الكُليني يقول الله كنوُر فاطِمَة ! والحسَن دآخل زُجاجَة !

[نصيرة الصحابة]

اللهم صلــ على محمد وآله وصحابته الآسياد نجوم سماء الإسلام المتلألئة وسلم
~~~
قال شيخ الإمامية الكليني والذي آثنى على كتابه صاحب سردآب سامراء ..
5 - علي بن محمد ومحمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم، عن عبد الله بن القاسم، عن صالح بن سهل الهمداني قال: قال أبو عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى:
"الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكوة (3)
"فاطمة عليهما السلام "فيها مصباح "الحسن "المصباح في زجاجة "الحسين
... نور على نور "إمام منها بعد إمام "يهدي الله لنوره من يشاء "يهدي الله للائمة من يشاء
، قلت: "أو كظلمات "قال: الاول وصاحبه "يغشاه موج "الثالث "من فوقه موج "ظلمات الثاني "بعضها فوق بعض "
هو "معاوية (......) الله وفتن بني أمية

الكافي - الشيخ أبى جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي ج 01 - ص 195

سؤالي للإمامية /
* كيف تشرحون لنا قول شيخكم في تشبيهه نور الله بفاطمة ؟
* وهل كان الصحابة يعلمون تأويل هذه الآيات من النبي ؟وماهو موقف النبي والخلفاء عندما نزلت هذه الآية في آصحابه .. والتي قال عنها شيخكم
" أو كظلمات "قال: الاول وصاحبه "يغشاه موج "الثالث "من فوقه موج "ظلمات الثاني "بعضها فوق بعض "معاوية .... الله وفتن بني امية " ..

* ننتظر الإمامية ليوضحوا لنا قول شيخهم المقدس ؟
~~~

[الجمال]

بارك الله في أستاذتنا الفاضلة نصيرة الصحابة

النور والظلام
واله الخير واله الشر
عقائد أجدادهم المجوس

[LỊĻЎฮЙ]

لاحول ولاقوة إلا بالله ... لو أنهم يفكرون لعرفوا الحق..

سلمت أناملك أخيتي

[سنة آل البيت والصحابة]

لا حول ولا قوة إلا بالله

عباد القبور ماذا تتوقع منهم

ولو قرأت تفسير آية الكرسي

يقولون فيها : وسع كرسيه السموات والأرض : المقصود هنا علم علي !

هم يعبدون آل البيت من دون الله

ومحبة الرسول شيء معدوم في قلوبهم

[شمري طي]

بارك الله فيك وجزاك الله خير



//

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمال     النور والظلام واله الخير واله الشر عقائد أجدادهم المجوس

في الصميم بارك الله فيك

[احمد مؤمن]

بارك الله فيكي اختنا الكريمة وجزاكي الجنة

حسبنا الله ونعم الوكيل

[غسان س]

حسبى الله ونعم الوكيل
هذا نهج الخمينى وغيره

[ابـن الإسلام]

جزاكم الله خيرا
وهناك مقطع آخر لمنير الخباز فيه نفس هذا الكلام رأيته أمس على قناة وصال
لكن لم أعثر عليه الآن
فشاهدوا هذا الآن







وأسأل كل شيعى عاقل
يا أخى ويا أختى
بالله عليكم

هل هذا كلام يعقل
فاطمة من أسماء الله الحسنى؟!

لها ميزة خاصة لا يحتملها صلب الرجال!!!

ولا يصلح لها رجل حتى لو كان إبراهيم الذى اتخذه الله خليلا!!!

سبحانك هذا بهتان عظيم

إبراهيم عليه السلام الذى امتدحهه الله فى القرآن
إبراهيم أبو الأنبياء
إبراهيم الذى وضع قواعد البيت الحرام
إبراهيم خليل الرحمن
إبراهيم ثانى أولى العزم الخمسة

لا إله إلا الله
آمنت بالله وحده وكفرت بما دونه

أسأل الله لى ولكم اهداية والرشاد إلى الحق

[أبو سراج المهدي]

بارك الله فيك أختنا الكريمة نصيرة الصحابة وبإنتظار الزملاء .. لعلى وعسى ولربما !!

[طويلب شيعي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     اللهم صلــ على محمد وآله وصحابته الآسياد نجوم سماء الإسلام المتلألئة وسلم ~~~ قال شيخ الإمامية الكليني والذي آثنى على كتابه صاحب سردآب سامراء .. 5 - علي بن محمد ومحمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم، عن عبد الله بن القاسم، عن صالح بن سهل الهمداني قال: قال أبو عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى: "الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكوة (3) "فاطمة عليهما السلام الكافي - الشيخ أبى جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي ج 01 - ص 195 سؤالي للإمامية / * كيف تشرحون لنا قول شيخكم في تشبيهه نور الله بفاطمة ؟ * وهل كان الصحابة يعلمون تأويل هذه الآيات من النبي ؟ * ننتظر الإمامية ليوضحوا لنا قول شيخهم المقدس ؟ ~~~

قال تعالى

" قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين " [المائدة: 15].


الزميلة نصيرة الصحابة

أما بالنسبة لــــ مثل نوره
اختلف المتأولون في عود الضمير في" نوره " على من يعود، فقال كعب الأحبار وابن جبير: هو عائد على محمد صلى الله عليه وسلم، أي مثل نور محمد صلى الله عليه وسلم. قال ابن الأنباري : " الله نور السماوات والأرض " وقف حسن، ثم تبتدىء " مثل نوره كمشكاة فيها مصباح " على معنى نور محمد صلى الله عليه وسلم. وقال أبي بن كعب وابن جبير أيضاً و الضحاك : هو عائد على المؤمنين. وفي قراءة أبي مثل نور المؤمنين . وروي أن في قراءته مثل نور المؤمن. وروي أن فيها مثل نور من آمن به. وقال الحسن : هو عائد على القرآن والإيمان. قال مكي: وعلى هذه الأقوال يوقف على قوله: " والأرض ".