العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-05-14, 02:38 PM   رقم المشاركة : 11
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
علي حكم بالقران وبسنة النبي التي اخذها بشكل مباشر عن النبي



كذب علمائك يقولون ان علي رضي الله عنه لم يستطع تطبيق الاحكام على الناس في امامته






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» يا اماميه مافائدة عصمة ائمتكم اذ وصل الدين عن اناس غير معصومه ويقع عليها الكذب ؟؟
»» باب النص على الباقر رضي الله عنهما لم يصح منه حديث
»» لؤاء الذئب العراقي الرافضي الجبان خاص بقتل كل أهل السنة + (تسجيل مرئـي بإعترافاتهم )
»» على ذمة المجلسي الكليني والمفيد يذهبون الى ان القران ليس بكامله انما بعضه
»» رد على غباء الرافضي ناصر ابن سباء هل نجد توثيق مسند للكليني او لاحد معاصر له ؟
 
قديم 24-05-14, 03:00 PM   رقم المشاركة : 12
قلب السنة-يجب تغيير المعرف
اثنا عشري






قلب السنة-يجب تغيير المعرف غير متصل

قلب السنة-يجب تغيير المعرف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريــان مشاهدة المشاركة
  
وحكم علي رضي الله عنه هو نفس الحكم الذي حكم به من كان قبله

وبما أن الإمامة والخلافة ليست بالإجبار كما تقول، لماذا تستشهد بالحديث الذي في توقيعك وكأنك تقول أن الإمامة اغتصبت وسُلبت؟

لم التناقض

الخلافة اغتصبت طبعاً






التوقيع :
(((قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض)))

الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ايضاً رواه
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2631
خلاصة حكم المحدث: صحيح
من مواضيعي في المنتدى
»» اين الانصاف يامشرفين؟؟ وكيف تريدون الحوار معنا وبعضكم بهذه اللهجة و الكذب..تفضلوا
»» هام جداً لمن يحب النبي (صلى الله عليه و اله وسلم)
»» تحريف القران...
»» يا اهل السنة ماهو تكليف نساء النبي (صلى الله عليه و اله وسلم)قبل وبعد وفاته
»» من هو خليفة اهل السنة في الوقت الحالي وكيف تم اختياره
 
قديم 24-05-14, 03:02 PM   رقم المشاركة : 13
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف مشاهدة المشاركة
   الخلافة اغتصبت طبعاً



لم تغتصب لكن لم يرد الله ان يكون علي عليه السلام خليفه مارايك


حاول ولم يفلح فلماذا يتحمل الخطا المسلمون ؟






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» من كانت فترته الى سنتي فقد اهتدى ومن كانت فترته لغير ذلك فقد هلك
»» تناقض معصومي الاسماعلية واحد يقول لا باس واخر ينهى ؟؟
»» لمن يطعن في المباشره وقت الحيض ياماميه قد اجازه ائمتكم وفقهائكم
»» من ضرب بيده على فخذه لمصيبه حبط عمله فكيف بما يعمله الرافضه في عاشوراء بجهلهم
»» ابو جسوم هل توافق الطوسي على وجوب ان يكون النص صريحا على الامام
 
قديم 24-05-14, 03:04 PM   رقم المشاركة : 14
قلب السنة-يجب تغيير المعرف
اثنا عشري






قلب السنة-يجب تغيير المعرف غير متصل

قلب السنة-يجب تغيير المعرف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريــان مشاهدة المشاركة
  
وحكم علي رضي الله عنه هو نفس الحكم الذي حكم به من كان قبله

وبما أن الإمامة والخلافة ليست بالإجبار كما تقول، لماذا تستشهد بالحديث الذي في توقيعك وكأنك تقول أن الإمامة اغتصبت وسُلبت؟

لم التناقض

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة مشاهدة المشاركة
   لم تغتصب لكن لم يرد الله ان يكون علي عليه السلام خليفه مارايك


حاول ولم يفلح فلماذا يتحمل الخطا المسلمون ؟

ما الدليل ان الله لم يرد علياً






التوقيع :
(((قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض)))

الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ايضاً رواه
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2631
خلاصة حكم المحدث: صحيح
من مواضيعي في المنتدى
»» يا اهل السنة ماهو تكليف نساء النبي (صلى الله عليه و اله وسلم)قبل وبعد وفاته
»» تحريف القران...
»» لماذا تصلون الصلاة البتراء وهي سنة ؟ ولا تتشعبوا في الرد رجاءا
»» اين الانصاف يامشرفين؟؟ وكيف تريدون الحوار معنا وبعضكم بهذه اللهجة و الكذب..تفضلوا
»» الإمام علي اعلم الصحابة وهو باب مدينة العلم فهل أخذ الأئمة الأربعة والفقهاء من علمه
 
قديم 24-05-14, 03:05 PM   رقم المشاركة : 15
محب ابو بكر و عمر
عضو ماسي






محب ابو بكر و عمر غير متصل

محب ابو بكر و عمر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف مشاهدة المشاركة
   علي حكم بالقران وبسنة النبي التي اخذها بشكل مباشر عن النبي

اما امامة او خلافة من نص الله عليهم فهي ليست بالاجبار كما فعلها خلفائكم

لا اكراه في الدين عند الله

إن كانت الامة لم تلتزم بوصية نبيها ولم تلتزم بالبيعه فهذه مشكله هذه الامة وحري بها ان تتحمل مسؤليه تلك الفلتة
فالنبي واهل بيته هم رحمة للعالمين والاختيار للناس إن ارادو تلك الرحمة او رفضوها
والحق لا يفرض نفسه عالناس.

هذه اشارة للعاقل المتفهم المستوعب لدينه الذي لاتأخذه في الله وقول الحق لومة لائم

انت في رد سابق طالبت برد علمي بدليل فهل ردك هذا كذلك ؟
ومن الذي يحدد الرأي العلمي بدليل؟
وكيف علي حكم بالقران وسنة النبي صلى الله عليه وسلم على قوم مرتدين؟
وهل علي كان بوضع يمكنه مخالفة المرتدين؟
اذا الامامة ضاعت ولم يدافع عنها وزوجته ضربت واغتصب ميراثها ولم يرد لنا التاريخ اي موقف مناسب من علي.
وهل من يختاره المرتدون الظالمون لال البيت والذين كذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه خير؟
ظالم العترة لا يختار الا ظالم مجرم حاكما عليه.






التوقيع :
الرافضة اخطر عدو على الاسلام وتريد تدميره فما دورك في الرد عليها.
من مواضيعي في المنتدى
»» هام جدا
»» ما اجمل كلمة الفرار
»» سجل يا تاريخ
»» ماذا فعل زواج المتعة بنساء الشيعة
»» طلب مساعدة
 
قديم 24-05-14, 03:07 PM   رقم المشاركة : 16
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف مشاهدة المشاركة
   ما الدليل ان الله لم يرد علياً




انه لم يكن خليفه رغم انه اراد ذلك (اي علي عليه السلام) !


لماذا لم يتحقق ذلك اذا اراد الله له ذلك كلنا نعلم ان اراد الله شيئا يتحقق !


وهناك دليل اخر ساضعه فيما بعد يثبت ان عليا عليه السلام لم يكن مقدرا له اصلا ان يكون خليفة النبي صلى الله عليه وسلم






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» للاسماعليه هل الامامه ركن اعتقادي كالنبوه ام ركن عملي كالصلاه ؟
»» الرد على بحث للرافضي اسد اللات الغالب في هذا الحديث
»» اية تثبت ان الامه ليست بحاجه لمعصوم بل تنفي وجودعصمه او حاجه لائمة الرافضه مطلقا
»» مهدي الرافضه سلب ايمانه لانه لم يظهر علمه بسبب غيبته وسيبعث انتن ريحا لكتمه العلم
»» لماذا لم نؤمر ان نؤمن بامامة علي رضي الله عنه والاحدى عشر من بعده ؟
 
قديم 24-05-14, 03:30 PM   رقم المشاركة : 17
حراس العقيده
عضو نشيط








حراس العقيده غير متصل

حراس العقيده is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة مشاهدة المشاركة
   انه لم يكن خليفه رغم انه اراد ذلك (اي علي عليه السلام) !


لماذا لم يتحقق ذلك اذا اراد الله له ذلك كلنا نعلم ان اراد الله شيئا يتحقق !


وهناك دليل اخر ساضعه فيما بعد يثبت ان عليا عليه السلام لم يكن مقدرا له اصلا ان يكون خليفة النبي صلى الله عليه وسلم

يا اخي أسد أهل السنة بالله عليك هل من المعقول ان يكون هناك شيئ منصوص عليه من الله ولا يمكن الله من ظهوره للعالمين ..! ليومنا هذا تعتبر الامامة شيئ منصوص عليها ومع هذا التاريخ يشهد أن علي والحسن فقط هم من وصلوا لأمامة الناس أما بقيت الأئمة ولا احد منهم مكنه الله بما فيهم أخر الأئمة اليوم الذي يحكم ايران الشيعة هو روحاني وليس الحسن العسكري يا شيعة أستيقظوا






التوقيع :
الصحابة مدرسة قام بأعدادها القائد محمد صلى الله عليه واله وسلم


فيا فرس اعتبروا بماضينا كم دسنا رؤوس اعادينا وسنمضى اليوم كماضينا
من مواضيعي في المنتدى
»» شاهد الحسين مع مبدعي الفوتوشوب
»» الخطاب من علي الى عمر
»» اب سني وام شيعية
»» صيام عاشوراء فرحًا بمقتل الحسين ..!
»» اعينوني على الاستبصار
 
قديم 24-05-14, 03:45 PM   رقم المشاركة : 18
طالب علام
عضو ماسي







طالب علام غير متصل

طالب علام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف مشاهدة المشاركة
   ما الدليل ان الله لم يرد علياً

الجواب واضح ..

هل دعا علي (عليه السلام) الله تعالى لينصره على معاوية ؟ بالتأكيد : نعم ..

هل دعا معاوية الله تعالى لينصره على علي ؟ بالتأكيد : نعم ..

فلماذا إستجاب الله تعالى لمعاوية .. وليس لعلي ؟!

أنتظر الإجابة ..






 
قديم 24-05-14, 03:47 PM   رقم المشاركة : 19
قلب السنة-يجب تغيير المعرف
اثنا عشري






قلب السنة-يجب تغيير المعرف غير متصل

قلب السنة-يجب تغيير المعرف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة مشاهدة المشاركة
   انه لم يكن خليفه رغم انه اراد ذلك (اي علي عليه السلام) !


لماذا لم يتحقق ذلك اذا اراد الله له ذلك كلنا نعلم ان اراد الله شيئا يتحقق !


وهناك دليل اخر ساضعه فيما بعد يثبت ان عليا عليه السلام لم يكن مقدرا له اصلا ان يكون خليفة النبي صلى الله عليه وسلم

لم تتحقق خلافته ليس دليلا انه غير منصوص
فانت حين تكذب لايقول احد ان الكذب حلال فالحرمة موجودة والله اعطاك حق الاختيار بعدها يثيبك او يعاقبك

الناس في ذاك الزمان لم يكونو معصومين لنقول ان اللذي حصل هو ما اراده الله رغم ان هذه الحجية باطلة
واكثرهم للحق كارهون

فهل السامري حق؟ فقد اتبعه الناس على هارون رغم وضوح امر موسى لهم في حينها

لم يمر زمن من الازمان والله اعطى حق اختيار الخليفة للناس حتى ولو كانو مؤمنين عابدين راكعين

انتهى






التوقيع :
(((قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض)))

الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ايضاً رواه
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2631
خلاصة حكم المحدث: صحيح
من مواضيعي في المنتدى
»» هل يجوز ان يتزوج الرجل بامراة زواج دائمي ثم يطلق بعد مدة محددة بالاتفاق بين الطرفين؟
»» ما قيمة يزيد ابن معاوية عندكم ؟
»» ماشاء الله..الزميل مهذب يعترف بدخول اصحاب الكساء في اية التطهير
»» تناقضات الزملاء مايهزك ريح و حربية و اسد من اسود السنة وغيرهم
»» هام جداً لمن يحب النبي (صلى الله عليه و اله وسلم)
 
قديم 24-05-14, 03:53 PM   رقم المشاركة : 20
قلب السنة-يجب تغيير المعرف
اثنا عشري






قلب السنة-يجب تغيير المعرف غير متصل

قلب السنة-يجب تغيير المعرف is on a distinguished road


استأذن الى وقت اخر انشاء الله







التوقيع :
(((قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض)))

الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ايضاً رواه
الراوي: زيد بن ثابت المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2631
خلاصة حكم المحدث: صحيح
من مواضيعي في المنتدى
»» هل نحن اول أُمّة خلفائها بالانتخاب كيف والله يقول واكثرهم للحق كارهون!!!
»» سؤال لكم يا أهل السنة؟؟؟؟ارجوا منكم اجابة واضحة
»» من هو خليفة اهل السنة في الوقت الحالي وكيف تم اختياره
»» حوار هاديء حول مسألة عدالة الصحابة...حوار ثنائي فقط
»» اين الانصاف يامشرفين؟؟ وكيف تريدون الحوار معنا وبعضكم بهذه اللهجة و الكذب..تفضلوا
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:00 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "