وتتوالى الصفعات السنية على عمائم الإمامية...(فاطمة بضعة مني) هل ثبت هذا الحديث عندكم؟

[صالح عبد الله التميمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر أخي تقي الدين السلفي حفظة الله ..

على أنتقائك للمواضيع , وأنا من المعجبين بطرحك ,
والله الموفق

[تقي الدين السني]

جزاك الله خيرا اختي الفاضله بنت السنة ورفع الله قدرك

اخي الحبيب صالح رزقك الله الفردوس الاعلى اسال الله ان يكون عملنا خالصا لوجهه الكريم

أين الإمامية

[تقي الدين السني]

ومازلنا ننتظر الرافضة بارك الله تعالى في اخينا الحبيب ابو حاتم الجزائري

يرفع الي الرافضة في انتظار من يثبت هذه الفضيلة للزهراء رضي الله تعالى عنها وارضاها

[ابوالوليد المهاجر]

رفع قدر الناقل والمنقول عنه
وبارك الله في جهودكم جميعا ً

محبكم في الله ابوالوليد المهاجر

[تقي الدين السني]

جزاك الله خيرا اخي الحبيب ورفع الله قدرك ابو الوليد

في انتظار ان يثبت الرافضة هذه الفضيلة في كتبهم

وننتظر

[تقي الدين السني]

يرفع الي اصحاب العمائم السوداء في انتظار من يثبت هذه الفضيلة للزهراء من كتبهم


وننتظر

[تقي الدين السني]

الي الان لم نجد من يثبت هذه الفضيلة في كتبهم

يرفع

[تقي الدين السني]

الحمد لله عظيم المنة ناصر الدين بأهل السنة !

أعدت وكررت وأعيد : ولم تدخل الموضوع عمامة ولا (خادم) لتلك (الأعمة) !!!

وكأن فضائل الصديقة لا تعنيهم ، بل هذه حقيقة تجلت وبانت !!

ولكم أن تتصورا الفرق بين دين الحق ودين الباطل !!!

فنحن أتباع آل البيت بحق فقد روينا فضائلهم في أصح كتبنا! فكان حبنا لهم دينا ندين الباري عز وجل به !!

وهاهم المتمسحون بهم ( وأهل البيت بريئون منهم!) المتسلقون على فضائلهم لنيل شهوات المال والنساء !!!

لم تثبت عندهم هاته الفضيلة للصديقة فاطمة رضوان الله عليها !!

وهروبهم من هذا الموضوع خير من تشغيبهم بالباطل !!!

فهنيئا لكم يا أهل السنة قول الباري عز وجل :

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ

وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

-*-

والآن مع رواية أخرى لصدوقهم رواها في خصاله

الخصال - الشيخ الصدوق - ص 572 – 573

1 - حدثنا أحمد بن الحسن القطان ، ومحمد بن أحمد السناني ، وعلي بن موسى الدقاق ، والحسين بن إبراهيم

بن أحمد بن هشام المكتب، وعلي بن عبد الله الوراق رضي الله عنهم قالوا : حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى

بن زكريا القطان قال : حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال : حدثنا تميم بن بهلول : قال : حدثنا سليمان بن حكيم ،

عن ثور بن يزيد ، عن مكحول قال : قال أمير المؤمنين علي بن - أبي طالب عليه السلام ...فقال رسول الله صلى الله عليه وآله :

هنيئا لك يا علي فان الله عز وجل زوجك فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وهي بضعة مني "

-*-*-*--*-*-*-

1/1- أحمد بن الحسن القطان:مجهول !

قال الخوئي كتاب الصلاة ج 4 - شرح ص 316 – 317:

ثالثتها : ما رواه في معاني الأخبار عن أحمد بن الحسن القطان ... . قال في الحدائق عند ذكر لهذه الرواية

( وما رواه الصدوق بسند معتبر ) وهذا منه ( قده ) عجيب جدا ، بل لم يعهد منه مثل هذه الاشتباه إن لم

يكن من النساخ بسقوط كلمة ( غير ) منهم ، وإلا فكيف يكون مثل هذا السند معتبرا مع أن رواته بأجمعهم

ضعاف أو مجاهيل ما عدا الراوي الأخير أعني الهاشمي .

*.*

508 - 508 - 511 - أحمد بن الحسن القطان : .... من مشايخ الصدوق ، الأمالي - مجهول - لا يبعد ان يكون عاميا -

المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 25

....

1/2- محمد بن أحمد السناني:مجهول !

10145 - 10141 - 10167 - محمد بن أحمد بن محمد بن سنان : الزاهري - مجهول - .

المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 495

....

1/3- علي بن موسى الدقاق:مجهول !

قال الخوئي في كتاب الصلاة ج 4 - شرح ص 316

...وعلي بن أحمد الدقاق وهو شيخ الصدوق ولم يوثق ، ومع هؤلاء المجاهيل والضعفاء كيف يمكن أن

يكون السند معتبرا كما ادعاه ( قده ) ..

*-*

7909 - 7907 - 7921 - علي بن أحمد بن موسى الدقاق : ... لا يبعد اتحاده مع علي بن أحمد بن محمد بن عمران " المجهول المتقدم 7903 " - متحد مع علي بين أحمد بن موسى " المجهول المتقدم 7907
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 384
....
1/4-الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب:مجهول !

3243 - 3242 - 3251 - الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هاشم : المكتب ... - مجهول -
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 161
....
1/5- علي بن عبد الله الوراق:مجهول !
8292 - 8290 - 8304 - علي بن عبد الله الوراق : من مشايخ الصدوق ، الفقيه والعيون ، - مجهول -
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 403
....
2- أبو العباس أحمد بن يحيى بن زكريا القطان: مجهول !
قال الخوئي في كتاب الصلاة ج 4 - شرح ص 316 - 317
ثالثتها : ما رواه في معاني الأخبار ... عن أحمد بن يحيى بن زكريا القطان ... قال في الحدائق عند ذكر لهذه الرواية ( وما رواه الصدوق بسند معتبر ) وهذا منه ( قده ) عجيب جدا ، بل لم يعهد منه مثل هذه الاشتباه إن لم يكن من النساخ بسقوط كلمة ( غير ) منهم ، وإلا فكيف يكون مثل هذا السند معتبرا مع أن رواته بأجمعهم ضعاف أو مجاهيل ما عدا الراوي الأخير أعني الهاشمي .
*-*
1736 - أحمد بن محمد بن يحيى بن زكريا بن شيبان القطان : لم يذكروه ،
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 482
*-*
1013 - 1012 - 1015 - أحمد بن يحيى بن زكريا القطان أبو العباس : مجهول -
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 50
....
3- بكر بن عبد الله بن حبيب: ضعيف !
بكر بن عبد الله بن حبيب المزني يعرف وينكر
رجال النجاشي - النجاشي - ص 109
*-*
قال الخوئي في كتاب الصلاة ج 4 - شرح ص 316 - 317

ثالثتها : ما رواه في معاني الأخبار عن... بكر بن عبد الله بن حبيب ... . قال في الحدائق عند ذكر لهذه الرواية ( وما رواه الصدوق بسند معتبر ) وهذا منه ( قده ) عجيب جدا ، بل لم يعهد منه مثل هذه الاشتباه إن لم يكن من النساخ بسقوط كلمة ( غير ) منهم ، وإلا فكيف يكون مثل هذا السند معتبرا مع أن رواته بأجمعهم ضعاف أو مجاهيل ما عدا الراوي الأخير أعني الهاشمي .
....
4- تميم بن بهلول:مجهول !
قال الخوئي في كتاب الصلاة ج 4 - شرح ص 316 - 317

ثالثتها : ما رواه في معاني الأخبار عن أ... تميم بن بهلول ... قال في الحدائق عند ذكر لهذه الرواية ( وما رواه الصدوق بسند معتبر ) وهذا منه ( قده ) عجيب جدا ، بل لم يعهد منه مثل هذه الاشتباه إن لم يكن من النساخ بسقوط كلمة ( غير ) منهم ، وإلا فكيف يكون مثل هذا السند معتبرا مع أن رواته بأجمعهم ضعاف أو مجاهيل ما عدا الراوي الأخير أعني الهاشمي .
*-*
2295 - تميم بن بهلول : لم يذكروه
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 2 - ص 73
*-*
1919 - 1918 - 1925 - تميم بن بهلول : مجهول –
المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 94
....
5- سليمان بن حكيم:مجهول !
6525 - سليمان بن حكيم : لم يذكروه
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 4 - ص 128
....
6- ثور بن يزيد:مجهول !
2375 - ثور بن يزيد : لم يذكروه
مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 2 - ص 93
....

7- مكحول: لم نجد لو توثيقا في كتب الرجال وعده ابن أبي الحديد من النواصب !مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 7 - ص 491

وفي ختام هاته الرواية أقول : يخرب بيت الكذب وأهله !!!

...

ونلتقي مع رواية أخرى بإذن الله نبين فيها مدى حبهم لفاطمة الزهراء رضوان الله عليها !!!

[تقي الدين السني]

والآن مع رواية أخرى هلكى للقوم !

روى هذا الحديث صدوقهم في كتابه الأمالي في ثلاث مواضع أبدأ بأولاها :

الأمالي - الشيخ الصدوق ص 574 - 575

787 / 18 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم ،

قال : حدثنا جعفر بن سلمة الأهوازي ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن إبراهيم بن موسى ابن أخت الواقدي ،

قال : حدثنا أبو قتادة الحراني ، عن عبد الرحمن بن العلاء الحضرمي ، عن سعيد بن المسيب ، عن ابن عباس ،

قال :" إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان جالسا ذات يوم وعنده علي وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) ...

ثم التفت إلى علي ( عليه السلام ) ، فقال : يا علي ، إن فاطمة بضعة مني ..."

http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1000.html

-*-*-*--*-*-*-

1- جعفر بن سلمة الأهوازي: مجهول

2609 - جعفر بن سلمة الأهوازي : لم يذكروه .

مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 2 - ص 159

....

2- إبراهيم بن موسى ابن أخت الواقدي: مجهول

517 - إبراهيم بن موسى بن أخت الواقدي : لم يذكروه

مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 1 - ص 211

....

3- أبو قتادة الحراني: مجهول

14715 - 14711 - 14741 - أبو قتادة الحراني قثم : ... مجهول

المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 720

*-*

17209 - أبو قتادة الحراني : لم يذكروه .

مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 8 - ص 437

....

4- عبد الرحمن بن العلاء الحضرمي : لم أجد له ذكرا في كتب الرجال الإمامية ؟؟!!!

....

5- سعيد بن المسيب : مجهول كما استظهره الجواهري ملخص معجم الخوئي !

قال الخوئي :

فتلخص مما ذكرناه أن الصحيح هو التوقف في أمر الرجل لعدم تمامية سند المدح والقدح .

معجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 9 - ص 145

*-*

5181 - 5180 - 5190 - سعيد بن المسيب : ... - مجهول - .

المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 253

يتبع ...

[تقي الدين السني]

والآن مع الرواية الثانية لصدوقهم في أماليه :

الأمالي - الشيخ الصدوق - ص 163 - 165

163 / 3 - حدثنا أبي ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا علي بن محمد بن قتيبة ، عن حمدان ابن سليمان ، عن نوح بن شعيب ،

عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح ، عن علقمة ، قال : قال الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) :...

ألا إن فاطمة بضعة مني ، فمن آذاها فقد آذاني

*-*--*--*-*-*

1- نوح بن شعيب: متردد بين رجلين أحدهم مجهول والآخر ثقة !

قال الخوئي في شرح كتاب الطهارة (6/425):

( نوح بن شعيب ) لتردده بين نوح بن شعيب البغدادي الذي وثقه الشيخ ( قده ) وبين نوح بن شعيب
الخراساني النيشابوري

الذي لم يوثق مع وحدة طبقتهما واتحاد الراوي والمروي عنه ومع التردد بين الثقة وغير الثقة لا يمكن الاستدلال بالرواية بوجه .

....

2- محمد بن إسماعيل: متردد بين رجال بعضهم مجاهيل والبعض الآخر ثقات !

فيقال فيه ما قيل في سابقه من عدم القيام الحجة بكلامه.

....

3- صالح: لم أنشط لتمييزه ممن يحمل هذا الإسم !

لأن ما سبق وما يأتي كاف في بيان حال هاته الرواية !

....

4- علقمة: مجهول لم يوثق !

7796 - 7794 - 7808 - علقمة بن محمد : الحضرمي أخو أبي بكر الحضرمي - مجهول -

المفيد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري - ص 379

*-*

علقمة بن محمد الحضرمي 71 / 8 ، لم يذكر .

مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - ص 137