سؤال الى الصوفية في اعتقاد النفع والضر في الاموات ؟

[أبو نسيبة]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه
أما بعد,


قلت يا راية الهدى:
((يا ابا نسيبة انت شخص ملتبس عليك فانت لاتميز بين:
1-الاموات والاصنام
2-الدعاء والعبادة))

أقول وبالله التوفيق:
يعني استطعت التمييز بين الدعاء و العبادة و كذلك بين الاموات والاصنام !
ولم تستطع التمييز ................................. بين الاحياء و الاموات ؟!

عقلك عجيب !
هل اجبتك أم لا ؟!

المهم هل قرأت ما كتبته لك من قبل :

((

إذا كان الصحابة رضي الله عنهم قبل الاسلام يدعون الاموات الذين على صور مجسمة (فوق الارض) مثل اللات وهبل ومناة الخ الاصنام. وعلى قول الصوفية القبورية ان علة الشرك هي اعتقاد مشركي قريش النفع الضر استقلالا في الاصنام من دون الله .
))


فهل ستميز بين (الاجسام) التي لاحراك لها (فوق الارض) و الاجسام التي لا حراك لها (تحت الارض) ؟!!

أزيدك من البيت شعر :
هل يوجد فرق بين يغوث أو سواع فوق الارض - و - يغوث أو سواع تحت الارض ؟

سواء جثة حقيقية تحت الارض او جثة صناعية (طبق الاصل) فوق الارض أو احتفظ بجثته الحقيقية في ثلاجة فوق الارض ؟!!!


يعني لو كان عند قوم نوح ثلاجات متطورة يحتفظون فيها بجثث الاموات الصالحين هل كانوا سيعملون صور لموتاهم الصالحين أم سيحتفظون بجثثهم الاصلية في ثلاجات فوق الارض بدل الصور* ! حتى يدعونها من دون الله ؟!!!!!!!!!!
المانع فقط عدم وجود ثلاجات وإلا لاحتفظوا بهم فوق الارض ! !!!

* دائما الصورة لا تغني عن الاصل !
دعك من الصورة و اعٍ الحقيقة !

وهذا مقال مهم : يا بدوي يا جيلاني يا رفاعي يا ود يا سواع يا يغوث يا يعوق يا نسر


انتبه هداك الله فانت لا تدافع عن دعاء الله بل تدافع عن دعاء المخلوق - تركت المأمور وذهبت الى المحذور !
أيستحق منك هذا ان تغامر بحياتك بل بآخرتك. ليتها كانت حياتك هنا فقط بل تحكم على آخرتك بالخسران ويا ليت من اجل شئ يستحق !!!
من اجل دعاء ميت = تتخذ صنما لكن تحت الارض !

تأمل و تدبر فالخطب خطير و الحساب عسير .. إلى أين تلقي بنفسك .

[راية الهدى]

يااخوة ياكرام الصحابة والناس قبل الاسلام كانوا يعبدون هذه الاصنام يعني المسألة ليست مجرد دعاء لان ليس كل دعاء هو عبادة(أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى)(

قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ) (

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آَمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ).......اذن المسألة ليست مسألة دعاء حتى يبقى عليها الصحابة بعد اسلامهم وانما كانت عقيدة فاسدة وانا اسأل هذا السؤال لجميع الاخوة السلفية :هل ان كل( يا فلان) وكان هذا الفلان ميتا تكون عبادة وشركا مطلقا؟

[أبو نسيبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الهدى     يااخوة ياكرام الصحابة والناس قبل الاسلام كانوا يعبدون هذه الاصنام يعني المسألة ليست مجرد دعاء لان ليس كل دعاء هو عبادة(أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى)( قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ) ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آَمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ).......اذن المسألة ليست مسألة دعاء حتى يبقى عليها الصحابة بعد اسلامهم وانما كانت عقيدة فاسدة وانا اسأل هذا السؤال لجميع الاخوة السلفية :هل ان كل( يا فلان) وكان هذا الفلان ميتا تكون عبادة وشركا مطلقا؟

أجب يا صاحب العقيدة النجسة (الشرك نجس) قبل ان تنسخ وتلصق كالابله !!

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه
أما بعد,


قلت يا راية الهدى:
((يا ابا نسيبة انت شخص ملتبس عليك فانت لاتميز بين:
1-الاموات والاصنام
2-الدعاء والعبادة))

أقول وبالله التوفيق:
يعني استطعت التمييز بين الدعاء و العبادة و كذلك بين الاموات والاصنام !
ولم تستطع التمييز ................................. بين الاحياء و الاموات ؟!

عقلك عجيب !
هل اجبتك أم لا ؟!

المهم هل قرأت ما كتبته لك من قبل :

((

إذا كان الصحابة رضي الله عنهم قبل الاسلام يدعون الاموات الذين على صور مجسمة (فوق الارض) مثل اللات وهبل ومناة الخ الاصنام. وعلى قول الصوفية القبورية ان علة الشرك هي اعتقاد مشركي قريش النفع الضر استقلالا في الاصنام من دون الله .
))


فهل ستميز بين (الاجسام) التي لاحراك لها (فوق الارض) و الاجسام التي لا حراك لها (تحت الارض) ؟!!

أزيدك من البيت شعر :
هل يوجد فرق بين يغوث أو سواع فوق الارض - و - يغوث أو سواع تحت الارض ؟

سواء جثة حقيقية تحت الارض او جثة صناعية (طبق الاصل) فوق الارض أو احتفظ بجثته الحقيقية في ثلاجة فوق الارض ؟!!!


يعني لو كان عند قوم نوح ثلاجات متطورة يحتفظون فيها بجثث الاموات الصالحين هل كانوا سيعملون صور لموتاهم الصالحين أم سيحتفظون بجثثهم الاصلية في ثلاجات فوق الارض بدل الصور* ! حتى يدعونها من دون الله ؟!!!!!!!!!!
المانع فقط عدم وجود ثلاجات وإلا لاحتفظوا بهم فوق الارض ! !!!

* دائما الصورة لا تغني عن الاصل !
دعك من الصورة و اعٍ الحقيقة !

وهذا مقال مهم : يا بدوي يا جيلاني يا رفاعي يا ود يا سواع يا يغوث يا يعوق يا نسر


انتبه هداك الله فانت لا تدافع عن دعاء الله بل تدافع عن دعاء المخلوق - تركت المأمور وذهبت الى المحذور !
أيستحق منك هذا ان تغامر بحياتك بل بآخرتك. ليتها كانت حياتك هنا فقط بل تحكم على آخرتك بالخسران ويا ليت من اجل شئ يستحق !!!
من اجل دعاء ميت = تتخذ صنما لكن تحت الارض !

تأمل و تدبر فالخطب خطير و الحساب عسير .. إلى أين تلقي بنفسك .

[أبو نسيبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الهدى     يااخوة ياكرام الصحابة والناس قبل الاسلام كانوا يعبدون هذه الاصنام يعني المسألة ليست مجرد دعاء لان ليس كل دعاء هو عبادة(أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى)( قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينَا مَرْجُوًّا قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ) ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آَمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ).......اذن المسألة ليست مسألة دعاء حتى يبقى عليها الصحابة بعد اسلامهم وانما كانت عقيدة فاسدة وانا اسأل هذا السؤال لجميع الاخوة السلفية :هل ان كل( يا فلان) وكان هذا الفلان ميتا تكون عبادة وشركا مطلقا؟

ارسلها الى الوالد العزيز عسى أن ينصحك فتنتصح أو ينهرك لعلك ترجع أو يتبرأ منك .. على الاقل يفيد بها اشقاءك فربما قمت بنقل فيروس الشرك اليهم

بسم الله الرحمن الرحيم

بين ايديكم فيديو من جزأين يعرض قصة تربوية مهمة جدا ولطيفة للاطفال. تعلمهم التوحيد و تحذر من الشرك بطريقة ميسرة. والمميز فيها عن القصص الاخرى الموجودة على الشبكة أو التي تعرض في الفضائيات هو ان القصة تتعرض لأصل الشرك أو سبب ظهور الشرك وهذا ما لا تجده في أي قصة أخرى.

أرجو ارساله هدية للاباء و الامهات
هذا احسبه من أهم مشاركاتي

قصة نوح عليه السلام و ظهور الشرك للاطفال 1-2



رابط آمن

http://www.youtube.com/v/F2H-mimU8os&rel=0

أو شاهد الفيديو في موقع الارشيف
http://www.archive.org/details/NoahStory4KidsP1-2
او حمل الجزء الاول من الفيديو وشاهده في جهازك في البيت بعيدا عن الانترنت 16 MB


رابط غير آمن يذهب بك الى اليوتوب
http://www.youtube.com/watch?v=F2H-mimU8os


قصة نوح عليه السلام و ظهور الشرك للاطفال 2-2


رابط آمن
http://www.youtube.com/v/6us1xvuqNLU&rel=0
أو شاهد الفيديو في موقع الارشيف
http://www.archive.org/details/NoahStory4KidsP2-2
او حمل الجزء الثاني من الفيديو وشاهده في جهازك في البيت بعيدا عن الانترنت 16 MB


رابط غير آمن يذهب بك الى اليوتوب
http://www.youtube.com/watch?v=6us1xvuqNLU




للمزيـــــــد

[أنصار السنة المحمدية]

يعتقد الباطنية ان الانسان الصالح"حسب مقاييسهم" عندما يموت يسمو الى درجة اعلى مما كان عليها في حياته البشرية و تتصاعد روحه لتتحد مع الافلاك و الكواكب
و لانهم يؤمنون بالتنجيم و الخرافات فهم يؤمنون ان للكواكب و الافلاك تصرف في الكون
كما انهم يعتقدون ان انفس الصالحين تحضر عند اجسادهم و يكون الاتصال بهم عند القبور


http://www.youtube.com/watch?v=21cH6Z_0wxs

هي عقيدة باطنية بحته يحاول الصوفية عن طريق الكذب و التدليس و تحريف معاني النصوص نسبتها الى السنة

[أبو نسيبة]

هم يقومون بعمل الحضرة وهي استحضار لروح الميت - وما بدعة المولد النبوي الا احد هذه الصور

[راية الهدى]

سؤال الى كل السلفية :هل ان نداء الميت ب(يا..) هو عبادة وشرك مطلقا

[أبو نسيبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الهدى     سؤال الى كل السلفية :هل ان نداء الميت ب(يا..) هو عبادة وشرك مطلقا

تقصد يا (ود) يا (سواع) يا (يغوث) يا (بدوي) يا (جيلاني) يا (يعوق) ؟

لنأخذ مثالا وليكن (يغوث) ... ماذا تريد من نداء يغوث بــ يـــــــــــــا ؟





بالمناسبة

هل خاطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الاموات مطلقا* بيــــــــــــا ؟

اعتقد أنني سألتك سؤالا سهلا فليتني احصل على اجابة .

[راية الهدى]

نعم خاطب رسول الله(ص) الاموات ب(يا.....)في اكثر من مناسبة,ولكن ماذا عسانا ان نقول للذي لم يطلع على السنة النبوية اطلاع دراية وانما قرأها كقصة للاطفال....

[المهندس احمد السامرائي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الهدى     نعم خاطب رسول الله(ص) الاموات ب(يا.....)في اكثر من مناسبة,ولكن ماذا عسانا ان نقول للذي لم يطلع على السنة النبوية اطلاع دراية وانما قرأها كقصة للاطفال....

عن أبي العباس عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال " يا غلام , إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف " رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي " احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لك يكن ليخطئك , واعلم أن النصر مع الصبر , وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسراً "
اخي الكريم يجب ان تعلم امر واحد
انك لو شككت ان الحي او الميت ينفعك من دون الله او مع الله فقد اشركت مع الله اله اخر
ولو شككت ان الرسول صلى الله عليه وسلم ينفعك من دون الله او مع الله فانك مشرك
اخي الفاضل:
لماذا نذهب الى الاغيار والله خالق الاغيار يدعونا لان ندعوه ووعدنا الاستجابة
ولم يقل لنا ادعوا فلان وعلان
راجع نفسك اخي الفاضل النفع والضر بيد الله وحده وتامل كلام رسول الله وهو حديث لاغبار عليه
ولا يقبل التاويل