العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-08-11, 02:31 PM   رقم المشاركة : 21
محب آل البيت الاشراف
عضو ذهبي






محب آل البيت الاشراف غير متصل

محب آل البيت الاشراف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرو النخعي مشاهدة المشاركة
   هذه الإبيات ليست للإحتجاج .. وإنما ليتبركوا بها عشاق يزيد .. فاتح العذارى وقاتل الصحابة يوم الحرة ..

ولما وثب أهل المدينة ليالي الحرة فأخرجوا بني أمية عن المدينة، وأظهروا عيب يزيد، أجمعوا على عبد الله، فأسندوا أمرهم إليه فبايعهم على الموت، وقال: يا قوم، اتقوا الله وحده، فوالله ما خرجنا على يزيد حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء، إن رجلاً ينكح الأمهات والبنات والأخوات، ويشرب الخمر ويدع الصلاة، والله لو لم يكن معي أحد من الناس لأبليت فيه بلاء حسناً. [1]

- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : سمعت ابن عفير ، قال : أخبرنا ابن فليح ، أن أبا عمرو بن حفص بن المغيرة ، وفد على يزيد فأكرمه وأحسن جائزته ، فلما قدم المدينة قام إلى جنب المنبر - وكان مرضيا صالحا - فقال : « ألم أحب أن أكرم ، والله لرأيت يزيد ابن معاوية يترك الصلاة سكرا ، فأجمع الناس على خلعانه بالمدينة فخلعوه » . قال يعقوب : سمعت سعيد بن كثير بن عفير الأنصاري يقول : « قتل يوم الحرة عبد الله بن زيد المازني ، ومعقل بن سنان الأشجعي ، وقتل معاذ بن الحارث القاري ، وقتل عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر » .
قال يعقوب : حدثنا محمد بن يحيى بن إسماعيل ، أخبرنا ابن وهب قال : قال مالك بن أنس : « قتل يوم الحرة سبعمائة رجل من حملة القرآن » . حسبت أنه قال : « وكان فيهم ثلاثة من أصحاب النبي n، وذلك في خلافة يزيد » .[2]

- أخبرنا أبو الحسين ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا يعقوب ، حدثنا ابن عثمان ، أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك ، أخبرنا جرير بن حازم ، قال : سمعت الحسن ، يقول : « لما كان يوم الحرة قتل أهل المدينة حتى كاد لا ينفلت أحد . وكان فيمن قتل ابنا زينب ربيبة رسول الله n» . قال جرير : وهما ابنا عبد الله بن زمعة بن الأسود ..[3]

- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، قال : « أنهب مسرف بن عقبة المدينة ثلاثة أيام ، فزعم المغيرة أنه افتض فيها ألف عذراء » . مسرف بن عقبة هو الذي يقال له : مسلم بن عقبة الذي جاء في قتال أهل الحرة ، وإنما سماه مسرفا لإسرافه في القتل والظلم . [4]

[1]المنتظم - (ج 2 / ص 208)

[2] دلائل النبوة للبيهقي - (ج 7 / ص 381) ح 2817.

[3] دلائل النبوة للبيهقي - (ج 7 / ص 382) ح 2818.

[4] دلائل النبوة للبيهقي - (ج 7 / ص 383) ح 2819 .



أولا انت كذاب أشر فالرواية الاولى هي من طريق الواقدي الرافضي متروك الحديث

وأما بالنسبة للرواية الثانية فقلت : هذه الرواية لا تصح سنداً ولا متناً ، وذلك للعلل التالية :
- ابن فليح هو يحيى بن فليح بن سليمان المدني ، قال عنه ابن حزم : " مجهول " وقال مرة : " ليس بالقوي " . .
- ابن فليح وأبوه أيضاً لم يدركا هذه الحادثة ،فقد ولد أبوه سنة 90 من الهجرة تقريبا ً، وتوفي سنة ثمان وستين ومئة من الهجرة ، ومن هنا يتضح أن كان بين مولد أبيه والحادثة مفاوز طويلة وزمان بعيد ، ومن ثم تبقى الرواية منقطعة


أما بالنسبة لقتل 700 رجل من حملة القرآن فإن اجدادك القرامطة قد قتلوا 30 الف من اهل مكة


اريخ ابن خلدون/ الجزء الثاني/الصفحات 84 من 258 /
- ثـم سار أبو طاهر القرمطي سنة تسع عشرة إلى مكة، وحج بالناس منصور الديلمي، فلما كان يوم التروية نهب أبو طاهر القرمطي اموال الحجاج وفتك فيهم بالقتل حتى في المسجد والكعبة واقتلع الحجر الأسود وحمله إلى هجر، وخـرج إليه أبو مخلب أمير مكة في جماعة من الاشراف وسالوا أبو طاهر القرمطي فلم يسعفهم وقاتلوه فقتلهم، وقلع أبو طاهر القرمطي باب البيت واصعد رجلاً يقتلع الميزاب فسقط فمات وطرح القتلى في زمزم ودفن الباقين في المسجد حيث قتلوا ولم يغسلوا ولا صلي عليهم ولا كفنوا‏،‏ وقسم أبو طاهر القرمطي كسوة البيت على اصحابه ونهب بيوت اهل مكة...
في عام 317 هــ هاجم القرامطة مكة المكرمة وقد ذبحوا كثيرا من أهلها والوافدين عليها حتى قيل أنه قتل نحو 30 ألفا واستولوا على جميع ما كان في البيت الحرام من المحاريب الفضة والجزع وغيره بل وجردوا البيت مما عليه من الكسوة وقد ظلوا يفعلون الأفاعيل لمدة ثمانية أيام ثم خرجوا يوم السبت لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة 317 هــ قال المسعودي في حديثه عن أبي طاهر القرمطي وأعماله الدامية : " ورحل منها يوم السبت من هذا الشهر وعرضت له هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر وهم رجالة في المضايق والشعاب والجبال وحاربوه حربا شديدا النبل والخناجر ومنعوه من المسير واشتهت عليهم الطرق فأقاموا بذلك ثلاثة أيام حائرين بين الجبال والأودية، وتخلص كثير من النساء والرجال المأسورين واقتطعت هذيل مما كان معهم ألوفا كثيرة من الإبل والنقلة وكان ثقلته على نحو مائة ألف بعير عليها أصناف المال والأمتعة إلى أن دله عبد أسود من عبيد هذيل يقال له زياد استأمن إليه على طريق سلكه فخرج عن المضايق وسار راجعا إلى بلده وقال النويري في ذكر الخبر : " وحاصرته هذيل فأشرف على الهلكة إلى أن عدل به دليل من الطريق المعروف إلى غيره فوصل إلى بلده بعد ذلك في المحرم سنة ثماني عشرة وثلاثمائة قلت : وقد أراد أبو طاهر القرمطي وجنده اقتلاع الميزاب فرمتهم هذيل بالسهام من فوق جبل أبي قبيس فعندما صعد أحد القرامطة أطلقوا عليه سهما فما أخطأ نحره ثم سقط الثاني حتى أزالتهم هذيل عن الميزاب
















 
قديم 29-08-11, 02:36 PM   رقم المشاركة : 22
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم المرقال مشاهدة المشاركة
  
اولا : لن تستطيعوا ان تخطئوا عليا فضلا عن تكفيره ..

وثانيا : كيف تقارنوا عليا الذي هو بمنزلة هارون من موسى من نبينا صلى الله عليه وآله ......مع من ؟
مع ناكح الامهات والاخوات والبنات ويشرب الخمر ويدع الصلاة ؟؟؟؟

حقيقة الا تخجلون ....؟

بارك الله بك اخي بدرو النخعي ، ورحم الله جدك مالك الاشتر .....

افهم يافهيم هو يقصد أننا لانكفر عليا فعلى أي أساس تكفرون يزيدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولو طلع يزيد فاسق وعاصي هل يوجد مايوجب علينا تكفيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

على الأقل يزيد لم يحلل المتعة
ولم يسجد للقبور
ولم يسرق باسم الخمس
ولم يكذب باسم التقية

أنتم تنتقصون من يزيد وتكفرونه بسبب النقص الذي عندكم وضعف دينكم الهزيل



اقتباس:
فإن اجدادك القرامطة قد قتلوا 30 الف من اهل مكة



ولاتنسى فتوى السيستاني في تحريم الجهاد ضد الأمريكان
مساكين الرافضة انشغلوا بعيوب غيرهم ونسوا عيوبهم وعيوب أسيادهم وأجدادهم
(طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس)






 
قديم 29-08-11, 02:44 PM   رقم المشاركة : 23
هاشم المرقال
موقوف






هاشم المرقال غير متصل

هاشم المرقال is on a distinguished road


اقتباس:
أولا انت كذاب أشر فالرواية الاولى هي من طريق الواقدي الرافضي متروك الحديث


ولكن احد زملائك ( ولعله من المحققين ) يقول عكس ما تقوله :


والواقدي ولي القضاء لبني العباس.

وقد أثنى عليه جماعة من المحدثين.

بل إنه كان يعرف مذاهب أهل السنة ويفتي بها.
فكان يعرف مذاهب مالك وسفيان وغيرهما.
وكانت له مصنفات في الفقه متداولة بين أهل السنة.

والواقدي مديني المنشأ.

والجوزجاني لم يذكر له تشيعا.
والجوزجاني قد يقذع الكلام في من فيه تشيع خفيف.


وأنبه هنا كما نبهت في موطن آخر، على أن عد الواقدي من الشيعة مغالطة.
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=73943&page=2

نعم عندما تأتي الرواية بمالا تهوي الانفس
فالتهمة جاهزة : رافضي متروك الحديث !!!!






 
قديم 29-08-11, 03:11 PM   رقم المشاركة : 24
بدرو النخعي
اثنا عشري






بدرو النخعي غير متصل

بدرو النخعي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم المرقال مشاهدة المشاركة
  


بارك الله بك اخي بدرو النخعي ، ورحم الله جدك مالك الاشتر .....

حي الله المرقال ..

والله ذكرتني في صولات جدي في اليرموك .. في فتح بلاد الروم ..






 
قديم 29-08-11, 03:22 PM   رقم المشاركة : 25
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرو النخعي مشاهدة المشاركة
   حي الله المرقال ..

والله ذكرتني في صولات جدي في اليرموك .. في فتح بلاد الروم ..

أهذا كل ماتفتخر به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تذكرت جدك هذا ونسيت أجدادك الأخرين الذين باعوا الاخرة واشتروا الدنيا بالغدر والخيانة ومحالفة أعداء الاسلام
يكفي أنه أحد قتلة عثمان رضي الله عنه






 
قديم 29-08-11, 03:29 PM   رقم المشاركة : 26
محب آل البيت الاشراف
عضو ذهبي






محب آل البيت الاشراف غير متصل

محب آل البيت الاشراف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم المرقال مشاهدة المشاركة
  


ولكن احد زملائك ( ولعله من المحققين ) يقول عكس ما تقوله :


والواقدي ولي القضاء لبني العباس.

وقد أثنى عليه جماعة من المحدثين.

بل إنه كان يعرف مذاهب أهل السنة ويفتي بها.
فكان يعرف مذاهب مالك وسفيان وغيرهما.
وكانت له مصنفات في الفقه متداولة بين أهل السنة.

والواقدي مديني المنشأ.

والجوزجاني لم يذكر له تشيعا.
والجوزجاني قد يقذع الكلام في من فيه تشيع خفيف.


وأنبه هنا كما نبهت في موطن آخر، على أن عد الواقدي من الشيعة مغالطة.
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=73943&page=2

نعم عندما تأتي الرواية بمالا تهوي الانفس
فالتهمة جاهزة : رافضي متروك الحديث !!!!


شوف يا رافضي على ما اعتقد انك تعرف من هو محمد ابن الحنفية اخو الحسين بن علي طبعا سوف انقل ما قاله من مصادرنا لانه حجة علينا لا حجة عليك حتى ادافع عن يزيد بن معاوية رحمه الله وهذا من واجبي اتجاه


قال ابن كثير في البداية «لما رجع أهل المدينة من عند يزيد مشى عبد الله بن مطيع
[5] و أصحابه إلى محمد بن الحنفية. فأرادوه على خلع يزيد فأبى عليهم، فقال ابن مطيع: إن يزيد يشرب الخمر و يترك الصلاة و يتعدّى حكم الكتاب. فقال لهم: ما رأيت منه ما تذكرون، و قد حضرته و أقمت عنده فرأيته مواظباً على الصلاة متحرياً للخير يسأل عن الفقه ملازماً للسنة. قالو: فإن ذلك كان منه تصنّعاً لك. فقال: و ما الذي خاف مني أو رجا حتى يظهر إليّ الخشوع[6]؟ أفأطلعكم على ما تذكرون من شرب الخمر؟ فلئن كان أطلعكم على ذلك إنكم لشركائه، و إن لم يكن أطلعكم فما يحل لكم أن تشهدو بما لم تعلمو. قالو: إنه عندنا لحق و إن لم يكن رأيناه[7]. فقال لهم أبى اللـه ذلك علـى أهل الشهادة، فقال ]إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ}[8] و لست من أمركم في شيء. قالو: فلعلك تكره أن يتولى الأمر غيرك فنحن نولّيك أمرنا. قال: ما استحل القتال على ما تريدونني عليه تابعاً و لا متبوعاً. فقالو: فقد قاتلت مع أبيك. قال: جيئوني بمثل أبي أقاتل على مثل ما قاتل عليه. فقالو: فمر اب************ أبا القاسم و القاسم بالقتال معنا. قال: لو أمرتهما قاتلت. قالو: فقم معنا مقاماً نحض الناس فيه على القتال. قال: سبحان الله!! آمر الناس بما لا أفعله و لا أرضاه؟ إذاً ما نصحت لله في عباده. قالو: إذاً نكرهك. قال: إذاً آمر الناس بتقوى الله و لا يرضون المخلوق بسخط الخالق. و خرج إلى مكة»[9].



] 5 ]كان داعية لابن الزبير.

[6] قلت و على فرض أنه فعل ذلك تصنّعاً فكيف عرفو هم به؟ أليسو هم أولى بأن يتصنّع لهم؟ و كيف عرفو هم بأمر (و لم يزوروه إلا أياماً معدودةً) لم يعرفه من عاشره لفترة طويلة في الشام؟!



[7] و هذا اعتراف صريح أنهم لم يشاهدو منه ذلك.



[8] (الزخرف: من الآية86).



[9] البداية والنهاية (8\236). و تاريخ الإسلام – حوادث سنة 61-80هـ– (ص274) بسند حسن.



ولذلك هل تستطيع ان ان تاتي لي برواية صحيحة السند وتنطبق عليها شروط الحديث الصحيح وتقول بأن يزيد كان يشرب الخمر ويترك الصلاة ؟؟









 
قديم 29-08-11, 03:31 PM   رقم المشاركة : 27
بدرو النخعي
اثنا عشري






بدرو النخعي غير متصل

بدرو النخعي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آل البيت الاشراف مشاهدة المشاركة
  
أما بالنسبة لقتل 700 رجل من حملة القرآن فإن اجدادك القرامطة قد قتلوا 30 الف من اهل مكة





أجدادي فتحوا بلاد فارس وبلاد الروم ..
وكانوا في وسط المعارك يقاتلون ..
يسقون العدا طعم المنون ..
ولم يكونوا في الخيم وعلى الجبال يتفرجون ..

فجدي قتل الناكثين يوم الجمل ..
وقتل البغاة يوم صفين ..
وقتل المارقين يوم النهروان ..
فهذا جدي مالك بن الحارث الأشتر ..

وأما جدي ابراهيم بن مالك الأشتر فقتل قتلة الامام الحسين واقتص لرسول الله من عبيد الله بن زياد بن ابي سفيان الأموي







 
قديم 29-08-11, 03:37 PM   رقم المشاركة : 28
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرو النخعي مشاهدة المشاركة
  

أجدادي فتحوا بلاد فارس وبلاد الروم ..
وكانوا في وسط المعارك يقاتلون ..
يسقون العدا طعم المنون ..
ولم يكونوا في الخيم وعلى الجبال يتفرجون ..

فجدي قتل الناكثين يوم الجمل ..
وقتل البغاة يوم صفين ..
وقتل المارقين يوم النهروان ..
فهذا جدي مالك بن الحارث الأشتر ..

وأما جدي ابراهيم بن مالك الأشتر فقتل قتلة الامام الحسين واقتص لرسول الله من عبيد الله بن زياد بن ابي سفيان الأموي


ههههههههههههههههههههههههه


وهل كان هناك رافضة في معركة اليرموك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم ان تاريخكم في الجهاد على الصعيد الديني لايساوي شيئا أمام فتوحات أهل السنة الأبطال الذين نشروا الاسلام في أرجاء الاسلام






 
قديم 29-08-11, 04:37 PM   رقم المشاركة : 29
محب آل البيت الاشراف
عضو ذهبي






محب آل البيت الاشراف غير متصل

محب آل البيت الاشراف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرو النخعي مشاهدة المشاركة
  

أجدادي فتحوا بلاد فارس وبلاد الروم ..
وكانوا في وسط المعارك يقاتلون ..
يسقون العدا طعم المنون ..
ولم يكونوا في الخيم وعلى الجبال يتفرجون ..

فجدي قتل الناكثين يوم الجمل ..
وقتل البغاة يوم صفين ..
وقتل المارقين يوم النهروان ..
فهذا جدي مالك بن الحارث الأشتر ..

وأما جدي ابراهيم بن مالك الأشتر فقتل قتلة الامام الحسين واقتص لرسول الله من عبيد الله بن زياد بن ابي سفيان الأموي




كم عدد اجدادك الذين فتحوا بلاد فارس والروم؟ وما هي اسماءهم ؟ ايها الكذاب الأشر مصيرك تكشف على حقيقتك يا مدلس وبالنسبة لعبيدالله بن زياد فهو من شيعة علي ابوه زياد كان والي على البصرة من قبل علي فلا تحاول ان تخدعنا وتدلس علينا لأننا اذكى منك ونعلم ما هو موجود ومسطر في كتبك يا جاهل ومن ثم عبيدالله بن زياد اسمه عبيدالله بن زياد بن ابيه وليس عبيدالله بن زياد بن ابي سفيان صحيح انك غبي واحمق






 
قديم 29-08-11, 04:54 PM   رقم المشاركة : 30
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آل البيت الاشراف مشاهدة المشاركة
  
كم عدد اجدادك الذين فتحوا بلاد فارس والروم؟ وما هي اسماءهم ؟ ايها الكذاب الأشر مصيرك تكشف على حقيقتك يا مدلس وبالنسبة لعبيدالله بن زياد فهو من شيعة علي ابوه زياد كان والي على البصرة من قبل علي فلا تحاول ان تخدعنا وتدلس علينا لأننا اذكى منك ونعلم ما هو موجود ومسطر في كتبك يا جاهل ومن ثم عبيدالله بن زياد اسمه عبيدالله بن زياد بن ابيه وليس عبيدالله بن زياد بن ابي سفيان صحيح انك غبي واحمق

نعم ياأخي الفاضل

هذا الرافضي طلع جاهل في أمور التاريخ

وهو يجهل أن الرافضة ليس لهم دور في الفتوحات
بل بالعكس الرافضة معروفين بالغدر والخيانة والتحالف مع الكفار والمشركين






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:50 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "