العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-01-09, 05:25 PM   رقم المشاركة : 1
فتى مكة
عضو فعال






فتى مكة غير متصل

فتى مكة is on a distinguished road


Talking قهوة الخوئي لفتاوى التدخين والتحشيش




لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

لا يتنازع رافضيان في مكانة الأذربيجاني الخوئي

المتنقص والذام

لسيده وسيد ملئ الأرض من مثله

العترة الطاهرة القرشي الهاشمي العربي

العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وأرضاه

هذه هدية متواضعة لمقلدي هذا المرجع المحشش الخوئي بحسب ما بثه المقربون إليه من نهمه الشديد في الدخان والتحشيش كما هنا


http://www.youtube.com/watch?v=OGSd9...eature=related

وهنا بشكل أوضح :



في هذه الاستفتاءات الخوئية ....

وفي هذا المجلس الحوزوي الرافضي الذي يعلوه رائحة الدخان والحشيش كانت هذه الأجوبة الخوئية العلمية الرافضية :

أولا ( الدخان ) :

سؤال 1182: إذا تأكد بواسطة المصادر الطبية الموثوقة أن شرب الدخان عامل قوي أو من أقوى العوامل في الاصابة بأمراض خطيرة مثل سرطان الرئة أو الجلطة القلبية والدماغية فهل يوجب ذلك حرمة التدخين ابتداء أو استدامة؟

الخوئي: لا يوجب الحرمة.
صراط النجاة / الجزء الاول / صفحة [ 432 ]

http://www.yasoob.org/books/htm1/m001/06/no0645.html


سؤال 433: شم الدخان، وكذلك شم الغاز والفاست المستعمل لتنظيف الملابس هل يعد من المفطرات أم لا؟

الخوئي: لا يعد كل ما ذكر من المفطرات.
صراط النجاة / الجزء الثاني/ صفحة [ 140 ]

http://www.yasoob.org/books/htm1/m001/06/no0646.html



ثانيا ( الشيشة والجراك ):

سؤال 1244: ما رأيكم في الجراك الذي يستخدم في الشيشة، المكون من تتن، موز طازج، قشور البرتقال والتفاح، وصبار، ويعلب ويرسل إلى الاسواق، في هذه الفترة الزمنية يتخمر ويستعمله بعض الشباب؟

الخوئي: ليس لدينا إطلاع على حقيقة هذا الشي، فإن كان مسكرا لم يجز إستعماله في الاكل والشرب،وإن لم يكن مسكرا فلا بأس به.
صراط النجاة / الجزء الثاني/ صفحة [ 404 ]

http://www.yasoob.org/books/htm1/m001/06/no0646.html



ثالثا ( الهيروين )

سؤال 1286: هل تجوز زراعة الترياق والهيروئين وبيعهما، خصوصا مع فرض امكان الانتفاع بهما ببعض الفوائد؟
الخوئي: لا مانع من ذلك في حد نفسه، ما لم يترتب عليه مفسدة.

صراط النجاة / الجزء الثاني/ صفحة [ 417 ]

http://www.yasoob.org/books/htm1/m001/06/no0646.html

وبعد جلسة التحشيش هذه...

وبعد هذه الفتاوي ذات البلاوي

قام هذه الأذربيجاني

بصب جام غضبه على

آل بيت النبوة العترة الطاهرة


وحكم عليهم بالنقصان والذلة والخلود في النار

بينما سيده كسرى الفارسي

محرمة عليه النار
!
!
!

( وملخص الكلام: أن العباس لم يثبت له مدح , ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند ، ويكفي هذا منقصة له . أهـ )
معجم رجال الحديث ج 10 / ص 254
http://www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2368.html












__________________






التوقيع :

(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
الحمد لله الذي رزقنا اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين أجمعوا على بيعة الصديق والقتال تحت رايته . رضوان الله تعالى عنهم أجمعين
من مواضيعي في المنتدى
»» حتما ستبكي وتشتاق إلى رؤية الله عز وجل
»» بماذا وصف أحمد شوقي أعضاء جبهة الانقاذ والسيسي ؟
»» يا رافضة العالم : أنقذوا المجلسي من حيرته
»» الخوئي يقر باستحباب صوم عاشوراء ويصحح الروايات في ذلك
»» آخر تقليعات المعممين آيات قم : الزهراء أم المصائب
 
قديم 09-01-09, 07:15 PM   رقم المشاركة : 2
المصدر السابق
مشترك جديد





المصدر السابق غير متصل

المصدر السابق is on a distinguished road


احسنت اخى على فضح هؤلاء

وعلى فكرة الذى بجانب الخوئى هو ابنه عبدالمجيد الحرامى اللص الذى قتلة الصدريين عام 2003







 
قديم 09-01-09, 07:25 PM   رقم المشاركة : 3
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


اقتباس:
سؤال 1286: هل تجوز زراعة الترياق والهيروئين وبيعهما، خصوصا مع فرض امكان الانتفاع بهما ببعض الفوائد؟
الخوئي: لا مانع من ذلك في حد نفسه، ما لم يترتب عليه مفسدة.

كيف تجي هذه ..!
لامانع بحد نفسه مالم تترتب على مفسده .. وهل يوجد بالموضوع منفعه أساساً !!

باركك أخى فتى مكه ..






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» للإسماعيلية بكافة أصنافهم إختبروا إيمانكم فهل تدخلون بمن يغيظهم الله بهؤلاء ؟
»» للزملاء الإمامية / سؤال صغير وغير شاق آيضاً !
»» هنا للمناظرة حول الإمامة .. ولنبدأ ببسم الله " شامل "
»» الزميل أبا عبيدة العرآقي / هل تصلي خلف إمام من أهل السنة ؟
»» ياشيعة أين تفرون من هذه الآية ؟ ودعوا الإمامة الوداع الأخير
 
قديم 09-01-09, 07:37 PM   رقم المشاركة : 4
عبدالعزيز1425
مشترك جديد







عبدالعزيز1425 غير متصل

عبدالعزيز1425 is on a distinguished road


الله المستعان

ألا يوجد عاقل من عوام الشيعة؟







 
قديم 06-12-09, 01:23 AM   رقم المشاركة : 5
فتى مكة
عضو فعال






فتى مكة غير متصل

فتى مكة is on a distinguished road



بارك الله فيكم أيها الاخوة الكرام






هذه هي الجلسات العلمية الحوزوية الشيطانية ..

في النجف الأنجس وقم المدنسة...

وهكذا تتم إصدار الفتاوى والتشريعات في دين الإمامية ...


وهكذا فلتكن الفتاوي ذات البلاوي من الخوئي وأضرابه

وهكذا فليكن الطعن في ال البيت ثم بعد ذلك ذرف دموع التماسيح والنفاق عليهم








التوقيع :

(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
الحمد لله الذي رزقنا اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين أجمعوا على بيعة الصديق والقتال تحت رايته . رضوان الله تعالى عنهم أجمعين
من مواضيعي في المنتدى
»» بشهادة شيوخ الرافضة : من الإمامية من قال بجواز نكاح تسع نسوة
»» ما مدى صحة نهج البلاغة عند الإسماعيلية ؟
»» قهوة الخوئي لفتاوى التدخين والتحشيش
»» الله جسم إلهي عند آيات الرافضة العظمى
»» هن أزواجه أبدا في الدنيا والاخرة وبنص القران والسنة الصحيحة
 
قديم 20-11-10, 08:41 AM   رقم المشاركة : 6
الصعفوق
عضو نشيط






الصعفوق غير متصل

الصعفوق is on a distinguished road


لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم






 
قديم 14-12-10, 02:51 PM   رقم المشاركة : 7
فتى مكة
عضو فعال






فتى مكة غير متصل

فتى مكة is on a distinguished road




ويحسبون أنهم مهتدون






التوقيع :

(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
الحمد لله الذي رزقنا اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين أجمعوا على بيعة الصديق والقتال تحت رايته . رضوان الله تعالى عنهم أجمعين
من مواضيعي في المنتدى
»» السنة الصحيحة تفسر آل البيت الذين نصلي عليهم في صلاتنا
»» حكم القرآن الكريم فيما حدث بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم
»» الرافضة اتخذوا الزيدية وطاء لهم يمررون بهم مخططاتهم السبئية المجوسية
»» هل كسرضلع الزهراء أم سينكسر مذهب الرافضة
»» بين حديث غدير خم ومانعي الزكاة
 
قديم 13-07-12, 10:13 PM   رقم المشاركة : 8
فتى مكة
عضو فعال






فتى مكة غير متصل

فتى مكة is on a distinguished road





نموذج لثمرات فتاوى الخوئي في هوسينيات بني رفضون







التوقيع :

(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
الحمد لله الذي رزقنا اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين أجمعوا على بيعة الصديق والقتال تحت رايته . رضوان الله تعالى عنهم أجمعين
من مواضيعي في المنتدى
»» العباس بن عبد المطلب وبنيه رضوان الله عنهم في نظر الرافضة
»» المرجع محمد باقر الصدر يهدم دين الرافضة الإمامية
»» إن قالها معصوم الرافضة فهو زنديق كافر مخلد في نار جهنم
»» هل ستتغير فتوى اللجنة الدائمة بعد القرار الاخير للداخلية ؟
»» الخوئي يقر باستحباب صوم عاشوراء ويصحح الروايات في ذلك
 
قديم 14-07-12, 03:08 AM   رقم المشاركة : 9
احمد موسى
إثنا عشري






احمد موسى غير متصل

احمد موسى is on a distinguished road


السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
بداية...
فتاوى العلماء تقليد الميت أبتداءا

:1). الشيخ محمد إسحاق الفياض

سؤال : هل يجوز تقليد المجتهد الميت ابتداءاً وهل هناك حالة يمكن تقليد الميت ابتداءاً ؟ وهل تسقط وكالة المجتهد حال وفاته ؟ وهل يشترط للبقاء على تقليد مجتهد ميت معين إجازة مجتهد حي ، وكيف يمكن للباقي على تقليد المجتهد الميت أن يتصرف بالخمس ؟
الجواب: الجواب :لا يجوز تقليد الميت أبتداءاً إلاّ إذا أحرز أنه أعلم الأحياء والأموات، وتنتهي الوكالة بمجرد موت المجتهد ، ويشترط في البقاء على تقليد المجتهد الميت أجازة المجتهد الحيّ الأعلم ، والتصرّف في الخمس لابدّ أن يكون بإجازة المجتهد الحي الأعلم.

2). السيد محمد باقر الصدر الفتاوى الواضحة ( 4 ) ويشترط في مَنْ يُرجَع إليه في التقليد : البلوغ والعقل ، والذكورة ، وطيب الولادة ، والإيمان ، والاجتهاد ، والعدالة ، والحياة أي يجب في سائر الأحوال أن يبدأ التقليد بالعمل ، أو الالتزام بقول الحيّ دون الميّت ).

3).السيد الخوئي منهاج الصالحين ج1
( مسألة 6 ) : يشترط في مرجع التقليد البلوغ ، والعقل ، والايمان ، والذكورة ،الاجتهاد ، والعدالة ، وطهارة المولد ، وأن لا يقل ضبطه عن المتعارف ، والحياة، فلا يجوز تقليد الميت ابتداءا.
(هذه وحدها كافيه بعدم جواز تقليده بعد وفاته في المسائل).

4).السيد الخميني تحرير الوسيلة
مسألة 13 : لا يجوز تقليد الميت ابتداءا.

.5).السيد كاظم الحائري الفتاوى المنتخبة الجزء الثاني
مسألة (13): قد بلغ ولدي سنّ التكليف، فهل يجوز له تقليد أحد المراجع الأموات ..؟
الجواب: لا نجوّز تقليد الميّت ابتداءً.

6).السيد الحسني المنهاج الواضح ج1
(مسألة6): يشترط في مرجع التقليد أمور:-
منها:الاجتهاد المطلق ،الأعلمية الحياة أي يبدأ المكلف التقليد بالعمل أو الالتزام بقول الحي دون الميت.

7).السيد السيستاني منهاج الصالحين الجزء الاول
مسألة 6 : يجوز تقليد من اجتمعت فيه أمور : .... ، والاجتهاد ....والحياة فلا يجوز تقليد الميت ابتداء .

وعلى كل حال فان تقليد الميت ابتداءا له عدة طرق كلها صعبة ودقيقة لا يمكن لاي احد تطبيقها ، ومنها انك يجب ان تبحث بين الفقهاء الاحياء الموجودين الان وترى هل فيهم من يجيز تقليد الميت ابتداءا ؟؟ فاذا وجد مثل هذا الفقيه فعليك ان تقوم بالخطوات التالية :
1 : ان تثبت بالطرق الشرعية بان هذا الفقيه هو الاعلم بين الموجودين .
2 : ان تقلده باعتباره الاعلم .
3 : ان تثبت بالطرق الشرعية ان الميت اعلم من هذا الفقيه الحي الذي قلدته .
4 : ان تعدل الى تقليد الميت وتقلده ابتداءا حسب فتوى هذا الحي الذي يجيز ذلك .
5 : ان ترجع بالمستحدثات الى نفس هذا الفقيه مع بقاءك على تقليد الميت .

وهذه كلها صعبة على العامي فالملخص إنه لايجوز تقليد العالم الميتو يرجع في المستحدثات الى أعلم الأحياء آسف على الإطالة ولكن أحببت أن أبين إنه لايجوز تقليد السيد الخوئي بعد وفاته وإن كان ولابد فبفتوى من الأعلم يجيز له أن يكون أعلم ألأحياء والأموات وهذه لاتكون الا لأهل الخبرة والدراية.
.إضافة وتبيان...

إن فتاوى السيد الخوئي تخص مقلديه فقط ولاتشمل مقلدي بقية المراجع.

الأن...

نرجع الى الفتوى التي سطرها الأخ ولو نزل قليلا للمسأله التي بعدها لعلم الحكم الأخير للسيد وبدقه وهذا ماورد في صراط النجاة الجزء الأول صفحة(434)من نفس الموقع الذي نقل منه الأخ الكريم.

سؤال 1189: بعد العلم بكثرة التقارير الصحيحة التي تصرح بأضرار التدخين. مثل العلاقة القوية بينه وبين سرطان الرئة أو تصلب الشرايين أو الذبحة الصدرية، مع الاضرار التي قد تشمل العائلة والمجتمع فما حكم التدخين ابتداء واستمرارا وهل هناك احتياط بتركه ولو استحبابا؟.
الخوئي: إن كان معه ضرر معتد به حرم ابتداء واستدامة ولكن الاحتياط المستحب ثابت مع عدم الاضرار المعتد به.
سؤال 1190: وإذا علمت الحامل من الطبيب أن الجنين يتأثر بتدخين أمه فهل يجوز لها التدخين أثناء الحمل؟
الخوئي: الحكم فيه كسابقه.

السؤال (433) نفس المصدر الجزء الثاني
قبل الإجابة...ما معنى الشم ؟
هو إدراك الروائح
هل الدخان غليظ له جرم؟
هل الدخان يدخل المعده إذا شممته؟
كذلك بقية المواد. هل هن مفطرات بالإضافة الى الدخان؟
مع الإختلاف لكن عموما الجواب: كلا
و لكم فتاوى مشابهه على إختلاف المذاهب.

السؤال (1244) نفس المصدر السابق صفحة (404):هذه فتوى عن مادة معينه وياحبذا لو لونت ماسبق تلوينك بالأحمر كان أدعى للإنصاف.
فإن كانت مادة مسكره لم يجز وإن لم تكن مادة مسكره فلا بأس بها وهذا عين الصواب.
بالنسبة لحكم المادة فالمسكر هو الفيصل فيها.

أما حكم الشيشه أو مايسمى بالنرجيله بالنسبة للعلماء:

1).الفتاوى الأسبوعي للسيد علي خامنئي

س9: أريد افادتي عن حكم التدخين وما يسمى بالمعسل و ماشابه هذه الأشياء نظرا لانتشار التدخين لدينا حاليا بصورة كبيرة حتى الشباب الذين لا يتجاوزون العاشرة؟
ج: لو كان فيها ضرر معتنى به على المدخن لم يجز له استعمالها فضلاً عن الاعتياد عليها.2).السيد علي السيستاني باب الاطعمة والأشربة

2).السيد علي السيستاني

187السؤال:
ما هو حكم التدخين و( الشيشة المعسل ) تفصيلا لا إجمالا ؟
الفتوى:
لا يجوز إذا علم ترتب ضرر بليغ عليه ولو في المستقبل ، وكذلك إذا إحتمل ذلك إحتمالا موجبا للخوف لدى العقلاء.

3).فتاوى السيد الخوئى من شبكة السراج.

ماحكم تدخين الشيشه اذا كان الرجل يتأذى منها وقد تصل الى الوفاة لاسمح الله ؟
الخوئى : لايجوز استعمال ما يوجب التلف أو يوجب ضررا معتدا به .
انتهى.

عوده

السؤال (1286) :نفس المصدر السابق الصفحة (417).
قبل الجواب ....
هل تعلم ما معنى (في حد نفسه)؟
مالم يترتب عليه مفسده؟أ
م أنت أيها الأخ الكريم تلون مايعجبك ومالاتعرفه؟
هذه المشكلة الكتابة والمناقشه بشيء لايعرف أصله أو أصوله
في حد نفسه أي الشيء إذا كان قائم بذاته و هنا زراعة من دون تغيير جنسه فيه منفعه وأي نبات أو خلق خلقه سبحانه وتعالى ليس فيه منفعه؟.
ثم أيها الأخ الكريم أكمل بقية الجواب بارك الله فيك.
قال السيد الخوئي (الجواب الذي لم تلونه)
قال : مالم يترتب عليه مفسده.
فإذا ترتب عليه مفسده و زرع لغير أغراض الطب والدواء فمنع و حرم.
وهذا الخلق والنبات من صنع الله سبحانه وتعالى فإن جاء شخص ما و زرعها للغرض الذي خلقت له (طب ودواء وعلاج بأذن الله) فهذا ما لامانع فيه.
( قول السيد : في حد نفسه).
أما إذا أغواه الشيطان وأزله و زرعها لغرض مفسده فهذا مافيه كل المنع والحرمه.
(قول السيد : مالم يترتب عليه مفسده).
وهذه مجموعة فتاوى للتأكيد فقط وعذرا للإطالة من موقع السيد علي السيستاني تلميذ السيد الخوئي
السؤال 6:
ما حكم المخدرات من الترياق وما أشبه؟

الجواب :
لا يجوز استعمالها اذا كان يتبعه الضرر البليغ سواء من جهة لزوم الأدمان أومن جهة كثرة المادة المستعملة ، والأحوط ترك استعمالها مطلقا.
السؤال7 :
ما هو الحكم الشرعي في المخدرات وانواعها؟

الجواب :
لا يجوز استعمالها اذا كان يوجب الضرر البليغ ولو من حيث الأدمان أوكثرة المادة المستعملة بل الأحوط تجنب استعمالها من دون ذلك ايضا ً. 
السؤال 8:
ما هو الحكم الشرعي في المخدرات وانواعها؟

الجواب :
لا يجوز استعمالها اذا كان يوجب الضرر البليغ ولو من حيث الأدمان أوكثرة المادة المستعملة بل الأحوط تجنب استعمالها من دون ذلك ايضا ً.
السؤال 9:
ما حكم الاعانة على تهريب المخدرات وبيعها؟

الجواب :
حرام.
السؤال 10:
ما حكم الاعانة على تهريب المخدرات وبيعها؟

الجواب :
حرام. 
السؤال 11:
هل يجوز التعامل مع من يقوم بتهريب المخدرات في سائر ما يعرضه للبيع أو يطلب شراءه من البضائع؟
الجواب :
ينبغي مقاطعته، بل يلزم ذلك اذا توقف عليها النهي عن المنكر مع توفر شروط وجوبه.

اللهم صل على محمد وآل محمد
والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته







 
قديم 14-07-12, 04:36 AM   رقم المشاركة : 10
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


تاريخ من الحشيش والأفيون مع شيوخ الرافضة قديم

( المجلسي ) على ذمة تلميذه الجزائري

علماً بأن المجلسي ترك شربه في الصوم الوااااااااااااجب ( لأجل كلام عوام الشيعة فقط )
وأستمر يشربه في صيام التطوع
[[ الأنوار العمانية - الجزائري ج 4 ص 55 ]]


أما الأفيون ( سالفته سالفه )
على ذمة صاحب الطبقات العنبرية .







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا أختفت هذه الكلمة ؟ عند نعمة .
»» مساجد المسلمين بين عجعوج والمُعممين
»» كوكتيل المحققين بين كلام المعصوم وشيخ الدجالين .
»» هذا ما نتوقعه يا أخينا : كاوا محمد << 9
»» هل هؤلاء من العامة ؟؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:03 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "