العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-02-12, 10:50 PM   رقم المشاركة : 61
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo sanad-10 مشاهدة المشاركة
   لا تعد وتخبرنا ان فلان من الصحابة رضي الله عنهم يعتقد بذلك .
دعنا نتفق على الحكم ثم نرى من يستحق ذلك

احسن استاذنا ابوسند وننتظر الاجابه على هذه النقطه مباشره .






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» القرضاوي : ضحك علي حزب الشيطان وخدعوني ونادم على وقفتي ضد علماء السعودية بسببهم..!!
»» الردّ على أهل البهتان الزاعمين بأنّ ابن تيمية يقول بخلق القرآن
»» وثائق من كتب الخوارج الإباضية
»» الله سبحانه تكفّل بحفظ القرآن والسنّه النبويه ..
»» معرض الرياض للكتاب ينطلق الثلاثاء (غداً)
 
قديم 08-02-12, 02:56 PM   رقم المشاركة : 62
مزلزل الشيعه
عضو ذهبي







مزلزل الشيعه غير متصل

مزلزل الشيعه is on a distinguished road


يررررررررفع







 
قديم 08-02-12, 05:09 PM   رقم المشاركة : 63
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحمدي محمد مشاهدة المشاركة
   أخي مزلزل هل فعلا لا توجد فتوى أو حكم صريح عند الشيعة على معتقد تحريف القرآن ؟؟

أرجو قراءة الموضوع أدناه للفائدة وفيه جواب سؤالك

(القرآن محرف ، عقيدة الإمامية ولا يكفر من يعتقد بهذا )






من مواضيعي في المنتدى
»» بعد اللا طائفية المذلة والهلاك لأغبياء السنة / صور من الواقع
»» التشيع وقابلية الاستعمار / للشيخ طه الدليمي
»» استفسار أرجو الجواب / كيف تعرف أن من تقلده هو الأعلم ؟
»» السيستاني والحقد الفارسي كتمان الإمام للتبليغ بسبب قصور مفردات اللغة العربية
»» مجزرة في الموصل بحق الأهالي يرتكبها التحالف الآثم
 
قديم 08-02-12, 06:59 PM   رقم المشاركة : 64
المحمدي محمد
مشترك جديد






المحمدي محمد غير متصل

المحمدي محمد is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية مشاهدة المشاركة
  
أرجو قراءة الموضوع أدناه للفائدة وفيه جواب سؤالك

(القرآن محرف ، عقيدة الإمامية ولا يكفر من يعتقد بهذا )


بارك الله فيك يا أُخيه

قد اطلعنا عليه ووجدنا فيه العجب العجاب مما يقوله علماء الرافضة عليهم من الله ما يستحقون






التوقيع :
يقول أمام الشيعة في زمانه محمد آل كاشف الغطاء في كتـابه ( أصـل الشيعـة وأصولها ): (( وحين رأى ( أي عليّ بن أبي طالب ) ـ أن الخليفتين ـ أعني الخليفــة الأول والثاني ( أي أبو بكر وعمر! ) بذلا أقصى الجهد في نشر كلمة التوحيد وتجهيز الجنود وتوسيع الفتوح ولم يستأثرا ولم يستبدا بايع وسالم )) أصل الشيعة وأصولها ص (124). تحقيق: محمد جعفر شمس الدين، دار الأضواء ـ بيروت، ط. 1413هـ ـ 1993م
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال للشيعة : لماذا على مدار التاريخ لم يتكمن الشيعة من حكم بيت الله الحرام ؟
»» إستفسارات بسيطة وخفيفة للزملاء الشيعة حول مسئلة تحريف القرآن الكريم
»» للزملاء الشيعة : تساؤل حول ( لولا علي لهلك عمر ) ؟؟!!
 
قديم 10-02-12, 09:28 AM   رقم المشاركة : 65
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo sanad-10 مشاهدة المشاركة
   ما حجة شيخكم الطبرسي وزمرته ؟ ما عذرهم حين يسألون ؟ ما هي حجتهم بعد قوله تعالى (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون)

أخبرنا ما هي حجتهم حتى نقول لمن يعتقد التحريف ( خطأ يا شيخ الاسلام والمسلمين اجتهدت فاخطأت فلك اجر ان شاء الله )

لا تعد وتخبرنا ان فلان من الصحابة رضي الله عنهم يعتقد بذلك .
دعنا نتفق على الحكم ثم نرى من يستحق ذلك

يرفع للزميل أآشتر النخعي لعلّ وعسى أن نجد اجابه على ماطُرِح اعلاه ...






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» لمَ كان القول بخلق القرآن كفرًا ؟
»» منتدياتهم تمنع الدفاع عن الصحابه ومنتدياتنا تأسست على ذلك.. هل يستويان مثلا؟
»» مطالبه بحذف عضوية ابن الباغية عاشق المهدي عج
»» استعراض بعض النصوص من كتب المذهب الإباضي في البراءة من الصحابة ( 18 ) كتاب
»» الإباضي مسعود المقبالي حاول إنكار تكفيره للإمام علي فوقع في تناقضات صارخة !
 
قديم 10-02-12, 04:05 PM   رقم المشاركة : 66
الاشتـر النـخعي 55
اثني عشري






الاشتـر النـخعي 55 غير متصل

الاشتـر النـخعي 55 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني مشاهدة المشاركة
  
يرفع للزميل أآشتر النخعي لعلّ وعسى أن نجد اجابه على ماطُرِح اعلاه ...



والله ما عندي شيء أقوله ..

نحن نقول من قال بالتحريف مخطأ ..

وأنتم تقولون من قال بالتحريف كافر ..

والإخوة بو سند أو غيره يريدون من الرافضي أن يكفر القائل بالتحريف ..

فبالله عليك من الأولى بالتكفير الجزائري أم ابن مسعود ..

أنا لا اريد منكم إلا القليل من الإنصاف ...

=============================

زين عندي حل ثاني أعطونا دليل صحيح يثبت بأن ابن مسعود لا ينكر المعوذتين .. ورجاءا لا تأتون بالمراسيل رحمة الله على والديكم ..

نعطيكم أسانيد صحيحة صريحة .. نريد مثلها ..

=============================

أو هناك حل ثالث .. ممن يؤمن بأن ابن مسعود يقول بالتحريف هو شيخ الإسلام ابن تيمية ... فهل هذا يعني أن ابن تيمية يقول بكفر ابن مسعود ... أم هنا إستثناء خاص

- قال ابن تيمية الحراني (المتوفى : 728هـ)
وَكَذَلِكَ بَعْضُ السَّلَفِ أَنْكَرَ بَعْضُهُمْ حُرُوفَ الْقُرْآنِ مِثْلَ إنْكَارِ بَعْضِهِمْ قَوْلَهُ : { أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا } وَقَالَ : إنَّمَا هِيَ : أو لَمْ يَتَبَيَّنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَإِنْكَارِ الْآخَرِ قِرَاءَةَ قَوْلِهِ : { وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إلَّا إيَّاهُ } وَقَالَ : إنَّمَا هِيَ : وَوَصَّى رَبُّك . وَبَعْضُهُمْ كَانَ حَذَفَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ وَآخَرُ يَكْتُبُ سُورَةَ الْقُنُوتِ .. [1]

[1] مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 3 / ص 127) .


====================================

إخوتي الأفاضل أنا لا ألومكم إذا هربتم من هذا السؤال .. فوالله أعذركم .. فمن أنتم أمام هذا العالم الفطحل في العقليات ..

اقرؤا ماذا يقول الفخر الرازي (المتوفى :604هـ )


المسألة الخامسة عشرة : نقل في الكتب القديمة أن ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن ، وكان ينكر كون المعوذتين من القرآن ، واعلم أن هذا في غاية الصعوبة


انظروا إلى كلامه ودققوا فيه ..

المسألة الخامسة عشرة : نقل في الكتب القديمة أن ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن ، وكان ينكر كون المعوذتين من القرآن ، واعلم أن هذا في غاية الصعوبة ، لأنا إن قلنا إن النقل المتواتر كان حاصلاً في عصر الصحابة بكون سورة الفاتحة من القرآن فحينئذٍ كان ابن مسعود عالماً بذلك فإنكاره يوجب الكفر أو نقصان العقل


ورجاءا أخوتي ارجعوا وأعيدوه ..

المسألة الخامسة عشرة : نقل في الكتب القديمة أن ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن ، وكان ينكر كون المعوذتين من القرآن ، واعلم أن هذا في غاية الصعوبة ، لأنا إن قلنا إن النقل المتواتر كان حاصلاً في عصر الصحابة بكون سورة الفاتحة من القرآن فحينئذٍ كان ابن مسعود عالماً بذلك فإنكاره يوجب الكفر أو نقصان العقل ، .. والأغلب على الظن أن نقل هذا المذهب عن ابن مسعود نقل كاذب باطل
يعني البخاري والامام أحمد والبزار وابن تيمية وغيرهم ..



ثم إرجعوا وأعيدوه آخر مرة ..

المسألة الخامسة عشرة : نقل في الكتب القديمة أن ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن ، وكان ينكر كون المعوذتين من القرآن ، واعلم أن هذا في غاية الصعوبة ، لأنا إن قلنا إن النقل المتواتر كان حاصلاً في عصر الصحابة بكون سورة الفاتحة من القرآن فحينئذٍ كان ابن مسعود عالماً بذلك فإنكاره يوجب الكفر أو نقصان العقل ، وإن قلنا إن النقل المتواتر في هذا المعنى ما كان حاصلاً في ذلك الزمان فهذا يقتضي أن يقال إن نقل القرآن ليس بمتواتر في الأصل وذلك يخرج القرآن عن كونه حجة يقينية ، والأغلب على الظن أن نقل هذا المذهب عن ابن مسعود نقل كاذب باطل ، وبه يحصل الخلاص عن هذه العقدة . [1]

[1] تفسير الرازي - (ج 1 / ص 198) .




ها إن شاء الله عرفتم أين تقع المصيبة ... ووالله أنا أعذركم فالمسألة صعبة ومعقده عليكم ..

وحلها تكذيب البخاري .. والله المستعان ..

أرجوا أن تتقبلوا الحقيقة يا أخوتي ..

ويحتمل أن أوضح لكم المسألة في موضوع خاص أطرحه عليكم ..







التوقيع :
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ الله بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى الله إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) [التوبة/32]
من مواضيعي في المنتدى
»» ثلاثة يهدمون عدالة الصحابة - حياك بو ياسين المحترم
»» صلوا كما رأيتموني أصلي مبحث السجود من يفيدنا جزاكم الله خيرا
»» السامرائي وقع في حفرته الصغيرة الصحابي أبو هريرة من هو ؟
»» الأشتر وشبهاته المحترقة المتكررة
»» إلى الإخوة أهل السنة كفى طعنا بام المؤمنين عائشة
 
قديم 10-02-12, 05:50 PM   رقم المشاركة : 67
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


الفطحل



قال الشيخ عبد الله الإصفهاني في رياض العلماء عن نعمة الجزائري

فقيه محدث أديب متكلم معاصر ظريف مدرس ، والآن هو شيخ الإسلام .


لكن الجزائري - شيخ إسلامهم فطحلهم -قائل بذلك .
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=136106







التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» نواصب بـ بهارات كاشف الغطاء .
»» طوائف التكفير بين [ الأول وما قبل الأخير ]
»» المتسردب 13 قرن - وآبائه حوالي القرن والسبب : الخووووووووف .
»» مساء الخير ( لا تسقوا المعصوم ) السويق بالسكر .
»» هدية العيد للعنيد
 
قديم 10-02-12, 06:17 PM   رقم المشاركة : 68
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55 مشاهدة المشاركة
  
والله ما عندي شيء أقوله ..

نحن نقول من قال بالتحريف مخطأ ..

وأنتم تقولون من قال بالتحريف كافر ..

والإخوة بو سند أو غيره يريدون من الرافضي أن يكفر القائل بالتحريف ..

فبالله عليك من الأولى بالتكفير الجزائري أم ابن مسعود ..

أنا لا اريد منكم إلا القليل من الإنصاف ...

=============================

أين صرح ابن مسعود رضي الله عنه بالتحريف لا زال التحدي قائما إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.......

طبعا الأولى بالتكفير علماؤك .....ولا تنس أن أمامك الرضا أنكر المعوذتين إنكارا صريحا ومثبت عنه......لكن لا أعلم أنه قال بالتحريف.....


اقتباس:
زين عندي حل ثاني أعطونا دليل صحيح يثبت بأن ابن مسعود لا ينكر المعوذتين .. ورجاءا لا تأتون بالمراسيل رحمة الله على والديكم ..

نعطيكم أسانيد صحيحة صريحة .. نريد مثلها ..

أنت لم يعجبك شيء يا صديقي فأنت تستدل وقتما تشاء ثم تنفي وقتما تشاء ....أتيناك بكلام العلماء وبتصريحهم بصحة الأحاديث فرددته ......

اقتباس:
أو هناك حل ثالث .. ممن يؤمن بأن ابن مسعود يقول بالتحريف هو شيخ الإسلام ابن تيمية ... فهل هذا يعني أن ابن تيمية يقول بكفر ابن مسعود ... أم هنا إستثناء خاص

- قال ابن تيمية الحراني (المتوفى : 728هـ)
وَكَذَلِكَ بَعْضُ السَّلَفِ أَنْكَرَ بَعْضُهُمْ حُرُوفَ الْقُرْآنِ مِثْلَ إنْكَارِ بَعْضِهِمْ قَوْلَهُ : { أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا } وَقَالَ : إنَّمَا هِيَ : أو لَمْ يَتَبَيَّنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَإِنْكَارِ الْآخَرِ قِرَاءَةَ قَوْلِهِ : { وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إلَّا إيَّاهُ } وَقَالَ : إنَّمَا هِيَ : وَوَصَّى رَبُّك . وَبَعْضُهُمْ كَانَ حَذَفَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ وَآخَرُ يَكْتُبُ سُورَةَ الْقُنُوتِ .. [1]
[1] مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 3 / ص 127) .

كذاب ومدلس للأسف الشديد وقد بينت ذلك مسبقا لكن تصر الآن مما تثبت على نفسك التهمة ......

وقد بينته هنا...

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...0&postcount=59




(وَهَذَا خَطَأٌ مَعْلُومٌ بِالْإِجْمَاعِ وَالنَّقْلِ الْمُتَوَاتِرِ وَمَعَ هَذَا فَلَمَّا لَمْ يَكُنْ قَدْ تَوَاتَرَ النَّقْلُ عِنْدَهُمْ بِذَلِكَ لَمْ يُكَفَّرُوا وَإِنْ كَانَ يَكْفُرُ بِذَلِكَ مَنْ قَامَتْ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ بِالنَّقْلِ الْمُتَوَاتِرِ. وَأَيْضًا فَإِنَّ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ لَا يُعَذِّبُ أَحَدًا إلَّا بَعْدَ إبْلَاغِ الرِّسَالَةِ فَمَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ جُمْلَةً لَمْ يُعَذِّبْهُ رَأْسًا وَمَنْ بَلَغَتْهُ جُمْلَةً دُونَ بَعْضِ التَّفْصِيلِ لَمْ يُعَذِّبْهُ إلَّا عَلَى إنْكَارِ مَا قَامَتْ عَلَيْهِ الْحُجَّةُ الرسالية.)..


اقتباس:
إخوتي الأفاضل أنا لا ألومكم إذا هربتم من هذا السؤال .. فوالله أعذركم .. فمن أنتم أمام هذا العالم الفطحل في العقليات ..

اقرؤا ماذا يقول الفخر الرازي (المتوفى :604هـ )


المسألة الخامسة عشرة : نقل في الكتب القديمة أن ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن ، وكان ينكر كون المعوذتين من القرآن ، واعلم أن هذا في غاية الصعوبة


انظروا إلى كلامه ودققوا فيه ..

المسألة الخامسة عشرة : نقل في الكتب القديمة أن ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن ، وكان ينكر كون المعوذتين من القرآن ، واعلم أن هذا في غاية الصعوبة ، لأنا إن قلنا إن النقل المتواتر كان حاصلاً في عصر الصحابة بكون سورة الفاتحة من القرآن فحينئذٍ كان ابن مسعود عالماً بذلك فإنكاره يوجب الكفرأو نقصان العقل


ورجاءا أخوتي ارجعوا وأعيدوه ..

المسألة الخامسة عشرة : نقل في الكتب القديمة أن ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن ، وكان ينكر كون المعوذتين من القرآن ، واعلم أن هذا في غاية الصعوبة ، لأنا إن قلنا إن النقل المتواتر كان حاصلاً في عصر الصحابة بكون سورة الفاتحة من القرآن فحينئذٍ كان ابن مسعود عالماً بذلك فإنكاره يوجب الكفر أو نقصان العقل ، .. والأغلب على الظن أن نقل هذا المذهب عن ابن مسعود نقل كاذب باطل
يعني البخاري والامام أحمد والبزار وابن تيمية وغيرهم ..



ثم إرجعوا وأعيدوه آخر مرة ..

المسألة الخامسة عشرة : نقل في الكتب القديمة أن ابن مسعود كان ينكر كون سورة الفاتحة من القرآن ، وكان ينكر كون المعوذتين من القرآن ، واعلم أن هذا في غاية الصعوبة ، لأنا إن قلنا إن النقل المتواتر كان حاصلاً في عصر الصحابة بكون سورة الفاتحة من القرآن فحينئذٍ كان ابن مسعود عالماً بذلك فإنكاره يوجب الكفر أو نقصان العقل ، وإن قلنا إن النقل المتواتر في هذا المعنى ما كان حاصلاً في ذلك الزمان فهذا يقتضي أن يقال إن نقل القرآن ليس بمتواتر في الأصل وذلك يخرج القرآن عن كونه حجة يقينية ، والأغلب على الظن أن نقل هذا المذهب عن ابن مسعود نقل كاذب باطل ، وبه يحصل الخلاص عن هذه العقدة . [1]

[1] تفسير الرازي - (ج 1 / ص 198) .





مالي أراك تتخبط يا زميلي وتكرر بشكل عجيب.......

لا تحاول التدليس مرة أخرى فكفاك كذبا .....

لِأَنَّا إِنْ قُلْنَا إِنَّ النَّقْلَ الْمُتَوَاتِرَ كَانَ حَاصِلًا فِي عَصْرِ الصَّحَابَةِ بِكَوْنِ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ مِنَ الْقُرْآنِ فَحِينَئِذٍ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَالِمًا بِذَلِكَ فَإِنْكَارُهُ يُوجِبُ الْكُفْرَ أَوْ نُقْصَانَ الْعَقْلِ، وَإِنْ قُلْنَا إِنَّ النَّقْلَ الْمُتَوَاتِرَ فِي هَذَا الْمَعْنَى مَا كَانَ حَاصِلًا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ فَهَذَا يَقْتَضِي أَنْ يُقَالَ إِنَّ نَقْلَ الْقُرْآنِ لَيْسَ بِمُتَوَاتِرٍ فِي الْأَصْلِ وَذَلِكَ يُخْرِجُ الْقُرْآنَ عَنْ كَوْنِهِ حُجَّةً يَقِينِيَّةً، وَالْأَغْلَبُ عَلَى الظَّنِّ أَنَّ نَقْلَ هَذَا الْمَذْهَبِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ نَقْلٌ كَاذِبٌ بَاطِلٌ، وَبِهِ يَحْصُلُ الْخَلَاصُ عَنْ هَذِهِ الْعُقْدَةِ، وَهَاهُنَا آخِرُ الْكَلَامِ فِي الْمَسَائِلِ الْفِقْهِيَّةِ الْمُفَرَّعَةِ عَلَى سُورَةِ الْفَاتِحَةِ وَاللَّهُ الْهَادِي لِلصَّوَابِ.

أين المشكلة ؟؟؟؟؟؟

ابن مسعود رضي الله عنه لم ينكر الفاتحة .......





اقتباس:

ها إن شاء الله عرفتم أين تقع المصيبة ... ووالله أنا أعذركم فالمسألة صعبة ومعقده عليكم ..

وحلها تكذيب البخاري .. والله المستعان ..

أرجوا أن تتقبلوا الحقيقة يا أخوتي ..

ويحتمل أن أوضح لكم المسألة في موضوع خاص أطرحه عليكم ..

نعم المشكلة خوفك من هدم مذهبك ......

لا تحاول الكذب والتدليس على القراء ...فأنت من يحاول الطعن في البخاري بسبب عدم وجودج الصحيح لديكم وتخبطم المستمر ......ويبدو أنك نسيت أن البخاري فيه أشياء تستندون عليها لإثبات الولاية المزعومة وهي أقوى حججكم فلو سقط سقط استدلالكم ......

هاردلك يا زميلي فأنت لا تملك الشجاعة لتعترف على علمائك .....


بقي عليك ديون لم تسددها......

http://www.dd-sunnah.net/forum/showp...4&postcount=95






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» سب الصحابة والتأويلات العجيبة عند الإسماعيلية الباطنية / 3
»» براهين الإمامة عند إسماعيلي واقعي
»» مهدي الشيعة ليس خرافة بل حقيقة نحاول نحن إخفاءها
»» كل من يدخل يذكر الله ويقول ماشاء الله تبارك الله
»» من أين جاءت هذه الآيات / 1
 
قديم 10-02-12, 07:17 PM   رقم المشاركة : 69
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55 مشاهدة المشاركة
  
والله ما عندي شيء أقوله ..

نحن نقول من قال بالتحريف مخطأ ..

وأنتم تقولون من قال بالتحريف كافر ..

والإخوة بو سند أو غيره يريدون من الرافضي أن يكفر القائل بالتحريف ..

فبالله عليك من الأولى بالتكفير الجزائري أم ابن مسعود ..

أنا لا اريد منكم إلا القليل من الإنصاف ...

دعك من طرح الشبهات نريد ان نبدأ خطوه خطوه ... لنصل الى حقيقة معتقداتك المتناقضه فأنت تحاول ادراج الروايات والشبهات لكي لايتم تضييق الخناق عليك فأنت تخادع نفسك بهذه الطريقه فأمامك جنّه ونار .... ولن ينفعك الالتفاف على الزامات الاخوه وخاصّه اخي ابوسند .

فأخي ابوسند طرح عليك سؤال واضح ومباشر فكيف تقول عن من يعتقد بوجود تحريف في كتاب الله عز وجل ... وهو يقرأ قوله تعالى (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)
عندما يدّعي مسلم أن كتاب الله وقع به تحريف فماهي حجّته وهو يقرأ الايه الكريمه ؟
نتّفق على الحكم وبعدها نرى من يستحقّ هذا الحكم . تفضّل اجب ..






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» تلاوة القرآن مع الترجمه ... موقع رائع ..
»» قنبلة يفجرها السيد كمال الحيدري بخصوص لقاء الامام المهدي ع
»» الإضطرابات المنهجية لدى الإباضية (الخليلي انموذجا)
»» مالافضل لقراءة الكتب الكترونياً (كيندل أو آي باد) ؟
»» وصفة علاجية لبعض الروافض الامامية
 
قديم 10-02-12, 09:14 PM   رقم المشاركة : 70
مزلزل الشيعه
عضو ذهبي







مزلزل الشيعه غير متصل

مزلزل الشيعه is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي واستاذي ابا ياسين ع إلزامك للاشتر

بورك فيك أخي الدين واضح عى إلزامك له







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:00 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "