من يوضح الامر ؟

[نجمة الاباضيه]

يا اخ سالم الغل يشمل ايضا عدم الحب مالم ـ وانت اتيت به ـ يطعن في دينه أو يظلمه..
وهذا صحيح، يعني مثلا شخص لا يحب علي رضي الله عنه ولا يطعن في دينه ولا يسبه ويترضى عليه لا يكون آثما، ويقول ان ابوبكر وعمر رضي الله عنهم اجمعين افضل منه... ويقول ان علي كان طامعا في الخلافه .... وهذه النفس البشريه

الاخ ابو عائشه هل وضح لك الامر؟ يا اخي نثل عمّار بن ياسر وعثمان رضي الله عنهما فهل ارتكبا اثما الا ان ثبت ان عمّار قتل عثمان او شارك في قتله ،، وهذا شئ لم يثبت ومستحيل... فهل فهمت الفرق

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الاباضيه     يا اخ سالم الغل يشمل ايضا عدم الحب مالم ـ وانت اتيت به ـ يطعن في دينه أو يظلمه.. وهذا صحيح، يعني مثلا شخص لا يحب علي رضي الله عنه ولا يطعن في دينه ولا يسبه ويترضى عليه لا يكون آثما، ويقول ان ابوبكر وعمر رضي الله عنهم اجمعين افضل منه... ويقول ان علي كان طامعا في الخلافه .... وهذه النفس البشريه

طرحك للموضوع بسبب توهّمك بأن الذي يبغض علي من المنافقين فكيف يقول الله فيهم (ونزعنا مافي صدورهم من غل)
فالبغض المقصود في الروايه هو البغض في الدين .. فمن يبغض علي رضي الله عنه او الانصار لدينهم فهو منافق
أما البغض لأمور دنيويه فهذه هي النفس البشريه ولذلك الله سبحانه بيّن لنا خطورة الحسد والتباغض والغش .. الخ
مبيّناً المثوبه والاجر لمن كان له قلب السليم من هذه الآفات ,

[أبو عائشة الشحي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمة الاباضيه     الاخ ابو عائشه هل وضح لك الامر؟ يا اخي نثل عمّار بن ياسر وعثمان رضي الله عنهما فهل ارتكبا اثما الا ان ثبت ان عمّار قتل عثمان او شارك في قتله ،، وهذا شئ لم يثبت ومستحيل... فهل فهمت الفرق

لا يا اختي لم يتضح لي الأمر!!

فأنا لم أتطرق للنقاش الجاري بينك وبين استاذي سالم!!

ولكن أخذت من هذه الآية ردا على قولكم في احباط عمل العصاة كله، وقولك بخروجهم من الملة بعد موتهم!!

[نجمة الاباضيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم السهلي     طرحك للموضوع بسبب توهّمك بأن الذي يبغض علي من المنافقين فكيف يقول الله فيهم (ونزعنا مافي صدورهم من غل) فالبغض المقصود في الروايه هو البغض في الدين .. فمن يبغض علي رضي الله عنه او الانصار لدينهم فهو منافق أما البغض لأمور دنيويه فهذه هي النفس البشريه ولذلك الله سبحانه بيّن لنا خطورة الحسد والتباغض والغش .. الخ مبيّناً المثوبه والاجر لمن كان له قلب السليم من هذه الآفات ,

وهذا ما قلته يا اخي الكريم

[نجمة الاباضيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائشة الشحي     لا يا اختي لم يتضح لي الأمر!! فأنا لم أتطرق للنقاش الجاري بينك وبين استاذي سالم!! ولكن أخذت من هذه الآية ردا على قولكم في احباط عمل العصاة كله، وقولك بخروجهم من الملة بعد موتهم!!

يا اخي ، اوضحت لك وحسب ما تبين ان الغل دون الطعن بالدين ودون الظلم ، هو كما قال لك الاخ سالم النفس البشريه فاين ما تدعيه احباط العمل؟

وقد ضربت لك مثلا ان عمار بن ياسر وعثمان رضي الله عنهما لم يكونا متحابين في عهد خلافة ذو النورين رضي الله عنه فهل وضحت الصوره

[أبو عائشة الشحي]

يا أختي أليس الغل على المسلمين معصية حتى وإن كان دون الطعن بالدين ودون الظلم

وهم قد ماتوا على هذه المعصية ولم يتوبوا

فحسب اعتاقدك يجب ان تحبط اعمالهم كلها ويجب ان يكفروا كفرا اكبر ثم هم خالدون في النار!!

لكن الآية ترد بوضوح على هذا الاعتقاد!!

[نجمة الاباضيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائشة الشحي     يا أختي أليس الغل على المسلمين معصية حتى وإن كان دون الطعن بالدين ودون الظلم وهم قد ماتوا على هذه المعصية ولم يتوبوا فحسب اعتاقدك يجب ان تحبط اعمالهم كلها ويجب ان يكفروا كفرا اكبر ثم هم خالدون في النار!! لكن الآية ترد بوضوح على هذا الاعتقاد!!

هات دليلك على ما تقول ان الغل ـ دون الطعن او الظلم ـ هو من الكبائر عندنا؟

[أبو عائشة الشحي]

أليس الغل - مهما كان - معصية يا نجمة؟!!

اليس الحسد والبغض من الغل يا نجمة؟!!

فكيف تنكرين أنها كبيرة؟!!

حتى ولو لم تكن كبيرة

أليسوا ماتوا على معصية وانتم تقولون لا صغيرة مع اصرار!!

وموتهم على الغل اصرار عليه فهم واقعون في كبيرة إذن!!

فيجب - على قاعدتك - أن تحبط أعمالهم ويكفروا كفر أكبر ويخلدوا في النار!!

والآية ترد هذا كله!!

[نجمة الاباضيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائشة الشحي     أليس الغل - مهما كان - معصية يا نجمة؟!! اليس الحسد والبغض من الغل يا نجمة؟!! فكيف تنكرين أنها كبيرة؟!! حتى ولو لم تكن كبيرة أليسوا ماتوا على معصية وانتم تقولون لا صغيرة مع اصرار!! وموتهم على الغل اصرار عليه فهم واقعون في كبيرة إذن!! فيجب - على قاعدتك - أن تحبط أعمالهم ويكفروا كفر أكبر ويخلدوا في النار!! والآية ترد هذا كله!!

يا اخي اقول لك ما قاله الاخ سالم من ان الغل الذي ليس بكبيره هو اهواء الشخصيه وليس الحسد والبغض وووو.... يعني ضربت لك مثال اعلاه عن علي رضي الله عنه... فهل فهمت؟

واضرب لك مثال اخر، يعني صديقتي في الجامعه واخرى ولكن لا احب الاخرى ولذلك لا اتحدث معها ولا ادع مجال ان تتحدث معي رغم انها بنت محترمه، ولكني اميل للاخرى وهي ايضا محترمه وذات دين، ولكني لا اطعن فيها ولا المزها ولا اسمح باحد يتحدث عن الاخر في حضوري، فهل هذه كبيره؟ ههههه

[سالم السهلي]

اخت نجمه ,, اخي ابوعائشه يقصد أن من مات وفي قلبه غل يُعتبر مصرّ ,, وأنتم تقولون لاصغيره مع أصرار ,,
فالاصرار لديكم من مات وهو مرتكب هذه الصغيره فتصبح كبيره لانه مات وهو مصرّ عليها .
هل فهمتِ مراد اخي ابوعائشه !!