العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-07-11, 05:40 PM   رقم المشاركة : 1
الصقار الحر
عضو ماسي






الصقار الحر غير متصل

الصقار الحر is on a distinguished road


Wink موالي سعودي سؤال واحد فقط وسهل جدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موالي سعودي

لن اكثر عليك من الاسئلة سؤال واحد فقط

انت تقول انك موالي لآال البيت عليهم السلام وبتأكيد انك ستدافع عنهم

ماحكم من قال ان امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام بعوضه

1-كافر وزنديق وفاجر لأنه اساء لآال البيت عليهم السلام
2- مسلم اجتهد واخطا

ملاحظة: يقول الشيعة انهم ع الحق وانهم اتباع مدرسة ال البيت عليهم السلام ولكنهم لا يجيبون ع اسئلتنا هل من هو ع الحق لا يستطيع ان يجيب؟






 
قديم 30-07-11, 05:54 PM   رقم المشاركة : 2
الصقار الحر
عضو ماسي






الصقار الحر غير متصل

الصقار الحر is on a distinguished road


لا اجابة الى الان؟






 
قديم 30-07-11, 06:19 PM   رقم المشاركة : 3
موالي سعودي
اثنا عشري






موالي سعودي غير متصل

موالي سعودي is on a distinguished road




انا حتى لو سمعتها وكانت الروايه

مخالفه لعقيدتنا

اتاكد من صحة الكتاب وسسنده الروايه

يعني لو عندك روايه هاتها لتاكد منها






والان جاء دوري بالسؤال

ماهو رايك قي يقول ابن تيمية و هو يرد على الجهمي المنكر لاستواء الله على العرش

كون كيف العرش أكبر من الله ويتحمل ثقل الله عز و جل و حسب الهامش يبين ابن تيمية

أنه يرد على هذا الجهمي من رد الدارمي على المريسي



هل تتفق مع ابن تيميه على هذا التشبية
حيث قال لو شاء لاستقل على ظهر بعوضة -

قال تعالى (( (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ)، ... ))











 
قديم 30-07-11, 06:36 PM   رقم المشاركة : 4
مايهزك ريح
عضو ماسي







مايهزك ريح غير متصل

مايهزك ريح is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

راجع ما أتيت به فهو ليس من كلام شيخ الإسلام

أنظر إلى القوسين الصغيرين تلاحظ عليها (8)ولو راجعت في الأسفل يقول (رد الدارمي على المريسي ....)

تأكد من من هذه الوثائق جيداً






التوقيع :
لا إله إلا الله
من مواضيعي في المنتدى
»» كشف الجانـي ابن الحسن اليماني
»» قال الطالب313 أبو جهل وأبو لهب مؤمنين قلتُ: نعم أكثر منكم يا رافضة !
»» من أذاع حديث الأئمة فهو كمن جحد حقهم
»» الأوهام الرافضية لخلق دولة مجوسية تحت غطاء المذهبية / جديد
»» الجواب الوافي لإشكالات الزميل شيعي ولائي
 
قديم 30-07-11, 06:36 PM   رقم المشاركة : 5
الصقار الحر
عضو ماسي






الصقار الحر غير متصل

الصقار الحر is on a distinguished road


الاخ موالي والله ساجيبك انا حلفت ماذا تريد اكثر من هذا

هل تقابل سؤالي بسؤال اخر !!!
انتظر حتى ننتهي من النقطة الاولى وبعدها ننتقل الى سؤالك






 
قديم 30-07-11, 07:42 PM   رقم المشاركة : 7
موالي سعودي
اثنا عشري






موالي سعودي غير متصل

موالي سعودي is on a distinguished road




قضيت البعوضه اقرها ابن تيمية

استمعوا الى هذا المقطع وبالاخص الدقيقية 4.40

http://www.youtube.com/watch?v=K8q9c0hqKgE

وشوفوا العرعور اقرها وقال ما ذا فيها

ولو شاء الله يستقر على ظهر بعوضه

استغفر الله












عن اجابتي

انا لايمكن احكم ع اي شي قبل معرفة السند والرواه







 
قديم 30-07-11, 07:52 PM   رقم المشاركة : 8
الصقار الحر
عضو ماسي






الصقار الحر غير متصل

الصقار الحر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي سعودي مشاهدة المشاركة
  




عن اجابتي

انا لايمكن احكم ع اي شي قبل معرفة السند والرواه



غالي والطلب رخيص
الروايه:

فقال الله عزوجل ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها قال وحدثنى ابى عن النضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن ابي عبدالله (عليه السلام) ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين (عليه السلام) فالبعوضة امير المؤمنين (عليه السلام) وما فوقها رسول الله (صلى الله عليه وآله)

(تفسير القمي 1\34-35)

أقول:

والد القمي ابراهيم بن هاشم:

وثقه كثير من علماء الرافضه وادعى ابن طاووس الاجماع على وثاقته.

وسأكتفى بقول الخوئي فيه:

ابراهيم بن هاشم ابو اسحاق القمي: لا ينبغي الشك في وثاقته (المفيد ص16)


النضر بن سويد:

وثقه الشيخ الطوسي (رجال الطوسي ص345)

ووثقه الحلي (خلاصة الاقوال ص283)

وقد وثقه النجاشي وعنونه تحت اسم (نصر بن سويد) والصحيح النضر وذكر هذا التستري في قاموس الرجال ج10 ص356.


القسم بن سليمان:

وهو القاسم بن سليمان ولا يتعدى الامر تصحيف ونتأكد انه القاسم بقرينة
كثير من الروايه فهو الذي يروي عنه النضر ويروي هو عن معلى بن خنيس, ولا ينكر هذا الا جاهل او معاند.

القاسم بن سليمان -ثقه-(المفيد ص463)


المعلى بن خنيس:

ضعفه النجاشي

وقد وثقه الخوئي وتضعيف النجاشي لا يعتنى به لتعارضه مع نص المعصوم انه من اهل الجنة فلا يمكن ان يكون كذاب مستحقا للجنة كما يرى الخوئي!!

المعلى ثقة(المفيد ص612)

كما رأينا الرواية صحيحة السند حسب القواعد الاماميه..!!


ولزيادة التأكيد أقول:

أولا:

الروايه صحيحه على مبنى القمي لقوله في مقدمة تفسيره( " نحن ذاكرون ومخبرون بما ينتهي إلينا ورواه مشايخنا وثقاتنا عن الذين فرض الله طاعتهم، وأوجب رعايتهم، ولا يقبل العمل إلا بهم )



ثانيا:

الروايه صحيحه على مبنى الخوئي الذي يرى توثيق كل رجال تفسير القمي بشرط:

1-ان لا يكون لهذا التوثيق معارض

2-ان يتصل السند الى المعصوم

3-ان لا يكون الراوي عاميا

وكل هذه الشروط اجتمعت في سند الروايه السابقة وبهذا السند صحيح كما يرى الخوئي.


ثالثا:

صحح الروايه حسين الساعدي في كتابه المعلى بن خنيس ص188 قائلا: الرواية صحيحة السند.

فهذا حال كتب الشيعة الطعن في اهل البيت عليهم السلام.










 
قديم 30-07-11, 08:27 PM   رقم المشاركة : 9
أبو خليل الحساوي
عضو ماسي







أبو خليل الحساوي غير متصل

أبو خليل الحساوي is on a distinguished road


سواءا كان القاسم بن سليمان ام القسم فكل رجال نفسير القمي ثقة عندهم واذا طعنوا في واحد فيهم

طعنوا في كل الرواة او اغلبهم على اقل تقدير







التوقيع :
اسطفانوس السنة سابقاً

شبه تهافت كالزجاج تخالها = حججا وكل كاسر مكسور

من مواضيعي في المنتدى
»» (يا حميراء اردت ان تقتليني كما قتلتي ابن عفان) موضوعة لا تصح عن علي رضي الله عنه
»» الرد على الكافر ابن الفاجرة / حسين العقرب
»» الرد على الرافضة : (بن تيمية يُثبت أنّ الخلافة لعلي بن أبي طالب من حيث لا يدري)
»» حقائق موثقة عن الوهابية
»» حديث الغرانيق مثقف اسماعيلي تفضل
 
قديم 30-07-11, 08:57 PM   رقم المشاركة : 10
معتصم بحبل الله
موقوف







معتصم بحبل الله غير متصل

معتصم بحبل الله is on a distinguished road


ياموالي سعودي هذه عادتكم حتى في المقاطع الفيديو تبترون الأقوال والا فلماذا لم نشاهد رد الشيخ العرعور حفظه الله على هذا المعتزلي الرافضي ؟







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:24 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "