وانكشف الوجه الحقيقي لدعاة التحرير شاعرة مغربية تلعن رسول الله صلى الله عليه وسلم

[StraightPath]

وانكشف الوجه الحقيقي لدعاة التحرير: شاعرة مغربية تلعن رسول الله!


رمز من رموز الحركة النسائية والأدب النسائي المغربي الحديث، عضو الجمعية المغربية لحقوق الإنسان وعضو الحزب الاشتراكي وعضو بالعديد من المحافل النسوية: الشاعرة حكيمة الشاوي تطلق ديوانها الشعري الثاني "إشراقة الجرح والعشق"، فتقول في قصيدتها "أنتِ":

"ملعون يا سيدتي من قال عنك:
من ضلع أعوج خرجت
ملعون يا سيدتي من أسماك
علامة على الرضى بالصمت"



وقد فجّرت القصيدة السابقة «أنتً» التي سجلتها الإذاعة المغربية لـ«حكيمة الشاوي» في 30 مارس الماضي العديد من ردود الفعل المتباينة محليًا ودليًا.
فقد عبر كثير من المغاربة عن استيائهم وأسفهم من إذاعتهم التي لم تراع المشاعر الدينية للشعب المغربي المسلم. ووصف عدد من المقالات القصيدة بأنها جرأة غير مسبوقة وتطاول عنيف على شخص رسول الله صلي الله عليه وسلم.
في حين وجدت الجمعيات الحقوقية والمحافل النسوية فرصتها للظهور وتبرير وتمرير شعارات «الحرية والإبداع وذكورية الثقافة» إلى غير ذلك من المحفوظات الممجوجة بصورة وقحة.
كما وجدت الشاعرة المغمورة ضالتها بعد تجاهل النقاد لكتاباتها الرديئة والضعيفة فنيًا, فأخذت حكيمة الشاوي تصعّد القضية بنفسها باعتبار أن سب الدين هو الباب الملكي للشهرة والانتشار ولم تكتف حكيمة بحق الرد في نفس المساحة على أي مقال, بل كانت تذهب بنفسها- كما اعترفت في شهادتها بمكتبة القاهرة - إلى رؤساء التحرير الصحف ذات التوجه الإسلامي مثل «رسالة الفتوة» والتي صودرت منذ شهور, وهيجت بذكاء نسوي كبير الرأي العام المغربي بإعادة نشر قصيدتها في الصحف وفي ديوانها «إشراقة الجرح والعشق».

وفي كلمتها في «مؤتمر المرأة والمتغيرات الدولية» بالقاهرة والذي موله الصندوق المصري للتنمية والثقافة أقسمت الشاعرة أنها مستمرة في السير علي خط النار وأنها ليست مريضة نفسيًا «بل العالم من حولنا هو المريض, لسنا سوي عاشقات نحن نبيات لرسالة البشرية, نحن آلهة صغيرة تمشي علي الأرض, ونريد عالمًا يصبح فيه كل الناس آلهة جميلة». والمثير أنها بكت مرتين وهي تدلي بشهادتها.. «ثقافة وفكر» عرضت قصيدتها علي النقاد والإعلاميين والتربوبيين, والتي منها الأبيات السابقة.

مقتبس من مقال على موقع طريق الاسلام

[StraightPath]

فوق

[الحضــرمي]

قد كثر المنافقون لابسوا ثوب الاسلام

قومي يا أمه الاسلام


فقد اخرجوا اعداءك خناجرهم

[بشائر 13]

في وقت لازلت تنزف فيه جراح الأمة الإسلامية من هجمات الغرب والصليبيين ..
تأتي هذه المأفونة الحقيرة المتخلفة العاهرة تنادي بحقوق المرأة وبتحرر المرأة ناسية أو متناسية ما سببه التحرر و الإختلاط في بلدها ....
وبدأت القصة عندما استضافت الإذاعة المغربية المدعوة ( حقيرة الشاوي ) عضوة الجمعية المغربية لحقوق الإنسان لإلقاء قصيدة بمناسبة الاحتفال بيوم المرأة‏..‏ وألقت فيها هذه القصيدة الكفرية ..
‏كانت الكلمات كافية لوضع القصيدة وصاحبتها ومعدة البرنامج وإدارة الإذاعة في مواجهة مباشرة مع حركة الإصلاح !!
فقد تطورت المواجهة لتشمل أصواتا عديدة من العلماء وأعضاء الهيئة الوطنية لعدول المغرب بدعوى أن الشاعرة أهانت الرسول صلى الله عليه وسلم‏,‏ وإساءت للمشاعر الدينية للمغاربة عامة والمسلمين خاصة ..
وحين ووجهت بالاتهام‏..‏ أكدت الشاعرة ( الحقيرة ) أن القصيدة تنتقد النظرة الدونية للمرأة‏..‏
وأضافت أنا لست فقيهة ولا متخصصة في العلوم الدينية‏ ...

قاتلك الله ياجاهلة
الدونية والحيوانية هي مطالبك المزعومة في التحرروالإنسلاخ ...فحقوقك التي تطالبين بها لجهلك المركب الذي تعترفين به بضحالة علمك بالدين الذي تسبين نبيه عليه افضل الصلوات واتم التسليم ..
اللهم أخرس لسانها وشل أركانها إن لم تتب عما قالت وعاملها يارب بما تستحق ..

[المهدي بوصالح]

اخي StraightPath بارك الله فيك

السر في التركيز على المرأة من قبل الغرب ومن قبل اتباعه المستغربين العلمانيين هو انهم فطنوا لمكانة المراة الاساسية ودورها في صنع الامة وتاثيرها على المجتمع ، فان هم استطاعوا افساد المرأة ونجحوا في تغريبها وتضليلها فحين ذلك تهون عليهم حصون الاسلام بل يدخلوها مستسلمة .
يقول "حكماء صهيون" في بروتوكولاتهم الشيطانية : علينا ان نكسب المرأة ففي اي يوم مدت الينا يدها ربحنا القضية . لذلك نجح اليهود في توجيه الراي العام الغربي حينما ملكوا المرأة عن طريق الاعلام وعن طريق المال .
وقال احد اليهود : كاس وغانية تفعلان في تحطيم الامة المحمدية اكثر مما يفعله الف مدفع ، فاغرقوها في حب المادة والشهوات .

ماهية العلمانية :
العلمانية في الاصل يراد بها فصل الدين عن التدخل في تنظيم شؤون الحياة ، فلا تتدخل الشرائع السماوية في تنظيم امور البيع والشراء والمعاملات ولا في مسائل الاقتصاد والسياسة ومسائل الحرب والسلم والتربية ...الخ ، فكلمة علمانية عند الغرب هي اللادينية ، لذا يسمحون بتدين الانسان الشخصي ، اما ان يكون للدين تاثير في تدبير شؤون الامة فلا ، ثم انتقل هذا الوباء الى الامة المحمدية .
والعلمانية بالمفهوم الاسلامي : كفر وارتداد ، لانها كفر اكبر مخرج من الملة لانها تكذيب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ، وهي اشراك بالله ، وتحكيم بعض المسائل لغير الله وفي بعضها لله ؟؟ !

التغريب :
فقد نشأ عند ساسة الغرب ايام الاستعمار بعد فشل الحملات العسكرية فكرة شيطانية ، الا وهي انه ينبغي للجيوش الاستعمارية ان تكون بعيدة عن المواجهات لانها تثير ردود فعل عنيفة ، وانه ينبغي ان يبذلوا الاسباب لتستسلم الامم المسلمة للثقافة والحضارة الغربية بنفسها طواعية .
واساس هذه الفكرة :
- تذويب الشخصية المسلمة في الشخصية الغربية
- الافتتان والاعجاب بالغرب
- اعتناق الافكار والمناهج المستورده من الغرب
- البعد عن قيم وعقائد واخلاق الاسلام

وبالتالي تضعف الرابطة الدينية التي تجمع المسلمين وتفرق جماعتهم التي كانت تلتقي على وحده القيم الفكرية والثقافية ، اي تذويب الامة المحمدية بحيث تصبح امه ممسوخة ، نسخة مكررة من الامم الغربية الكافرة ، غير ان هناك فرق فالامة الغربية هي الامة القائدة الحاكمة المتصرفة في الامم الاخرى .
وتغريب المرأة جزء من مخطط شامل لتغريب الامة في كل امورها ، وهو يقوم على قاعدتين :
1- اتخاذ الاولياء والاصدقاء من المسلمين وتمكينهم من السلطة واستبعاد الخصوم الذين يعارضون مشاريعهم ، ووضع العراقيل في طريقهم ، وصد الناس عنهم بمختلف السبل .
2- التسلط على برامج التعليم واجهزه الاعلام والثقافة عن طريق من نصبوه من الاولياء وتوجيه هذه البرامج بما يخدم اهدافهم ويدعم صداقتهم .

بداية التغريب :
بدأ التغريب في اوائل القرن التاسع عشر في مصر ولحقتها بلاد عربية اخرى بعد ذلك ، وكانت البداية ان رجلا اسمه ((( رفاعة الطهطاوي ))) ابتعث من قبل محمد علي باشا حاكم مصر (وكان هذا الطهطاوي من خريجي الازهر ومؤهلا تاهيلا شرعيا ) ليقوم بامامة البعثة المصرية الى فرنسا في الصلاه ومرشدا لهم ، ولكنه ما لبث ان ذاب وتاثر بالافكار الفرنسية فتنة عظيمة وعاد الى مصر ليعرض بضاعته المزجاه داعيا للتغريب ورافعا لواء تحرير المرأة والف كتابا اودع فيه خلاصة اعجابه بالغرب اسماه (( تلخيص الابريز في تلخيص باريس )) ومما قالة فيه ((( السفور والاختلاط بين الجنسين ليس داعيا الى الفساد ))) ثم ظهر في مصر كتاب (( المرأة في الشرق )) للمؤلف النصراني ((( مرقس فهمي ))) يشن فيه حملة على النظام الاسلامي مهونا الرقص والاختلاط ، وبعد ذلك ظهر ((( قاسم امين ))) الذي رحل الى فرنسا ليكمل تعليمه وينبهر بفرنسا كما انبهر قبله ((( رفاعة ))) حتى صرح قاسم بان (( اكبر الاسباب في انحطاط الامة المصرية تاخرها في الفنون الجميلة : التمثيل والتصوير والموسيقى )). اقول : فنحمد الله على الان على تقدمها ولا حول ولا قوة الا بالله .

وقد الف ( قاسم امين ) كتاب (( تحرير المرأة )) عام 1899 حمل فيه على الحجاب ودعا الى السفور وذلك بترديد ان ((( الحجاب عادة وليس تشريعا ))) وقد تناول في كتابه اربع مسائل :
- الحجاب
- اشتغال المرأة بالشؤون العامة
- تعدد الزوجات
- الطلاق
وذهب في كل مسالة الى ما يطابق مذاهب الاوروبيين زاعما ان ذلك هو مذهب الاسلام ، وانجر في كتابة الى التهكم بالفقهاء وعلماء الشريعة وقد البس اراءه لباسا مخادعا حتى قال بعض معاصرية : (( ما رايت باطلا اشبه بحق من كلام قاسم امين )) ، وقد اوضح انه ممن يرى التدرج في التغيير شيئا فشيئا وكانه يشير الى كتابه (( المرأة الجديدة )) الذي صدر بعدئذ ، وقال باقوال لا تقبلها حتى النساء فهو لا يقبل (( حق ملكية الرجال للنساء )) ويرى ترك حرية النساء للنساء حتى لو ادى الامر الى الغاء نظام الزواج حتى تكون العلاقات بين الرجل والمرأة حرة لا تخضع لنظام ولا يحددها قانون ، وقد اثار الكتابان ردة فعل واسعة وصدرت ردود تبلغ مائة كتاب ومنها كتاب ((( للشيخ مصطفى صبري ))) هو كتاب ( قولي في المرأة ) ودافع البعض عن قاسم امين منهم (( جرجي نقولاباز )) ، وبعد وفاه قاسم امين ، صدرت (( مجلة السفور )) بعد دخول الانجليز الى مصر وكتب بها (( مصطفى عبدالرازق )) و (( علي عبدالرازق – صاحب كتاب الاسلام واصول الحكم )) وكانـت النساء حتى ذلك الوقت محجبات يرتدين البراقع البيض ولا يخالطن الرجال .
وجاءت الثورة في مصر ، وانتقلت حركة تحرير المرأة الى طور التنظيم بمؤازرة (( سعد زغلول )) الذي رتب البريطانيون نفيه ثم اعادوه رئيسا للوزراء ليوقع معهم معاهدة تجعل الاحتلال شيئا متفق عليه ، وقدم (( سعد زغلول )) وبرفقته زوجته (( صفية زغلول )) التي تسمت باسم زوجها اقتداءا بالغربيات ، وهي ابنة (( مصطفى فهمي )) الذي كان رئيس لوزراء مصر ايام الاحتلال وعرف بصداقته الحميمة للانجليز وبخدمته لهم وبعلاقته الشخصية بـ (( اللورد كرومر )) وقد قدم سعد وزوجته هذه على باخرة ، وكان هناك احتفاء بهم فكان من شأن سعد ان بدا بالدخول على سرادق الحريم حيث استقبلته (( هدى شعراوي )) وهي محجبة فمد يده فنزع الحجاب عن وجهها تبعا لخطة معينة وهو يضحك فصفقت هدى وصفقت النساء لهذا التهتك المشين حتى قال وهبي الالباني في كتابة المرأة المسلمة (( .. ونزع الحجاب ... ففعل سعد بيده ما دعا اليه اليهودي القديم بلسانه فكلفه دمه ... )) .
(( هدى شعراوي )) ابنه محمد سلطان باشا العميل لجيش الاحتلال الانجليزي والذي رافق الجيش الانجليزي خلال زحفه على القاهرة وطالب الناس بعدم مقاومته ، وقدم مع فريق من امثاله هديه من الاسلحة الفاخرة لقادة جيش الاحتلال شكرا لهم على انقاذ البلاد وقد قادت (( هدى شعراوي )) و (( صفية زغلول )) المظاهرة النسائية الشهيرة عام 1919 والتي كان هدفها المعلن الاحتجاج على الوجود الانجليزي في مصر ، فلما وصلت المتظاهرات الى ميدان الاسماعيلية في القاهرة قمن (((( باحراق الحجاب )))) وسمي الميدان بعد ذلـــك ميدان ((( التحرير ))) فما علاقة المحتل بالحجاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وبعد ذلك اسست (( هدى شعراوي )) الاتحاد النسائي المصري عام 1923 بعد ان حضرت اول اجتماع لاتحاد المرأة الدولي عام 1922 مع (( نبوية موسى )) و (( سيزا نبراوي )) شريكاتها في هذه المرحلة ، وقد حضرت الدكتورة / ريد (رئيسة الاتحاد النسائي الدولي ) الى مصر لتدرس تطورالحركة النسائية فيها . وقد التقت (( هدى شعراوي )) بموسوليني عام 1922 وكمال اتاتورك في 1935 وفي عام 1944 نجحت هدى شعراوي في اقامة مؤتمر نسائي عربي اصدر عده قرارات ومطالبات منها :
- المساواه التامة بين الرجل والمرأة
- المطالبة بحذف نون النسوة
- المطالبة بالجمع بين الجنسين في التعليم الابتدائي

وقد بارك الغرب هذا المؤتمر وارسلت زوجة الرئيس الامريكي روزفلت برقية تحية للمؤتمر ،
ثم تكون الحزب النسائي عام 1945 و حزب بنت النيل عام 1949 ( د. درية شفيق) وطالب بمنح المرأة حق الاقتراع وحق دخول البرلمان والمطمع الثاني : الغاء تعدد الزوجات وادخال قوانين الطلاق الاوروبية في مصر ، وقد اكتشف ان حزب بنت النيل كان يمول من قبل السفارة الامريكية والانجليزية بالفين من الجنيهات المصرية سنويا والمشورة وغيرها من اساليب الدعم .
مظاهر التغريب ( منها ):
1. الاختلاط في الدراسة : وذلك لاثارة الغرائز وبعث الشهوات الكامنة وخفايا النفوس لا سيما التبرج وكثرة المثيرات مقرونا بصعوبة الزواج وضعف الدين وبالتالي تحلل الاسرة وفساد المجتمع ، وحينها سيؤدي الى ارتياد المرأة لاماكن الفسق والفجور مع التبرج وعدم الحياء فاين هذا من قول المصطفى صلى الله عليه وسلم حين خرج من المسجد فوجد النساء قد اختلطن بالرجال فقال لهن : ( استأخرن .... عليكن بحافات الطريق ) رواه ابن داود وحسنه الالباني / الصحيحة 854
2. التبرج والسفور : فالتبرج :- ان تظهر المرأة زينتها لمن لا يحل لها ان تظهرها له ، والسفور : ان تكشف عن اجزاء من جسمها مما يحرم عليها كشفه لغير محارمها ، كان تكشف وجهها وساقيها، وقد فشا في معظم الدول العربية ان لم يكن كلها ، فقد كانت النساء بالامس يطلق عليهن (-( ذوات الخدور )-) ولا يخفى ان الحجاب الشرعي هو شعار اصيل للمرأة المسلمة ، قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها (( يرحم الله نساء المهاجرات الاول ، لما انزل الله "وليضربن بخمرهن على جيوبهن " شققن مروطهن فاختمرن بها )) البخاري 4758 لذا فان انتشار الحجاب مغيظ لاولئك المنافقين المبطلين .
3. متابعة صرعات الموضة والازياء : فقد اصبحت المسلمات يقلدن الغربيات بكل فخر .

والموضة مرفوضة من عده وجوه :
1- التشبه بالكافرات : قال صلى الله عليه وسلم (( من تشبة بقوم فهو منهم )) رواه ابو داود والامام احمد وهو صحيح . وقال ابن تيمية رحمه الله : والصراط المستقيم : هو امور باطنة في القلب من اعتقادات وارادات وغير ذلك ، وامور ظاهرة من اقوال وافعال ، قد تكون عبادات ، وقد تكون عادات في الطعام واللباس والنكاح .. الخ .
2- الضرر الاقتصادي : فمعلوم كم تكلف هذه الموضه من اموال تنقل الى بلاد الغرب الكافرة (( للعلم فان 30% من ميزانية الاسرة العربية تنفق على احتياجات المرأة من ملبس وادوات تجميل ومكياج ،،، وهذه النسبة تزداد بازدياد مستوى الدخل ومستوى التعليم وينخفض بانخفاضها .
3- كثرة التحاسد بين النساء : فيتفاخرن ويتحاسدن ويكذبن ، وقد تكلف زوجة الرجل قليل المال ، زوجها ما لا يطيق حتى تساوي مجنونات الموضة .
4- الخلوة : خلوة المرأة بالرجل الاجنبي ، فقد تساهل الناس حتى اصبحت امرا عاديا ، فالسائق والطباخ اصبحا من اهل البيت ، قال صلى الله عليه وسلم : (( لا يخلون رجل بامرأة الا ومعها ذو محرم )) رواه البخاري ومسلم .

اساليب العلمانيين في تغريب المرأة المسلمة :
1. وسائل الاعلام : والهدف هو المحصنات العفيفات اللاتي قرن في بيوتهن ، ويملكن الحياء الذي ربين عليه فتزيل هذه المجلات الحواجز والضوابط شيئا فشيئا ، حيث تجد اسئلة تافهة وكلام ساقط فيها ، وصور خليعة بحجة الجمال والرشاقة وتخفيف الوزن او بحجج اخرى يسوقها شياطين الانس ، ثم تجد فيها مواضيع الحب والغرام ، الامر الذي يهون امر الفواحش وقلب المفاهيم الراسخة واحلال مفاهيم جديده مستغربه بعيدة عما تعرفها هذه الامة المحمدية ،
فمن هذه العبارات :-
(( من عيوب الزوج العربي الغيرة – العدد 510 من مجلة سيدتي ))
(( ماذا لو قالت امرأة : هذا الرجل صديقي – قالته احدى الكاتبات في مجلة كل الناس عدد 58 ))
(( الفضيلة والكرامة تعترضان مسيرة النجاح – في مجلة الحسناء عدد 81 ))

وفي مجلة سلوى عدد 1532 (لقاء مع راقصة شابة) تقول هذه الراقصة : في حياتنا اهتمامات لا داعي لها ، ويمكن ان يستغنى عنها – ثم تقول هذه العبقرية التي جاءت بما عجز عنه الاوائل والاواخر - : كمعامل الابحاث الذرية لاننا لم نستفد منها شيئا ، وتقول : سوف نستفيد كثيرا لو انشأنا مدرسة للرقص الشرقي تتخرج منها راقصة مثقفة لجلب السياح !!!!!!!!!!
(( الزواج المبكر ارهاق للمرأة وصداع للرجل – مجلة فرح عدد 43 ))
ولا ننسى اخبث المجلات ( روز اليوسف ) فهي من اوائل مصادر التغريب النسائي وكذلك مجلات ( اليقظة ) و ( النهضة ) و ( صباح الخير ) و ( هي ) و ( الرجل ) ... الخ فالقائمة طويلة

ونجد مقابلات مع اراثل القوم ( اهل الغناء والتمثيل ) ومع الداعيات لتحرير المرأة ثم تجد ركن التعارف من اجل التقريب بين الجنسين .

يقول الشيخ العلامة : محمد بن عثيمين رحمه الله في خطبه له عن فتن المجلات :
وانفتحت طامة كبرى وبليه عظمى ، تلك الصحف والمجلات الداعية الى المجون والفسوق والخلاعة في عصر كثر فيه الفراغ الفكري وسيطرت الفطرة البهيمية على عقول كثير من الناس فعكفوا على هذه الصحف والمجلات فاضاعوا بذلك مصالح دينهم ودنياهم ...
ثم يقول : فاقتناء هذه المجلات حرام وشراؤها حرام وبيعها حرام ومكسبها حرام واهداؤها حرام وقبولها هدية حرام وكل ما يعين على نشرها بين المسلمين حرام لانه من التعاون على الاثم والعدوان .
والتلفزيون : مواضيعه عن الحب والجريمة والجنس ، يقول د. هوب امرلور (امريكي ) ان الافلام التجارية التي تنشر في العالم تثير الرغبة الجنسية في موضوعاتها ، كما ان المراهقات من الفتيات يتعلمن الاداب الجنسية الضارة ، فاذا كانت ضارة بميزان هذا الامريكي فكيف بميزان الشرع ؟؟؟
ثم يتابع د. امرلور : وقد ثبت للباحثين ان فنون التقبيل والحب والمغازلة والاثارة الجنسية والتدخين يتعلمها الشباب من خلال السينما والتلفزيون .
2- التغلغل في الجانب التعليمي .
3- التاليف في موضوع المرأة واجراء الابحاث والدراسات التي تملا بالتوصيات والمقترحات والحلوف في زعمهم لقضايا المرأة ومشاكلها ، تقول احدى الباحثات في رسالتها للدكتوراه والتي عنوانها (( التنمية الاقتصادية واثرها في وضع المرأة في السعودية )) فهي تعد المبادي الاسلامية ضد مصلحة المرأة :ان شهادة المرأة نصف شهادة الرجل ، وقوامه الرجل على المرأة ثم تعد الحجاب من المشاكل ايضا ، وتشن هجوما على هيئات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتلوم رئاسة تعليم البنات لموقفها من الابتعاث للخارج ثم توصي :
 الاقلال من عمليات الفصل بين الجنسين (التعليم المختلط )
 انشاء اقسام للنساء في كل مؤسسة حكومية وانشاء مصانع للصناعات الخفيفة للمرأة .
5- عقد المؤتمرات النسائية التي تعالج موضوع المرأة .

[اخت المسلمين]

الحقيره المتخلفه الجاهله

دائما يقولون انهم يدافعون عن حقوق النساء

وهم في حقيقة الامر متبرجات يدافعون عن النساء المتبرجات والتبرج نساء رخيصات

اصحاب العقول الجسديه عقول منحطه لاتنظر الا للجسد ومافيه نظره قاصره جاهله

اعوذ بالله

اللهم شل لسانها ويداها

[نادية]

عضوة في الحزب الاشتراكي
من رعايا حكومة العاهل (و في رواية أخرى العاهر) المغربي

يبدو أن السفلس قد أخذ مأخذه
و ماذا كنتم تتوقعون من عاهرة فكرية
تعيش تحت ظل حكومة سفلسية

[الحجاج]

[ALIGN=CENTER]ألا لعنة الله على الظالمين[/ALIGN]