العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة > وثائق

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-11-09, 11:59 PM   رقم المشاركة : 1
محمد السلفي_1
عضو فعال







محمد السلفي_1 غير متصل

محمد السلفي_1 is on a distinguished road


Angry إذا صحبت فاصحب الصوفية فإن للقبيح عندهم وجوهاً من المعاذير/ وثيقة


إذا صحبت فاصحب الصوفية فإن للقبيــح عندهم وجوهاً من المعاذير

يقول عبدالوهاب الشعراين في كتابه : الطبقات الكبرى في ترجمه :

حمدون بن أحمد القصار النيسابوري رضي الله تعالى عنه و رحمه مانصه : ( وكان رضي الله عنه يقول: إذا صحبت فاصحب الصوفية فإن للقبيح عندهم وجوهاً من المعاذير وليس للحسن عندهم كبير موقع يعظمونك به رضي الله عنه) ..[ الطبقات الكبرى ص : 122- 123 pdf]..!!

أنظروا للأخلاق :

1- القبيح عندهم وجوهاً ومعاذير ..!!

2- والحسن ليس عندهم موقع يعظمونك به ..!!

وعلى هذه القاعدة فكل أولياء الخناء والفجور عند هؤلاء القوم مراجع عظام ومشايخ كرام مثل علي ابو خوذة وغيره ..!!

وكما هو معلوم فإن إبليس هو من يزين الباطل ،، وهؤلاء جنودة من البشر .!!

فهل هؤلاء يتبعون النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته الطيبين ..!!

:: الوثيقة ::







التوقيع :
إخواني أهل السنة دعوة من إخيكم للتسجيل والمشاركة في شبكتنا
نكشف الحقائق الغائبة للباحثين عن الحقيقة
شبكة تُعنى بمناقشة ومحاورة الفكر الصوفي بمشاركة ثلة من المختصين
من مواضيعي في المنتدى
»» أكبر موضوع يكشف جرائم النظام النصيري ضد الشعب السوري :: مقاطع مرئية خطيرة / أنشروا
»» أعلام التصوف : عمر بن الفارض / أكرم مبارك عصبان
»» حمل كتاب القصيدة البكرية الحضرمية في الرد على الرافضة الإمامية / أكرم عصبان
»» المجرم القذافي الراعي الأول للصوفية بالعالم .. حقائق خطيرة من اقوال مشايخ الصوفية !!
»» شاهد فلم: البوطي وبشار وتدمير المساجد / يكشف خيانه البوطي للمسلمين [ أنصح بمشاهدته ]
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:04 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "