العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتـــــــــديات العـــــــــــامـــة > الــــحــــــــــــوار العــــــــــــــــــام

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-07-10, 01:12 PM   رقم المشاركة : 1
مفوز المبارك
عضو ماسي







مفوز المبارك غير متصل

مفوز المبارك is on a distinguished road


Thumbs up الشيخ صالح الفوزان المفتي بإباحة الغناء لا تجوز الصلاة خلفه

الشيخ صالح الفوزان: المفتي بإباحة الغناء لا تجوز الصلاة خلفه



فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
الدروس العلمية لصيف 1431هـ التي تحت إشراف مؤسسة الدعوة الخيرية
الدرس: تفسير الإمام محمد بن عبدالوهاب
وفي هذا المقطع فضيلته يجيب عن سؤال حول إمامة من يبيح الغناء








التوقيع :
نسأل الله تعالى العلي القدير, أن يكفينا تغيير العنوان, وقفل الموضوع أو حذفه, والإعتداء على ترتيب ما أقومأنا بترتيبه, وعلى تحرير المضامين, بعضها أو كلها. التي لا تتعارض مع سياسة المنتدى, واحترام مشاعرنا وتقدير جهودنا.. اللهم آمين.
من مواضيعي في المنتدى
»» متكي ينتقد وقف بث قناة "العالم" على الأقمار العربية.
»» الإفتاء المصرية تحسم الجدل والدا الرسول صلِّ الله عليه وسلم ناجيان من النار
»» كروبي نجاد أكثر عنفاً من الشاه والاعتداء على النساء كسر جميع التقاليد
»» قرار سري بفرض الاختلاط في معاهد الأزهر
»» نجاة وزير الدفاع الألماني من القتل في أفغانستان.
 
قديم 16-07-10, 01:21 PM   رقم المشاركة : 2
مفوز المبارك
عضو ماسي







مفوز المبارك غير متصل

مفوز المبارك is on a distinguished road


Thumbs up حكم الغناء واستخدام الآلات الموسيقية للشيخ أبو إسحاق الحوينى


حكم الغناء واستخدام الآلات الموسيقية للشيخ أبو إسحاق الحوينى





http://www.youtube.com/v/SP5-vhdAzAc



http://www.youtube.com/v/SP5-vhdAzAc"><param








التوقيع :
نسأل الله تعالى العلي القدير, أن يكفينا تغيير العنوان, وقفل الموضوع أو حذفه, والإعتداء على ترتيب ما أقومأنا بترتيبه, وعلى تحرير المضامين, بعضها أو كلها. التي لا تتعارض مع سياسة المنتدى, واحترام مشاعرنا وتقدير جهودنا.. اللهم آمين.
من مواضيعي في المنتدى
»» الفاتيكان يحارب الإسلام لصرف الانتباه عن فضائحه
»» الكسكسة والكشكشة والعنعنة والطمطمة والتلتلة والشنشنة والوهم باللغة العربية
»» السعودية تبني جدارا حدوديا مع اليمن المضطرب.
»» وفاة سلطان الهند المرتد جلال الدين أكبر
»» إيران وسوريا أعدتا مخطط شر وهو جاهز للتنفيذ بإغتيال سعود الفيصل وحمد من قطر وبحريني
 
قديم 16-07-10, 02:05 PM   رقم المشاركة : 3
السليماني
عضو ماسي








السليماني غير متصل

السليماني is on a distinguished road


بارك الله فيك







 
قديم 16-07-10, 02:42 PM   رقم المشاركة : 4
سبايدر
اللهم ارحم والدي







سبايدر غير متصل

سبايدر is on a distinguished road


بارك الله فيك استاذنا فواز المبارك






التوقيع :
( رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيراً )
_______________________

أستودعكم الله أخوتي أهل السنة والجماعه
إن وجدتم شي نافع في مشاركاتي فدعوا لي ولوالدي بالمغفرة
من مواضيعي في المنتدى
»» ههه لعبوا علي شيعه سنابس في موضوع هل حقّاً كان النبي (ص) أُمّيّاً؟
»» اتعلم لماذا السكستاني لا يذهب الى المساجد واغلب وقته في حجرته
»» صورة شيخ وهابي يصلي بالنساء وحدهن لا حول ولا قوة الا بالله
»» إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وجعل ذريتي في صلب علي
»» هنا يا زميلنا حقائق منسية اثبت كلامك او قل عن نفسك كاذب !!
 
قديم 17-07-10, 01:09 PM   رقم المشاركة : 5
مفوز المبارك
عضو ماسي







مفوز المبارك غير متصل

مفوز المبارك is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السليماني مشاهدة المشاركة
   بارك الله فيك


وفيك بارك الرحمن
أخي الحبيب
وأستاذي الفاضل
السليماني.






التوقيع :
نسأل الله تعالى العلي القدير, أن يكفينا تغيير العنوان, وقفل الموضوع أو حذفه, والإعتداء على ترتيب ما أقومأنا بترتيبه, وعلى تحرير المضامين, بعضها أو كلها. التي لا تتعارض مع سياسة المنتدى, واحترام مشاعرنا وتقدير جهودنا.. اللهم آمين.
من مواضيعي في المنتدى
»» السلطات اليونانية تقرر هدم مسجد تاريخي بذريعة إقامة مشروع عمراني
»» القصة الخفية لجهيمان.
»» دكتوراة خرطي المحاسب الرويبضة الغامدي دكتوراه في سنتين من جامعة أمريكية تعلم عن بعد
»» يا لله العجب الإنتحاري في اليمن شهيد والشهيد في فلسطين والعراق وأفغانستان انتحاري
»» معركة القادسية العظمى إهداء إلى كل شيعي ولا عزاء لهم
 
قديم 17-07-10, 01:10 PM   رقم المشاركة : 6
مفوز المبارك
عضو ماسي







مفوز المبارك غير متصل

مفوز المبارك is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيدرمان مشاهدة المشاركة
  
بارك الله فيك استاذنا فواز المبارك




وفيك بارك الرحمن
أخي الحبيب
وأستاذي الفاضل
سبيدرمان.






التوقيع :
نسأل الله تعالى العلي القدير, أن يكفينا تغيير العنوان, وقفل الموضوع أو حذفه, والإعتداء على ترتيب ما أقومأنا بترتيبه, وعلى تحرير المضامين, بعضها أو كلها. التي لا تتعارض مع سياسة المنتدى, واحترام مشاعرنا وتقدير جهودنا.. اللهم آمين.
من مواضيعي في المنتدى
»» مطرب وعازف عود إيراني يستخدم آيات القرآن فى غنائه
»» أثر جهود صلاح الدين التربوية في تغير واقع المجتمع المصري بعد الدولة الباطنية العبيدية
»» صحيفة إيطالية تشبه المذهب الشيعي بالشيوعية ونجاد بستالين
»» جريدة الرياض لحقت بالوطن ورسامها حثالة المنافقين التافه ربيع الرويبضة استمرأ الهزوء
»» لندن وعواصم أوروبية احتفت بها فتوى باكستانية من 600 صفحة الانتحاريون أعداء الإسلام
 
قديم 17-07-10, 01:11 PM   رقم المشاركة : 7
ابو طاهر
عضو






ابو طاهر غير متصل

ابو طاهر is on a distinguished road


جزاك الله خيراًونفع بك وبالشيخ صالح حفظه الله تعالى







التوقيع :
سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر
( زدني علما )
للشيخ صالح بن عبدالله العصيمي وفقه الله


حمل ( تفريغ ) الرد على شبهات الروافض
مشروع تفريغ شرح بداية المجتهد للشيخ محمد حمود الوائلي حفظه الله
قريباً أن شاء الله سأرفع تفريغ شرح النكت على التقريب
لشيخ صالح بن عبدالله العصيمي لأني على وشك الفراغ منه
من مواضيعي في المنتدى
»» تعليق الشيخ عثمان الخميس على مختصر منهاج السنة
»» عبادات تحت الضوء
»» اسمع الرد الغير علمي
»» دروس عن الرافضة
»» تفريغ شرح بداية المجتهد
 
قديم 17-07-10, 01:44 PM   رقم المشاركة : 8
مفوز المبارك
عضو ماسي







مفوز المبارك غير متصل

مفوز المبارك is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طاهر مشاهدة المشاركة
   جزاك الله خيراًونفع بك وبالشيخ صالح حفظه الله تعالى


حفظ الله الشيخ صالح وحفظك يا أبا طاهر


ولك بمثل ما قلت
يا أخي الحبيب
ابو طاهر
وبارك فيك.






التوقيع :
نسأل الله تعالى العلي القدير, أن يكفينا تغيير العنوان, وقفل الموضوع أو حذفه, والإعتداء على ترتيب ما أقومأنا بترتيبه, وعلى تحرير المضامين, بعضها أو كلها. التي لا تتعارض مع سياسة المنتدى, واحترام مشاعرنا وتقدير جهودنا.. اللهم آمين.
من مواضيعي في المنتدى
»» الإتصالات تنفرد بإطلاق سرعة 8 ميجا لتوفير أعلى سرعات الإنترنت
»» الامم المتحدة: القاعدة في اليمن هي الأخطر وتتربص لمهاجمة السعودية.
»» من يتصدى لأكاذيب الشيعة في سيرة علي بن أبي طالب.. في موسوعة "ويكيبيديا".. وغيرها ؟!
»» إبليس إسم من أسماء الله الحسنى عند الشيعة
»» ماذا يحصل للمولود الذي قدر الله أن لا يكون رافضيا إماميا إثني عشرياً يجيب الرافضة
 
قديم 17-07-10, 04:20 PM   رقم المشاركة : 9
المهندس احمد السامرائي
عضو ماسي







المهندس احمد السامرائي غير متصل

المهندس احمد السامرائي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفوز المبارك مشاهدة المشاركة
  
الشيخ صالح الفوزان: المفتي بإباحة الغناء لا تجوز الصلاة خلفه



فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان
الدروس العلمية لصيف 1431هـ التي تحت إشراف مؤسسة الدعوة الخيرية
الدرس: تفسير الإمام محمد بن عبدالوهاب
وفي هذا المقطع فضيلته يجيب عن سؤال حول إمامة من يبيح الغناء



بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
لا اعلم على ماذا استند
فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان في فتواه بتحريم الصلاة خلف صاحب الفتوى
رغم انني لا اتفق مع صاحب الفتوى في اباحة الغناء
هو اجتهد وجانب الصواب
الا ان فتوى الشيخ بعدم جواز الصلاة خلفه اثارتني لانه كفره بهذه الفتوى رغم انه ربما لايعلم بذلك
فهو وقع في امر اكبر من صاحب فتوى الغناء بتكفير مسلم


فيشترط لصحة الإمامة الأمور التالية ‏:‏ ‏
‏‏1 ‏-‏ ‏(‏ الإسلام ‏)‏ ‏:‏ ‏
‏‏ اتفق الفقهاء على أنه يشترط في الإمام أن يكون مسلما ‏.‏ وعلى هذا لا تصح الصلاة خلف من هو كافر يعلن كفره ‏,‏ أما إذا صلى خلف من لا يعلم كفره ‏,‏ ثم تبين أنه كافر ‏,‏ فإن الحنفية والحنابلة قالوا ‏:‏ إذا أمهم زمانا على أنه مسلم ‏,‏ ثم ظهر أنه كان كافرا ‏,‏ فليس عليهم إعادة الصلاة ‏,‏ لأنها كانت محكوما بصحتها ‏,‏ وخبره غير مقبول في الديانات لفسقه باعترافه ‏.‏ ‏‏

2-‏ ‏(‏ العقل ‏)‏ ‏:‏ ‏
‏ يشترط في الإمام أن يكون عاقلا ‏,‏ وهذا الشرط أيضا متفق عليه بين الفقهاء ‏,‏ فلا تصح إمامة السكران ‏,‏ ولا إمامة المجنون المطبق ‏,‏ ولا إمامة المجنون غير المطبق حال جنونه ‏,‏ وذلك لعدم صحة صلاتهم لأنفسهم فلا تبنى عليها صلاة غيرهم ‏.‏ ‏‏أما الذي يجن ويفيق ‏,‏ فتصح إمامته حال إفاقته ‏.‏

‏‏‏3-‏ ‏(‏ البلوغ ‏)‏ ‏:‏ ‏
جمهور الفقهاء ‏(‏ الحنفية والمالكية والحنابلة ‏)‏ على أنه يشترط لصحة الإمامة في صلاة الفرض أن يكون الإمام بالغا ‏,‏ فلا تصح إمامة مميز لبالغ في فرض عندهم ‏,‏ لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ‏:‏ ‏{‏ لا تقدموا صبيانكم ‏}‏ ‏,‏ ولأنها حال كمال والصبي ليس من أهلها ‏,‏ ولأن الإمام ضامن وليس هو من أهل الضمان ‏,‏ ولأنه لا يؤمن معه الإخلال بالقراءة حال السر ‏.‏ ‏
ولأن صلاة الصبي نافلة فلا يجوز بناء الفرض عليها ‏.‏ ‏

‏أما في غير الفرض كصلاة الكسوف أو التراويح فتصح إمامة المميز للبالغ عند جمهور الفقهاء ‏(‏ المالكية والشافعية والحنابلة وبعض الحنفية ‏)‏ لأنه لا يلزم منها بناء القوي على الضعيف ‏.‏ ‏

‏ ‏ولم يشترط الشافعية في الإمام أن يكون بالغا ‏,‏ فتصح إمامة المميز للبالغ عندهم مطلقا ‏,‏ سواء أكانت في الفرائض أم النوافل ‏,‏ لحديث ‏{‏ عمرو بن سلمة أنه كان يؤم قومه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ست أو سبع سنين ‏}‏ لكنهم قالوا ‏:‏ البالغ أولى من الصبي ‏.
‏أما إمامة المميز لمثله فجائزة في الصلوات الخمس وغيرها عند جميع الفقهاء ‏.‏ ‏

4‏-‏ ‏(‏ الذكورة ‏)‏ ‏:‏ ‏
يشترط لإمامة الرجال أن يكون الإمام ذكرا ‏,‏ فلا تصح إمامة المرأة للرجال ‏,‏ وهذا متفق عليه بين الفقهاء ‏,‏ لما ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏:‏ ‏{‏ أخروهن من حيث أخرهن الله ‏}‏ والأمر بتأخيرهن نهي عن الصلاة خلفهن ‏.‏ ولما روى جابر مرفوعا ‏:‏ ‏{‏ لا تؤمن امرأة رجلا ‏}‏ ولأن في إمامتها للرجال افتتانا بها ‏.‏ ‏

‏أما إمامة المرأة للنساء فجائزة عند جمهور الفقهاء ‏(‏ وهم الحنفية والشافعية والحنابلة ‏)‏ واستدل الجمهور لجواز إمامة المرأة للنساء بحديث ‏{‏ أم ورقة أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لها أن تؤم نساء أهل دارها ‏}‏ ‏.‏ ‏

‏لكن كره الحنفية إمامتها لهن ‏,‏ لأنها لا تخلو عن نقص واجب أو مندوب ‏,‏ فإنه يكره لهن الأذان والإقامة ‏,‏ ويكره تقدم المرأة الإمام عليهن ‏.‏ فإذا صلت النساء صلاة الجماعة بإمامة امرأة وقفت المرأة الإمام وسطهن ‏.‏ ‏

‏أما المالكية فلا تجوز إمامة المرأة عندهم مطلقا ولو لمثلها في فرض أو نفل ‏.‏ ‏

‏ولا تصح إمامة الخنثى للرجال ولا لمثلها بلا خلاف ‏,‏ لاحتمال أن تكون امرأة والمقتدي رجلا ‏,‏ وتصح إمامتها للنساء مع الكراهة أو بدونها عند جمهور الفقهاء ‏,‏ خلافا للمالكية حيث صرحوا بعدم جوازها مطلقا ‏.‏ ‏

5‏-‏ ‏(‏ القدرة على القراءة ‏)‏ ‏:‏ ‏
يشترط في الإمام أن يكون قادرا على القراءة وحافظا مقدار ما يتوقف عليه صحة الصلاة .
‏وهذا الشرط إنما يعتبر إذا كان بين المقتدين من يقدر على القراءة ‏,‏ ‏أما إمامة الأمي للأمي والأخرس فجائزة ‏,‏ وهذا متفق عليه بين الفقهاء ‏.‏ ‏

6 ‏-‏ ‏(‏ السلامة من الأعذار ‏)‏ ‏:‏ ‏
يشترط في الإمام إذا كان يؤم الأصحاء أن يكون سالما من الأعذار ‏,‏ كسلس البول وانفلات الريح والجرح السائل والرعاف ‏,‏ وهذا عند الحنفية والحنابلة ‏,‏ وهو رواية عند الشافعية ‏,‏ لأن أصحاب الأعذار يصلون مع الحدث حقيقة ‏,‏ وإنما تجوز صلاتهم لعذر ‏,‏ ولا يتعدى العذر لغيرهم لعدم الضرورة ‏,‏ ولأن الإمام ضامن ‏,‏ بمعنى أن صلاته تضمن صلاة المقتدي ‏,‏ والشيء لا يضمن ما هو فوقه ‏.‏ ‏

‏ولا يشترط في المشهور عند المالكية ‏-‏ وهو الأصح عند الشافعية ‏-‏ السلامة من العذر لصحة الإمامة ‏,‏ لأن الأحداث إذا عفي عنها في حق صاحبها عفي عنها في حق غيره ‏.‏ ‏

‏وأما إمامة صاحب العذر لمثله فجائزة باتفاق الفقهاء مطلقا ‏,‏ أو إن اتحد عذرهما ‏.‏ ‏

7‏-‏ ‏(‏ القدرة على توفية أركان الصلاة ‏)‏ ‏:‏ ‏
يشترط في الإمام أن يكون قادرا على توفية الأركان ‏,‏ وهذا إذا كان يصلي بالأصحاء ‏،
‏واختلفوا في صحة إمامة القاعد للقائم ‏,‏ فالمالكية والحنابلة لا يجوزونها ‏,‏ لأن فيه بناء القوي على الضعيف ‏,‏ واستثنى الحنابلة إمام الحي إذا كان مرضه مما يرجى زواله ‏,‏ فأجازوا إمامته‏.‏ والشافعية يقولون بالجواز ‏,‏ وهو قول أكثر الحنفية ‏,‏ لحديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم ‏{‏ صلى آخر صلاة صلاها بالناس قاعدا ‏,‏ والقوم خلفه قيام ‏}‏ ‏.‏ ‏

‏أما إمامة العاجز عن توفية الأركان لمثله فجائزة باتفاق الفقهاء ‏.‏ ‏
8 -‏ ‏(‏ السلامة من فقد شرط من شروط الصلاة ‏)‏ ‏:‏ ‏
‏ يشترط في الإمام السلامة من فقد شرط من شروط صحة الصلاة كالطهارة من حدث أو خبث ‏,‏ ولا فرق بين الحدث الأكبر والأصغر ‏,‏ ولا بين نجاسة الثوب والبدن والمكان ‏.‏ ‏

‏وصرح المالكية والشافعية أن علم المقتدي بحدث الإمام بعد الصلاة مغتفر ‏,‏ وقال الحنفية ‏:‏ من اقتدى بإمام ثم علم أن إمامه محدث أعاد لقول النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏{‏ من أم قوما ثم ظهر أنه كان محدثا أو جنبا أعاد صلاته ‏}‏ ‏.‏ ‏

9-‏ ‏(‏ النية ‏)‏ ‏:‏ ‏
يشترط في الإمام عند الحنابلة نية الإمامة ‏.‏ ولو أحرم منفردا ثم جاء آخر فصلى معه ‏,‏ فنوى إمامته صح في النفل ‏,‏ لحديث ‏{‏ ابن عباس أنه قال ‏:‏ بت عند خالتي ميمونة ‏,‏ فقام النبي صلى الله عليه وسلم متطوعا من الليل ‏,‏ فقام إلى القربة فتوضأ ‏,‏ فقام فصلى ‏,‏ فقمت لما رأيته صنع ذلك ‏,‏ فتوضأت من القربة ‏,‏ ثم قمت إلى شقه الأيسر ‏,‏ فأخذ بيدي من وراء ظهره يعدلني كذلك إلى الشق الأيمن ‏}‏ ‏.‏ ‏
‏أما في الفرض فإن كان ينتظر أحدا ‏,‏ كإمام المسجد يحرم وحده ‏,‏ وينتظر من يأتي فيصلي معه ‏,‏ فيجوز ذلك أيضا ‏.‏ ‏

‏واختار ابن قدامة أن الفرض كالنفل في صحة صلاة من أحرم منفردا ثم نوى أن يكون إماما ‏.‏ ‏

‏ ‏‏ولا يشترط نية الإمام الإمامة عند المالكية والشافعية ‏,‏ إلا في الجمعة والصلاة المعادة ‏,‏ لكنه يستحب عندهم للإمام أن ينوي الإمامة في سائر الصلوات للخروج من خلاف الموجب لها ‏,‏ وليحوز فضيلة الإمامة وصلاة الجماعة ‏.‏ ‏









التوقيع :
يا الله عليك بالفرس الصفوين فانهم قتلوا اهلي في العراق
ربي لاتدع على الارض منهم ديارا
من مواضيعي في المنتدى
»» كل ما يتعلق بالصحابة
»» لماذا هذه الهالة الاعلامية الغير مسبوقة بالتجريح بالصحابة وامهات المومنين
»» علاقة الماء والكلمة الطيبة والرقية
»» مواقف صدق من اخواتنا في العراق
»» اختنا تلاقينا تريدين الحقيقة تعالي هنا
 
قديم 17-07-10, 05:22 PM   رقم المشاركة : 10
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


اخ احمد هذا مجاهر بالمعصيه

والفتوى من اجل ردعه ليس من اجل تكفيره

لانه لم يقبل الادله والبراهين وطالب بنص صريح عن النبي يحرم فيه الموسيقي والمعازف وضعف حديث البخاري من غير دليل







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل abcd تعال هنا
»» مجادل يصرّح بأن اهل السنة والجماعة ضالين ليسوا على دين
»» برنامج حقيبة المسلم اغنم الكنز
»» الزميل اسماعيلي واقعي لك حق وواجب
»» سؤال عقلاني : كيف تفتخرون بدين تستحون من اظهاره وتجهلون تفاصيله ..؟؟؟
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الغناء, الفوزان

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:50 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "