْرِ تعليله ، وهكذا أَخْلافُهُمْ وَوُرَّاثُهُمْ ، قَدْ تشابَهَتْ قُلُوبُهُم ‘‘ .

[مناصرة الدعوة]

لاحول ولاقوة الابالله

[abo othman _1]

بارك الله فيك

وهل الصوفية الآن يدافعون إلا عن سنة الآباء ؟؟!!

============

أبو عثمان

[مناصرة الدعوة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo othman _1     بارك الله فيك وهل الصوفية الآن يدافعون إلا عن سنة الآباء ؟؟!! ============ أبو عثمان

جزاك الله خير

[مناصرة الدعوة]

لااله الاالله

[أبو نسيبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصرة الدعوة (امل)     في أحد برامج إذاعة محمد السادس للقرآن الكريم ، طُرِح السؤال التالي على أحد المفتين : ما حكم الدعاء الجماعي بعد الصلاة ؟ فأجاب بما معناه : ’’ على هذا وجدنا آباءنا وعليه وجدوا آباءهم : يَقْرَءُون القرآن جماعةً ، ويَدْعُون بعد الصلاة جماعة ، وما رأينا اللّـهَ حَرَمَهُم شيئا مما سألوه ‘‘ اهـ. ...

والله لقد كنت أضحك وانا أقرأ ولم أكمل نهاية هذا الاقتباس .. من باب شر البلية ما يضحك !

جزاكم الله خيرا

للاسف لو أكمل استدلاله زمنيا لعرف أنه مخطئ فعرف الحق ثم كان عليه أن يتبعه .. لكنه إكتفى بآبائه المتأخرين وليته تمسك بآبائه الاولين في عصر الصحابة إن جاز له إطلاق لفظ آباء منه عليهم

[مناصرة الدعوة]

يرفع ====
ليعرف قوة استدلال المتصوفة ولا عزاء للمطبلين.

[مصطفاوي]

هكذا أهل الباطل
يحتجون بما إحتج به الكفار علي أنبياء الله
قال تعالي "قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون قالوا وجدنا أبائنا كذلك يفعلون"

جزاك الله خيرا أختي الكريمة ونفع بك ودمتي نصيرة للدعوة

[مناصرة الدعوة]

شاكرة لكم ...!!

[ابوالطيب الشاذلي]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ)

(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ)

(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آَبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آَبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ)

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63) وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا (64) فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65))

إن كان الأمر كما ادعى هذا فإني سائله
1- لماذا أنزل الله الكتب ولماذا أرسل الرسل إذا كانت العبادة تؤخذ عن الآباء والاجداد؟
2- هل الخير والنجاة في اتباع النبي وصحبه أم في اتباع الآباء والاجداد؟
3- هل هدى الآباء والاجداد خير من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فإن قلت لا ، قلتُ لك: إذاً الزم غرز نبيك تنجو ولا تقل قول أهل الكفر حينما دعوا إلى ماأنزل الله (إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ)

جزاك الله خيراً أختنا (مناصرة الدعوة) وجعلك زخراً للإسلام والمسلمين
والحمد لله رب العالمين