الحيدري يرفع الراية البيضاء امام سياق آيات(التطهير-الولاية- اليوم أكملت-أني جاعلك)

[ابن الخطاب]

بصراحة تسجيل وإعتراف من المرجع كمال الحيدري لايقدر بثمن



الأن أنتهى عصر المكابرة يا رافضة وهذه أهم الأدلة التي
تستدلون بها ينقضها مرجعكم نائب مهدي السرداب

الزبدة لمن لايريد سماع المقطع كامل هي في الدقيقة 9:45

[جاسمكو]

"الخميني لا يرى حاجه لخليفه بعد الرسول يبين للناس"

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=160055

[ابن الخطاب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسمكو     "الخميني لا يرى حاجه لخليفه بعد الرسول يبين للناس" http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=160055

بارك الله فيك أخي الحبيب

[خالد المخضبي]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب
ابن الخطاب
تم النقل والحمدلله

http://www.sd-sunnah.com/vb/showthre...7707#post27707

[الواثق]

المقطع خطير جدا جدا تسمح لي أخي ابن الخطاب انقله باسمكم الكريم في منتدى آخر بتفريغ بعض النقاط المهمة .

[عبد الملك الشافعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أقسم بالله العظيم على أن هذا الكلام أغلى من أموال الدنيا
وأشد على الإمامية من القنبلة النووية
حيث بيَّن إفلاسهم من الأدلة القرآنية على الإمامة والعصمة
لأن كل الأدلة التي ساقها علماء الإمامية تكتنفها الاعتراضات والاشكالات كما اعترف بذلك
ولا أقول إلا أنه يجب على كل مسلم أن يقبل رأسك أخي الحبيب
وتكتمل الفائدة منه لو تم تفريغه مكتوباً كي ينشر بأوسع نطاق

[ركاز الفضل]

جزاك الله خيرا ... اخيرا نطق احدهم بالحق ... ولكن هل من متعظ؟

[الواثق]

اعتراف خطير #كمال_الحيدري :

علماء الكلام عند الإمامية حاروا في آية ( لا ينال عهدي الظالمين ) أكثر آية يكررها الشيعة

http://goo.gl/sa3qo


هنا انزلته في منتدى السرداب بهذا العنوان والكلام كما قال اخونا الشافعي خطير جدا . . ليس فقط في ان ايات الولاية لا تتوافق سياقيا

بل لوجود الحيرة والاختلاف ووو . . مما تم تفريغه هنا . .

[يونس1]

بارك الله فيك يا ابن الخطاب على هذا النقل الممتاز .
لعله يقصد او يريد ان تكون المباحث اقوى او افضل في رد الاشكالات عليهم .
ولكنه من طيات كلامه وبيانه للاشكالات والرد عليها بين ضعف رد هذه الاشكالات وخروجهم عن المباحث القرآنية الى الروائية , وتشتيتهم الموضوع او الاشكال .
لعل موضوعي هذا الذي طرحته هنا وفي منتدى شيعي (عريق ) يفيده في الذعون اكثر لرد حلولهم النصفية والناقصة والجزئية لكل الاشكالات التي طرحناها عليهم .
لاينال عهدي الظالمين لماذا الله اعطى عهده لمن ظلم ؟http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84985


فالسؤال كان :
ما هو موقفهم من الذي اعطى الله عهده وبعدها ظلم ؟
وباعتراف الذي نال عهد الله .
فما الدليل عندهم ان الظالم لنفسه لا يستحق عهد الله قبل تصديه للامامة او حال تصديه للامامة ؟
ولو فرضنا منطوق الاية الكريمة ...
فلماذا يمكن ان يظلم نفسه بعد تصديه للامامة ؟
فهذا الاشكال نسف استدلالهم الناقص في مسئلة الامامة .
حياكم الله

[جاسمكو]

من خلال قول الشيخ كمال الحيدري في تفنيده راي الشيعة عن امامة ابراهيم

اود ان اسجل هذه الملاحظة

نود ان نذكر ان سيدنا ابوبكر و سيدنا عمر وسيدنا عثمان و سيدنا معاوية رضي الله عنهم

من ذرية ابراهيم فهم مشمولين مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم و سيدنا علي رضي الله عنه

في امامة ابراهيم لماذا اخرجوا سيدنا ابوبكر و عمر وعثما ن و معاوية رضي الله عنهم من الامامة
و اقتصروها على علي و ذريته

و كي يخرج الشيعة نفسهم من الورطة قالوا ان ابوبكر وعمر و عثمان ومعاوية ظالمين لذلك لا تشملهم الاية
و عموما كما ل قال الحيدري الاية ليست فيها دلالة على امامة علي فالاية تتحدث عن امامة ابراهيم كيف جعلتوها
عن امامة علي رضي الله عنه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1     للفائدة نرفعه للاخوة من اهل السنة . ونذكر انه طالما كان الانبياء سلام الله عليهم اعترفوا بانهم ظلموا انفسهم . فلا كلام للشيعة الرافضة في هذه النقطة من استحقاق ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم امراء المسلمين والصحابة , الامامة والولاية والامارة . ولا عزاء للرافضة .

لاينال عهدي الظالمين لماذا الله اعطى عهده لمن ظلم ؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84985