علماء الإسماعيلية يعتقدون بأن الله يأكل الطعام

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده لا شريك له والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه قال الهندي في صحيفة الصلاة صفحة 562: تسبيح يوم الخميس لمولانا الباقر بسم الله الرحمن الرحيم سبحانك لا إله إلا أنت الصمد الذي لا يطعم والبصير الذي لا يضل و النور الذي لا يخمد الحي الذي لا يموت القيوم الذي لا يهن سبحانك ربنا ما أعظم شأنك واعلى مكانك واوسع ملكك وأظهر برهانك سبحانك ما ابرك وارحمك واعظمك واجودك واعلاك واعلمك واعزك واكرمك واعظم تجاوزك لا إله إلا أنت يا ذا الجود والإكرام.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجـــــــر     بما انكم تستموتون عند نفاياتك التي تصفون بها الله سبحانه وتعالى هل يستطيع احد منك اخبارنا عن ما تدعون انه صفة لله الصمد نريد شرحا لها في عقيدتكم .

بما أن الله لديكم ليس بصمد وبنص صحيفة الصلاة أن معنى الصمد هو الذي لا يطعم...

فمن الذي يُطعِمُ الله يا زنادقة يا ملاحدة يا مشبهة لله يا مجسمة لله؟؟؟؟

وعلى الوجه الأخر يكون معنى الصمد عندهم هو الذي لديه من الطعام ما يكفيه فيكون الله عندهم عنده من الطعام ما يكفيه وليس بمحتاج لأحد يطعمه..

وفي جميع الحالات فالله عند علماء الإسماعيلية يأكل الطعام... وهذا كله ناتج عن التشبيه والتجسيم لله..

تعالى الله عن زندقتكم وكفركم وتشبيهكم وتجسيمكم علواً كبيراً

[محب السعاده]

سأذكر إن شاء الله معنى (الله الصمد) عند أهل السنة ...

ليعلم المتابع الإسماعيلي ويرى بعينيه من هم أهل التنزيه لله ومن هم المشبهة المجسمة لله...

تعالى الله عن قول الزنادقة الملاحدة علواً كبيراً

[سمو الكلمة]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ...
ما هذا العوار في ذلك المذهب الضال ؟؟

أليس فيكم يا إسماعيلية رجل رشيد يرد بالحجج والبراهين على الاخ ...
أقسم بالله أني أريد رجلا واحداً منكم يرد بجديه ويثبت ان ماقاله محب السعادة خطأ وانكم لا تدينون بذلك وان كتبكم لا تحوي ذلك او على الاقل تشرحون لنا باطن ذلك الكلام من واقع اللغة العربية والعلم النوراني ؟؟؟؟

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمو الكلمة     لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ... ما هذا العوار في ذلك المذهب الضال ؟؟ أليس فيكم يا إسماعيلية رجل رشيد يرد بالحجج والبراهين على الاخ ... أقسم بالله أني أريد رجلا واحداً منكم يرد بجديه ويثبت ان ماقاله محب السعادة خطأ وانكم لا تدينون بذلك وان كتبكم لا تحوي ذلك او على الاقل تشرحون لنا باطن ذلك الكلام من واقع اللغة العربية والعلم النوراني ؟؟؟؟

نعم أخي الحبيب في الله لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...

[محب السعاده]

في إثبات أهل السنة لما في كتاب الله من إتصاف الله بأنه الصمد ...

معاني كثيرة كل واحدة منها تدل على تفرد الله وإستحقاقه العبادة لأنه لا مثيل ولا قرين ولا معين ولا شريك ولا ند له

ما يهمنى في هذا الموضوع هو أن من معاني الصمد أنه الذي لا جوف له ، ولا يأكل وعليه فتفسير قول الله تعالى:

( قُلْ أَغَيْرَ اللَّـهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)﴿الأنعام: 14﴾

أي أنه تعالى هو من يرزق عباده لا غيره لكمال غناه فأنه لا يحتاج لرزق وأنه تعالى لا جوف له ولا يأكل ليحتاج للغذاء كما يحتاجه المخلوق ..وفي الآية

الكريمة التفريق بين الخالق والمخلوق...وهذا التفريق غير موجود عند الباطنية الإسماعيلية...

[عقائدي]

زميلنا الفاضل..

نفي صفة البصر لله عز وجل لا يعني اثبات صفة العمى ونفي صفة السمع لا يعني اثبات صفة الصمم. فنحن ننفي جميع الصفات ونقيضاتها وأنت تعرف ذلك تماما يا زميلي.

اذا فكون الله لا يوصف بصفة الصمد لا يعني ذلك انه يوصف بضد تلك الصفة.

أعتقد أن الكلام واضح..

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     زميلنا الفاضل.. نفي صفة البصر لله عز وجل لا يعني اثبات صفة العمى ونفي صفة السمع لا يعني اثبات صفة الصمم. فنحن ننفي جميع الصفات ونقيضاتها وأنت تعرف ذلك تماما يا زميلي. اذا فكون الله لا يوصف بصفة الصمد لا يعني ذلك انه يوصف بضد تلك الصفة. أعتقد أن الكلام واضح..

هداك الله يا عقائدي....

الأمر ليس فيه غير الإثبات مع ذكر معنى الصفة ففي الدعاء إثبات أن الله صمد ثم تأكيد ذلك بذكر معنى كون الله موصوف بالصمدية بأنه الذي لا يطعم....

فالمطلوب منك هداك الله بيان المعنى المثبت في صحيفة الصلاة هل هو كما يعتقد أهل السنة بأن الله صمد لا يطعم لأنه لا جوف له و غير محتاج للرزق والغذاء فهو الغني بذاته وكل ما سواه مفتقر إليه..أو هو المعنى الأخر الذي فيه تشبيه الله بمخلوقاته
من كونه صمد لديه من الطعام ما يكفيه....

..................
ثم قولك يا زميلي خارج النزاع و يؤكد ما ذكرته:
قولك:
(فكون الله لا يوصف بصفة الصمد لا يعني ذلك انه يوصف بضد تلك الصفة)
في الدعاء الصمد الذي لا يُطعمُ ...فيكون معنى عبارتك هي :
فكون الله لا يوصف بأنه الصمد الذي لا يُطعمُ لا يدل على أنه يٌطعمُ ....

فالمعنى لم يتغير أبداً بل لم تنفي كون الله محتاج للطعام والغذاء بل أثبت أن الله لديه من الطعام ما يكفيه...

[متحدث اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     زميلنا الفاضل.. نفي صفة البصر لله عز وجل لا يعني اثبات صفة العمى ونفي صفة السمع لا يعني اثبات صفة الصمم. فنحن ننفي جميع الصفات ونقيضاتها وأنت تعرف ذلك تماما يا زميلي. اذا فكون الله لا يوصف بصفة الصمد لا يعني ذلك انه يوصف بضد تلك الصفة. أعتقد أن الكلام واضح..

طيب ياعقائدي من الصمد الذي لا إله غيره في الدعاء ....... جبل فاران موجود .

بعد اذنك يامحب السعادة .

صراحة يامحب تفتح عقولنا علي زندقه مروعة ...... كل ماتكشف صفحة قاتمة من العقيدة الباطنيه يزداد ألمي علي حال الشباب وكبار السن المغشوشين بها .

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحدث اليامي     طيب ياعقائدي من الصمد الذي لا إله غيره في الدعاء ....... جبل فاران موجود . بعد اذنك يامحب السعادة . صراحة يامحب تفتح عقولنا علي زندقه مروعة ...... كل ماتكشف صفحة قاتمة من العقيدة الباطنيه يزداد ألمي علي حال الشباب وكبار السن المغشوشين بها .

المكرم محب السعادة ... المكرم متحدث اليامي :
هذه نتيجة الفلسفة يَهرف بما لا يَعرف وما يُعرف يجعله بزندقته لا يُعرف مثال قال الله تعالى( فلا تدعوا مع الله أحدا).... فيجعلون هذه الآية لا تُعرف عندما يُكذبونها ويعاندون لها ويكفرون بها ويصدقون هذه الرواية بدلا عنهابقولهم يامحمداه يا علياه يا فاطمتاه ... وعنادا لقول الله تعالى ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها).
ويصدقون رواية يا محمداه يا علياه يا فاطمتاه يا حسناه يا حسيناه المكذوبة....
فبدلا من قول يا الله يقولون يا فاطمتاه فمتى أصبح اسم الله تعالى فاطمة لكي يدعى بهذا الأسم المفترى على الله... ولماذا جعلوا فاطمة ندا لله تعالى ؟ أليس فاطمة اسم لزوجة علي ابن ابي طالب رضي الله عنهما...أليسو محمد صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم وأرضاهم دون الله. ولم يدعو مع الله أحدا في حياتهم .
رغم تأكيد الله وتبيانه وتحذيره لهم من الشرك بكلامه المحكم المحفوظ بقوله تعالى (وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ولا ينبئك مثل خبير).وقوله تعالى(إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)....
مساكين عوام الإسماعيلية عليهم الصدقة أن نبين لهم ليلا ونهارا الظلال الواقعون فيه فهم محتاجون إلى دعاة كُثُر
فنرجوا ممن يقرأ مشاركاتنا أن يدلهم عليها مشكورا لعلهم يذكرون ويهتدون من غفلتهم عن كلام ربهم....

[هادم لذات المجوس]

والله لقد عريت دينهم الهش اخي الحبيب محب السعادة ثبت الله اجرك