هل يستطيع منكري السنة اثبات انهم ابناء شرعيون

[ايمن1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     فماذا يجب عليها أن تفعل كي لا تأثم .. تطيع النبي صلى الله عليه وسلم .. أم تعصيه .. ؟

يجب أن لا تعصيه في ما ذكره الله تعالى ( أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ) . والمعروف هو حكم من أحكام الله تعالى . فالعرف أو المعروف هو حكم الله في كتابه . وليس ما تعارف عليه الناس كما يزعمون .

[ايمن1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     يقول الله تعالى : ( قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَـٰذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) ﴿الأحقاف: ٤﴾ ما المراد بقوله تعالى ( أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ ) .. ؟! أخبرني بقولك فيهما .. وفي عصمة النبي صلى الله عليه وسلم في البلاغ كذلك .

يقول الله تعالى ( أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّنْهُ بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا ) .
أثارة من علم ، دليل أو برهان بحكم أنزله الله تعالى في كتبه .
النبي معصوم من الناس ولكن لم يعصمه الله تعالى من الذنوب .

[ايمن1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     هل من المنطق أن تجعل حجتك فعل " أمي" رحمها الله .. ؟ فلا أنت .. ولا أنا .. نعتبر فعلها حجة .. جمعني الله بها في الفردوس الأعلى من الجنة . أنا أستدل عليك بالقرآن الذي تزعم أنه الحجة الوحيدة عليك ، وأنت تحتج بأفعال عوام الناس .. فمن فينا صاحب المنطق السوي . وإذا كان فعل عوام الناس حجة عندك .. أليس من الأولى منطقياً أن يكون فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه حجة .. ؟!! والحقيقة أنه وبحسب منطقك أنت فهذا الوحي إلى أم موسى - عليهما السلام - واجب على كل امرأة .. لأنه وحي قرآني ، ولأنك لا تقر بالنسخ .. ! وكل ما تفعله هنا محاولة للتهرب من الإقرار بخطإ قولك بوجوب أن يكون كل وحي "نص مكتوب" . فماذا عن إبراهيم عليه السلام : قال تعالى : ( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ) (الصافات(102)) أليست رؤياه عليه السلام وحي وتشريع بذبح إبنه عليهما السلام .. ؟ فهل كانت نصاً مكتوباً .. ؟

هذه عادتكم يا أهل السنة المزعومة ،، تخلط الأشياء في بعضها البعض ومن ثم تقول ليّ بأني احتج بعوام الناس !!

أفهم يهديك الله ،، هل في وحي الله تعالى لأم موسى فيه تشريع للناس ؟ جاوب بنعم أو لا .

أنتم يا أهل السنة جهلاء في الفهم وتتعمدون تشتيت المواضيع وتضطرون للمراوغة والكذب ، هل قلت أنا بأن وحي الله تعالى لآم موسى هو واجب على كل امرأة ؟؟ فانت لا تفهم المنطق ولا تفهم ما بين السطور . أنا قلت أن وحي الله تعالى لأم موسي هو وحي خاص بها لوحدها ولا تشريع فيه لبقية الناس . أفهم يهديك الله .
كل وحي فيه تشريع للناس يجب أن يكون في نص مكتوب . ومن يدعي غير ذلك فهو كاذب ومفتري . فالنبي لا يحق له بأن يشرع مع الله وإلا أصبح شريكا معه ،، والله تعالى يقول ( وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ) .

اقتباس: فماذا عن إبراهيم عليه السلام : قال تعالى : ( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ) (الصافات(102)) أليست رؤياه عليه السلام وحي وتشريع بذبح إبنه عليهما السلام .. ؟ فهل كانت نصاً مكتوباً .. ؟

وهل الرؤيا التي رأها النبي إبراهيم هي وحي من الله وترتب عليها تشريعا للناس ؟ أين الأية التي تقول بأنها وحي من الله ؟ هات برهانك لو كنت من الصادقين ؟.

فالنبي إبراهيم صدق الرؤيا ورأى في المنام بأنه يذبح أبنه . والرؤيا تختلف عن الوحي ،، والله تعالى لا يأمر بالظلم وبذبح الأبناء ، ولكن تأويل الرؤيا هو إن النبي إبراهيم سيذبح ذبحا عظيم ، وهذا ما حدث فعلاً حيث فداه الله تعالى بذبح عظيم فذبحه وهنا قد تحققت رؤياه . ولكي نلقي الضوء أكثر على مفهوم الرؤيا سنطرح موضوعا مستقلاً بالخصوص قريبا بإذن الله تعالى .

[مهذب]

.

مرةً أخرى لم تعلق على هذه :

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...&postcount=218

[أبو ريــان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن1     أهلا وسهلا بالزميل أبو ريان ،، تقول رواته ثقات ،، فهل تعرف أحداً منهم معرفة شخصية ؟ هل قابلتهم أو تحدثت معهم وجها لوجه ؟ قوله تعالى ( إلاّ ما قد سلف ) . لأنه يخاطب في قوم لم يأتيهم نذير من قبل النبي محمد ولم ينزل عليهم كتاباً من قبل ، إما الصالحين من أهل الكتاب فهم يعرفون تلك الأحكام فلا يجمعون بين الأختين . الله تعالى لم يأمر بالشهود وبالإشهار وولي للزوج . نعم ورثنا الكتاب يد بيد ، ولو كنت في شك من القرآن الذي بين يديك فأسال اليد التي سلمته لك .

ليس لدي شك أيها الزميل، ولكنّ الشك فيك إذ لا تؤمن بالروايات وتؤمن بالقرآن الذي توارثته !!

أنا أؤمن بالقرآن والسنّة النبوية الشريفة، وأنت أجبت على نفسك

تقول لي هل قابلت الرواة، وأقول لك هل قابلت اليد الأولى التي استلمت القرآن؟ ومن مَن استلمت القرآن؟

[ايمن1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريــان     ليس لدي شك أيها الزميل، ولكنّ الشك فيك إذ لا تؤمن بالروايات وتؤمن بالقرآن الذي توارثته !! أنا أؤمن بالقرآن والسنّة النبوية الشريفة، وأنت أجبت على نفسك تقول لي هل قابلت الرواة، وأقول لك هل قابلت اليد الأولى التي استلمت القرآن؟ ومن مَن استلمت القرآن؟

الزميل الفاضل

القرآن حفظه الله تعالى وقد انزله بعلمه ، إما الروايات والأحاديث فقد نهانا الله تعالى بأن نتبع الظن أو نتبع الآباء . والحكم لله وحده ، فهو لا يشرك في حكمه أحداً ، والنبي الكريم لا يتبع إلا ما يوحى إليه . وهو لا يشرع مع الله ولا يحرم ولا يحلل . وإيمانك بالكتاب مع السنة فهو شرك بالله . اسأل الله تعالى لك الهداية الخالصة وبالتوفيق .

[ايمن1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريــان     هذه صفعة لهم ، فهل سيثبتونها من القرآن فقط؟ متابع بارك الله فيك وسدد خطاك

بل هي صفعة لكم ،، فلا بارك فيه ولا سدد خطاه ، محمد عليه السلام في الجاهلية لم يكن نبياً ولا رسولاً ، ولم يكن يعرف ما الأيمان ولا الكتاب ـ ولم يخاطب الناس أو روى لهم أحاديث حتى تكون له سُنة وبموجبها يضع فيها للناس شروط النكاح كما تزعمون قبل أن يبعثه ربه للعالمين .

النبي محمد كما تزعمون في مصادركم قد تزوج في الجاهلية من امرأة أسمها خديجة ، وأنجب منها قبل بعثته ، فهل اولاده اخزاكم الله غير شرعيين ؟ لقد جنيتم على أنفسكم بطرح هذا الموضوع الباطل . لقد انقلب السحر على الساحر ، فحسب إفتراءتكم فشروط النكاح كما تزعمون قد أتت بها السنة التي تدافعون عنها ،، فهل كان للنبي سنة قبل بعثته ؟؟

انكم تفترون إفكاً كما افتريتموه باطلاً في زوجته عائشة . وسوف أضع موضوعا يبريء زوجته الطاهرة ويبرهن على كذب ما ورد في الأحاديث على أنها هي المعنية في واقعة الإفك ،، فما تقولونه هو شيئا كبير تكاد السموات يتطفرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هداً .. فزوجته عليه السلام ليست هي المعنية في الذين جاؤوا بالإفك عصبة .. فالقصة التي تحدث عنها القرآن في سورة النور لا علاقة لها بأحد زوجات النبي . فكفاكم كذباً وتطاولاً وأنتم الذين تظهرون أمام الملأ نفاقاً ظاهراً بحبكم للنبي ولذريته .. بالله المستعان .

[أبو ريــان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن1     الزميل الفاضل القرآن حفظه الله تعالى وقد انزله بعلمه ، إما الروايات والأحاديث فقد نهانا الله تعالى بأن نتبع الظن أو نتبع الآباء . والحكم لله وحده ، فهو لا يشرك في حكمه أحداً ، والنبي الكريم لا يتبع إلا ما يوحى إليه . وهو لا يشرع مع الله ولا يحرم ولا يحلل . وإيمانك بالكتاب مع السنة فهو شرك بالله . اسأل الله تعالى لك الهداية الخالصة وبالتوفيق .

هذه هي المرة الثانية التي تتهمني بالشرك، حيث أني لم أذكرك بسوء

أما الآن أنت مُطالب بإثبات ما نسبته إليّ أيها الزميل، وإلاّ تراجع عن مثل هذه الحوارات واتركها لأصحاب المعرفة