|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه |
|
|
|
|
|
|
|
السؤال بسيط جدا
أنت تدافع عن المذهب الإسماعيلي لأنك مؤمن به كعقيدة حقة
ماهي مصادرك [[[ الكتب التي إعتمد عليها لمغرفة أن المذهب الإسماعيلي هو المذهب الحق ]]]
وسؤال تابع للسابق
هل كتب الإسماعيليه متوفره للجميع من متبعي المذهب الإسماعيلي
الجواب هو
إهداء لشباب وفتيات الإسماعيليه أنار الله أبصارهم وبصائرهم للحق
|
|
|
|
|
|
لاحظ هنا وش طلبت وكان الرد واضح جدا
انا مصادري كتاب الله والسنه النبويه الحقه التي لم ينقحها البخاري الغير عربي ولم يشارك فيها من كذب متعمدا علي الرسول
بالنسبه لكتب الاسماعليه يابو الهدايا فكتبنا جواهر اضعتموها وحفظناها ولن اتهرب من اي اجابه لديك لكن يابو هديه هذا دين سماوي عظيم ليس في 20 صفحه اسطره واقول قال البخاري وفتوى من ابن باز وقال المجدد ابن عبدالوهاب
مثال لك يابو هدايا
انا ادرس اول ابتدائي هل من المعقول ان يقوم مدرسي بتعليمي الكيمياء مثلا
هنا اقول لك
انا اتعلم بالتسلسل من الالف للياء مثلا اعرف وضوئي ثم صلاتي ثم ...... الى ان اصبح اعرف كل شي
فلو مثلا علمني امام مسجدي الشخص العابد الذي يصلي لوجه الله بالمجان لايريد الا ماعند الله لو علمني التاويل منذ البدايه لتلخبط علي العلم كله لان الفهم بالتسلسل والسلاسه
اتمنى اكون عبرت لك مافي خلدك
الجواب لكي لاتقول اني تهربت القران مصدري الاول ثم ماروي عن الرسول على لسان الطيبين الذين ثبت صدقهم حقا
السؤال الثاني لا ليس كل الكتب لدي وشرحت لك لماذا لكي افهم المسأله الولى ثم انتقل للثانيه بالتسلسل وشرحت لك بالمدارس
اتمنى لايدخل في نقاشنا احد لا سني اسماعيلي ولا وهابي من الجماعه
|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الحق |
|
|
|
|
|
|
|
حياك اخوي الفاضل احس انك الوحيد الذي سيكون معه النقاش باريحيه تامه وبدون تهرب
الكتب لدي الان القران الكريم ولدي صحيفه الصلاه وهي لدى كل شخص وعندما نكون متمين بها عندها نقدر ناخذ الكتاب مثلا التاويل وبشرط ان يكون الكتاب لدى الامام الذي سوف اقرا لديه لكي يدرسني كل شي ويشرح لي ولا اتخيل او اؤلف من راسي تفاسير
ارجو اني وفيت معك وكفيت هل حان دوري بالسؤال ياعزيزي عندي نقطه وارجو منك حسن التعاون وتجاوبني ويكون نقاشنا سلسا
ارجو من جميع الاعضاء عدم المشاركه
|
|
|
|
|
|
لاحظ هنا ايضا
|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه |
|
|
|
|
|
|
|
هل أنت تؤمن بالقرآن كنص من الله
هل أنت تؤمن بالمحكم من القرآن
أم كباقي الشيعه لا يرون أن فيه محكم ,,,
فيذهبون للتأويل أو ما يسمونه الباطن
ومن الذي عرف الشيعه بهذا الباطن
هل قال به رسول الله صلى الله عليه وسلم
أم هو إجتهاد علماء ودعاة الشيعه
وهل صحيفة الصلاة كتاب مستقل
وبماذا تعنى
وهل هي كماهو مسماها لتعليم الصلاة فقط
لماذا لا يكون الكتاب عند كل إسماعيلي يدرس مافيه
أم انه غير واضح حتى للإسماعيليه
تقول إنك تدرسه لدى الإمام
أي إمام تقصد فقد تشابه البقر علينا من كثر الأئمة وتنوعهم
هنا التساءل الكبير
|
|
|
|
|
|
رديت عليك بهذا
|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درب الحق |
|
|
|
|
|
|
|
قبل ان اكمل معك النقاش لماذا غيرت متمين بها الى متهمين بها هل تريد ان تستفزني ام ماذا
اكمل نقاشك واحترم خصمك وادلوا بدلوك واترك منك ماليس يفيد في النقاش واترك لغيرك هذا الاسلوب لاني لا اناقش الا من ارى انه يحترم الخصم
نعم مؤمن بالقران
ام كما باقي الشيعه لايرون انه محكم ( اترك منك الافتراءات فقد تعدينا هذي المرحله )
لو تطرقت انا للتأويل اخي الفاضل فسيكون عليك سيلا لايمكنك رده واقسم بجلال الكريم رب العرش انه باب لاتفقهونه ابدا فدعك من هذا الان
الذي عرف شيعه علي بالتاويل هو الرسول الكريم
لكن
انت تنكر التاويل اليس كذلك اذا انت كافر بلسانك انت تنكر التاويل وتقول ان لا تاويل للقران اذا مارايك بقليل من بعض
هذا من القران
(وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ)
من الحديث
روى القاضي شهاب الدين بن حجر العسقلاني (الشافعي) في إصابته بسنده عن الأخضر بن أبي الأخضر، عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) قال: (أنا أقاتل على تنزيل القرآن، وعلي يقاتل على تأويله)
ماعلينا تبي شي من عند ابن حجر والنسائي من كتبكم تعال هنا
وجاء في حديث المناشدة يوم الشورى، الذي تضمن العديد من مناقب علي (عليه السلام) المروي بأسانيد عديدة منها ما ينتهي إلى عامر بن وائلة، وفيه قوله للخمسة الذين كانوا في الشورى:
(فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (صلى الله عليه وسلّم): (إنّي قاتلت على تنزيل القرآن وتقاتل أنت على تأويل) القرآن غيري؟
قالوا: اللّهم لا.
نقله باختلاف في بعض الفقرات واتفاق في أصل المعنى الكثير من المؤرخين، والمفسّرين، والحفّاظ، والمحدِّثين.
(منهم) الحافظ أبو الحسن بن المغازلي (الشافعي) في مناقبه(8).
(ومنهم) أخطب الخطباء، الموفّق بن أحمد الخوارزمي (الحنفي) في مناقبه(9).
(ومنهم) علاّمة الشوافع الحمويني في فرائده(10).
(ومنهم) ابن حجر في صواعقه(11).
(ومنهم) الحافظ الذهبي في ميزانه(12).
(ومنهم) ابن عبد البَّر في استيعابه(13).
(ومنهم) الحافظ الكنجي في كفايته(14).
(ومنهم) النسائي في خصائصه(15).
قال تعالي: (( هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ ))
وش تقول الايه هنا تاويله ام تفسيره
تعال ياعزيزي قال تعالى ((بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ))
نعم صحيفه الصلاه لتعليم الصلاه وذكر جميع الصلوات بها
لاحول الله قلنا لك انه عند كل اسماعيلي (ارجو منك عدم تكرار الاسئله)
احترم نفسك عند النقاش ام انك تريد التملص بخصوص الامام
انا اتكلم عن القيم او من انا ادرس عنده او اقرا لديه وليس المقصود بالداعي او ما ترمي اليه
اتوقع اني كنت مؤدب جداااا وجاوبت بادب جدااااااا ورديت على كلامك كله
الان عزيزي ما معنى الايه هذي ودك بالتفسير الباطني او الظاهري انتظرك
{وَمَن كَانَ فِي هَـَذِهِ أَعْمَىَ فَهُوَ فِي الاَخِرَةِ أَعْمَىَ وَأَضَلّ سَبِيلاً }.
|
|
|
|
|
|
لاحظوا الهذيان والتخبط
|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه |
|
|
|
|
|
|
|
أين وجدتم كتب علي رضي الله عنه في التأويل
هل لم يجدها باقي الشيعه
هي هي خاصة به لم يطلع عليها المسلمون في وقته وكان هو إمامهم
تقول صحيفة الصلاة
لتعليم الصلاة
هل في الصلاة باطن
هل في الصلاة اسرار عندكم
لا يعلمها إلا من لديه علم وبالخفاء
الصلاة ركوع وسجود طاعة لله جل وعلا
وليست طقوس غريبه تخفونها حتى عن النشء عندكم
ولا تزال تتهرب من سؤالنا
اين كتبكم
أين أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, أم تحتاج لتأويل
أين أفعال الرسول صلى الله عليه وسلم ,,, أم تحتاج إلى تأويل
أين تقريرات الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه ,,, أم تحتاج إلى تأويل
كفى عويلا وتحويلا
قولوا الحق
نحن كتبنا لا توافق
قول الله
ولا قول رسوله صلى الله عليه وسلم
ولا فعل الأئمة من آل البيت
|
|
|
|
|
|