الشهادة الثالثة أشهد أن علياً ولي الله

[أبو عمار العراقي]

واحب ان انوه إلى مسألة مهمة جداً وهي :
وجود مثل هذه الاختلافات عند أهل السنة
وللقارئ كل الحق في ان يسأل فيقول :
ان مثل هذه الاختلافات موجودة حتى في كتب أهل السنة وعند علمائهم فلم خصصت الشيعة بذلك.(( هامش : بعد ان ذكر بعض المسائل الخلافية بين المذاهب الأربعة قال محمد جواد مغنية :
والغرض من هذه التدليل على إن الخلافات كما هي واقعة بين السنة والشيعة ، فهي حاصلة بين السنة بعضهم مع بعض ، وبين الشيعة أيضاً بعضهم مع بعض ] [ مع الشيعة الإمامية / محمد جواد مغنية ص48 ]
قال محمد حسين فضل الله :
ان الاختلاف في الاجتهاد موجود عند السنة كما هو موجود عند الشيعة .[ مجلة الندوة / محمد حسين فضل الله ج2 ص 549 ـ 550 ] ))
وقبل الإجابة عن ذلك احب ان انوه إلى أمر توارثه الشيعة كابرا عن كابر وهو :
ان الشيعة عامة وخاصة قد شنعوا على أهل السنة كونهم مختلفين اختلافاً عظيماً وما اختلافهم هذا – كما يرى الشيعة – إلا لانهم اتبعوا أناساً غير معصومين ، كابي هريرة ، وعائشة ، ومعاوية ، وكعب الأحبار ، ومالك ، والشافعي ، وابن حنبل ، وتركوا عترة أهل البيت المعصومين وهذا كما قلنا هو السبب الرئيسي في اختلافهم .
فأقول :
نعم نجد عند أهل السنة مثل هذه الاختلافات ، واختلاف أئمة السنة مسوغ وطبيعي تبعاً لاختلاف أنظار مجتهديهم الذين لم يشترطوا العصمة لهم .
أما أن يختلفوا رغم عصمة الأئمة إختلافاً عظيماً يفوق اختلاف أئمة السنة ، كما صرح بذلك الطوسي فإن هذه الدعوى-أي العصمة-باطلة من أساسها وذلك لانتفاء مقاصدها وأهمها عدم الاختلاف في الفتوى لوحدة المصدر وعصمته .
وتجد كل هذا الاختلاف عندهم بالرغم من وجود اثني عشر أماماً معصوماً ، وتواجد هؤلاء المعصومون بين الشيعة لمدة ثلاثة قرون .
وبالإضافة إلى ذلك ، وجود معصوم – المهدي - حي باق إلى يومنا هذا ، يسدد ، ويوجه ، ويجمع معهم.
يقول الشريف المرتضى في رسائله :
نحن نجوز ان يصل أليه – أي المهدي – كثير من أوليائه والقائلين بإمامته فينتفعون به. [ رسائل الشريف المرتضى / علم الهدى الشريف المرتضى ج2 ص 297 ]
يقول السيد محسن الخرازي ناقلاً كلام صاحب كتاب أنيس الموحدين :
ان غيبة الإمام الثاني عشر تكون عن اكثر الناس لا عن جميعهم ، لوجود جمع يتشرفون بخدمته ، ويأخذون جواب الغوامض من المسائل ويهتدون بهدايته ، وان لم يعرفوه . [ بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية لمحمد رضا المظفر / محسن الخرازي ج 2 ص 28 ]
قال محمد تقي المدرسي في كتابه الفكر الإسلامي مواجهه حضارية :
لا نستبعد ، بل هو كائن فعلاً وجود علاقات سرية بين الإمام - أي المهدي - وبين مراجع الشيعة وهذا هو السر العظيم . [ الفكر الإسلامي مواجهه حضارية / محمد تقي المدرسي ص305 ]
أقول :
فما فائدة هذه العلاقات السرية بين الأمام وعلماء الشيعة في يومنا الحاضر ؟
فهل حل لهم اختلافاتهم الكبيرة والكثيرة في الفروع والأصول ؟؟!
أم حل لهم الاختلاف بين الأصوليين والإخباريين ؟؟!
أم حل لهم الاختلاف في صلاة الجمعة ؟؟!
أم حل لهم مسألة ولاية الفقيه ؟؟!
وغيرها من المسائل الكثيرة .
فالذي نستغربه ونتعجب منه ونتساءل عنه هو ؟! ما فائدة هؤلاء المعصومين الاثنا عشر ؟؟! وماذا جنى الشيعة من اتباعهم ؟؟! وهم بهذا المستوى من الاختلاف الذي فاق اختلاف أهل السنة فيما بينهم باعتراف علمائهم ، سؤال نوجهه إلى كل شيعي عاقل فهم منا ما كتبناه في هذه الأسطر القليلة .
 إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ  (قّ:37)
و إلى لقاء مع وقفات أخرى بإذن الواحد الأحد.