العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-11-14, 03:41 PM   رقم المشاركة : 1
اين الحقيقه
مشترك جديد








اين الحقيقه غير متصل

اين الحقيقه is on a distinguished road


Post الشيعة والسنه الى اين ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ولدت في نجران لم اكمل السنتين من عمري حتى قدمت لرياض مع والدي بحكم عمله

استقرينا في الرياض جميع الامور على احسن مايكون حتى اتممت من عمري 22 عام


انتقلت من واقع عملي لمدينة الاحساء اول مره في حياتي اسمع بشيعة او شي من ها القبيل


سئلت قالو كثير منهم في نجران يعني ( اجدادي ) كانو شيعة سئلت طلعو اثنا عشرية ومنهم الاسماعيليه

لاحول ولا قوة الابالله

جلست مع ناس من اهل نجران تناقشت معهم في كثير من المواضيع واجهتهم اجد عناد في الردود التمسك بالحجج


ولاكن بحكم قلت اطلاعي على امور المذاهب فكنت اواجه بعض المعوقات في بعض النقاشات

لازلت في حواراتهم وكل يوم بموضوع جديد المشكلة اسئل ولا اجد جواب اغلب الاوقات نفس القصه تتكرر من نفس الاشخاص


سئلت انا في بعض الاشياء الي جات على بالي واتمنى يفيدني البعض منكم ؟


على فكره كل مايطرح سوال واقف حائر امامه اعتمادي بعد الله عليكم اخواني



بس عندي كم سوال ياليت اجد لها اجوبه


س1/ هل صدح باسم عليه في الاذان قبل وفاة سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم ؟

س2/ بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هل ابو بكر وعمر صلو في جماعه وعلي في جماعة مستقله او جمعهم مسجد واحد ؟ ابحث عن الفرق في صلاة الشيعة وابتعادتهم عن الجماعه

س3/ هل صحيح ان هناك درجة علم وايمان اذا اجتمعت في الانسان فهناك بعض الاشياء اشبه ماتكون خارقه او معجزه ويستطيع الانسان العادي عملها وكلها بأمر الله ؟


س4/ ماهو عيد الغدير ؟ اوليس من الاولى ان نحتفل بما يخص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في مثل هاذه الامور

س5/ هل صحيح ان عمر لم يسيل قطرة دم وهل له مقوله فيها هروبه من احدى معارك الرسول ؟

احتاج توضيح شي اخير


(ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً، وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثمّ ولّيتم مدبرين، فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين، وأنزل جنوداً لم تروها وعذّب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ) [التوبة: 26].

قريت او سمعت ان عمر هرب او انسحب نسميها مثل مانبي الاية هاذي عني فيها المؤمنين الذين بقو مع الرسول يعني تستبعد عمر من درجة الايمان او ماذا ؟





----------------

اعتذر عن الاطاله ولاكن من حقي انا انثر مابخاطري هنا انا اعاني في بعض المواقف









 
قديم 30-11-14, 03:46 PM   رقم المشاركة : 2
اين الحقيقه
مشترك جديد








اين الحقيقه غير متصل

اين الحقيقه is on a distinguished road


وجدت هذا الاقتباس وقد اقنعني بالكثير

وهو معني بسوال الاخير

اقتباس:
عن الصحابة الذين انسحبوا من المعركه

فقد قال الله في حقهم {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا اللّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ }آل عمران155

أما انك سوف ترد رحمة الله

ثم انظر ماقاله الله في حقهم (( إنما استزلهم الشيطان )) ولم يقل أنهم جبناء وانهم يخافون من المعارك

وقال فيهم أيضاًً (( ولقد عفا الله عنهم وإن الله غفور حليم ))

هل سوف ترد على القرآن ام انك سوف تأخذ مكان الله في المغفره والرحمه

الحمد لله الذي جعل القرآن نوراً يحرق به شياطين الانس والجن

ثم لاأعتقد أن الامام علي كرم الله وجهه يزوج أبنته لجبان كافر

ولاأعتقد أن جبان هو من يشير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يعلن الدعوه الاسلامية

ولاأعتقد ان جبان يهاجر إلى المدينة جهراً ويذهب إلى مجلس قريش ويقول من تريد أن تثكله امه فليلحق بي إلى وراء ذلك الجبل

حبيت اضيف والي عنده شي ينورنا اكثر






 
قديم 30-11-14, 04:22 PM   رقم المشاركة : 3
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اين الحقيقه مشاهدة المشاركة
   س1/ هل صدح باسم عليه في الاذان قبل وفاة سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم ؟




تقصد عبارة اشهد ان عليآ ولي الله ، هي من وضع المفوضة وهي فرقة اثنى عشرية من الغلاة ضاله ملعونة ، ولم تكن في وقت الرسول ولا الصحابه ولا التابعين ( عبارة اشهد ان عليآ ولي الله في الاذان ) ولم تذكر في زمنهم ولازمن تابعيهم بل واعترف بذلك الاثنى عشرية انفسهم انها من وضع فرقة من الغلاة تسمى المفوضة وهي فرقة تقول ان الله خلق محمد ثم فوض له خلق كل شيء والعياذ بالله .



* انظر الهامش 2 لتعرف المفوضة.

ـــــــــــ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اين الحقيقه مشاهدة المشاركة
   س2/ بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هل ابو بكر وعمر صلو في جماعه وعلي في جماعة مستقله او جمعهم مسجد واحد ؟ ابحث عن الفرق في صلاة الشيعة وابتعادتهم عن الجماعه




صحيح صلوا جماعة في مسجد واحد ـ مسجد الرسول صلَ الله عليه وعلى اله ولم يتخلف علي عن الصلاة خلفهم ولم يثبت ان علي خالفهم وصلى وحده والا لكانت مقدح فيه وحاشاه رضي الله عنه .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اين الحقيقه مشاهدة المشاركة
  


س3/ هل صحيح ان هناك درجة علم وايمان اذا اجتمعت في الانسان فهناك بعض الاشياء اشبه ماتكون خارقه او معجزه ويستطيع الانسان العادي عملها وكلها بأمر الله ؟





لا ـ


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اين الحقيقه مشاهدة المشاركة
  

س4/ ماهو عيد الغدير ؟ اوليس من الاولى ان نحتفل بما يخص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في مثل هاذه الامور




عيد اخترعه الرافضه في القرون المتأخره يزعمون ان النبي في ذلك اليوم نصب عليآ خليفة وكله من ترهات القوم ، فلم يحتفل به الصحابة ولا علي ولا ال البيت ولا التابعين بشيء من هذا القبيل . ولايصح ولايثبت في فضله شيء . .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اين الحقيقه مشاهدة المشاركة
  

س5/ هل صحيح ان عمر لم يسيل قطرة دم وهل له مقوله فيها هروبه من احدى معارك الرسول ؟

احتاج توضيح شي اخير


(ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً، وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثمّ ولّيتم مدبرين، فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين، وأنزل جنوداً لم تروها وعذّب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين ) [التوبة: 26].

قريت او سمعت ان عمر هرب او انسحب نسميها مثل مانبي الاية هاذي عني فيها المؤمنين الذين بقو مع الرسول يعني تستبعد عمر من درجة الايمان او ماذا ؟





----------------

اعتذر عن الاطاله ولاكن من حقي انا انثر مابخاطري هنا انا اعاني في بعض المواقف



جميع مايقال هو من كذبات الرافضه ولايصح منها شيء . فقد ثبت يوم حنين مع القله القليلة
واظنك تقصد حنين
حدثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن جابر بن عبد الله قال : لما استقبلنا وادي حنين قال انحدرنا في واد من أودية تهامة أجوف حطوط إنما ننحدر فيه انحدارا قال وفي عماية الصبح وقد كان القوم كمنوا لنا في شعابه وفي أجنابه ومضايقه قد أجمعوا وتهيؤا وأعدوا قال فوالله ما راعنا ونحن منحطون إلا الكتائب قد شدت علينا شدة رجل واحد وانهزم الناس راجعين فاستمروا لا يلوي أحد منهم على أحد وانحاز رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات اليمين ثم قال إلي أيها الناس هلم إلي أنا رسول الله أنا محمد بن عبد الله قال فلا شيء احتملت الإبل بعضها بعضا فانطلق الناس إلا أن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم رهطا من المهاجرين والأنصار وأهل بيته غير كثير وفيمن ثبت معه صلى الله عليه و سلم أبو بكر وعمر ومن أهل بيته علي بن أبي طالب والعباس بن عبد المطلب وابنه الفضل بن عباس وأبو سفيان بن الحرث وربيعة بن الحرث وأيمن بن عبيد وهو بن أم أيمن وأسامة بن زيد قال ورجل من هوازن على جمل له أحمر في يده راية له سوداء في رأس رمح طويل له أمام الناس وهوازن خلفه فإذا أدرك طعن برمحه وإذا فاته الناس رفعه لمن وراءه فاتبعوه قال بن إسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبد الله قال بينا ذلك الرجل من هوازن صاحب الراية على جمله ذلك يصنع ما يصنع إذ هوى له علي بن أبي طالب ورجل من الأنصار يريدانه قال فيأتيه علي من خلفه فضرب عرقوبي الجمل فوقع على عجزه ووثب الأنصاري على الرجل فضربه ضربة أطن قدمه بنصف ساقه فانعجف عن رحله واجتلد الناس فوالله ما رجعت راجعة الناس من هزيمتهم حتى وجدوا الأسرى مكتفين عند رسول الله صلى الله عليه و سلم.
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق فهو صدوق حسن الحديث .[مسند أحمد ج3/ص376]

كذلك
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : فَحَدّثَنِيعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ لَمّا اسْتَقْبَلْنَا وَادِيَ حُنَيْنٍ انْحَدَرْنَا فِي وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ تِهَامَةَ أَجْوَفَ حَطُوطٍ إنّمَا نَنْحَدِرُ فِيهِ انْحِدَارًا ، قَالَ وَفِي عَمَايَةِ الصّبْحِ وَكَانَ الْقَوْمُ . قَدْ سَبَقُونَا إلَى الْوَادِي ، فَكَمَنُوا لَنَا فِي شِعَابِهِ وَأَحْنَائِهِ وَمَضَايِقِهِ وَقَدْ أَجْمَعُوا وَتَهَيّئُوا وَأَعَدّوا ، فَوَاَللّهِ مَا رَاعَنَا وَنَحْنُ مُنْحَطّونَ إلّا الْكَتَائِبُ قَدْ شَدّوا عَلَيْنَا شَدّةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَانْشَمَرَ النّاسُ رَاجِعِينَ لَا يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ . وَانْحَازَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ذَاتَ الْيَمِينِ ثُمّ قَالَ أَيْنَ أَيّهَا النّاسُ ؟ هَلُمّوا إلَيّ ، أَنَا رَسُولُ اللّهِ أَنَا مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ اللّهِ . قَالَ فَلَا شَيْءَ حَمَلَتْ الْإِبِلُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ فَانْطَلَقَ النّاسُ إلّا أَنّهُ قَدْ بَقِيَ مَعَ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ نَفَرٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَأَهْلِ بَيْتِهِوَفِيمَنْ ثَبَتَ مَعَهُ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، وَمِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ عَلِيّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْعَبّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطّلِبِ ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُهُ وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبّاس ِ وَرَبِيعَةُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ . وَأَيْمَنُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قُتِلَ يَوْمَئِذٍ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : اسْمُ ابْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ جَعْفَرٌ وَاسْمُ أَبِي سُفْيَانَ الْمُغِيرَةُ وَبَعْضُ النّاسِ يَعُدّ فِيهِمْ قُثَمَ بْنَ الْعَبّاسِ ، وَلَا يَعُدّ ابْنَ أَبِي سُفْيَانَ . قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ وَرَجُلٌ مِنْ هَوَازِنَ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ بِيَدِهِ رَايَةٌ سَوْدَاءُ فِي رَأْسِ رُمْحٍ لَهُ طَوِيلٍ أَمَامَ هَوَازِنَ ، وَهَوَازِنُ خَلْفَهُ إذَا أَدْرَكَ طَعَنَ بِرُمْحِهِ وَإِذَا فَاتَهُ النّاسُ رَفَعَ رُمْحَهُ لِمَنْ وَرَاءَهُ فَاتّبَعُوهُ .[السيرة النبوية ج2/ص442-443]










التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» فديوا على اليوتيوب يكشف تدليس د عدنان على معاوية يبلغ 15 مليون مشاهدة
»» صدق الخوئي وهو كذوب . // جعفر الصادق المفترى عليه .
»» الشيخين والصحابه في كتب الاسماعيليه ( وثيقه )
»» مقاطع عن / القرانيون الزنادقة ـ
»» الاسماعيلية الرافضة شعب الله المختار
 
قديم 30-11-14, 05:27 PM   رقم المشاركة : 4
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


كذلك الحديث موجود في تاريخ الطبري . تاريخ الامم والملوك / ص167 ، 168 الجزء الثاني .
حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبدالرحمن بن جابر عن أبيه قال لما استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد من أودية تهامة أجوف حطوط إنما ننحدر فيه انحدارا قال وفي عماية الصبح وكان القوم قد سبقوا إلى الوادي فكمنوا لنا في شعابه وأحنائه ومضايقه قد أجمعوا وتهيؤوا وأعدوا فوالله ما راعنا ونحن منحطون إلا الكتائب قد شدت علينا شدة رجل واحد وانهزم الناس أجمعون فانشمروا لا يلوي أحد على أحد وانحاز رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات اليمين ثم قال أين أيها الناس هلم إلي أنا رسول الله أنا محمد بن عبدالله قال فلا شيء احتملت الإبل بعضها بعضا فانطلق الناس إلا أنه قد بقي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم نفر من المهاجرين والأنصار وأهل بيته وممن ثبت معه من المهاجرين أبو بكر وعمر ومن أهل بيته علي بن أبي طالب والعباس بن عبدالمطلب وابنه الفضل وأبوسفيان بن الحارث وربيعة بن الحارث وأيمن بن عبيد وهو أيمن بن أم أيمن وأسامة بن زيد بن حارثة قال ورجل من هوازن على جمل له أحمر بيده راية سوداء في رأس رمح طويل أمام الناس وهوازن خلفه إذا أدرك طعن برمحه وإذا فاته الناس رفع رمحه لمن وراءه فاتبعوه // وساقه الى اخر الحديث .







التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» البراءة من الاسماعيلية والاثنى عشرية ـ عند الاباضية
»» الطوسي ، شيخ الاثني عشريه يكفر الاسماعيليه ^وثيقه .
»» مفكرة للمتشابه من اسماء العلماء السنه والشيعه : ارجوا التثبيت
»» الخوارج الاباضيه : سرقوا حديث جبريل عليه السلام ثم حرفوهـ
»» كرامة عظيمة لـ،ـ احد مشائخ الصوفية
 
قديم 01-12-14, 10:38 AM   رقم المشاركة : 5
عفوك ياألله
عضو ماسي






عفوك ياألله غير متصل

عفوك ياألله is on a distinguished road


بارك الله فيك أختي الفاضله فاطمه

وأرجوا أن يكون فيه الفائده للأخ أين الحقيقه






 
قديم 01-12-14, 08:47 PM   رقم المشاركة : 6
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

بارك الله في الأخت الفاضلة فاطمة على تعقيبها الوافي .


بماأنّ الضيف تطرّق للاسماعيلية والإثنى عشرية , لديّ تساؤل بسيط :

أيّ الفرقتين على حق (الاسماعيلية) أم (الإثنى عشرية ) ؟

مع العلم أن التكفير حصل بين الطرفين !!







التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» يجب عزل الإمام المصرّ على المعصية وإذا رفض العزل حلّ قتله !!
»» كفر مراجع الرافضة برب العالمين
»» منتدياتهم تمنع الدفاع عن الصحابه ومنتدياتنا تأسست على ذلك.. هل يستويان مثلا؟
»» الصحابة عليهم رضوان الله بين الإباضية و أهل السنة
»» شاعره ايرانيه رفضت المتعه مع قاضي .. فأودعها السجن وقامت بحرق نفسها
 
قديم 30-12-14, 10:15 PM   رقم المشاركة : 7
صدااام
مشترك جديد







صدااام غير متصل

صدااام is on a distinguished road


الله يهدي الجميع للحق هاذا ابسط شي نقوله في هاذا الزمن







 
قديم 30-12-14, 10:38 PM   رقم المشاركة : 8
محبة ال البيت / الهاشميه
عضو فعال






محبة ال البيت / الهاشميه غير متصل

محبة ال البيت / الهاشميه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صدااام مشاهدة المشاركة
   الله يهدي الجميع للحق هاذا ابسط شي نقوله في هاذا الزمن

أمين ‘
هاذا ×
قَالَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى " اُرْكُضْ بِرِجْلِك هَذَا مُغْتَسَل بَارِد وَشَرَاب "






 
قديم 31-12-14, 02:59 PM   رقم المشاركة : 9
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اين الحقيقه مشاهدة المشاركة
  
عمر له مقوله فيها هروبه من احدى معارك الرسول ؟


عذرآ لم أنتبه الا الان ـ
تقصد هذا :
الحديث الذي رواه ابن جرير الطبري في تفسيره / حدثنا أبو هشام الرفاعي قال، حدثنا أبو بكر بن عياش قال، حدثنا عاصم بن كليب، عن أبيه قال: خطب عمر يوم الجمعة فقرأ "آل عمران"، وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها، فلما انتهى إلى قوله:"إنّ الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان"، قال: لما كان يوم أحد هزمناهم، ففررتُ حتى صعدت الجبل، فلقد رأيتني أنزو كأنني أرْوَى، والناس يقولون: "قُتل محمد"! فقلت: لا أجد أحدًا يقول:"قتل محمد"، إلا قتلته!. حتى اجتمعنا على الجبل، فنزلت:"إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان"، الآية كلها.
ــــــ
في سنده محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة أبو هشام الرفاعي الكوفي ضعفه البخاري وقال : رئيتهم " يقصد علماء الجرح والتعديل " مجتمعين على ضعفه وكذلك ضعفه النسائي وابن أبي حاتم وغيرهم.وعليه فالإسناد ضعيف. ولاتصح الروايه التي فيها تلك المقولة ،
http://antishubohat.com/watch/video/jaban






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» يجوز الكذب على الائمه في رمضان في مذهب المتناقضات ( الاثني تناقضيه )
»» فتوى التكفير و القتل التي اَصدرَها مَرجع الشيعة في حق الميرزا محمد الإخباري
»» الصَوَاعِق الفَاطِميَة لـ رَدع ِ مَركَز الأبَحاثْ العَقائِديَة
»» داعي الاسماعيليه ( شحاذ ) من الطراز الاول ( يقتات على السله والفطره )
»» علي خامنئي يدمر كتب علم الجرح والتعديل وعلم رجالات الحديث لشيوخ مذهبه
 
قديم 12-01-15, 11:31 PM   رقم المشاركة : 10
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اين الحقيقه مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


س5/ هل صحيح ان عمر لم يسيل قطرة دم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، على فكره اين اختفيت
قد تكون وجدت الحقيقه وهذا مطلب انشاء هذا المنتدى المبارك وفق الله القائمين والمشرفين عليه وجزاهم الله عن الاسلام خير الجزاء .
نساعدك على البحث عن الحقيقه فتفضل ،

للايضاح العاص بن هاشم خال عمر بن الخطاب كان وقتها مشرك وفي جيش المشركين فلا اشكال في قتل عمر له رضي الله عن الفاروق .






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» فَإِنِّي لَكُمْ وَزِيرٌ خَيْرٌ مِنِّي لَكُمْ أَمِيرٌ
»» كشف الجاني اية الشيطان المرجع محمد صادق الحسيني الروحاني
»» ابو حسين ! متى طلعت من المدينة ؟
»» جامع الكتب المصوره
»» من الكافي ( حك بسوطه الارض واخرج 500 دينار )
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:42 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "