تساؤلات الخير 13

[الخير13]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

أخي الكريم "ساكن القلوب" أنا لم أتحدث عن الإرث التاريخي، إنما قصدت إرث في علم الشرع

مثل ما عند أهل السنة، من كبار العلماء و كتب الحديث.
أما تركيزي على الربيع بن حبيب، كونه الشحصية الوحيدة المعروفة لدينا برواية الحديث.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     وسؤالي لك : ماذا تعرف عن سلطنة عمان ؟

البلاد يحكمها طاغية عاق لوالده، لا يحكم بما أنزل الله، يظاهر الكفار على قتال المسلمين،

إباضية عمان هم أشد الإباضية نشرا للفتن.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     - هذه النقطة كالنقطة الأولى ... تتحدث عن شيء عام ثم تعرج على الخاص.. أنت لماذا لا تجاهد وتنشر الإسلام ؟... وتكون قدوة لنا ولمجتمعك ..

أنا أتحدث عن الموقف الرسمي للمشائخ.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     ثم هجومك العنيف وعباراتك الآنفه ضد حاكمنا ماهي إلا نبرة سلفية وهم الذين يعلمونا الرضوخ للحكام فلماذا تريدنا الخروج عليه وعلماء السلفية ينكرون الخروج ؟ بأي تناقض تريدنا أن نأخذ ؟

السلفية هنا يتهمونني بأنني من الخوارج و من الإباضية، و أنت تتهمني بالسلفية، لا أجد تناقض

بينكم كونكم أصبتم بمرض التحزب.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     أخيرا هجومك على عالم العلماء دليل آخر على نبرة سلفية وهنا لا أريد أن أضعك على المحك ولكن أقول لك إن كنت (صادقا) فلتعطينا نصف دليل فقط وليس دليلا كاملا على خدمة سماحة الشيخ للطاغية كما اسميته؟

سكوته عن جرائم الطاغية و وقوفه إلى جنبه كمفتي ليوهم الناس أن الساطان يمشي على هدى من

رب العلمين.
كان من الأولى لسماحة المفتي أن يلتحق بالسراديب، كما فعل أسلافه من الشخصيات الخرافية،

أو يخرج على السلطان كما فعل أسلافه الإباضية.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     فأنت تقول ثقافتي فرنسية إنكليزية وفجأة تحشر نفسك في زقاق موضوع خلق القرآن لا أريد أن أسألك الآن عن هذا الموضوع ليظهر جهلك المركب وليعرف الجميع أنك فقط (سامع - ناقل)

مسألة خلق القرآن هي عصارة من زبالة المعتزلة ليست من الدين في شئ، إباضية الجزائر

صاروا يتركون تلك المسألة، نسأل الله أن تحدوا حدوهم.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     6- لا أدري لماذا تخجل من القول بمسألة الميزان .... ممكن تتحفنا بقول الاباضية في مسألة الميزان ؟

سألت طالب علم في الشريعة يحمل شهادة ماجستير عن الميزان عندنا، قال لا يوجد مفهوم

الميزان عندنا نحن الإباضية، إن ارتكبت كبيرة و لم تتب منها فمصيرك جهنم خالدا فيها، مهما

أتيت من الحسنات.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     اعذرني ربما تشعر بأنني قد أغلظت عليك ولكن حينما يراودك مثل هذا الشعور تذكر حديث المصطفى (لو أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك)

هذا عند عوام الناس، أما من يتصدر القوم فشيء آخر.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     لماذا لم تخجل ممن يقول أن عائشة كانت تامر بإرضاع الرجل الكبير؟ لماذا لم تخجل ممن قال أن الرسول كان يظهر عورته للناس؟ خجلت فقط من الميزان ؟!!!!!! عجيييييييب

من قال لك أني لا أخجل من تلك المسائل؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     7- كبار الصحابة .... كم عدد كبار الصحابة في نظرك ؟ مع العلم - فقط - أن من جاهد مع النبي يوم بدر 300 ويوم أحد 1000 ويوم فتح مكة 10 الآف .... الاباضية من كم من الصحابة يتبرأوا حتى ترفع عقيرتك وتصفهم أنهم (يلعنون الصحابة)

سؤالي عن لعن الصحابة و ليس عن البراءة منهم.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     ثم سؤالي : لماذا الآن يظهر لنا من المسلمين وممن ينتمون لأهل السنة من يسيروا على خطى الاباضية في التبرء من بعض الصحابة؟

في الحقيقة لم أطلع بعد على مسألة بني أمية.

ملاحظة حبيبي، أنا لا أقول بأن كل ما خالف به الإباضية أهل السنة هو باطل، إني أرى أنهم أصابوافي بعض الأمور.

بلغ سلامي الحار للعامة من أهل عمان، إباضية و سنة.
شكرا جزيلا على سعة صدرك، و حسن الظن في أخيك المسلم، بارك الله فيك أخي الفاضل.

[ساكن القلوب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخير13     السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، أخي الكريم "ساكن القلوب" أنا لم أتحدث عن الإرث التاريخي، إنما قصدت إرث في علم الشرع مثل ما عند أهل السنة، من كبار العلماء و كتب الحديث. أما تركيزي على الربيع بن حبيب، كونه الشحصية الوحيدة المعروفة لدينا برواية الحديث. البلاد يحكمها طاغية عاق لوالده، لا يحكم بما أنزل الله، يظاهر الكفار على قتال المسلمين، إباضية عمان هم أشد الإباضية نشرا للفتن. أنا أتحدث عن الموقف الرسمي للمشائخ. السلفية هنا يتهمونني بأنني من الخوارج و من الإباضية، و أنت تتهمني بالسلفية، لا أجد تناقض بينكم كونكم أصبتم بمرض التحزب. سكوته عن جرائم الطاغية و وقوفه إلى جنبه كمفتي ليوهم الناس أن الساطان يمشي على هدى من رب العلمين. كان من الأولى لسماحة المفتي أن يلتحق بالسراديب، كما فعل أسلافه من الشخصيات الخرافية، أو يخرج على السلطان كما فعل أسلافه الإباضية. مسألة خلق القرآن هي عصارة من زبالة المعتزلة ليست من الدين في شئ، إباضية الجزائر صاروا يتركون تلك المسألة، نسأل الله أن تحدوا حدوهم. سألت طالب علم في الشريعة يحمل شهادة ماجستير عن الميزان عندنا، قال لا يوجد مفهوم الميزان عندنا نحن الإباضية، إن ارتكبت كبيرة و لم تتب منها فمصيرك جهنم خالدا فيها، مهما أتيت من الحسنات. هذا عند عوام الناس، أما من يتصدر القوم فشيء آخر. من قال لك أني لا أخجل من تلك المسائل؟ سؤالي عن لعن الصحابة و ليس عن البراءة منهم. في الحقيقة لم أطلع بعد على مسألة بني أمية. ملاحظة حبيبي، أنا لا أقول بأن كل ما خالف به الإباضية أهل السنة هو باطل، إني أرى أنهم أصابوافي بعض الأمور. بلغ سلامي الحار للعامة من أهل عمان، إباضية و سنة. شكرا جزيلا على سعة صدرك، و حسن الظن في أخيك المسلم، بارك الله فيك أخي الفاضل.

حياك ..

من ردودك أرى أنك تهاجم أكثر مما تناقش بعقلانية

رغم أن سفير الرسول صلى الله عليه وسلم (مصعب بن عمير رضي الله عنه) قال للشهيد (سعد بن معاذ ) : ( أوَ تجلس فتسمع؟ فإن رضيت أمرًا قبلته، وإن كرهته كُفَّ عنك ما تكره.)

إن لم يعجبك الربيع ... فلا بأس
لن يضر الربيع ذلك شيئا
ولن يضر المذهب الاباضي ذلك شيئا

تعرج على خلق القرآن ثم تقول أننا معتزلة

لا بأس

اترك مسألة خلق القرآن جانبا

حاكم عمان جائر ظالم .... الخليلي ضمن سدنة السلطان

طيب لا بأس

(كل نفس بما كسبت رهينة)

أنت ماذا يضرك ؟


الاباضية في عمان ينشرون الفتن

شيء غريب
لم اسمع بتفجير انتحاري بينما سمعنا به في دول كثيرة

أنتم في الجزائر كم من تهديدات وتفجيرات

هل هؤلاء اباضية ؟

ثم تتحدث عن الارث الشرعي .... طيب سؤالي لك : هل قرأت الحق الدامغ ؟

هل قرأت شرح مسند الامام الربيع للامام السالمي

بشكل عام كم كتابا اباضيا قرأت ؟!!!



اعتقد أن مخزونك ضعيف جدا


إن كنت تحاورني عاطفيا فأعلنها من هنا أنني منسحب من الحوار معك

أما إن كنت كسعد بن معاذ فساكن القلوب موجود ولن اسمح لك بلحظة بالتهجم علي وأنت لا تعرف أي شيء


تنعتنا بالطغاة بينما يأخذ سلطاننا جائزة السلام في العالم

تنعت مفتينا بأنه خادم للسلطان ثم لم تأتيني بدليل على خدمته التي تحدثت عنها


ربما سيصفق لك الكثير ولكن في النهاية الأبيض أبيض والأسود أسود

يعني بالمختصر المفيد حكاويك لا بتقدم ولا بتأخر

أنت ربما تحاول أن تقنع نفسك أن تأتي بجديد

ولكن ...... لا جديد


بالنسبة لموضوع خلود مرتكب الكبيرة .... منزعج منه .. طيب لا بأس

أنا اتحدى هنا كل عالم يؤمن بالخروج من النار أن يزني أو يرابي ...

لماذا ؟

لأن (الفطرة) التي طالما ازعجونا بها في موضوعات تافهه تأبى هنا أن يكون حال الانسان كالبهيمة ثم يطلب سلعة الله الغالية


دمت بود

اتمنى منك الجرأة في المرات القادمة

وإن احسست منك الضعف سأنسحب

لأنا الضعفاء دائما يغلبون الأقوياء

هذا ماقاله الامام الشافعي

[متبع لا مبتدع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكن القلوب     حياك .. من ردودك أرى أنك تهاجم أكثر مما تناقش بعقلانية رغم أن سفير الرسول صلى الله عليه وسلم (مصعب بن عمير رضي الله عنه) قال للشهيد (سعد بن معاذ ) : ( أوَ تجلس فتسمع؟ فإن رضيت أمرًا قبلته، وإن كرهته كُفَّ عنك ما تكره.) إن لم يعجبك الربيع ... فلا بأس لن يضر الربيع ذلك شيئا ولن يضر المذهب الاباضي ذلك شيئا تعرج على خلق القرآن ثم تقول أننا معتزلة لا بأس اترك مسألة خلق القرآن جانبا حاكم عمان جائر ظالم .... الخليلي ضمن سدنة السلطان طيب لا بأس (كل نفس بما كسبت رهينة) أنت ماذا يضرك ؟ الاباضية في عمان ينشرون الفتن شيء غريب لم اسمع بتفجير انتحاري بينما سمعنا به في دول كثيرة أنتم في الجزائر كم من تهديدات وتفجيرات هل هؤلاء اباضية ؟ ثم تتحدث عن الارث الشرعي .... طيب سؤالي لك : هل قرأت الحق الدامغ ؟ هل قرأت شرح مسند الامام الربيع للامام السالمي بشكل عام كم كتابا اباضيا قرأت ؟!!! اعتقد أن مخزونك ضعيف جدا إن كنت تحاورني عاطفيا فأعلنها من هنا أنني منسحب من الحوار معك أما إن كنت كسعد بن معاذ فساكن القلوب موجود ولن اسمح لك بلحظة بالتهجم علي وأنت لا تعرف أي شيء تنعتنا بالطغاة بينما يأخذ سلطاننا جائزة السلام في العالم تنعت مفتينا بأنه خادم للسلطان ثم لم تأتيني بدليل على خدمته التي تحدثت عنها ربما سيصفق لك الكثير ولكن في النهاية الأبيض أبيض والأسود أسود يعني بالمختصر المفيد حكاويك لا بتقدم ولا بتأخر أنت ربما تحاول أن تقنع نفسك أن تأتي بجديد ولكن ...... لا جديد بالنسبة لموضوع خلود مرتكب الكبيرة .... منزعج منه .. طيب لا بأس أنا اتحدى هنا كل عالم يؤمن بالخروج من النار أن يزني أو يرابي ... لماذا ؟ لأن (الفطرة) التي طالما ازعجونا بها في موضوعات تافهه تأبى هنا أن يكون حال الانسان كالبهيمة ثم يطلب سلعة الله الغالية دمت بود اتمنى منك الجرأة في المرات القادمة وإن احسست منك الضعف سأنسحب لأنا الضعفاء دائما يغلبون الأقوياء هذا ماقاله الامام الشافعي

لقد خلطت اللبن بماء البحر فصارطعمة كريها كلما ذاقة شارب مجه من فمه وتأفف منه ..ولقد
خلطت خلطا عجيبا بين التقوى التى فطرة الله عباده عليها وبين الذنب الذى يغفرة رب العباد سواء مات فاعله مصر علية او تاب منه ...
صدقنى ياهذا انا كلما اتعمق فى ردودك احمد الله انه هدانى الى مذهب اهل السنة فله الحمد على تلك الهداية

