بعد سنوات من المناقشه مع الشيعه , وجدت الحقيقة التي كنت أبحث عنها وقبلتها كما هي

[فتى الشرقيه]

لقد بحثت كثيرا
وناقشت الكثيرين من الشيعه الإماميه بمختلف مسمياتهم
وطرحنا الكثير من الدلائل والأدلة ,, لعلنا نصل معهم إلى الحقيقة
ومضت أشهر وسنوات من البحوث والحوارات
نبحث معهم من إجابة لسؤال واحد
لمن ستكون الإمامة الحقه
فأخذن نراجع معهم الأئمة واحدا واحدا ,,
فكان نتاج هذا البحث هو :
الإمام الأول :
علي بن إبي طالب رضي الله عنه
لم يختلف عليه الشيعه ,, الإثناعشريه ,, الإسماعيليه ,, الزيديه ,,
ويستدلون له بروايات واحده لا خلاف بينهم عليها

الإمام الثاني :
الحسن بن علي رضي الله عنه
لم يختلف عليه الشيعه ,, الإثناعشريه ,, الإسماعيليه ,, الزيديه ,,
ويستدلون له برواية الكساء ولا يختلفون عليها [[[ وإن تميز بعض الشيعه الإثناعشريه ببغضه وتسميته ,, بمذل المؤمنين ]]]
الإمام الثالث :
الحسين بن علي رضي الله عنه
لم يختلف عليه الشيعه ,, الإثناعشريه ,, الإسماعيليه ,, الزيديه ,,
ويستدلون له برواية أصحاب الكساء
الإمام الرابع :
علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
لم يختلف عليه الشيعه ,, الإثناعشريه ,, الإسماعيليه ,, الزيديه ,,
ودليلهم ,,,,,,,,,,,,, لا يوجد
الإمام الخامس :
محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين رضي لله عنه
لم يختلف عليه الشيعه ,, الإثناعشريه ,, الإسماعيليه ,, الزيديه ,,
ودليلهم ,,,,,,,,,,,,,,,, لا يوجد

والآن نأتي للمشاكل والتناحر والخلاف ولأختلاف بين الأئمة من آل البيت
فنرى تغير الشيعه
وتغير مسار الإمامة ((( وكأنك أمام تقاطع طريق سريع به عدة مخارج رئيسيه )))
كل شيعي سيسلك الطريق الذي تعلمه من أبيه عندما كان طفلا يتنقل معه في السياره

الإمام السادس / أ
زيد بن علي زين العابدين بن الحسين رضي الله عنه
بعد وفاة أخيه الباقر أعلن نفسه إماما ,,, كما فعل أخيه الباقر
ولم يتفق عليها الشيعه
وقد إستدل بنفس الأدلة التي يدعي الشيعه أن محمد الباقر يستدل بها [[[ لا وجود لها أصلا ]]]
الإمام السادس / ب
جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين رضي الله عنه
بعد وفاة أبيه ,,, طالب بالإمامة كما يقولون
ولم يقتنع بإمامة عمه زيد ,,, وعمه لم يقتنع بإمامته
هنا بداء يتضح للشيعه أنفسهم ,,,,,,
أن الإمامة ,,,,, إدعاء لايثبت بالدليل ,,,,,, وهذا حصل الخلاف والإختلاف
الطامة الكبرى
[IMG][/IMG]
هنا يا شيعه
الإمام السابع / أ
إسماعيل بن جعفر الصادق رضي الله عنه
وهو الأكبر من أبناء جعفر الصادق
لم يتفق عليه إخوته ,,,,, بعد وفاته
الإمام السابع / ب
موسى بن جعفر رضي الله عنه
وهو الذي ظهر بعد أن كان جهولا في حياة أخيه إسماعيل
لم يتفق إخوته الباقين على إمامته
الإمام السابع / ج
عبد الله بن جعفر [ الأفطح ] رضي الله عنه
وهو عارض تولي أخيه موسى الإمامة ,,, ولم يقر له بها
الإمام السابع / د
محمد بن جعفر رضي الله عنه
وهو عارض إمامته إخوته السابقين ولم يقر لهم بها ,,كما عارضه إخوته وأبنائهم

وكذا وجد الشيعه أنفسهم حيارى
فماذا يفعلون
تركو الإمامة
وإتبعوا العمامة {{ كل حزب بما لديهم فرحون }}
ولكنني وجدت الإمامة الحقه
عند من
عند من له نص صريح بين واضح
عند من له أفعال وأقوال وتقريرات تثبت إمامته الحقه
عند من لم يختلف عليه المسلمون قاطبه
إمام سيد البشر وخاتم الأنبياء والمرسلين , محمد صلى الله عليه وسلم

[عفوك ياألله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     ولكنني وجدت الإمامة الحقه عند من عند من له نص صريح بين واضح عند من له أفعال وأقوال وتقريرات تثبت إمامته الحقه عند من لم يختلف عليه المسلمون قاطبه إمام سيد البشر وخاتم الأنبياء والمرسلين , محمد صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك أخي فتى الشرقيه

لو أمنوا به حقاَ لكفاهم عن أي أمام
ولكن لايؤمنون به رسولا ولا قائدا ولا إماما
بل أمامهم علي وقائدهم علي والرساله بالأصل له
ولكن جبريل خان الأمانه وحتى رسول الله عندهم يلمح لذلك

اسمع بارك الله فيك ماذا يقولون

عن أبي حمزة الثمالي، قال: سمعت أبا جعفر (ع) يقول:
«دعا رسول الله (ص) بطهور، فلما فرغ أخذ بيد علي (ع) فالتزمها بيده، ثم قال: إنما أنت منذر، ثم ضم يد علي بن أبي طالب إلى صدره وقال: ولكل قوم هاد.

فعلي هو النذير وهو البشير وهو الهادي

ثم قال: يا علي، أنت أصل الدين، ومنار الإيمان، وغاية الهدى، وقائد الغر المحجلين، أشهد لك بذلك. »(بصائر الدرجات الجزء الأول الباب 13 الحديث 8).

هو القائد وهو أصل الأيمان وهو منارته

بل رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل تحت قيادة علي حيث هو الأصل وهو المناره وهو القائد

[خالد المخضبي]

جزاك الله خيرا الزام قوي

[راعي الصملة]

جزاك الله خير الجزاء

[أبو فراس السليماني]

بارك الله فيكم

[أبو ياسين]

بارك الله فيك ..........بعون الله سير الجميع التخبط الذي سرى في سلسلة أئمتهم حتى في خلفائهم الفاطميين ........وما خفي عنهم أو أنهم سكتوا عنه ........

فتخبطهم لم يقف عند هذا الحد

[فتى الشرقيه]

حقائق لا يتجراء أن ينكرها أي شيعي مهما كان مسمى ملته

ولكنهم معاندون لأنفسهم فقط

[حنيفاً مسلماً]

بل والله ماكتشفته انكم اشر وافتك واشد نفاقا من بنو امية على النبي وعترته

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيفاً مسلماً     بل والله ماكتشفته انكم اشر وافتك واشد نفاقا من بنو امية على النبي وعترته

أي عترة تقصد
هل جعفر الصادق ليس من العتره عندكم معشر الإسماعيليه
هل موسى بن جعفر ليس من العتره عندكم أيها الإسماعيليه

[فتى مكة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيفاً مسلماً     بل والله ماكتشفته انكم اشر وافتك واشد نفاقا من بنو امية على النبي وعترته

أي العترة تقصد ؟

هل هو إسماعيل بن جعفر السكير والعاصي لله عز وجل الذي لا يشبه آباءه كما قال عنه معصوم دين الإمامية


8 - ك: ابن المتوكل، عن محمد العطار، عن الاشعري، عن ابن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن الحسن بن راشد قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن إسماعيل فقال: عاص عاص لا يشبهني ولا يشبه أحدا من آبائي (3).
9 - ك: ابن إدريس، عن أبيه، عن الاشعري، عن ابن يزيد، عن البزنطي عن حماد، عن عبيد بن زرارة قال: ذكرت إسماعيل عند أبي عبد الله عليه السلام فقال: لا والله لا يشبهني ولا يشبه أحدا من آبائي (4).

بحار الانوار ج 47 , ص 247
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1326.html


59 - أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى: عن محمد بن عبدالجبار، عن ابن أبي نجران، عن الحسين بن المختار، عن الوليد بن صبيح، قال: جاء‌ني رجل فقال: تعال، حتى أريك أين الرجل، قال: فذهبت معه.قال: فجاء بي(1) إلى
قوم يشربون، فيهم إسماعيل بن جعفر.
قال: فخرجت مغموما، فجئت إلى الحجر، فاذا إسماعيل بن جعفر متعلق بالبيت، يبكي، قد بل أستار الكعبة بدموعه.

الامامة والتبصرة من الحيرة
للفقيه المحدث أبي الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
والد الشيخ الصدوق (ره) المتوفى في سنة تناثر النجوم 329 ه‍ ق
كتاب الامامة والتبصرة
14 - باب ابطال إمامة إسماعيل بن جعفر
ص[72]



أتمنى أن يبلغ إمامك المستور تحياتي لإمامك السكير العاصي إسماعيل بن جعفر بحسب وصف إمام الرافضة له