شبهة الاخیرة من الروافض:الرازی یقول بالعصمة الصحابة

[خالد ایرانی]

شبهة الاخیرة من الروافض:الرازی یقول بالعصمة الصحابة
إیش رأیکم؟

[ابو ديمة]

اخي العزيز خالد

قبل ان تجيب ع شبهات الشيعة الروافض يجب ان لا تصدق مانقلوه الا بعد ان تقرا الكتاب بنفسك وتقرا ماقبل الشبهة ومابعدها في الكتاب

ثانيا ليس معنى ان الرافضي استدل بكتب السنة وصورها لك انه ع حق وان شبهته قويه جدا فتنبه لذلك وفقك الله

في هذه الشبهة يجب ان تسئل نفسك اولا

اين ذكر الرازي كلمة عصمة في هذا الكتاب ؟

لماذا صدقت الرافضي بكذبته ؟

ان يقول الرافضي ان الرازي قال بالعصمة هو حر بذلك لأن دين الشيعي يامره بالكذب ولكن نحن السنة هل نصدقهم ؟

هناك فرق بين العصمة وبين العداله وهو ماقاله الرازي بهذا الكتاب فتنبه جيدا

لي عودة للتفصيل ان شاء الله

[خالد ایرانی]

انا ناقشت مهم و هم یقول الرازی یقول ان الله تبارک و تعالی زال من الصحابه الشک و و الغلط و هذا تعنی العصمة.الان ایش الاجابة؟

[خالد ایرانی]

انا جعلت هدا الحدیث:

3- عَلِيّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ ع مَا بَالِي أَسْأَلُكَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَتُجِيبُنِي فِيهَا بِالْجَوَابِ ثُمّ يَجِيئُكَ غَيْرِي فَتُجِيبُهُ فِيهَا بِجَوَابٍ آخَرَ فَقَالَ إِنّا نُجِيبُ النّاسَ عَلَى الزّيَادَةِ وَ النّقْصَانِ قَالَ قُلْتُ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللّهِ ص صَدَقُوا عَلَى مُحَمّدٍ ص أَمْ كَذَبُوا قَالَ بَلْ صَدَقُوا قَالَ قُلْتُ فَمَا بَالُهُمُ اخْتَلَفُوا فَقَالَ أَ مَا تَعْلَمُ أَنّ الرّجُلَ كَانَ يَأْتِي رَسُولَ اللّهِ ص فَيَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فَيُجِيبُهُ فِيهَا بِالْجَوَابِ ثُمّ يُجِيبُهُ بَعْدَ ذَلِكَ مَا يَنْسَخُ ذَلِكَ الْجَوَابَ فَنَسَخَتِ الْأَحَادِيثُ بَعْضُهَا بَعْضاً
كتاب كافى جلد 1 ص :84 رواية: 3

[خالد ایرانی]

فکیف الله زال عنهم الشک و الغلط؟

[الفهد الأبيض]

كلام الرازي صحيح وضرب مثل من القرآن الكريم في الصحابه العدول, وكلامه ليس فيه العصمه المطلقه إنما يتكلم عن الذين كتبوا الوحي وحفظوه وتعلموا الفقه والحديث من الرسول عليه الصلاة والسلام.
وفوق هذا: رأي الإمام الرازي ليس حجه علينا بدون دليل من الكتاب والسنه, الكل يأخذ منه ويرد إلاّ الرسول عليه الصلاة والسلام.

[ابو ديمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد ایرانی     انا ناقشت مهم و هم یقول الرازی یقول ان الله تبارک و تعالی زال من الصحابه الشک و و الغلط و هذا تعنی العصمة.الان ایش الاجابة؟

اخي العزيز خالد

ذكرت ان الرافضي يقول ان الله تبارك وتعالى زال عن الصحابة الشك والغلط وهذه تعني العصمة "

هل يعني انك آمنت بكلام الرافضي ان معنى كلام الرازي هذا يعني العصمة ؟

مارأيك ان الرافضة تعتبر ان اهل السنة والجماعة نواصب وكفار ووهابية وخالدين في نار جهنم

هل نصدقهم ؟

مارأيك ان الرافضة تعتبر ان اهل السنة يعادون آل البيت ويكرهونهم هل نصدق الرافضة في هذا ؟

اترك هذه الشبهة جانبا الآن المطلوب منك اخي العزيز قبل الاجابة عن شبهات الشيعة الراوافض ان تعتبرهم اكذب الناس ولا تصدق مايقولون على الاطلاق

يجب ان تعرف ان الرافضي يستدل بالادلة التي يعتقد هو فقط دون غيره انها تخدم دينه حتى لو كانت بعيده كل البعد عن الحقيقه

الان اخي العزيز اطلب من الرافضي ان يبين اين قال الرازي ان الصحابة معصومين بهذا اللفظ