العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-04-12, 11:18 PM   رقم المشاركة : 31
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   يا زميلنا العزيز...

الموضوع ليس فيه أي اشكال.

الجميع اجتهد, أحد الطرفين أجتهد وأصاب فله أجران والاخر أجتهد وأخطأ فله أجر.

يعني احنا في أسوأ الأحوال لنا أجر واحد.

ومثلما قلنا في مشاركة سابقة
تعلمنا منذ الصغر أن في الاختلاف رحمة.
ان شاء الله كلنا في الجنة في النهاية.

وشكرا جزيلا لك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   هذه عقيدة تبنى على أساس قوي لا مجال للإجتهاد فيه
ولتتضح لك صورة الخطاء في قولك
ماذا لو أن أحد من الناس إجتهد وآمن بنبي غير محمد صلى الله عليه وسلم
((( قال مثلا : أن علي بن أبي طالب هو النبي ,,, وليس محمد صلى الله عليه وسلم )))
هل ستقول له أجر
أتمنى أن تفكر ولا تتسرع في الجواب


لماذا تتجاهل قولك أنت
هل سيكون لمن قال بنبوة علي رضي الله عنه ,,, أنه له أجر لأنه إجتهد






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعه : تعالى الله عما تقولون علواً كبيرا "هل طلق الله زوجته ليتزوجها علي ؟"
»» مسلم مسالم , وكل شيعي كيف تثبت أن أئمة الزيديه والإسماعيليه على ضلال
»» الرافضي رافضي / لماذا تنازع إمامكم موسى الإمامة مع إخوانه ولم يقروا له [أين النص ]
»» رسالة طالب بالحوزة لعلماء ومراجع الشيعه / لا جواب لها
»» أنتيل : أقسم بالله أنك تعلم وتؤمن بأنكم تخالفون أحكام القرآن ولا تؤمن به إيمانا صادقا
 
قديم 02-04-12, 11:23 PM   رقم المشاركة : 32
الامبرياال
اسماعيلي






الامبرياال غير متصل

الامبرياال is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كن واقعي مشاهدة المشاركة
   أرجوك أخي الامبريال أن تترك هذا الاسلوب , والله لسنا بشامتين و لا متشفين

ولكن نريد أن نقترب قدر الأمكان عن ضوء و جوهر الحقيقه والبعد مطلقا عن المهاترات

والعصبيه الغير مقبوله لكي نخرج بنتيجه وأعلم أنك أن شاء الله ستتقبل كلامي بصدر رحب .. تحياتي لك

وربي ماهو بتشمات بس جهروني يالربع
مشكلتي اخ واقعي اني تلقائي وما جاء ع بالي سجلته هنيا على طول ولاني احب التناقضات ابد
الجهر وابيه العيا






 
قديم 02-04-12, 11:27 PM   رقم المشاركة : 33
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام السني مشاهدة المشاركة
   لاتخلط بين مذاهبكم والمذاهب الأربعة
المذاهب الأربعة تختلف في الفروع لكنهم يتفقون في الأصول
أما أنتم فتختلفون في الفروع والأصول
فشتان بين الثرى والثريا


لا يا زميلي العزيز ما هكذا تورد الابل!

مقولة الاختلاف بين المذاهب الأربعة في الفروع وليس في الأصول لم تعد مقنعة البتة واذا أردت أن نسرد لها موضوعا منفصلا فيمكن النقاش فيها.

ولكن احتراما لصاحب الموضوع وعدم تشتيته, أكتفي برأيي في مشاركتي السابقة.

وشكرا لك زميلنا هشام.






 
قديم 02-04-12, 11:34 PM   رقم المشاركة : 34
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   لماذا تتجاهل قولك أنت
هل سيكون لمن قال بنبوة علي رضي الله عنه ,,, أنه له أجر لأنه إجتهد




الزميل العزيز...

لقد وضحت قولي في هذه النقطة في مشاركة لاحقة لتلك.



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   الزميلان العزيزان أبو ياسين وفتى الشرقية...

بالطبع ردي السابق لم يكن يعبر عن رأيي الحقيقي في موضوع اختلاف الاسماعيلية مع الاثني عشرية.

ولكني أجبت (بطريقة سنية) عندما تسألون السؤال الشبيه بذلك وهو كيف تختار مذهبك بين المذاهب السنية الأربعة ومن منها على حق ومن منها على باطل.

وهي بالقول أنه لا ضير في الاختلاف الى ما ذلك من تبرير "بريء" لوجود الاختلاف.

ولكن ان شاء الله عندما يتطور منتداكم الكريم ويفتح قسما للحوار الاسماعيلي الاثناعشري فلنا حينها مع الاثني عشرية كلام يطول.

وفي الختام الرجاء أن تتمنيا لموضوعي (المجتهد المخطىء) بال(فتح) القريب.


وشكرا جزيلا لكما


شكرا لك






 
قديم 03-04-12, 12:35 AM   رقم المشاركة : 35
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبرياال مشاهدة المشاركة
   وربي ماهو بتشمات بس جهروني يالربع

مشكلتي اخ واقعي اني تلقائي وما جاء ع بالي سجلته هنيا على طول ولاني احب التناقضات ابد

الجهر وابيه العيا


الزميل المحترم الآمبريآل ’ آنا آحترمك جداً ولكن المعذرة ياليتك وآخوتك لو تكتبون وتردون بلغة آو لهجة آكثر وضوحاً ولهجتكم النجرآنية تتركونها جآنباَ فلا نحن سنفهم ماتقولونه بأكثر الردود لنتركه ولن نستطيع بالمقابل ترك كلام آو لهجة لانعلم فهمها ! لهجتكم آتركوها بينكم بالبيت آو عندما تقابلون بعضكم .. آما هنا فردوا بكلام وآضح آو لهجة وآضحة آن لم تكن عربية مفهومة .






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» زميلنا الكعبي هل يمكنك إثبات هذا أنا أجهله فأخبرني عنه
»» ماذا يفعل الرافضي ليرى في المنام
»» ياشيعة الآرض لم تسخ بنا كما تزعمون !
»» تنبيه بخصوص هذا القسم رعاكم الله / للطرفين
»» الزميل محمد اليامي / تفضل هنا كرماً لتبيان كلمتين
 
قديم 03-04-12, 12:47 AM   رقم المشاركة : 36
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   يا زميلنا العزيز...

الموضوع ليس فيه أي اشكال.

الجميع اجتهد, أحد الطرفين أجتهد وأصاب فله أجران والاخر أجتهد وأخطأ فله أجر.

يعني احنا في أسوأ الأحوال لنا أجر واحد.

ومثلما قلنا في مشاركة سابقة
تعلمنا منذ الصغر أن في الاختلاف رحمة.
ان شاء الله كلنا في الجنة في النهاية.

وشكرا جزيلا لك

أليس هذا قولك
أن جميع الشيعه بفرقهم المتناقضة في الإمامة ,,, أنهم إجتهدوا
فهل ستقول لمن قال
((( أن علي رضي الله عنه هو النبي وليس محمد صلى الله عليه وسلم )))
أنه إجتهد وله أجر






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعه / مشكلتكم ليست فقهيه , بل عقائدية تخالف الدين الإسلامي , فلما تنكرونها
»» يا شيعه / إشكال لا حل له إلا بالتخلي عن الإمامة
»» يا شيعي : علي بن الحسين هو الإشكال والدليل على كذبة الإمامة
»» أإهداء لشباب وفتيات الإسماعليه / الخلاف في أمر الدعي عنكم , يدل على ؟؟
»» ياشيعه / هل تثبتوا لنا الإمامه , لتقيموا علينا الحجه ,, أم نحن من سيقيمها عليكم
 
قديم 03-04-12, 12:55 AM   رقم المشاركة : 37
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   أليس هذا قولك
أن جميع الشيعه بفرقهم المتناقضة في الإمامة ,,, أنهم إجتهدوا

قلت لك لم يكن ذلك رأيي الحقيقي..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   فهل ستقول لمن قال
((( أن علي رضي الله عنه هو النبي وليس محمد صلى الله عليه وسلم )))
أنه إجتهد وله أجر

لا لن أقول ذلك.






 
قديم 03-04-12, 10:00 AM   رقم المشاركة : 38
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   يا زميلنا العزيز...

الموضوع ليس فيه أي اشكال.

الجميع اجتهد, أحد الطرفين أجتهد وأصاب فله أجران والاخر أجتهد وأخطأ فله أجر.

يعني احنا في أسوأ الأحوال لنا أجر واحد.

ومثلما قلنا في مشاركة سابقة
تعلمنا منذ الصغر أن في الاختلاف رحمة.
ان شاء الله كلنا في الجنة في النهاية.

وشكرا جزيلا لك

.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   قلت لك لم يكن ذلك رأيي الحقيقي..
.

فماهو رائيك الحقيقي إذا


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   أليس هذا قولك
أن جميع الشيعه بفرقهم المتناقضة في الإمامة ,,, أنهم إجتهدوا
فهل ستقول لمن قال
((( أن علي رضي الله عنه هو النبي وليس محمد صلى الله عليه وسلم )))
أنه إجتهد وله أجر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   لا لن أقول ذلك.

لماذا تقول فيمن إجتهد في أمر الدين [[ الإمامة ]] أن له أجراء إن أخطاء
أليست النبوة من امور الدين أيضا







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» الشيخ ياسر عودة- لماذا ترضى السيد فضل الله عن الخليفة الاول والثاني في احد اللقاءات ا
»» الشيعيه الإماميه , من سبب الفروقات ليس بنوا أميه بل علمائكم ومراجعكم
»» حقيقة واقعه : حاول التشيع فصدم من التشيع ,, فاصبح في حيره أزالها تركه لفكرة التشيع
»» نظرية الامامة : بين سقوطها عند الشيعه وإستمرارها عند السنه ( من وجهة نظر الحيدري )
»» سؤال للشيعه لن يجيبوا عليه ,, وهو بسيط جدا جدا
 
قديم 03-04-12, 10:23 AM   رقم المشاركة : 39
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة approaching مشاهدة المشاركة
   فيه قولان
القول الأول أن الاثناعشرية يتبعون آل البيت عليهم السلام حتى هذه اللحظة
والقول الثاني ( وهو الأرجح ) أن الإسماعيلية السليمانية الذين هم سلالة فاطمة الزهراء عليها السلام وهم الأتباع الحقيقيين للنبي وآل بيته

عموما لك أن تختار ماطمئن له قلبك

فيه قولان
القول الأول أن الإثناعشرية يتبعون شياطين الإنس ولم يقتدوا بالأئمة من آل البيت حتى هذه اللحظة.
القول الثاني وهو أن النسب لم ينفع آل البيت المشركين كأقارب الرسول صلى الله عليه وسلم. وأن من يدعو من دون الله ومع الله فاطمة ومحمد وعلي أوأي مخلوق كافر ومشرك وضال مضل وليس من الأتباع الحقيقين للنبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته سواء كان من الإسماعيلية السليمانية أو الصوفية أو الإثنا عشرية أو أي فرقة من فرق الضلال والتي أشركت ودعت من دون الله من لا يستجيب لها إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون وسيكونون أعداء لهم عند بعثهم من مراقدهم وبعبادتعم كافرون ويكفرون بشرككم وما دمتم تدعون مع الله أحدا أخبركم ربكم الخبير أنكم لن تدخلوا الجنة حتى يدخل الخمل في ثقب إبرة الخياطة جزاء تكذيبكم لآياته سبحانه وتعالى عما تشركون.
فالأتباع الحقيقيون للنبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته الموحدين الذين لم يدعوا مع الله أحدا ولم يشركوا بربهم أحدا في جميع عباداتهم من دعا ونذر ونحر وصلاة وحج وصيام وجميع أنواع العبادة الي أمرنا الله بها.
وعموما الشرك بينه ربنا بآيات كثيرة منها آية 13 و 14 من سورة فاطر. لمن له قلب وعقل يفكرفيه ولا يردد مع الناس كالببغاء ويدعوا مخلوقا دون الله.وهو الواقع به كتيرا ممن يددعون أنهم مؤمنين وهم في الواقع مشركون .
قال تعالى ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا . الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم بحسبون أنهم يحسنون صنعا . أولآئك الذين كفروا بءايات ربهم)
فالآيات التي كفروا يها كثيرة مثال آيات 13 و 14 من سورة فاطر وآية 18 من سورة الجن وآية 5 من سورة الفاتحة ... وقوله تعالى( فادعوا الله مخلصين ال الدين ولوا كره الكافرون) وقصة إلياس مع قومه عندما قال لهم (أتدعون بعلاً وتذرون أحسن الخالقين) فأقول للشيعة أتدعون علياً مع أحسن الخالقين؟!!! إن علي عبد وليس أحسن الخالقين... أتصدقون المفترين من الشياطين ... وتكذبون رب العالمين.؟!!!






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» بين السائل والمجيب
 
قديم 03-04-12, 11:57 AM   رقم المشاركة : 40
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   فماهو رائيك الحقيقي إذا

رأيي الحقيقي نقوله عندما يفتح قسم للحوار الاثني عشري الاسماعيلي.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   لماذا تقول فيمن إجتهد في أمر الدين [[ الإمامة ]] أن له أجراء إن أخطاء
أليست النبوة من امور الدين أيضا

هذا رأي أهل السنة في الاختلاف, نحن لا نقول بالاجتهاد من أساسه.

وشكرا لك






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:42 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "