أريد رافضيا شجاعا يعطيني تعريفا للنبي لايشاركه فيه غيره

[قــلم رصــاص]

تسألت قبل أيام أين النجوم

فأسعد الله قلبي برؤية القمر

الجمال

رأيت إسمك ورسمك

فأبتهجت نفسي لعافيتك وسلامتك

شكرا لإطلالتك


....

[كاوا محمد]

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخي الحبيب الجمال


انظر الى هذه الروايات لترى فعلا انهم يوحى اليهم



4 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن ضريس الكناسي قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول - وعنده اناس من أصحابه -: عجبت من قوم يتولونا(3) ويجعلونا أئمة ويصفون أن طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله ثم يكسرون حجتهم ويخصمون أنفسهم بضعف قلوبهم، فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك على من أعطاه الله برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا، أترون أن الله تبارك وتعالى افترض طاعة أوليائه على عباده، ثم يخفي عنهم أخبار السماوات والارض يقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم


والحديث صحيح





باب الروح التى يسدد الله بها الائمة عليهم السلام
1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن يحيى الحلبي، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى: " وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب ولا الايمان(1) " قال: خلق من خلق الله عزوجل أعظم من جبرئيل وميكائيل، كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله يخبره ويسدده وهو مع الائمة من بعده.

2 - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن علي بن أسباط، عن أسباط بن سالم قال: سأله رجل من أهل هيت(2) - وأنا حاضر - عن قول الله عزوجل: " وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا " فقال: منذ أنزل الله عزوجل ذلك الروح على محمد، صلى الله عليه وآله ما صعد إلى السماء وإنه لفينا.

3 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن ابن مسكان، عن أبي بصير قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل: " يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي(3) " قال: خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل، كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو مع الائمة، وهو من الملكوت.


4 - علي، عن ابيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي أيوب الخزاز، عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: " يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي " قال: خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل، لم يكن مع أحد ممن مضى، غير محمد صلى الله عليه وآله وهو مع الائمة يسددهم، وليس كل ما طلب وجد.

[الجمال]

بارك الله في مشائخي الكرام

قــلم رصــاص .......... أسعد الله قلبك في الدنيا والآخرة ... اشتقت اليكم أخي الحبيب

كاوا محمد ........... تشريفك للموضوع أروع شيخي الفاضل

أسد من أسود السنة ...... أشكرك على احضار المزيد من النصوص على نبوة أئمتهم التي يخفونها تقية



هناك مجموعة من النصوص الرافضية التي تثبت أن أئمتهم أنبياء عندهم تحت الرابط


الرافضة لا يفرقون بين النبي والإمام فهل بقي لهم دين ؟

[منصورابوحسين]

في واقع حال الرافضة ان سيدنا محمد لم يكن له دور الا تبليغ امامة علي وباقي الائمة من ذريته
بارك الله في اسد السنة الجمال

[طالت وشمخت]

.
.

موضوع من 2006 و 11 صفحه ولا يوجد رد شافي سوى الهروب، دينٌ باطــــــل!!
يرفع رفع الله قدر الجمال.

[ابومطيع]

وين الشيعة


أكبر دليل على بطلان وفساد دينهم هذا الذي يحدث منذ 2006 والموضوع بلا جواب

[Muhamad Sulaiman]

لله درك شيخنا الفاضل أذهب الله عنك الرجس وطهرك تطهيرا وجزاك الفردوس الأعلى عن الإسلام والمسلمين.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمال     أين الروافض أصحاب المطولات في وصف الأئمة وأنهم وأنهم هل صحيح لايعرفون تعريفا جامعا مانعا للنبي ؟ علامتهم المجلسي قد أقر كما نقلنا بأن عقول الرافضة لاتميز بين النبي والامام النبوة قد ختمت بسيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ومنكر هذه الحقيقة كافر خارج عن الملة فهل ختمت النبوة عند الرافضة ؟ الظاهر أنها استمرت عندهم في 12 نبيا + نبية واحدة لأنهم جميعا يوحى اليهم وينبئون عن الله تعالى الا يخجل الرافضة من دينهم المخالف لدين الاسلام حتى في النبوة ثم يزعمون أنها من أصول دينهم النبوة والامامة أصلان من أصول دين الرافضة كما زعموا والمتتبع لأحوالهم لا يجد فرقا بين المصطلحين الا في المسمى هل أصول دينكم وضعتموها عبثا يا رافضة ؟ هل اعتقاداتكم بدون معاني محددة وملزمة ؟ لن تجدوا في كتب من أضلكم تعريفا جامعا مانعا للنبي ولا تعريفا محددا للامام لأنكم تجعلونه نائبا لمجهول عندكم هو النبي ثم بكل وقاحة تسمون أنفسكم امامية و تدعون أنكم من أمة محمد الذي لاتعرفون تعريفا محددا لوظيفته يميزه عن غيره عجبي من عقول المغفلين منكم وعجبي من صلف وشدة كفر المنظرين لدينكم أدركوا أنفسكم وأستعملوا عقولكم قبل أن تجدوا أنفسكم وحيدين في قبوركم دون مرجع يضلكم ويسرق أموالكم ودون امام تدعونه من دون الله فلا يسمعكم اللهم اهدنا واهد بنا