العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-09-12, 06:15 PM   رقم المشاركة : 1
خيالها
عضو نشيط






خيالها غير متصل

خيالها is on a distinguished road


موضوع عام للسنه والرافضه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكثرة الاتهامات بين المذهبين حببت ان اطرح موضوع يكون فيه طرح مباشر للشركيات والبدع لكلا المذهبين
وسؤال الموضوع .

[size="5"]من هم الضالين والمبتدعين السنه او الشيعه ؟
[/size]
مع توضيح اصل البدعه والضلال
وارجوا من الشيعه التفاعل في الاتهام
وشكرا







 
قديم 08-09-12, 11:42 PM   رقم المشاركة : 2
خيالها
عضو نشيط






خيالها غير متصل

خيالها is on a distinguished road


انا عن نفسي اقول واتهم الشيعه بالمبتدعه
لاحيائهم للموالد واحيائهم لمناسبات العزاء

هل من شيعي ينورني ؟؟







 
قديم 09-09-12, 12:20 AM   رقم المشاركة : 3
عطر الوطن
عضو ماسي







عطر الوطن غير متصل

عطر الوطن is on a distinguished road


وأنا أضيف بدعة الحج لكربلاء وبناء الحسينيات







التوقيع :
زهرة السوسن سابقا...
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شباب مظاهرة السعودية
»» نزاهة المعمم الشيعي
»» يا شيعة ليتكم تفهموني هذا !!
»» الشهادة الثالثة اين أدلتك ؟؟؟؟
»» اماراتية تكتب عن الهيئة في السعودية
 
قديم 09-09-12, 12:43 AM   رقم المشاركة : 4
الجودي=1
موقوف







الجودي=1 غير متصل

الجودي=1 is on a distinguished road


اللهم صل على محمد وآل محمد وسلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيالها مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكثرة الاتهامات بين المذهبين حببت ان اطرح موضوع يكون فيه طرح مباشر للشركيات والبدع لكلا المذهبين
وسؤال الموضوع .

[size="5"]من هم الضالين والمبتدعين السنه او الشيعه ؟
[/size]
مع توضيح اصل البدعه والضلال
وارجوا من الشيعه التفاعل في الاتهام
وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين، لا سيما الإمام الأول، أبو الحسن، علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وسيد الوصيين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من بدء الخليقة إلى قيام يوم الدين.
====

ما روي عن جابر بن عبد الله رَضِيَ اَللهُ عَنْهُما قال"رأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ في حجة الوداع يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: يا أيها الناس إني قد تركت فيكم
ما إن أخذتم به لن تضلوا
كتاب الله و عترتي أهل بيتي"(1 ).
والأخذ في الحديث هو التمسك بكتاب الله أي الإيمان به والعمل بما أمرنا الله فيه واجتناب ما نهانا الله عنه فيه، وكذلك التمسك بعترة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ
وهوالنجاة و عدم الضلال
يدل على ذلك ما روي عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ
"إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما"(2 ).

-----------
( 1) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. ج5 ص662-663، وأحمد ج3 ص14، والدارمي ج2 ص524، وابن خزيمة ج4 ص63 رقم2307.
(2 ) رواه الترمذي ج5ص663 رقم3788وقال هذا حديث حسن غريب.



---
وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم السلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
وصلى الله على محمد وعترته الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.






 
قديم 09-09-12, 12:59 AM   رقم المشاركة : 5
خيالها
عضو نشيط






خيالها غير متصل

خيالها is on a distinguished road


بارك الله فيك زهرة السوسن على الاضافه

ياجودي ياليت الاجابه بالكلام المفهوم لا بالنسخ واللصق لاحاديث بعيده وقريبه من الموضوع وحبذا اضافة الادله على الدفاع عن اتهاماتنا للمذهب الشيعي مثلا الدليل على احياء الموالد والعزاء وبناء الحسينيات والحج لكربلاء كما اتهمناكم واتمنى الطرح يكون في منتهى الاريحيه والاختصارات لكي لانمل من كةرة الادله العشوائيه


وجه الاتهام قل انتم يالسنه تفعلون كذا وكذا وهذا بدعه او ضلال ونحن ان شا الله سنجاوب وبالادله

سؤالي لك يالجودي
انتم تتبعون على بن ابي طالب رضي الله عنه ام الرسول صلى عليه وسلم ؟







 
قديم 09-09-12, 03:48 AM   رقم المشاركة : 6
الجودي=1
موقوف







الجودي=1 غير متصل

الجودي=1 is on a distinguished road


اللهم صل على محمد وآل محمد وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين، لا سيما الإمام الأول، أبو الحسن، علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وسيد الوصيين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين من بدء الخليقة إلى قيام يوم الدين.
===


قال تعالى:-
{بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } (44) سورة النحل
{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (64) سورة النحل
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} (36) سورة الأحزاب
أخرج أحمد في فضائل الصحابة من طريق يحيى بن آدم نا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقول علي مني وأنا منه لا يؤدي عني إلا أنا أو علي

حسنه الالباني .

وأخرج أحمد و الترمذي و النسائي و ابن ماجه و الضياء في المختارة و صححه من طريق :حماد ابن سلمة عن سماك بن حرب عن أنس قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم ببراءة مع أبي بكر ثم دعاه فقال لا ينبغي أن يبلغ هذا عني إلا رجل من أهلي فدعا عليا فأعطاه إياه اتبعه بعلي فقال له خذ الكتاب فامض به إلى أهل مكة قال فلحقته فأخذت الكتاب منه فانصرف أبو بكر وهو كئيب فقال يا رسول الله أنزل في شئ ؟ قال: لا. إني أمرت أن أبلغه أنا أو رجل من أهل بيتي


1 - لا يُؤَدِّي عَنِّي إلا رجلٌ مِنْ أهلِ بَيْتي .
الراوي: جعفر الصادق بن محمد بن علي المحدث: الألباني - المصدر: فقه السيرة - الصفحة أو الرقم: 419
خلاصة حكم المحدث: حسن

2 - عليٌّ مِنِّي وأنا منهُ ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ وقال ابنُ بُكَيْرٍ لا يَقْضِي عنِّي دَيْنِي إلَّا أنا أو عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ
الراوي: حبشي بن جنادة المحدث: الدارقطني - المصدر: الإلزامات والتتبع - الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم

3 - عليٌّ مِنِّي وأنا منهُ ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ وقال ابنُ بكيرٍ لا يَقْضِي عنِّي دَيْنِي إلَّا أنا أو عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ
الراوي: حبشي بن جنادة المحدث: الوادعي - المصدر: الإلزامات والتتبع - الصفحة أو الرقم: 95
خلاصة حكم المحدث: على شرط الشيخين


» المستدرك على الصحيحين » كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ... » وَمِنِ مَنَاقِبِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ ... » ذِكْرُ إِسْلامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ رَضِيَ ...
رقم الحديث: 4622
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ الرَّازِيُّ ، ثنا هِلالُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " أُوحِيَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ ثَلاثٍ : أَنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات: عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا جعفر ع يقول دعا رسول الله ص بطهور فلما فرغ أخذ بيد علي فألزمها يده ثم قال إنما أنت منذر ثم ضم يده إلى صدره قال ولكل قوم هاد ثم قال يا علي أنت أصل الدين و منار الإيمان و غاية الهدى و قائد الغر المحجلين أشهد لك بذلك. ( 1)
--------
(1 ) بصائر الدرجات - للصفار – صفحة 30 .
حديث نبوي شيعي إسناده حسن.



===
وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم السلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
وصلى الله على محمد وعترته الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.






 
قديم 09-09-12, 04:50 AM   رقم المشاركة : 7
خيالها
عضو نشيط






خيالها غير متصل

خيالها is on a distinguished road


الجودي شكل الكيبورد عندك معطوب وشكلك شغال على الماوس بس

حسستني انك من الائمه المعصومين وماتتكلم الا بالادله ،، ياخي خذ راحتك بالكلام وتكلم مثل البشر ورد على الاسئله بالاخذ والعطا وكفاك النسخ اللي مافهمت منه شي







 
قديم 09-09-12, 05:09 AM   رقم المشاركة : 8
ولد مطير
عضو فعال








ولد مطير غير متصل

ولد مطير is on a distinguished road


يالجودي ياليت ماعاد ترد ابد انت
معفينك من الرد ذبحتنا بالنسخ واللصق
وش هذا مسوي فيها مفتي
تكفى خلاص لا عاد نشوفك توطوط في مثل
هذه المواضيع خلاص عرفناك انك معصوم
هع







من مواضيعي في المنتدى
»» الشيطان يضع اصبعه فى دبر المولود ان كان من اهل السنة
»» يامولانا هل يجوز لي المتعه بدون علم اهلي وزوجي
»» كواتم الصوت تغتال 6 عسكريين بينهم ضابطان كبيران في بغداد
»» " وورلد تربيون ": شيعة الكويت حصلوا على كميات هائلة من الأسلحة ويستعدون لإشعال حرب أه
»» البدعة التي وصل لها الروافض من البناء على القبور
 
قديم 09-09-12, 06:05 AM   رقم المشاركة : 9
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
   وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل زرارة


نعم أنت تأخذ دينك من العاملين على إحياء مذهب آل زرارة
ولا يشك أحد في ذلك -- بل -- ليت هؤلاء العاملين يملكون
ذرة علم أو فهم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=155252







اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
   و عترتي أهل بيتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
  


حتى هذا حرمك منه العاملين على إحياء آثار آل زرارة :



عن زرارة بن أعين قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول :
إن للغلام غيبة قبل أن يقوم ، قلت ولم؟ قال : يخاف وأومأ بيده إلى بطنه .

+

أما سبب الغيبة فهو : إخافة الظالمين له عليه السلام
فإذا خاف على نفسه وجبت غيبته ولزم استتاره .


+

لا علة تمنع من ظهور (عج) إلا خوفه على نفسه من القتل .







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» جدول زيارات (عجوج) مع بعض ملاحظاته على الرافضة .
»» كـم عـدد المستبصريــــن !!
»» ( علي والكعبة ) من الذي تشرف بالولادة ؟
»» البعرة تدل على البعير
»» الميلاني والتحريف
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:12 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "