الى الشيخ دمشقية احلفك بالله ان تدخل ماهي حقيقة حسن بن علي السقاف ؟

[علوي الفكر والنسب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الشيخ الفاضل عبد الرحمن دمشقية بارك الله فيك ..

لقد وجدت مجموعة من الكتب المنشورة ضمن مكتبة اهل البيت ..

هذه الكتب تعود الى مؤلف يدعى ( حسن بن علي السقاف ) ..

مواضيع هذه الكتب هي للرد على الشيخ الالباني رحمه الله ..

وقد تتبعت ماذكرة حسن عن الالباني فوجدت ان هناك الكثير ممايقوله صحيح عن الالباني من وقوعه في تناقضات او كلام ثقيل نوعا ما عن علمائنا المتقدمين كالذهبي وابن حجر ..

انا صراحة اريد ان اعرف حقيقة حسن بن علي السقاف ..
وخصوصا وانه من اهل السنة وكتبه تطبع في الاردن ..

[السباعى]

السقاف صوفى جهمى يحقد على اهل السنة والجماعة

[الحر الأشقر]

المشكله
كل صوفي وكل شاذ من السنه

وهابي الاصل والمنشأ والولادهـــ

والسقاف من غلاة الصوفيه

[silent man]

يا أخي السقاف الآن أصبح متشيعا نوعا ما .. وذلك عندما شتم أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه وأيضا بثنائه على أئمة الروافض ...بالاضافة الى أنه معتزشعري (( أشعري معتزلي )) بالاضافة الى أنه صوفي ..وهذه الخصال كلها فيه...

[علوي الفكر والنسب]

شكرا لكم اخواني وبارك الله فيكم ..

[جريح]

السقاف كذاب مدلس
ويؤل شروح العلماء على خلافها ويقدح فيها
ويكفر معاويه وابو سفيان رضي الله عنهما
يتشكل ويتلون جهمي مع الجهميه وصوفي مع الصوفيه وأخيرا ثبت تكفيره لبعض الصحابه وليست له عقيده واحده
ابدا ولم يستطع مناظرة الشيخ المحدث العلامه الجبل محمد ناصر الدين الألباني. وهناك من طلبة السقاف ذهبوا ليناظروا
الشيخ الالباني فلم يجدوا شيئا في عقيدته يخالف عقيدة السلف فخسروا المناظره معه.
والسقاف يكتفي بتأليف الاكاذيب وطبعها ونشرها وقد يبدو للقارئ العامي انه يقول الصدق ، والحقيقه ليست هكذا
ولكن يقوم السقاف بأخذ كلام العلماء ثم يبتره ويؤله على هواه تماما كما يفعل شيخ الرافضه كمال الحيدي
والسقاف قضى عمره وخصصه لشيئ واحد وهو مهاجمة علماء الاسلام السابقين والمعاصرين كـ ابن تيميه والالباني
وهذا من دوافع الغرور والشعور بالنقص لقلة العلم وعظم الجهل

[مناصرة الدعوة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر الأشقر     المشكله كل صوفي وكل شاذ من السنه وهابي الاصل والمنشأ والولادهـــ والسقاف من غلاة الصوفيه

ماذا تقصد بهذه العبارة ؟

[ابوغنام]

بالنسبة إلى ماذكره من تناقضات الألباني

راجع كتاب (الألباني ومنهج الأئمة المتقدمين في علم الحديث)لمؤلفه أبويحيى زكريا غلام قادر

فيه الجواب عن هذا الكلام وأيضا منقول عن الألباني نفسه في إجاباته عن الجهلة الأغرار كما وصفهم.

أجزم أنك ستجد الجواب فقد قرأت أنا كلاما للسقاف حول ماتذكر عنه من تناقض ومن ضمن ماذكر من التناقضات أنه
يحكم على الحديث بضعفه لوجود راوي فيه ثم يحكم بصحة حديث آخر رغم وجود نفس الراوي فيه

وذكر أن السبب هو أن هناك قرائن محتفة بالإسناد أحيانا وأحيانا بالمتن يبنى الحكم عليها .

وفي الكتاب المذكور شرح مستفيض مع الأمثلة

[مصطفاوي]

السقاف كوكتيل جديد من البدع مضروبه في خلاط (جهمي - معتزلي-أشعري - شيعي - رافضي - صوفي)

[ابوغنام]

يكفي أنه تلميذ الغماريين الزنادقة الذين يقولون بوحدة الوجود وهم من غلاة الصوفية الخرافيين الدجاجلة الذين يضعفون ويصححون بالأهواء
وكان أجدر به لو كان طالب حق أن يلاحظ خرافاتهم قبل أن ينتقد الإمام الألباني