الإنسان مسير أم مخير

[امـ حمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإنسان مسير أم مخير،وهل له إرادة

فهو مخير،لأن الله أعطاه عقلا وأعطاه مشيئة،وأعطاه إرادة يتصرف بها،فيختار النافع ويدعو الله،يختار الخير ويدع الشر، يختار ما ينفعه،ويدع ما يضره،كما قال تعالى(لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ )
لهم إرادات ، ولهم مشيئة هم مخيرون فإذا فعلوا الخير ، استحقوا الجزاء من الله فضلا منه سبحانه وتعالى ،

وإذا فعلوا الشر استحقوا العقاب ، فهم إذا فعلوا الطاعات فعلوها باختيارهم ، ولهم أجر عليها وإذا فعلوا المعاصي ، فعلوها باختيارهم وعليهم وزرها وإثمها ،

والقدر ماض فيهم،هم أيضا مسيرون بقدر سابق،قال جل وعلا(هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)

قال عليه الصلاة والسلام(إن الله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء)

فالله قدر الأشياء سابقاً،وعلم أهل الجنة وأهل النار،وقدر الخير والشر والطاعات والمعاصي،كل إنسان يسير فيما قدر الله له ، وكل مسير لما خلق له،جاء في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأصحابه ذات يوم(ما منكم من أحد إلا ويرى مقعده من الجنة ومقعده من النار،قالوا،يا رسول الله،ففيم العمل، يعني،ما دامت مقاعدنا معروفة من الجنة والنار،ففيم العمل،قال عليه الصلاة والسلام،اعملوا فكل ميسر لما خلق له،أما أهل السعادة فييسروا لعمل السعادة،وأما أهل الشقاوة فييسروا لعمل الشقاوة،ثم تلا قوله سبحانه(فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى،وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى،فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى،وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى،وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى،فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى)فأنت عليك أن تعمل وتجتهد بطاعة الله،وتسأل ربك التوفيق،وعليك أن تحذر ما يضرك،وأسأل ربك الإعانة على ذلك،وأنت ميسر لما خلقت له،كل ميسر لما خلق له،

وقال صلى الله عليه وسلم(كل شيء بقدر حتى العجز والكيس)رواه مسلم في الصحيح ،

كله بقدر،فأنت مخير ومسير جميعاً،

معنى مخير،لأنه لك إرادة ومشيئة وعمل باختيارك،تفعل هذا وهذا ،تفعل الطاعة باختيار،تصلي باختيار،وتصوم باختيار،تقع المعصية منك باختيار من الغيبة،أو النميمة،أو شرب المسكر،كله باختيار منك وفعل وإرادة،يأكل ويشرب باختياره،يجتنب ما يضره باختياره يأتي ما ينفعه باختياره ،

تبر والديك باختيار،وتعقهما كذلك،فأنت مأجور على البر ومستحق للعقاب على العقوق،وهكذا تثاب على الطاعات،وتستحق العقاب على المعاصي،وهكذا تأكل وتشرب،وتذهب وتجيء،وتسافر وتقيم،كله باختيار،فهذا معنى كونك مخيراً،

فالعبد مسير بقدر الله، قال تعالى(وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ)فهو مسير من جهة أن قدر الله نافذ فيه،وأن الله قد سبق فيه علمه ،كل ما يفعله العباد قد قدر الأمور وقضاها وكتبها عنده،ولكن أعطى العبد عقلاً وسمعاً وبصراً واختياراً وفعلاً،فهو يعمل ويكدح بمشيئته،

(إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ )فالعباد لهم أفعال،يأمرون وينهون ، ويسافرون ويقيمون،ويصلون وينامون،لهم أعمال لكنهم لا يخرجون عن قدر الله،

لكن له اختيار وله مشيئة ، وله عمل ، يجازى على عمله الطيب ، ويستحق العقاب على عمله الرديء ، إلا أن يعفو الله ، كما أخبر سبحانه بقوله تعالى(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ )

قد يغفر عن بعض المعاصي لمن يشاء سبحانه وتعالى،إذا مات على التوحيد،وهكذا في الدنيا قد يعفو ويصفح عن بعض عباده فضلا منه وإحسانا سبحانه وتعالى،وقد يعاقب على السيئات في الدنيا قبل الآخرة،

وهو سبحانه المسير لعباده كما قال عز وجل(هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)هو المسير لعباده وبيده نجاتهم وسعادتهم،وضلالهم وهلاكهم،هو المصرف لعباده،يهدي من يشاء ويضل من يشاء سبحانه وتعالى،يعطي من يشاء،ويحرم من يشاء،ويسعد من يشاء،ويشقي من يشاء،لا أحد يعترض عليه سبحانه وتعالى،

فينبغي لك أن تكون على بصيرة في هذا الأمر،وأن تتدبر كتاب ربنا وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام،

فالعبد مختار وله مشيئة،وله إرادة،وفي نفس الأمر ليس له شيء من نفسه،بل هو مملوك لله عز وجل،مقدور لله سبحانه وتعالى،يدبره كيف يشاء سبحانه وتعالى،مشيئة الله نافذة،وقدره السابق ماض فيه،فالله يعلم أحوالهم،ولا تخفى عليه خافية سبحانه وتعالى،وهو المدبر لعباده والمصرف لشؤونهم جل وعلا،وقد أعطاهم مشيئة وإرادة واختياراً يتصرفون بذلك،

اللَّهُمَّ يسرنا لليسرى وجنبنا العسرى واغفر لنا في الآخرة والأولى واجعلنا من أئمة المتقين .

[وردالجوري]

جزاك الله خير سلمت يداك

[امـ حمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردالجوري     جزاك الله خير سلمت يداك

تسلمين حبيبتي
بارك الله فيج يالغلا