[نثار الجوهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع دين النبى وصحبه     هذا هو نص الموضوع: السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته و الصلاة و السلام على سيدنا محمد، أنا نشأت في مجتمع إباضي، لما كبرت عرفت أني غير ملزم باتباع أي فرقة، أنا مسلم و كفى، كل عالم رباني يلتزم بكتاب الله و من السنة ما يوضح ما جاء في كتاب الله و لا يعارضه، فهذا العالم هو قبلتي و لا يهمني إلى أي فرقة ينتمي. عندي بعض تسائلات، أطلب من لديه علم أن يتفضل مأجورا بالتوضيح: 1- سمعت مرارا و تكرارا أن نحن الإباضية يوجد لدينا إرث و علم غزيرين لم نقم و قصرنا كثيرا في تقديمه إلى العالم، ترى عم يتحدثون؟ أنا متواجد داخل المجتمع الإباضي، لم أرى أبدا كتاب عن الحبيب بن الربيع أو إباض أو حتى مسند الربيع، فلما بحثت في الإنترنت عرفت أن شخصية الحبيب بن الربيع، شخصية و همية و التاريخ لم يعرف هذه الشخصية. أنا درست في مدارسنا الحرة، لا أنا و لا زملائي يعرفون شخصيات و تاريخ الإباضية، كلما في الأمر آراء متناقضة و الكل يجهل لماذا نحن الإباضيون نخالف الآخرين، و لا نستطيع أن نناقش الآخرين لأننا ليست لدينا مادة علمية قوية. 2- كيف يمكنني أن أقنع الآخرين بأن لدينا مصليات خارج الولاية لإقامة صلاة الجماعة و لكن لا نأذن في الناس كي لا يحضر الآخرون صلاة الجماعة؟ 3- كثيرا ما أسمع في مساجدنا أن مذهبنا هو الأصح و أن أباءنا و أجدادنا تركوا لنا منهجا قويما و يجب علينا المحافظة عليه، مع العلم أن آبائنا و أجدادنا كانوا لا يعرفون الصلاة و يعاقرون الخمر أما عن الزنى فحدث و لا حرج، الشركيات و السحر... صلاة الجمعة مثلا اكتشفناها مؤخرا. ترى عن أي منهج يتحدثون؟ 4- الآخرون في الساحات العالمية يجاهدون و يدعون الناس إلى دين الإسلام و نحن منشغلون بتلميع مذهبنا و نقدس من يمدحنا، مثلا يوجد في عمان طاغية نصبه الكفار على رقاب المسلمين و لديه مفتي السلطان و يدعى سماحة المفتي، مهمته خدمة الطاغية و إشغال الناس عن التفكير في السياسة و الحكم، فتراه منشغلا بنشر الفتن، مرة خلق القرآن و مرة الصحابة... و نحن نقدسه لماذا يا ترى؟ 5- عندما أدخل مساجدنا تقابلني و جوه تلوح بالشر، لا أثر للبشاشة، كأنهم في ضيق من أمرهم، تحس بأنك عدو، لماذا يا ترى؟ 6- هل عندي وجه أستطيع أن أقابل به الآخرين لكي أخبرهم بأن نحن الإباضيون لا نؤمن بالميزان يوم القيامة، مع أن القرآن ينص على مبدأ الميزان؟ 7- لماذا يوجد لدينا إلى وقتنا هذا من يلعن كبار الصحابة و البعض الآخر من لا يلعنهم و لكن لا يترضى عنهم؟ هل هذا هو الإرث الكبير الذي ورثناه من آبائنا و أجدادنا؟

..
عندي بعض تسائلات، أطلب من لديه علم أن يتفضل مأجورا بالتوضيح:
1- سمعت مرارا و تكرارا أن نحن الإباضية يوجد لدينا إرث و علم غزيرين لم نقم و قصرنا كثيرا في تقديمه إلى العالم، ترى عم يتحدثون؟ أنا متواجد داخل المجتمع الإباضي، لم أرى أبدا كتاب عن الحبيب بن الربيع أو إباض أو حتى مسند الربيع، فلما بحثت في الإنترنت عرفت أن شخصية الحبيب بن الربيع، شخصية و همية و التاريخ لم يعرف هذه الشخصية. أنا درست في مدارسنا الحرة، لا أنا و لا زملائي يعرفون شخصيات و تاريخ الإباضية، كلما في الأمر آراء متناقضة و الكل يجهل لماذا نحن الإباضيون نخالف الآخرين، و لا نستطيع أن نناقش الآخرين لأننا ليست لدينا مادة علمية قوية.

سمحلي اخي الكريم إذا كنت ما تعرف الربيع بن حبيب فهاذا منك انت ..وشخصيته ليست مزيفه هاذا وهم منك..

يقول الدارقطني ((واما الربيع بن حبيب البصري فلا يترك))

ويقول يحيى بن معين في كتابة ((التاريخ))((الربيع بن حبيب يروي عن الحسن وابن سيرين وهو ثقة))


2- كيف يمكنني أن أقنع الآخرين بأن لدينا مصليات خارج الولاية لإقامة صلاة الجماعة و لكن لا نأذن في الناس كي لا يحضر الآخرون صلاة الجماعة؟

يا ليتك تشرح هذي النقطه

3- كثيرا ما أسمع في مساجدنا أن مذهبنا هو الأصح و أن أباءنا و أجدادنا تركوا لنا منهجا قويما و يجب علينا المحافظة عليه، مع العلم أن آبائنا و أجدادنا كانوا لا يعرفون الصلاة و يعاقرون الخمر أما عن الزنى فحدث و لا حرج، الشركيات و السحر... صلاة الجمعة مثلا اكتشفناها مؤخرا. ترى عن أي منهج يتحدثون؟

مذهبنا المذهب الاصح والناجي يوم القيامه وانا موقن بهاذا الشي....اجدادنا يعرفون الصلاه وكانو اهل عباده وتقوى والدليل بانهم عرفو يربونا واخلاق الاباضية يمدحونها,,,واما عن الزنى فحدثني احد كبار السن فقال لي بانه زمن اول كانو يرجمون الزاني ,,,الشركيات والسحر موجوده في كل العالم

4- الآخرون في الساحات العالمية يجاهدون و يدعون الناس إلى دين الإسلام و نحن منشغلون بتلميع مذهبنا و نقدس من يمدحنا، مثلا يوجد في عمان طاغية نصبه الكفار على رقاب المسلمين و لديه مفتي السلطان و يدعى سماحة المفتي، مهمته خدمة الطاغية و إشغال الناس عن التفكير في السياسة و الحكم، فتراه منشغلا بنشر الفتن، مرة خلق القرآن و مرة الصحابة... و نحن نقدسه لماذا يا ترى؟

تلميع مذهبنا جبتها هنا بلخطا فاكثر من يلمع مذهبه هم الحنابله... بنشر الفتن :امتنع عن الاجابه فلكل يعرف من هم اهل الفتن وماذا قال الرسول عنهم..

5- عندما أدخل مساجدنا تقابلني و جوه تلوح بالشر، لا أثر للبشاشة، كأنهم في ضيق من أمرهم، تحس بأنك عدو، لماذا يا ترى؟

ما اريد ان اكذبك (((لاكن اقولك اتقي الله))

[ابو راشد عماني]

[سمحلي اخي الكريم إذا كنت ما تعرف الربيع بن حبيب فهاذا منك انت ..وشخصيته ليست مزيفه هاذا وهم منك..[/color][/size]

يقول الدارقطني ((واما الربيع بن حبيب البصري فلا يترك))

ويقول يحيى بن معين في كتابة ((التاريخ))((الربيع بن حبيب يروي عن الحسن وابن سيرين وهو ثقة))



يا إباضي :
الربيع بن الحبيب الفراهيدي الإباضي غير أبي سلمة الربيع بن حبيب الحنفي البصري السني، هذا الأخير هو الذي وثقه ابن معين وأحمد وابن المديني وأبو داود ومن المتأخرين المزي وابن حجر، وقال فيه الدارقطني (الضعفاء والمتروكين : 218) : مقلّ يروي عن البصريين، لا يترك.

[متبع لا مبتدع]

الاباضيه جهال

[نثار الجوهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع دين النبى وصحبه     الاباضيه جهال

محد عالم غيرك انت

[ابو راشد عماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نثار الجوهر     محد عالم غيرك انت

من قال لك ان ربيعكم هو ربيع غيركم
ما يصير تأخذو ربيع غيركم
لان ربيعكم غير عن ربيع غيركم
لو سمحت دور ربيعكم واترك ربيع غيركم

وشكراً

[ساكن القلوب]

نرفع الموضوع لصاحب التساؤلات لعله يفيدنا بشيء ..

[تلميذ ذوالنورين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نثار الجوهر     محد عالم غيرك انت

كذابين كمان ...