العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-05-17, 03:10 PM   رقم المشاركة : 1
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


علماء شيعي جديد والتكفير!!!


يقول الشيخ الجواهري في جواهر الكلام ج٢٢ص٦٢
مانصه
ولكن لا يخفي علي الخبير الماهر الواقف علي ما تطافرت به النصوص بل تواترت من لعنهم وسبهم وشتمههم وكفرهم وانهم مجوس هذه الامة واشر من النصاري وانجس من المخالفين

يقول شيخهم ابن ادريس الحلي في السرائر ج١ص٥١١ والجواهري في جواهر الكلام ج٦ص٦٢ والبحراني في الحدائق الناضرة ج١٢ص٣٢٤
مانصه
والمخالف لاهل الحق كافر بلا خلاف بيننا

ويقول البحراني في الدرر النجفية ج٤ص٣٩
وانه قد أستفاضت الاخبار كما بسطنا عليه الكلام في كتاب الشهاب الثاقب بكفر المخالفين ونصبهم وشركهم وان الكلب واليهودي خير منهم

ويقول المجلسي في مرآة العقول ج٤ص١٩٤
ولهم عذاب اليم اي مؤلم موجع الخبر يدل علي كفر المخالفين بل علي كفر من لا يقول بعدم كفرهم ولا ريب انهم في احكام الآخرة بحكم الكفار وانهم مخلدون في النار واما في احكام الدنيا فإنهم كالمنافقين في اكثر الاحكام

ويقول المجلسي الاول في روضة المتقين ج٩ص٣٠
ويذكز ظلم المتسمين بالخلافة عليهم ويظهر كفر من يرضي بفعالهم

ويقول محمد بن صالح المازندراني في كتاب الصيام والحج
المجلد الرابع
باب الحج عن المخالف
ص٥٩٥
وأما علي كفر مطلق المخالف علي مادلت عليه المتطافرة بل المتواترة

وفي شرح الزيارة الجامعة المسمي بالانوار الساطعة ج٤ص٢٢٢
قوله ع ومن جحدكم كافر ومن حاربكم مشرك ومن رد عليكم في اسفك درك من الجحيم
‏ أقول قال بعض الاعاظم وقد دلت اخبارا كثيرة علي كفر المخالفين يحتاج جمعها الي كتاب مفرد والجمع بينه وبين ما علم من أحوالهم ع من معاشرتهم ومؤاكلتهم يقتضي الحكم بكفرهم وخلودهم في الآخرة في النار وجريان حكم الاسلام عليهم في الدنيا رأفة ورحمة بالطائفة المحقة لعدم امكان الاجتناب عنهم







التوقيع :
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
واحشرنا اللهم معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
من مواضيعي في المنتدى
»» عج ينهي برقعة عن الفلسفة والعرفان !!!
»» مراكب فسقة فقهاء العامة!!!
»» يابن أبي محمود فالزم طريقتنا!!!
»» أتهام المسلمين بالشرك
»» في الصحيح المعصوم ينهي عن المجالس الحسينية في رمضان
 
قديم 10-05-17, 03:36 PM   رقم المشاركة : 2
خالد الشلاحى
موقوف







خالد الشلاحى غير متصل

خالد الشلاحى is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم 2017 مشاهدة المشاركة
  
يقول الشيخ الجواهري في جواهر الكلام ج٢٢ص٦٢
مانصه
ولكن لا يخفي علي الخبير الماهر الواقف علي ما تطافرت به النصوص بل تواترت من لعنهم وسبهم وشتمههم وكفرهم وانهم مجوس هذه الامة واشر من النصاري وانجس من المخالفين

يقول شيخهم ابن ادريس الحلي في السرائر ج١ص٥١١ والجواهري في جواهر الكلام ج٦ص٦٢ والبحراني في الحدائق الناضرة ج١٢ص٣٢٤
مانصه
والمخالف لاهل الحق كافر بلا خلاف بيننا

ويقول البحراني في الدرر النجفية ج٤ص٣٩
وانه قد أستفاضت الاخبار كما بسطنا عليه الكلام في كتاب الشهاب الثاقب بكفر المخالفين ونصبهم وشركهم وان الكلب واليهودي خير منهم

ويقول المجلسي في مرآة العقول ج٤ص١٩٤
ولهم عذاب اليم اي مؤلم موجع الخبر يدل علي كفر المخالفين بل علي كفر من لا يقول بعدم كفرهم ولا ريب انهم في احكام الآخرة بحكم الكفار وانهم مخلدون في النار واما في احكام الدنيا فإنهم كالمنافقين في اكثر الاحكام

ويقول المجلسي الاول في روضة المتقين ج٩ص٣٠
ويذكز ظلم المتسمين بالخلافة عليهم ويظهر كفر من يرضي بفعالهم

ويقول محمد بن صالح المازندراني في كتاب الصيام والحج
المجلد الرابع
باب الحج عن المخالف
ص٥٩٥
وأما علي كفر مطلق المخالف علي مادلت عليه المتطافرة بل المتواترة

وفي شرح الزيارة الجامعة المسمي بالانوار الساطعة ج٤ص٢٢٢
قوله ع ومن جحدكم كافر ومن حاربكم مشرك ومن رد عليكم في اسفك درك من الجحيم
‏ أقول قال بعض الاعاظم وقد دلت اخبارا كثيرة علي كفر المخالفين يحتاج جمعها الي كتاب مفرد والجمع بينه وبين ما علم من أحوالهم ع من معاشرتهم ومؤاكلتهم يقتضي الحكم بكفرهم وخلودهم في الآخرة في النار وجريان حكم الاسلام عليهم في الدنيا رأفة ورحمة بالطائفة المحقة لعدم امكان الاجتناب عنهم

فيض من قطره ابناء حميده البربريه سليله سوق النخاسه:d:d






 
قديم 10-05-17, 03:37 PM   رقم المشاركة : 3
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road



اما كذبهم نحن نكفر النواصب فقد كفانا مؤونة شيخهم البحراني في الحدائق ج١٨ص١٥٧
والا فالناصب حيثما اطلق في الاخبار وكلام القدماء فانما يريد به مطلق المخالف

بل الناصبي عندهم حرفوا معناه الي من يناصب الشيعي العداء
حيث يقول المجلسي في بحار الانوار ج٨ص٣٦٩
وقد روي بأسانيد معتبرة عن ابي عبدالله ع قال ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لانك لاتجد رجلا يقول ابغض محمد وآله لكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم انكم تتولونا

ويقول آيتهم المرجع المعاصر محمد جميل حمود العاملي في كتابه الفوائد البهية في شرح عقائد الامامية
ج٢ص٣٥
والخلاصة الاقوي عندنا تبعا للمتقدمين وثلة من المتإخرين ان المخالفين بكافة مذاهبهم وفرقهم كفار تترتب عليهم أحكام الكفر والشرك لانكارهم اعظم فرض

ويقول الشيخ الاصفهاني كاشف اللثام في كشف اللثام كتاب الحج
ج٥ص١٥٠
ودلالة الادلة عقلا ونقلا علي ان غير الامامية الاثني عشرية كفار لكن اجري عليهم احكام المسلمين تفضلا علينا كالمنافقين

اما اخوة المخالفين المدعاة كما شهد بذلك الخوئي
حيث يقول في محاضرات في الفقه الجعفري تقرير بحث الخوئي للشاهرودي ج١ص٣٧٥
فيستفاد من ذلك ان المحرم غيبة الاخ المؤمن دون غيره من المخالفين فان اخوتنا ظاهرية من باب المجاملة

ويقول المجلسي في بحار الانوار ج٨ص٣٦٩
ويظهر من بعض الاخبار بل في كثير منها انهم في الدنيا ايضا في حكم الكفار لكن لما علم الله ان ائمة الجور وأتباعهم سيتولون علي الشيعة وهم يبتلون بمعاشرتهم ولا يمكن الاجتناب عنهم وترك معاشرتهم ومخالطتهم ومنكاحتهم اجري الله عليهم حكم الاسلام توسعة فإذا ظهر القائم ع يجري عليهم حكم سائر الكفار وفي جميع الامور وفي الآخرة يدخلون النار ماكثين فيها ابدا مع الكفار وبه يجمع بين الاخبار كما أشار اليه المفيد والشهيد الثاني قدس الله روحهما

ويقول المجلسي الاول في روضة المتقين ج١ص٥٥٦
ويعم الكافر بحيث يدخل فيه غير الامامي فانهم كفار البته

ويقول المجلسي الاول ايضا في روضة المتقين ج٢ص٦٠٥
اللهم عذب كفرة أهل الكتاب هم الثلاثة ومن تبعهم







التوقيع :
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
واحشرنا اللهم معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
من مواضيعي في المنتدى
»» الخميني مايقال بان غيبة الامام منا غير مقنع
»» علامة الرافضة الكاشاني (مرفوع الذيل عن بدع الاصول)
»» الشوشتري الطوسي له اشتباهات واختلافات وتبديلات!!!
»» عند القوم الله لايستجيبه لنبيه سليمان ع من اجل خاطر عيون عج
»» مقدسهم المجلسي الاول يصف أم المؤمنين بالزنديقة
 
قديم 10-05-17, 03:38 PM   رقم المشاركة : 4
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي خالد







التوقيع :
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
واحشرنا اللهم معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
من مواضيعي في المنتدى
»» الرافضة والقول بخلق القرآن
»» التكفيري المجلسي الأول
»» محنة العقل!!هل الغسل في اناء واحد افضل من مصاحبة سيدنا رسول الله؟؟
»» حينما يريد ان يذمك الامام يصفك بالصوفي
»» مقدسهم المجلسي الاول يصف أم المؤمنين بالزنديقة
 
قديم 10-05-17, 04:23 PM   رقم المشاركة : 5
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road



آيتهم العظمي محمد
محمد الصدر في الرسالة الاستفتائية ج٣ص١٤١سؤال رقم٣٢
ما حكم بعض الفرق ممن يدعون الاسلام بنصب العداء للائمة ع ومنهم الوهابية.؟
بسمه تعالي في الرواية المعتبرة ان الله لم يخلق خلقا انجس من الكلب وان الناصب لاهل البيت انجس من الكلب

وهذا ما حصل من قتل أهل السنة في عهد اسماعيل الصفوي..كما يشهد لذلك نعمة الله الجزائري في الانوار النعمانية ج٢ص٢٧
مانصه
ولما أتي أسماعيل اعلي الله مقامه الي شيراز وكان اكثر علمائنا من المخالفين امرهم بلعن المتخلفين الثلاثة فامتنعوا عن اللعن لان التقية لاتجوز عندهم في اللعن واضرابه فإمر بقتلهم

العلامة البحراني من يدعي الاخوة مع المخالف لم يشم رائحة الايمان
حيث يقول في الحدائق الناضرة ج١٨ ص١٥٠
مانصه
فإن اثبات الاخوة بين المؤمن والمخالف له في دينه لا يكاد يدعيه من شم رائحة الايمان

ويقول البحراني ايضا في الحدائق الناضرة ج١٠ص٣٦٠
والي هذا القول ذهب ابو الصلاح وابن ادريس وسلار وهو الحق الظاهر بل الصريح من الاخبار لاستفاضتها وتكاثرها بكفر المخالف ونصبه وشركه وحل ماله ودمه

ويقول البحراني ايضا في الحدائق الناضرة ج١٨ص١٥٥
وخامسا ان قوله كما لا يجوز أخذ مال المخالف وقتله لا يجوز تناول عرضه فإن فيه زيادة علي ما عرفت ان الاخبار قد جوزت قتله واخذ ماله مع الامن وعدم التقية ردا عليه وعلي امثاله ممن حكم باسلامه وهي جارية علي مقتضي الاخبار الدالة علي كفره

ويقول نعمة الله الجزائري في كشف الاسرار في شرح الاستبصار ج٢ص١٧٧
في شرحه للحديث الثالث
فاكثر المخالفون علي ما نري داخلون في النواصب وقد روينا أخبارا كثيرة في جواز قتلهم واستباحة اموالهم بعد اخراج الخمس منه ولكن الزمان زمان تقية لا يمكن اتيان شئ منها وسيقربه الله بظهور صاحب السيف عليه وعلي آبائه السلام







التوقيع :
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
واحشرنا اللهم معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
من مواضيعي في المنتدى
»» حينما يريد ان يذمك الامام يصفك بالصوفي
»» ما بين آصف محسني ورجب البرسي!!!!
»» نص خطير جدا
»» مراكب فسقة فقهاء العامة!!!
»» المقدس المجلسي،الحر العاملي،الكاشاني ينصرون الاسترابادي علي الاصوليين
 
قديم 10-05-17, 04:55 PM   رقم المشاركة : 6
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road



يقول البحراني أيضا في الحدائق الناضرة ج١٩ ص٢٦٤
وأما علي ما يظهر من الاخبار وعليه متقدمو علمائنا الابرار وجملة من متإخري المتأخرين في قرب هذا الاعصار من ان حكمهم حكم الحربي في جواز القتل واخذ المال والنجاسة ونحو ذلك من الاحكام لاستفاضة الاخبار بل تواترها معنا بكفرهم وشركهم وما يترتب علي ذلك من الاحكام المتقدمة ونحوها فينبغي دخولهم في الكافر الذي دلت عليه الاخبار المتقدمة وان يكون حكمهم كذلك

شيخهم الاعظم الانصاري يقول نحكم بطهارتهم استهزاء بهم ودفعا للحرج عن الشيعة
حيث يقول شيخهم الاعظم الانصاري في كتاب الطهارة
ج٢ص٣٥٦
ولا يتوهم من الحكم بطهارتهم الحكم بثبوت مزية لهم من حيث الرتبة علي سائر الكفار كما توهمه بعض فطعن علي المتإخرين بما طعن وأنما نحكم ذلك كما ذكره كاشف اللثام استهزاءا بهم ودفعا للحرج عن المؤمنين

وقد بين مرجعهم الحالي اللبناني الآية محمد جميل حمود العاملي ان حكم بعض المتإخرين باسلام المخالفين للمصلحة وحقنا للدماء
وقد ذكرنا كثيرا من اقوالهم وتصريحاتهم بل وادعائهم الاجماع علي الكفر بل ترتب آثاره في الدنيا كما ذكرنا عن المجلسي والبحراني والجزائري
حيث يقول في كتاب الفوائد البهية ج٢ص٢٢٧
مانصه
أما حكم بعض المتإخرين باسلامهم فمبني علي ضرب من المصلحة والتسهيل وحقنا للدماء







التوقيع :
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
واحشرنا اللهم معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
من مواضيعي في المنتدى
»» التكفيري المجلسي الأول
»» يترضون عن علمائهم ولايترضون عن اصحاب سيدنا رسول الله!!!!
»» الطريق صحيح والسند تام وعالي لم يبقي من الصحابة الا ثلاثة!!!
»» العقيق ينفي الفقر ويحرس صاحبه من كل مكروه السند صحيح
»» الحر العاملي الرسول والائمة اخباريين!!ولا علاقة لهم بالاجتهاد
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:57 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "