بسم الله
ولا حول ولا قوة
الا بالله عليه توكلنا
والـيه المصير وصلى
اللهم على محمد وعلى
الـــــــــــــــــــــــــــــــــه
وصــــــــــحــــــبــــــــــــــــــه
أجمعين
أما بعد ....
========
=======
======
=====
====
===
==
=
الكشف الجلي في بيان كتاب وعقيدة علامة الشيعة اسعد الاربلي
أقول
يدعي علماء الشيعة المنافقون ان مؤلف كتاب (الاربعون) او (الاربعين) في فضائل ومناقب ال النبي الابرار من علماء اهل السنة وبعضهم ادعى انه حنبلي.
يقول علامة الشيعة سليمان بن عبدالله البحراني :
ومنها : ما رواه الحافظ أسعد بن ابراهيم الأربلي من أعيان المخالفين.
المصدر :
الاربعون حديثا ص477
ـــــ
يقول علامة الشيعة محمد باقر بن عبدالكريم البهبهاني :
واعلم أن أكثر الكتب التي اعتمدنا عليها في النقل مشهورة معلومة إلى مؤلفيها ككتب الصدوق (ره) وأمثاله من العلماء (رض) مضافا إلى ما عثرنا عليه من كتب علماء العامة فمنها : .....
وكتاب (الاربعين) لأسعد بن إبراهيم بن الحسن بن علي قال في مفتتح هذا كتاب قال الراجي رحمة ربه المستغفر من ذنبه : أسعد بن إبراهيم بن الحسن بن علي الجبلي كنت سمعت على كثير من مشايخ الحديث. .... انتهى.
ثم أورد في هذا الكتاب أحاديث غريبة واخبارا عجيبة.
المصدر :
الدمعة الساكبة ج1 ص43 ـ 46
ـــــ
يقول علامة الشيعة حسين النوري الطبرسي :
أسعد بن إبراهيم بن الحسن الأربلي في أربعينه الحديث التاسع والثلاثون يرويه بإسناده إلى المقداد بن الأسود الكندي قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو متعلق بأستار الكعبة وهو يقول اللهم اعضد لي وشد أزري واشرح صدري وارفع ذكري فنزل جبرئيل وقال :
(ألم نشرح لك صدرك، ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك ـ بعلى صهرك ـ فأقرأها النبي صلى الله عليه وآله ابن مسعود فألحقها بمصحفه وأسقطها عثمان بن عفان.
المصدر :
فصل الخطاب ص
ـ
يقول ايضا علامة الشيعة حسين النوري الطبرسي :
ب الشيخ شاذان بن جبرائيل القمي في كتاب الروضة والفضايل باسناده إلى المقداد بن الأسود الكندي قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو متعلق بأستار الكعبة وهو يقول اللهم اعضد لي وشد أزري واشرح صدري وارفع ذكري فنزل جبرئيل وقال :
(ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك ـ بعلى صهرك ـ فأقرأها النبي صلى الله عليه وآله ابن مسعود فألحقها بمصحفه وأسقطها عثمان بن عفان. وتقدم الخبر عن اربعين اسعد بن ابراهيم الحنبلي بادنى تفاوت.
المصدر :
فصل الخطاب ص132
ـــــ
يقول علامة الشيعة محمد تقي حجة الاسلام :
الأربعين : لاسعد بن ابراهيم بن سعد الاربلي أو الاردبيلي وهو أيضا من العامة وكتابه هذا مشتمل على اخبار لطيفة في فضائل أمير المؤمنين وأهل بيته.
المصدر :
صحيفة الابرار وج2 ص546
ـــــ
يقول علامة الشيعة استاذ جامعة طهران فتح الله المحمدي :
2 ـ ادعاء ميرزا مخدوم الشيرازي ونقده:
و (ميرزا مخدوم الشيرازي) ـ من القرن العاشر ـ الذي ادعى ـ على ما نقل الدكتور القفاري ـ إنه قد عاش بين الشيعة وقرأ كثيراً من كتبهم ولم يطلع أحد على تفصيل كتبهم وأقوالهم وشروح عاداتهم وأعمالهم كما اطلع عليه قال فيما قال : (إنّهم ذكروا في كتب حديثهم وكلامهم أنّ عثمان نقص من آيات القرآن) ويشير إلى أمثلة مما قال الشيعة ـ بزعمه ـ إنه كان في سورة (ألم نشرح) بعد قوله سبحانه (ورفعنا لك ذكرك) وعلياً صهرك. والطريف هذه الرواية أوردها أسعد بن إبراهيم بن الحسن الإربلي من مشاهير الحنابلة كما سترون ترجمته ولا توجد في كتب الشيعة الروائية والكلامية بل هي من متفردات كتاب (مشارق الأنوار) الذي لا اعتبار له عند الإمامية كما قاله (المجلسي) في مقدمة بحار الأنوار. ....
نعم ـ وكما قلنا ـ قد ذكر تلك الرواية أسعد بن إبراهيم بن الحسن الإربلي من علماء أهل السنة في أربعينه بإسناده عن المقداد بن الاسود الكندي وسيأتي إن شاء الله تمام الكلام في مبحث "الصلة العقدية بين القدامى والمعاصرين.
المصدر :
سلامة القرآن من التحريف ص291 و 292
اقول :
وتم طبع كتاب علامة الشيعة أسعد الاربلي مؤخرا ط1 لسنة : 1433هـ = 2012 بتحقيق : (عقيل الربيعي)
وبعدها بسنة واحدة تم طبعه بطبعة اخرى ط1 لسنة : 1434هـ = 2013م بتحقيق : (مشتاق صالح المظفر)
واتفقا كلا المحققيين على ان الاربلي من علماء الشيعة الامامية بما اوردوه من اقوال علماء الشيعة.
وبما يتضمن من روايات الكتاب.