العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > الرافضة والطعن في أهل البيت

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-11-15, 05:04 PM   رقم المشاركة : 12
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


انت ياشيعي وانتِ ياشيعية

الزهراء مخدرة مصونة لاتغادر بيتها الخ
علي امير المؤمنين رابع الخلفاء المهديين اخ الرسول زوج البتول ابو الحسنين السبطين
هل ترضى مافي المرفقات !!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!







الصور المرفقة
  
التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» الصفوي عبد الرضا معاش : من ينكر إمامة امام واحد من الاثني عشر هو كافر ونجس
»» الرد على بوق الجواحش المتشبث بجريمة خوارج داعش
»» الإسماعيلية الباطنية يشبهون دين الله بالنعال -أجلكم الله- }وثيقه{
»» الطوسي ، شيخ الاثني عشريه يكفر الاسماعيليه ^وثيقه .
»» تحدي لـ الطفل الهارب ( ابن نرجس ) تعال حاور شيعتك هربوا
  رد مع اقتباس
قديم 26-11-15, 08:59 PM   رقم المشاركة : 13
Muhamad Sulaiman
عضو فضي








Muhamad Sulaiman غير متصل

Muhamad Sulaiman is on a distinguished road


أما عن وصف شيعـ إبليس ـة لأمير المؤمنين سيدنا/ علي رضى الله عنه وأرضاه، انه بهيمة (وحاشاه)

والذي أوردته أخت المسلمين/ فاطمة الإحساء - أعزها الله وأذهب عنها الرجس وطهرها تطهيرا


تفسير الرافضي/ العياشي - ج1 ص 290
(4) 13 - عن المفضل قال: سألت الصادق عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنون
http://goo.gl/DrO4cR


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء مشاهدة المشاركة
   السلام عليكمـ ورحمة الله وبركاته .
اللهم صلَ على محمد واله الاطهار الابرار واصحابه الاخيار ماتعاقب ليلآ ونهار .

ـــ
في هذا الموضوع ، وحبآ في علي رضي الله عنه وارضاهـ وفاطمة عليها السلام وذريتها عليهم السلام . سوف اضع ويضع معي من لديه أضافات .. طعونات وتفسيرات ، تطعن في آل البيت عليهم السلام وتقلل من مقدارهم بتفسيرات واباطيل ماقالها الله ولاقالها رسوله عليه وعلى اله الصلاة والسلام ولاقالها ال البيت الكرام .. وندعها لك ايها الشيعي العاقل والشيعيه العاقله لكي تحكمَ من الناصب الذي يتستر بحبهم ويطعن بهم وهذا لايرضينا ولانقره ولن نسكت عنه .

ـــــــــــــــ
لدي تسأول للاماميه / تسأول بريء جدآ ..

تقولون أن الولي بعد الرسول صلَ الله عليه واله وسلم هو علي ثم الاحدى عشر .
ثم تقولون ان المؤمنون فقط 4 او 5 او 7 والباقين ارتدوا .
لكن مارايكم بهذا التفسير من المعصوم ؟


هذا يشمل على قاعدتكم ان علي ولي وقد فسر المعصوم ماهو الولي ومن هو البهيمه ومن هم الأنعام ..


فهل بعد هذا نصب ! الولي بهيمه ؟ اكرم الله ال البيت من هذا التفسير واكرم الله المؤمنون عن هذا التشبيه بالأنعام.. وقد قال الله تعالى
أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل .

حاشاء لله ان يقول جعفر الصادق ذلك .. كيف يقول هذا القول ويعارض القران!! ، ويحكم على كل مؤمن بمقتضى هذه الايه فعلي من المؤمنين ؟ وال البيت مؤمنين ؟ هل هم ـأنعام ؟ إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل حاشاهم ؟
العجب من ليس بمؤمن
ماهي الدرجه التي اقل من الأنعام لكي نصف بها من ليس بمؤمن

، الله المستعان



فأورد هنا موضوع لمولانا/ عبد الملك الشافعي - أعزه الله وأذهب عنه الرجس وطهره تطهيرا

الرابط:
نموذج من التفسير المعصوم لكتاب الله تعالى !!!

اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ، فمن ضمن الثوابت عند الشيعة أن تفسير القرآن لا يحق لغير المعصومين لأنه يكون عن علم وقطع وليس ظن واجتهاد كحال غيرهم ،

ولو طالبت الشيعة بالتراث التفسيري الذي وصلهم عن المعصومين لأحالوك على التفاسير القديمة المعروفة بنقلها النص عن المعصومين حصراً وهو المسمى بالتفسير بالمأثور وأبرزها تفسير العياشي - وعليه يدور موضوعنا- والقمي وفرات بن إبراهيم والمنسوب للعسكري ثم تأتي بعدها تفسير البرهان ونور الثقلين وما على شاكلتها ،


وقد وقفت على نموذج منقول عن المعصوم يفسر به قول الله تعالى ( أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ)(المائدة: من الآية1)، وهو قوله : [عن المفضل قال : سألت الصادق عن قول الله : " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والأنعام المؤمنون ]. ينظر تفسير العياشي ( 1 / 290 )

فانتباني شعور غريب لا أستطيع - ولحد الآن- وصفه هل هو استغراب أو ألم أو استبعاد للمعنى المذكور فيها ، ولكني سأترك الفرصة للإخوة القراء التعليق عليه بما يتراءى لهم منه ،

والعجيب أن تفسير العياشي ◄◄◄يعتبر من أهم ما ورثه الشيعة عن المعصومين من تفسير القرآن
◄◄◄وإليك بعض ما قاله علامتهم ومحققهم الطباطائي عن التفسير وعن مؤلفه في مقدمته للتفسير جزء 1 ص 3-5 :



1-
وقد بعث الله رجالا من أولى النهى والبصيرة ، وذوي العلم والفضيلة على الاقتباس من مشكاة أنوارهم والاخذ والضبط لعلومهم وآثارهم ، وايداع ذخائرها في كتبهم وتنظيم شتاتها في تآليفهم ليذوق بذلك الغائب من منهل الشاهد ، ويرد به اللاحق مورد السابق


2-
وإن أحسن ما ورثناه من ذلك كتاب التفسير المنسوب إلى شيخنا العياشي XXX وهو الكتاب القيم الذي يقدمه النشر اليوم إلى القراء الكرام .


3-
فهو لعمري أحسن كتاب ألف قديما في بابه


4-
وأوثق ما ورثناه من قدماء مشايخنا من كتب التفسير بالمأثور .


5-
أما الكتاب فقد تلقاه علماء هذا الشأن منذ الف إلى يومنا هذا - ويقرب من أحد عشر قرنا - بالقبول من غير أن يذكر بقدح أو يغمض فيه بطرف .


6-
وأما مؤلفه فهو الشيخ الجليل أبو النصر محمد بن المسعود بن محمد بن العياش التميمي الكوفي السمرقندي من أعيان علماء الشيعة ، وأساطين الحديث والتفسير بالرواية ممن عاش في أواخر القرن الثالث من الهجرة النبوية .


7-
أجمع كل من جاء بعده من أهل العلم على جلالة قدرة وعلو منزلته وسعة فضله


8-
وأطراه علماء الرجال متسالمين على أنه ثقة عين صدوق في حديثه من مشايخ الرواية يروي عنه أعيان المحدثين كشيخنا الكشي صاحب الرجال وهو من تلامذته ،


وأترك التعليق للقراء وما فهموه من النص وما ينطوي عليه من حقائق



ويقول مولانا/ عبد الملك الشافعي، أعزه الله، رداً على أحد الرافضة
مشاركة رقم: 15

وعليه أقول:

1-
كيف لم يذكر العلماء فيه أي قدح ولم يغمضوا فيه بطرف مع وجود مثل هذه الرواية المشينة

2-
كيف يتسالم العلماء على كون مؤلفه العياشي ثقة عين صدوق في حديثه وقد أورد في تفسيره هذه الرواية المشينة



فهل أصاب الرافضي/ الطباطبائي في كلامه هذا أو أخطأ



وختاماً لهذا الخزي على دين شيعـ إبليس ـة يقول مولانا/ عبد الملك الشافعي - أعزه الله، في مشاركة له تحت رقم: 24
رداً على بعض الرافضة الذين يحتجون بسند الرواية



أولاً:
أن متن الرواية باطل بمجرد الاطلاع عليه دون الحاجة إلى سند الرواية، لأن مجرد وصف المعصوم بالبهيمة هو مطعنٌ يقشعر منه الجلد،
بدليل:
نفرة الشيعة المشاركين في الموضوع واستنكارهم للطعن الوارد فيها


◄حتى قال الزميل الإمامي " الهدوء " بلا تردد: ◄◄◄[ ولعن الله من وضعها ]

◄ودفع الزميل الإمامي الثاني " القناص الاول " أن يقول: ◄◄◄[ إن هذا التفسير غريب جدا وغير مقبول ].

وتعليقي على هذه النقطة هو لماذا لم تحصل هذه القشعريرة للعياشي - وهو ثقة عين صدوق في حديثه - حين إيراده لهذه الرواية التي يعلم عوام الشيعة قبل علمائهم بطلانها ووضعها لقدحها بالإمام المعصوم ؟!!!


ثانياً:
كيف لم يصدر أي نكير من علماء الإمامية على هذا التفسير فلم يذكروه بقدح أو يغمضوه بطرف بل تلقوه بالقبول - بتعبير الطباطبائي - مع إيراده لهذه الرواية المقززة ؟!!!


ثالثاً:
كان الأولى بالطباطبائي في تقديمه للكتاب أن يستنكر على العياشي روايته لهذه الرواية التي *تخرج قائلها من التشيع بل *تدخله في دائرة ا(لنصب)* والعداء للأئمة ..

ويحضرني مثال لأبرز مراجعهم المعاصرين هو XXX الخوئي الذي استنكر على شيخ الطائفة الطوسي والكليني لنقلهم رواية تقدح في عصمة الإمام وإليك نصها: ومنها : رواية العزرمي عن أبيه عن أبي عبد الله قال : صلى علي بالناس على غير طهر وكانت الظهر ثم دخل فخرج مناديه إن أمير المؤمنين صلى على غير طهر فأعيدوا وليبلغ الشاهد الغائب ] ..

وقد قال الخوئي مستنكراً لإيراد الطوسي والكليني لهذه الرواية في كتابه الصلاة ج 5 ق 2 - شرح ص 362
أن مضمونها غير قابل للتصديق لمنافاته العصمة وعدم انطباقه على أصول المذهب ، ولا يكاد ينقضي تعجبي من الشيخ والكليني لدى الظفر بهذه الرواية وأمثالها مما يخالف أصول المذهب أنهما كيف ينقلانها في كتب الحديث المستوجب لطعن المخالفين على أصولنا.

فإن كان إيراد الطوسي والكليني لرواية تقدح بعصمة الإمام دفع الخوئي للاستنكار عليهما ، فكيف لم يصدر من الطباطبائي مثل هذا الاستنكار وأشد على العياشي لإيراده رواية لا تقدح بالعصمة بل تصف الإمام المعصوم بالبهيمة ؟!!!











الصور المرفقة
 
التوقيع :



يَرْتَدُّ عَنْ إِسْلَامِهِ مَنِ انْتُهِكَ حُرُمَةُ ذِي الْعَرْشِ وَوَحْيًا وَرَسِلاً وَصَحِباً وَمَلَّكَ


موسوعة بيان الإسلام: الرد على الإفتراءات والشبهات



الشيخ/ الجمال:
القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة

نظرات في آية تطهير نساء النبي

القول الفصل في آية الولاية "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ"

نموذج لتهافت علماء الرافضة وكذبهم لتجنب شهادة القرآن بكفرهم

د/ أمير عبد الله
حِوار بين د.أمير و مؤمِن مسيحي " مُصحف ابن مسعود وقرآنية المعوذتين"


من مواضيعي في المنتدى
»» بيان الإسلام: الرد على افتراء أن تقديس الحجر الأسود عبادةٌ وثنية
»» منكر السنة/ ايمن1 - ما هي الأدوات اللازمة لفهم وتدبر القرآن الكريم
»» د/ محمد المسير - حان الوقت للخروج من قفص الإتهام
»» شهادة المنصفين من أهل الكتاب والكفار، للقرآن بالصحة والصدق
»» أي واحد ممن تزعمون إمامتهم الصادق وأيهم الكاذب يا رافضة؟
  رد مع اقتباس
قديم 26-11-15, 09:21 PM   رقم المشاركة : 14
Muhamad Sulaiman
عضو فضي








Muhamad Sulaiman غير متصل

Muhamad Sulaiman is on a distinguished road



وأما عن تفسير شيعـ إبليس ـة للبعوضة بأنها أمير المؤمنين سيدنا/ علي - رضى الله عنه وأرضاه (وحاشاه)
وما فوقها سيدنا/ رسول الله صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته (فداه نفسي وروحي)



تفسير المجوسي الهالك/ القمي (329 هـ) الجزء1 صفحة34
وأما قوله " إن الله لا يستحيي إن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثل يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا)
فإنه قال الصادق إن هذا القول من الله عز وجل رد على من زعم أن الله تبارك وتعالى يضل العباد ثم يعذبهم على ضلالتهم فقال الله عز وجل إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها
◄قال وحدثني أبي عن النضر بن سويد عن القسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله ◄◄◄إن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين فالبعوضة أمير المؤمنين وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله
الرابط:
http://www.al-shia.org/html/ara/book...mmi-j1/03.html


الروايات من دين شيعـ إبليس ـة وتوثيقها من موقع مولانا/ نور الدين المالكي الجزائري - أعزه الله وأذهب عنه الرجس وطهره تطهيرا
الرابط:
على بعوضة (من كتب الشيعة)




فما هي البعوضة من دين شيعـ إبليس ـة

من دين شيعـ إبليس ـة - البعوض كان رجلا ◄◄◄يستهزئ بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

علل الشرائع - للمجوسي الهالك/ ابن بابويه القمي - ج ٢ - الصفحة ٤٨٦
3 - حدثنا علي بن عبد الله الوراق قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان الديلمي عن الرضا أنه قال:
كانت الخفاش امرأة سحرت ضرة لها فمسخها الله تعالى خفاشا، وإن الفأر كان سبطا من اليهود غضب الله عليهم فمسخهم فأرا،
◄وان البعوض كان رجلا ◄◄◄يستهزئ بالأنبياء عليهم السلام
◄◄◄ويشتمهم
◄◄◄ويكلح في وجوههم
◄◄◄ويصفق بيديه
◄◄◄فمسخه الله تعالى بعوضا
الرابط:
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...%D8%A9_176#top



ونقل الرواية المجوسي الهالك/ المجلسي، في كتابه: بحار الكفر والشرك والنجاسات - ج ٦٢ - الصفحة ٢٢١
3 - العلل: عن علي بن عبد الله الوراق عن سعد بن عبد الله عن عباد بن سليمان عن محمد بن سليمان الديلمي عن الرضا عليه السلام أنه قال: كان الخفاش امرأة سحرت ضرة لها فمسخها الله عز وجل خفاشا وإن الفأر كان سبطا من اليهود غضب الله عز وجل عليهم فمسخهم فأرا،
◄وإن البعوض كان رجلا ◄◄◄يستهزئ بالأنبياء فمسخه الله (2) عز وجل بعوضا
الرابط:
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...pageno=221#top








التوقيع :



يَرْتَدُّ عَنْ إِسْلَامِهِ مَنِ انْتُهِكَ حُرُمَةُ ذِي الْعَرْشِ وَوَحْيًا وَرَسِلاً وَصَحِباً وَمَلَّكَ


موسوعة بيان الإسلام: الرد على الإفتراءات والشبهات



الشيخ/ الجمال:
القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة

نظرات في آية تطهير نساء النبي

القول الفصل في آية الولاية "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ"

نموذج لتهافت علماء الرافضة وكذبهم لتجنب شهادة القرآن بكفرهم

د/ أمير عبد الله
حِوار بين د.أمير و مؤمِن مسيحي " مُصحف ابن مسعود وقرآنية المعوذتين"


من مواضيعي في المنتدى
»» الخرافة مهدي الرافضة معطل في عصر الظهور والغيبة
»» شهادة المنصفين من أهل الكتاب والكفار، للقرآن بالصحة والصدق
»» بيان الإسلام: الرد على افتراء أن تقديس الحجر الأسود عبادةٌ وثنية
»» التثبُتُ، وضبْطُ الروايةِ عند الصحابة - إقامة الحُجّة على المدعي
»» حديث «ائتونِى بِكتِف أَكتب لكم كِتابا»، والرد على شبهة ضلال الصحابة لعدم كتابة الكتاب
  رد مع اقتباس
قديم 26-11-15, 09:31 PM   رقم المشاركة : 15
Muhamad Sulaiman
عضو فضي








Muhamad Sulaiman غير متصل

Muhamad Sulaiman is on a distinguished road




فقط وحصراً في دين شيعة كسرى آل بيت النار: الرسول يفجر بإبنته ويضع وجهه بين ثدييها


مناقب آل أبي طالب - للهالك الملعون/ ابن شـهـر آشوب (588 هـ) الجزء3 صفحة114
الباقر والصادق: انه كان صلى الله عليه وآله
◄لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة ◄◄◄ويضع وجهه بين ثديي فاطمة ويدعو لها، وفي رواية: حتى يقبل عرض وجنة فاطمة أو بين ثدييها
الرابط:
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1203.html



كشف الغمة - للهالك الملعون/ ابن أبي الفتح الإربلي (693 هـ) الجزء2 صفحة95
الباقر والصادق: ◄انه كان صلى الله عليه وآله لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة ◄◄◄ويضع وجهه بين ثديي فاطمة ويدعو لها وفي رواية : حتى يقبل عرض وجنة فاطمة أو بين ثدييها
الرابط:
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/28/no2883.html



بحار الكفر والشرك والنجاسات - للهالك الملعون/ المجلسي (1111 هـ) الجزء43 صفحة42
وعن حذيفة قال ◄كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا ينام حتى ◄يقبل عرض وجنة فاطمة ◄◄◄أو بين ثدييها .
◄وعن جعفر بن محمد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا ينام ليلة حتى ◄◄◄يضع وجهه بين ثديي فاطمة
الرابط:
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1322.html



بحار الكفر والشرك والنجاسات - للهالك الملعون/ المجلسي (1111 هـ) الجزء43 صفحة55
الباقر والصادق ◄أنه كان النبي ( صلى الله عليه وآله ) لا ينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة ◄◄◄يضع وجهه بين ثديي فاطمة ويدعو لها
وفي رواية حتى يقبل عرض وجنة فاطمة أو بين ثدييها
الرابط:
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1322.html






التوقيع :



يَرْتَدُّ عَنْ إِسْلَامِهِ مَنِ انْتُهِكَ حُرُمَةُ ذِي الْعَرْشِ وَوَحْيًا وَرَسِلاً وَصَحِباً وَمَلَّكَ


موسوعة بيان الإسلام: الرد على الإفتراءات والشبهات



الشيخ/ الجمال:
القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة

نظرات في آية تطهير نساء النبي

القول الفصل في آية الولاية "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ"

نموذج لتهافت علماء الرافضة وكذبهم لتجنب شهادة القرآن بكفرهم

د/ أمير عبد الله
حِوار بين د.أمير و مؤمِن مسيحي " مُصحف ابن مسعود وقرآنية المعوذتين"


من مواضيعي في المنتدى
»» واجبات الإمام من دين الرافضة عجز الـ لا درزن المقدس عن القيام بها
»» الخرافة مهدي الرافضة معطل في عصر الظهور والغيبة
»» بأي عقل وعلى أي منطق قبلت الرافضة القرآن المتواتر عن طريق الصحابة وطعنت في السنة
»» هل أمر معاوية سعداً بسب علي – رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين.
»» شهادة المنصفين من أهل الكتاب والكفار، للقرآن بالصحة والصدق
  رد مع اقتباس
قديم 26-11-15, 09:40 PM   رقم المشاركة : 16
Muhamad Sulaiman
عضو فضي








Muhamad Sulaiman غير متصل

Muhamad Sulaiman is on a distinguished road



معبودة الرافضة الشابة امرأة بغي في دين شيعة كسـري آل بيت النار

ما معنى أن تستند المرأة لأنوثتها


كتاب الأسرار الفاطمية - للمجوسي الهالك/ المسعودي - ص507
وكان بنو هاشم وفي مقدّمتهم علي لا يقدرون على المطالبة بحقوقهم المغصوبة بأنفسهم ، فجعلت الزهراء من نفسها مطالبة بحق بني هاشم وحقها ، ومدافعة عنهم اعتماداً على فضلها وشرفها وقربها من رسول الله ،

واستناداً إلى أنوثتها

حيث النساء أقدر من الرجال في بعض المواقف


ومعلوم أن الزهراء إذا استردّت حقوقها استردّت حينئذ حقوق بني هاشم معها .
الرابط:
http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=171


فاطمة تستند إلى أنوثتها لرد حقوقها وحقوق بني هاشم !!! قبح الله دينكم يا شيعة الكفر والشيطان






الصور المرفقة
 
التوقيع :



يَرْتَدُّ عَنْ إِسْلَامِهِ مَنِ انْتُهِكَ حُرُمَةُ ذِي الْعَرْشِ وَوَحْيًا وَرَسِلاً وَصَحِباً وَمَلَّكَ


موسوعة بيان الإسلام: الرد على الإفتراءات والشبهات



الشيخ/ الجمال:
القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة

نظرات في آية تطهير نساء النبي

القول الفصل في آية الولاية "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ"

نموذج لتهافت علماء الرافضة وكذبهم لتجنب شهادة القرآن بكفرهم

د/ أمير عبد الله
حِوار بين د.أمير و مؤمِن مسيحي " مُصحف ابن مسعود وقرآنية المعوذتين"


من مواضيعي في المنتدى
»» حوار مع الزميل/ Omar Jabassini - إثبات إجماع الأمة على أفضلية الشيخين رضى الله عنهما
»» التثبُتُ، وضبْطُ الروايةِ عند الصحابة - إقامة الحُجّة على المدعي
»» دعوى تعارض حديث "لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد" مع القرآن والواقع
»» بأي عقل وعلى أي منطق قبلت الرافضة القرآن المتواتر عن طريق الصحابة وطعنت في السنة
»» حديث: فأعرضوه على القرآن، وضعته الزنادقة، ويدفعه حديث: "أوتيت الكتاب ومثله معه"
  رد مع اقتباس
قديم 26-11-15, 09:53 PM   رقم المشاركة : 17
Muhamad Sulaiman
عضو فضي








Muhamad Sulaiman غير متصل

Muhamad Sulaiman is on a distinguished road




فى دين شيعة كسرى آل بيت النار (النواصب).. فاطمة لها عشيق .. والكرار ديوث

كتاب بحار الكفر والشرك والنجاسات – للملعون/ مجلسي الكفر - ج43 ص66 باب 3: مناقبها وفضائلها وبعض أحوالها ومعجزاتها
59 - مهج : عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبد الصمد عن جده عن الفقيه أبي الحسن عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي عن الصدوق عن الحسن ابن محمد بن سعيد عن فرات بن إبراهيم عن جعفر بن محمد بن بشرويه عن محمد بن إدريس بن سعيد الأنصاري عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان عن عاصم عن عبد الله بن سلمان الفارسي عن أبيه قال:
خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب ابن عم الرسول محمد صلى الله عليه واله

فقال لي: يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله صلى الله عليه واله
فقلت: حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفي غير أن حزني على رسول الله صلى الله عليه واله طال فهو الذي منعني من زيارتكم

فقال: يا سلمان ◄◄◄ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله فإنها إليك ◄◄◄مشتاقة

تريد أن تتحفك بتحفة قدا تحفت بها من الجنة

قلت لعلي قد أتحفت فاطمة بشي من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله؟
قال : نعم بالأمس

قال سلمان الفارسي: فهرولت إلى منزل فاطمة بنت محمد صلى الله عليه واله

◄فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا ◄◄◄خمرت رأسها ◄انجلى ساقها ◄◄◄وإذا غطت ساقها ◄انكشف رأسها►


فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي صلى الله عليه واله

قلت: ◄◄◄حبيبتي►►► أأجفاكم؟

الرابط:
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...?pageno=66#top



و نحن بلا شك ننزه الصحابي الجليل علي بن أبي طالب وبضعة رسول الله عن هذه الأخلاق التي لا يقبل بها من كان لديه مثقال ذرة من رجولة.

ولا أريد هنا وضع استنتاجات حول الأسباب التى دفعت بهؤلاء الزنادقة الكفرة للطعن بشرف وأخلاق فاطمة وسلمان رضى الله عنهما
لأترك المجال أمام عوام الرافضة ليفعلوا عقولهم وليجيبوا على هذا التساؤل المشروع ( لماذا لم يسلم كل الصحابة وآل بيت رسولنا صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته، من طعن من أسس هذا الدين المجوسي)؟


مستدرك سفينة بحار الكفر والشرك – للرافضي/ علي النمازي - ج3 ص179
قال النبي (صلى الله عليه وآله) لها:
أي شيء خير للمرأة ؟
قالت: أن لاترى رجلا ولا يراها رجل، فضمها إليه وقال: ذرية بعضها من بعض.
الرابط:
http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/14/no1431.html

---------------------------------------------------------

باب فيه النهي عن التخلي بالأجنبية (1). الخصال: عن جابر، عن أبي جعفر في حديث مجيء إبليس إلى موسى بن عمران في رواية أخرى
قال له:
إياك أن تجالس امرأة ليست بذات محرم، فإني رسولها إليك ورسولك إليها.

المصدر
مستدرك سفينة بحار الكفر والشرك – للرافضي/ علي النمازي - ج3 ص195
الرابط:
http://www.yasoob.org/books/htm1/m013/14/no1431.html

--------------------------------------------

من لايحضره اللقيط – الرافضي/ ابن بابويه القمي – ج4 ص3
4968 - روى عن شعيب بن واقد (2)، عن الحسين بن زيد، عن الصادق جعفر ابن محمد، عن ابيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين على بن أبى طالب قال:
نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الاكل على الجنابة (3) وقال: إنه يورث الفقر، ونهى عن ....
ص6
ونهى أن تتكلم المرأة عند غير زوجها أو غير ذى محرم منها أكثر من خمس كلمات مما لابد لها منه،
الرابط:
http://www.yasoob.org/books/htm1/m012/09/no0994.html


قاتل الله الروافض النواصب شيعة كسري آل بيت النار متهمي أهل البيت بالنقائص والخلوة المحرمة

هل يرسل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه رجلا غريبا الى امرأته

وهل تستقبل السيدة/ فاطمة رضي الله عنها غير ذي محرم متبذلة

وبعد كل ذلك يدعي شيعة كسري آل بيت النار حب أهل البيت


اللهم أرنا في شيعـ إبليس ـة عجائب قدرتك ودلائل مقدرتك وأجعلهم لمن خلفهم عبرة وآية









التوقيع :



يَرْتَدُّ عَنْ إِسْلَامِهِ مَنِ انْتُهِكَ حُرُمَةُ ذِي الْعَرْشِ وَوَحْيًا وَرَسِلاً وَصَحِباً وَمَلَّكَ


موسوعة بيان الإسلام: الرد على الإفتراءات والشبهات



الشيخ/ الجمال:
القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة

نظرات في آية تطهير نساء النبي

القول الفصل في آية الولاية "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ"

نموذج لتهافت علماء الرافضة وكذبهم لتجنب شهادة القرآن بكفرهم

د/ أمير عبد الله
حِوار بين د.أمير و مؤمِن مسيحي " مُصحف ابن مسعود وقرآنية المعوذتين"


من مواضيعي في المنتدى
»» الرافضي/ الخزرجي8 ولكل رافضي- هل يجرؤ رافضي على القول بعفة وشرف أمه أو زوجته!
»» د/ محمد المسير - حان الوقت للخروج من قفص الإتهام
»» إلى جميع المخالفين الذين يسجلون بالمنتدى بمعرفات إسلامية
»» حديث «ائتونِى بِكتِف أَكتب لكم كِتابا»، والرد على شبهة ضلال الصحابة لعدم كتابة الكتاب
»» الخرافة مهدي الرافضة معطل في عصر الظهور والغيبة
  رد مع اقتباس
قديم 26-11-15, 09:58 PM   رقم المشاركة : 18
Muhamad Sulaiman
عضو فضي








Muhamad Sulaiman غير متصل

Muhamad Sulaiman is on a distinguished road



الأن من هو الناصبي يا شيعـ إبليس ـة

الذي يروي أن السيدة/ فاطمة سيدة نساء أهل الجنة كما في دين المسلمين✔✔✔

أم الذي يصفها أنها امرأة بغي ولها عشيق كما تقول روايات دين شيعة كسـ آل بيت النار ـرى

الذي يروي أن سيدنا/ علي رضى الله عنه وأرضاه، بمنزلة نبينا صلى الله عليه وعلى أزواحه وذريته بمنزلة سيدنا/ هارون من سيدنا/ موسى عليهما الصلاة والسلام كما في دين المسلمين✔✔✔

أم الذي يصف علياً أنه ديوث وأغتصبت منه الخلافة والتنصيب الإلهي الذي قلتم به بكفركم وأغتصب فرج أبنته وأنه حمار وبهيمة وبعوضة كما تقول روايات دين شيعة كسـ آل بيت النار ـرى






التوقيع :



يَرْتَدُّ عَنْ إِسْلَامِهِ مَنِ انْتُهِكَ حُرُمَةُ ذِي الْعَرْشِ وَوَحْيًا وَرَسِلاً وَصَحِباً وَمَلَّكَ


موسوعة بيان الإسلام: الرد على الإفتراءات والشبهات



الشيخ/ الجمال:
القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة

نظرات في آية تطهير نساء النبي

القول الفصل في آية الولاية "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ"

نموذج لتهافت علماء الرافضة وكذبهم لتجنب شهادة القرآن بكفرهم

د/ أمير عبد الله
حِوار بين د.أمير و مؤمِن مسيحي " مُصحف ابن مسعود وقرآنية المعوذتين"


من مواضيعي في المنتدى
»» حديث «ائتونِى بِكتِف أَكتب لكم كِتابا»، والرد على شبهة ضلال الصحابة لعدم كتابة الكتاب
»» بيان الإسلام: الزعم أن قاعدة تقوية الحديث الضعيف بكثرة طرقه على إطلاقها
»» السؤال الخاطئ: هل فسر الرسول القرآن؟ أين تفسير الرسول للقرآن؟
»» الرجم والضرب في ذنب واحد وتناقض من تزعم الرافضة إمامته
»» البرقليط النبي صلى الله عليه وسلم وبشارات الكتاب المقدس بالرسول
  رد مع اقتباس
قديم 15-01-16, 01:34 AM   رقم المشاركة : 19
Muhamad Sulaiman
عضو فضي








Muhamad Sulaiman غير متصل

Muhamad Sulaiman is on a distinguished road



يُرْفَعْ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَهْدِي بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا، وَآذَانًا صُمًّا، وَقُلُوبًا غُلْفًا






التوقيع :



يَرْتَدُّ عَنْ إِسْلَامِهِ مَنِ انْتُهِكَ حُرُمَةُ ذِي الْعَرْشِ وَوَحْيًا وَرَسِلاً وَصَحِباً وَمَلَّكَ


موسوعة بيان الإسلام: الرد على الإفتراءات والشبهات



الشيخ/ الجمال:
القرآن الكريم يقر بإمامة المهاجرين والأنصار ويهمل إمامة أئمة الرافضة

نظرات في آية تطهير نساء النبي

القول الفصل في آية الولاية "إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ"

نموذج لتهافت علماء الرافضة وكذبهم لتجنب شهادة القرآن بكفرهم

د/ أمير عبد الله
حِوار بين د.أمير و مؤمِن مسيحي " مُصحف ابن مسعود وقرآنية المعوذتين"


من مواضيعي في المنتدى
»» شبهة رفع المصاحف وقضية التحكيم بين علي ومعاوية رضى الله عنهما
»» هذا عظيم قدر وعلو شأن رسول الله في القرآن، فأين من تزعم الرافضة إمامته؟!
»» الاتصال الصاعقة : مكتب السيستاني بلبنان يقول لانعرف نسب السيستاني
»» د/ محمد المسير - حان الوقت للخروج من قفص الإتهام
»» الرافضي/ الخزرجي8 ولكل رافضي- هل يجرؤ رافضي على القول بعفة وشرف أمه أو زوجته!
  رد مع اقتباس
قديم 26-01-16, 02:15 AM   رقم المشاركة : 20
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اصلاك الله سقر ولعنك الله

اكرم الله فاطمة عليها السلام ورسول الله
من خرافاتك وامثالك من المجوس







الصور المرفقة
 
التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» الامانة العلمية لدى الاباضية
»» الذب عن اعظم نساء الاسلام عليها السلام
»» علي رضي الله عنه وارضاه يلعن ارض البصرة ويسب اهلها
»» نداء من عبد الرؤوف/ ساعدونا على نشر الإسلام في كوريا
»» موقف الإباضية من الكتب التي تثبت الرؤية !!
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:50 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "