| ||
09-12-11, 12:24 AM | رقم المشاركة : 1 | |
|
هذادليلنا على وجوب اتباع الصحابه فاين دليل اتباع العتره
يقول سبحانه وتعالى ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم باحسان)) هذا دليل وجوب اتباع الصحابة في القران فأين دليل اتباع العترة في كتاب الله؟!!!!!!! |
|
09-12-11, 01:14 AM | رقم المشاركة : 2 | |
|
في الصميم |
|
09-12-11, 01:21 AM | رقم المشاركة : 3 | |
|
بارك الله فيك |
|
09-12-11, 01:38 AM | رقم المشاركة : 4 | |
|
حياكم الله اخي رهين واخي منهج السالكين |
|
10-12-11, 04:07 PM | رقم المشاركة : 5 | |
|
الا يوجد دليل واحد\ يا شيعه!!! |
|
10-12-11, 05:22 PM | رقم المشاركة : 6 | |
|
اين الشيعة |
|
10-12-11, 05:24 PM | رقم المشاركة : 7 | |
|
|
|
10-12-11, 05:57 PM | رقم المشاركة : 8 | |
|
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
|
|
10-12-11, 06:21 PM | رقم المشاركة : 9 | |
|
السلام عليكم الأخت الفاضلة. |
|
10-12-11, 07:45 PM | رقم المشاركة : 10 | |
|
وهذه الآية لا دلالة فيهما على تعديل الصحابة عند كل منصف لأنهما لا علاقة لهما بالمسألة، وإنما هي تخبر عن رضا الله سبحانه وتعالى عن السَّابِقُينَ الْأَوَّلُينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ والاتباع هنا في السبق بإحسان أي السبق إلى الإيمان، فيكون السابقون الآخرون هم الذين اتبعوا السابقين الأولين في السبق إلى الإيمان، وبذلك يتبين لنا أن اتباع السابقين بإطلاق ليس هو المراد لأن السابقين ما امتدحوا إلا لأنهم سبقوا غيرهم في اتباع الحق، والحق ثابت أنه حق قبل اتباعهم له، فهم ليسوا مصدره وإنما هم آخذوه من مصدره، وبذلك فلا حجة في الآية على حجية قول أحد من غير المعصومين عليهم السلام.- |
|
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|