العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-09-11, 03:53 AM   رقم المشاركة : 1
ريم الشاطي
عضو ماسي






ريم الشاطي غير متصل

ريم الشاطي is on a distinguished road


Angry الشيعة وكذبة مذهب ال البيت

الشيعة و كذبة مذهب آل البيت!!!!!

قال الله تعالى : ( محمد رسول الله ) وقال تعالى : ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما )

- اذن الله تعالى أرسل محمدا كرسول خاتم و لم يرسل آل محمد وما جعل فيهم النبوة و الكتاب لأن الله تعالى وعد ابراهيم أن يجعل الإمامة في ذريته فقال تعالى ( وجعلنا في ذريته النبوة و الكتاب ) فكان كل الأنبياء بعد ابراهيم من ذريته إلا أن كتب...
الله ختم الرسالات فرزق النبي صلى الله عليه وسلم البين و ما رزقه الولد لأن حكمته اقتضت نهاية النبوة فيه .

قال الله تعالى : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) وقال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ) .

- فأمرنا الله تعالى بإتباع محمد ولم يأمرنا بإتباع آل محمد .

قال تعالى : ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون ) و قال تعالى : ( يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم) و الإرادة هنا كونية لابد أن تقع . و قال تعالى : ( وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ )
نأخذ من هذه الآيات الكريمات أن : الله تعالى بين الدين في القرآن الكريم و أمر رسوله بالتبيين . يعني نحن مأمورون بإتباع القرآن و السنة .

- أين نقطة الخلاف بيننا و بين الشيعة ؟؟
الشيعة يقولون بأن الله أمرنا بإتباع الدين من طريق آل البيت و نحن السنة نقول يجب أن نتبع الدين من طريق الصحابة بما فيهم آل البيت وآل البيت يدخل فيهم أزواج النبي صلى الله عليه و سلم بنص القرآن المحكم : قال تعالى : ( يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ( 32 ) وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 33 ) واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا ( 34 ) ). سورة الأحزاب .

- فكيف نخرج من هذا الخلاف و نتحد كما يحبنا الله أن نفعل ؟؟؟
أقترح على إخواني و أحبائي الإمتثال إلى أمر الله تعالى عند التنازع وهو قوله تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ) فنرد خلافنا إلى القرآن و السنة لأننا مؤمنون بالله و اليوم الآخر لأننا مؤمنون بالقرآن الكريم فمن لم يؤمن بالقرآن لا يدخل في القاعدة القرآنية .

- أدلتنا على أن الدين يجب أن يأخذ من طريق الصحابة وآل البيت :
-
- 1 - الصحابي هو من لقي الرسول و آمن به ومات على ذلك . و عدالتهم أجمع عليها علماء الأمة المعتبرين وأولهم الأئمة الأربعة ( أبو حنيفة ومالك و الشافعي و أحمد ) و هذه العدالة لا تعني العصمة و إنما تعني إلتزامهم بالمروءة و الصدق في نقل الدين لأنهم تربوا على يد الرسول الكريم و قبلوا دعوته و جاهدوا من أجلها و ماتوا عليها أما المرتدون الذين قاتلهم أبو بكر الصديق و معه عمر و عثمان و علي فلا يسمون صحابة كما سبق في التعريف.

- 2 - يقول الله عز وجل: ((لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً)) [سورة الفتح: 18].
قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: كنا ألفا وأربعمائة ( صحيح البخاري )
فهذه الآية ظاهرة الدلالة على تزكية الله لهم، تزكية لا يخبر بها، ولا يقدر عليها إلا الله. وهي تزكية بواطنهم وما في قلوبهم، ومن هنا رضي عنهم.
ومن رضي عنه تعالى لا يمكن موته على الكفر؛ لأن العبرة بالوفاة على الإسلام. فلا يقع الرضا منه تعالى إلا على من علم موته على الإسلام.

- قوله تعالى: ((محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم رُكعاً سُجدا يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مَثَلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سُوقه يُعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً)) سورة الفتح

- قوله تعالى: ((للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم)) إلى قوله تعالى: ((والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غِلاً للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم)) [سورة الحشر: 8 – 10].

- قوله تعالى: ((والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم)) [سورة التوبة: 100].

(فرضي عن السابقين من غير اشتراط إحسان. ولم يرض عن التابعين إلا أن يتبعوهم بإحسان)

- قوله تعالى: ((لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتوا وكلا وعد الله الحسنى)) [سورة الحديد: 11].

استدل ابن حزم من هذه الآية بالقطع بأن الصحابة جميعاً من أهل الجنة لقوله عز وجل: ((وكلا وعد الله الحسنى))

- قوله تعالى: ((لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم)) [سورة التوبة: 117].
وقد حضر غزوة تبوك جميع من كان موجوداً من الصحابة، إلا من عذر الله من النساء والعجزة. أما الثلاثة الذين خُلفوا فقد نزلت توبتهم بعد ذلك.حين قال : (وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم )


**************** الآن سيقول لنا الشيعة مع كل ما سبق لن نؤمن لكم و نحن على عقيدة آبائنا و إن الصحابة ارتدوا و كفروا ونحن نتبع الدين على طريقة آل البيت لأنهم دخلوا في الكساء و لأن عليا نفس النبي و لأن أبناء الفارسية ما أبناء الفارسية و و و الخ .

- سؤال : يا شيعة . هل تأخذون دينكم مباشرة من قبور آل البيت أم عندكم رجال يروون لكم أحاديث الرسول عن طريق آل البيت ؟؟؟


- الجواب : عندنا رجال ثقات رووا لنا أحاديث آل البيت التي أخبرهم جدهم النبي صلى الله عليه و سلم بها !!!

************* لا حظوا معي الآن : صار لدى الشيعة رجال ليسوا من آل البيت يروون عن آل البيت الذين يروون عن النبي !!!
- يعني ببساطة لا مفر من الرجال لا مفر من غير المعصوم ^_^ نحن عندنا الصحابة و التابعين و هم عندهم رجال و آل البيت .
- بقي لنا أمر بسيط وهو أن نبحث عن عدالة الرجال الذين رووا عن آل البيت لأن عدالة الصحابة بينها الله في القرآن لا حاجة لإعادتها :

- من أشهر الرواة عند الشيعة رجلان الأول روى سبعين ألف حديث و الثاني آلاف الأحاديث سنبحث في عدالتهما واحدا واحدا :



-1- زرارة بن أعين:

وهو شيعي محدث إعتمدت كبار كتب الشيعة على أحاديثه ؟...فلنرى كتب الشيعة ماذا تقول عن هذا الرجل ؟

ـ قال الشيخ الطوسي: (إن زرارة من أسرة نصرانية، وإن جده (سنسن وقيل سبسن) كان راهباً نصرانياً، وكان أبوه عبداً رومياً لرجل من بني شيبان) (الفهرست 104)،

- وزرارة هو الذي قال: (سألت أبا عبد الله ( جعفر الصادق الإمام السابع ) عن التشهد .. إلى أن قال: فلما خرجت ضرطت في لحيته وقلت: لا يفلح أبداً)(1) (رجال الكشي 142).

- وقال زرارة أيضاً: (والله لو حدثت بكل ما سمعته من أبي عبد الله لانتفخت ذكور الرجال على الخشب)(2) (رجال الكشي 123).

- عن ابن مسكان قال: سمعت زرارة يقول: رحم الله أبا جعفر، وأما جعفر فإن في قلبي عليه لفتة.
- فقلت له: وما حمل زرارة على هذا؟
- قال: حمله على هذا أن أبا عبد الله أخرج مخازيه) (الكشي 131).

*** أقوال أبو عبد الله رضي الله عنه في زرارة :

ـ ولهذا قال أبو عبد الله( جعفر الصادق) فيه: ( لعن الله زرارة ) ( المصدر السابق133).
ـ وقال أبو عبد الله( جعفر الصادق): لعن الله بريداً، لعن الله زرارة ( المصدر السابق134).
ـ وقال أيضاً: لا يموت زرارة إلا تائهاً عليه لعنة الله (134المصدر السابق )،




ملحوظة: يعترف علماء الشيعة أن الشيعة قد كذبوا على آل البيت وهذا ما يقول شيخ الطائفة الطوسي في كتاب رجال الكشي (عن ابن سنان : قال أبوعبد الله (ع) : إنا أهل بيت صديقون , لانخلوا من كذاب يكذب علينا فيسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس , وكان رسول الله صلى الله عليه وآله أصدق البرية لهجة وكان مسيلمة يكذب عليه , وكان أمير المؤمنين (ع) أصدق من برأ الله من بعد رسول الله وكان الذي يكذب عليه عبد الله بن سبأ - لعنه الله - وكان أبو عبد الله الحسين بن علي (ع) قد ابتلي بالمختار ... 4/371-372 ).


وهنا نقف على المصيبه من كتاب بحوث في فقه الرجال للفاني الاصفهاني حيث قال (وإنما نريد قوله هو عدم وجود قانون أو قاعدة تعبدية صرفة أو ما أشبه ذلك يدور التوثيق والتضعيف مدارها وجودا وعدما. وبعبارة أخرى لا يوجد لدينا علم لدراية الرجال.............فهذا زرارة بن أعين مثلا ممن ورد فيه اللعن والذم والتشهير مع انه من أجل الاصحاب وأبرزهم والذي ورد فيه انه من أحب الناس إلى المعصوم وان الجنة تشتاق له وأن الشريعة كادت تندرس لولاه!!!!!!!) .

المقصود أن الرافضة ليس لديهم قواعد معينة في الحكم على الرواة هل هو ثقة ام ضعيف أم كذاب ...الخ

وقد حاولوا ترميم رواتهم بالكذب و اختلاق المحاسن و لكن يبقى السؤال : لماذا جرحتم الصحابة و عدلتم المجرمين ؟؟ !!!!!!!!!


-2- الرجل الثاني : جابر الجعفي .

قال الحر العاملي: " روى سبعين ألف حديث عن الباقر ع ـ وروى مائة وأربعين ألف حديث . وسائل الشيعة " . 20/151

وقد بين كذبه على الباقر ابنه جعفر الصادق فقد جاء في رجال الكشي ص191:

عن زرارة بن أعين قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن أحاديث جابر ؟ فقال: " ما رأيته عند أبي إلا مرة واحدة ، وما دخل علي قط " . !!

فتأملوا كيف يروي سبعين ألف رواية عن الباقر رغم أنه لم يلقه إلا مرة !!!
وتأملوا تكذيب الصادق رحمه الله له .

وتأملوا كيف أن مجموع الروايات في كتبهم الأربعة المشهورة لم تبلغ سوى ( 44244 ) وهذا الأفاك يروي أكثر من ثلاثة أضعاف تلك الكتب . !!

ولذلك قال هاشم معروف: " إن جابر الجعفي من المتهمين عند أكثر المؤلفين من الرجال " . الموضوعات في الآثار والأخبار ص334 .
فتأملوا كيف يروي سبعين ألف رواية عن الباقر رغم أنه لم يلقه إلا مرة !!!
وتأملوا تكذيب الصادق رحمه الله له.


رجال الكشي (350 هـ) الجزء 3 صفحة 191 ترجمة جابر الجعفي
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-rejal/rejal_kashi3/1.html#ch5
في جابر بن يزيد الجعفي :
343- جبريل بن أحمد حدثني محمد بن عيسى عن إسماعيل بن مهران عن أبي جميلة المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد الجعفي قال : حدثني أبو جعفر (ع) بسبعين ألف حديث لم أحدث بها أحدا قط و لا أحدث بها أحدا أبدا قال جابر فقلت لأبي جعفر (ع) جعلت فداك إنك قد حملتني وقرا عظيما بما حدثتني به من سركم الذي لا أحدث به أحدا فربما جاش في صدري حتى يأخذني منه شبه الجنون .
قال : يا جابر فإذا كان ذلك فأخرج إلى الجبان فاحفر حفيرة و دل رأسك فيها ثم قل حدثني محمد بن علي بكذا و كذا
344- نصر بن الصباح قال حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن محمد البصري قال حدثنا علي بن عبد الله قال : خرج جابر ذات يوم و على رأسه قوصرة راكبا قصبة حتى مر على سكك الكوفة فجعل الناس يقولون جن جابر جن جابر فلبثنا بعد ذلك أياما فإذا كتاب هشام قد جاء بحمله إليه قال فسأل عنه الأمير فشهدوا عنده أنه قد اختلط و كتب بذلك إلى هشام فلم يتعرض له ثم رجع إلى ما كان من حاله الأول.


***********وتجريح جعفر الصادق له يوافق تجريح علماء أهل السنة له .

- أقوال علماء أهل السنة فيه :

وقال ابن حبان : " كان سبئيا ً من أصحاب عبدالله ابن سبأ ، وكان يقول: إن عليا ً عليه السلام يرجع إلى الدنيا ".


قال أبو حنيفة: ما رأيت فيمن رأيت أفضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي ما أتيته قط بشيء من رأيه إلا وجاءني فيه بحديث وزعم ان عنده كذا وكذا ألف حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يظهرها. !!!


قال ابن حبان: كان سبائيا من أصحاب عبدالله بن سبأ وكان يقول إن عليا عليه السلام يرجع إلى الدنيا...

أما الإمام الترمذى فقد ضعفه تضعيفا قويا .


الخلاصة : انظروا الآن كيف استبدل الشيعة الروافض الذي هو أدنى بالذي هو خير ... استبدلوا الكذابين و الملعونين بالصحابة المرضي عنهم أجمعين في القرآن الكريم !!! فهل يتجرأ شيعي بعد الآن و يقول نحن على مذهب آل البيت ؟؟ !!







 
قديم 06-09-11, 04:03 AM   رقم المشاركة : 2
So Secret
عضو






So Secret غير متصل

So Secret is on a distinguished road


اقتباس:
- يعني ببساطة لا مفر من الرجال لا مفر من غير المعصوم ^_^ نحن عندنا الصحابة و التابعين و هم عندهم رجال و آل البيت .

وسيستمرون بقول نحن نأخذ ديننا عن طريق آل البيت !

المذهب الشيعي مذهب عاطفي لا أكثر ولا أقل
يستعطفون الناس من اجل الخُمس!
ولا حول ولا قوة الا بالله

مجهود مبارك رفع الله قدركِ وجعله في موازين حسانتكِ..،






التوقيع :
سأحمـــل روحــي على راحتــي........... و ألقــي بها فى مهاوي الردى
فإما حيـــاة تســــر الصــــديـق............و إما ممــــــــات يغيــظ العــدا
ونفــس الشــريف لهـا غايتـان............ورود المنــايا و نــيـل المنـــى

يا رب اجعلني ممن يحررون الأقصى..,
من مواضيعي في المنتدى
»» ما حكم تحريم ما احل الله؟؟
»» حسن الخاتمة عند الطوائف الأخرى..!!
»» ماذا يستفيد علماء أهل السنة واالجماعة من الدعوة الى هذا المذهب؟!!
»» التبس علي الامر في موضوع عصمة النبي صلى الله عليه وسلم..،
 
قديم 06-09-11, 10:20 PM   رقم المشاركة : 3
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


بارك الله فيك اختنا الفاضلة ريم الشاطئ

موضوعك هذا غني دسم ،،، وقد رأيت ان اركز على بعض ما
فيه من نقاط وقد تركت غيرها مما هي مثلها تحتاج إلى تركيز

وفي نظري ان من موضوعك هذا يمكن استخراج عدة مواضيع
منه سواء بالتركيز على بعض النقاط او للاستفادة منها او من
غيرها في استحداث مواضيع مهمة

وما وضعته بالاحمر هو للتوضيح او للتعديل وهذا ما رأيته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
   - اذن الله تعالى أرسل محمدا كرسول خاتم و لم يرسل آل محمد




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
   وما جعل فيهم (آل محمد) النبوة و الكتاب




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
   الله ختم الرسالات فرزق النبي صلى الله عليه وسلم (الكتاب) المبين و ما رزقه الولد لأن حكمته اقتضت نهاية النبوة فيه .




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
   - فأمرنا الله تعالى بإتباع محمد ولم يأمرنا بإتباع آل محمد .

نقطة في الصميم

والذي اراه ان آل محمد هم اتباعه وعلى رأسهم
ابابكر الصديق وذلك آن آل تعني الاتباع كما جاء
في آل فرعون وهم أتباعه


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
   - أين نقطة الخلاف بيننا و بين الشيعة ؟؟

سؤال مهم


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
   الشيعة يقولون بأن الله أمرنا بإتباع الدين من طريق آل البيت و نحن السنة نقول يجب أن نتبع الدين من طريق الصحابة بما فيهم آل البيت وآل البيت يدخل فيهم أزواج النبي صلى الله عليه و سلم

أهل البيت هن نساء النبي فقط رضوان الله
عليهن ولا يدخل معهن احدا غيرهن

ولكن السؤال الكبير ،، هل الاثني عشرية
يتبعون فعلا آل البيت ام ان هذا زعم لا يقوم
عليه دليل

الذي هو ظاهر مكشوف ان الإثني عشرية
يتبعون علماءهم ومعمميهم فقط لا ال البيت


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
   - فكيف نخرج من هذا الخلاف و نتحد كما يحبنا الله أن نفعل ؟؟؟
أقترح على إخواني و أحبائي الإمتثال إلى أمر الله تعالى عند التنازع وهو قوله تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ) فنرد خلافنا إلى القرآن و السنة لأننا مؤمنون بالله و اليوم الآخر لأننا مؤمنون بالقرآن الكريم فمن لم يؤمن بالقرآن لا يدخل في القاعدة القرآنية .

كلامك في الصميم

نحن وإياهم إختلفنا ،،، نعمل بما في الآية فنرد ما تنازعنا فيه
إلى الله وإلى رسوله ،، إلى الله اي إلى القرآن وإلى الرسول
إلى سنته صلى الله عليه وسلم


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
   - سؤال : يا شيعة . هل تأخذون دينكم مباشرة من قبور آل البيت أم عندكم رجال يروون لكم أحاديث الرسول عن طريق آل البيت ؟؟؟

وهذه في الصميم اختنا الفاضلة

وكما ان بينهم وبين ائمتهم المزعومين رجال فكذلك فإن
بيننا وبين رسول الله رجال ولكننا نختلف عنهم ان رجالنا
ثقات واما رجالهم الذين بينهم وبين معصوميهم المزعومين
فهم غير موثوقين على الدنيا فكيف على الدين



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
  
- الجواب : عندنا رجال ثقات رووا لنا أحاديث آل البيت التي أخبرهم جدهم النبي صلى الله عليه و سلم بها !!!

************* لا حظوا معي الآن : صار لدى الشيعة رجال ليسوا من آل البيت يروون عن آل البيت الذين يروون عن النبي !!!
- يعني ببساطة لا مفر من الرجال لا مفر من غير المعصوم ^_^ نحن عندنا الصحابة و التابعين و هم عندهم رجال و آل البيت .

ولكن الله طمس على اعينهم فلم يروا هذه الحقيقة الساطعة


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
  
ملحوظة: يعترف علماء الشيعة أن الشيعة قد كذبوا على آل البيت

وهذه فوق البيعة


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
   المقصود أن الرافضة ليس لديهم قواعد معينة في الحكم على الرواة هل هو ثقة ام ضعيف أم كذاب ...الخ

وانتِ الصادقة فإنه عندهم قاعدة واحدة وهي انهم يحكمون
على الرواه من خلال موافقة مروياتهم لأهواءهم ،، فإن
وافقت ظنونهم واهواءهم فيكون الرجل عندهم ثقة



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
   وقد حاولوا ترميم رواتهم بالكذب و اختلاق المحاسن و لكن يبقى السؤال : لماذا جرحتم الصحابة و عدلتم المجرمين ؟؟ !!!!!!!!!

سؤال مهم ،،، ولكنهم لا يعقلون


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
   -2- الرجل الثاني : جابر الجعفي .

قال الحر العاملي: " روى سبعين ألف حديث عن الباقر ع ـ وروى مائة وأربعين ألف حديث . وسائل الشيعة " . 20/151

ويتهمون ابا هريرة بأنه اكثر من رواية الحديث ويطعونه فيه

طيب اطعنوا في رجلكم هذا الذي روى سبعين الف حديث
بدلا من طعنكم في ابي هريرة الذي روى سبعة الاف فقط


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
   وقد بين كذبه على الباقر ابنه جعفر الصادق فقد جاء في رجال الكشي ص191:

عن زرارة بن أعين قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن أحاديث جابر ؟ فقال: " ما رأيته عند أبي إلا مرة واحدة ، وما دخل علي قط " . !!

فتأملوا كيف يروي سبعين ألف رواية عن الباقر رغم أنه لم يلقه إلا مرة !!!
وتأملوا تكذيب الصادق رحمه الله له .

وشهد شاهد من معصوميهم

فكيف هم يتبعون معصوميهم ولا يتبعونه هنا


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
  
في جابر بن يزيد الجعفي :

***********وتجريح جعفر الصادق له يوافق تجريح علماء أهل السنة له .

- أقوال علماء أهل السنة فيه :

وقال ابن حبان : " كان سبئيا ً من أصحاب عبدالله ابن سبأ ، وكان يقول: إن عليا ً عليه السلام يرجع إلى الدنيا ".


قال أبو حنيفة: ما رأيت فيمن رأيت أفضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي ما أتيته قط بشيء من رأيه إلا وجاءني فيه بحديث وزعم ان عنده كذا وكذا ألف حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يظهرها. !!!


قال ابن حبان: كان سبائيا من أصحاب عبدالله بن سبأ وكان يقول إن عليا عليه السلام يرجع إلى الدنيا...

أما الإمام الترمذى فقد ضعفه تضعيفا قويا .

متفق عليه انه كذاب ،،، ولكنهم يأخذون
برواياته لانها توافق اهواءهم


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الشاطي مشاهدة المشاركة
  
الخلاصة : انظروا الآن كيف استبدل الشيعة الروافض الذي هو أدنى بالذي هو خير ... استبدلوا الكذابين و الملعونين بالصحابة المرضي عنهم أجمعين في القرآن الكريم !!! فهل يتجرأ شيعي بعد الآن و يقول نحن على مذهب آل البيت ؟؟ !!

الخلاصة بارك الله فيك ان عند الاثني عشرية مبدأ مهم
وهو عنز ولو طارت ،،، يعني لو يخرج لهم محمد بن
عبدالله صلى الله عليه وسلم ويقول لهم انتم على باطل
لأصروا على باطلهم






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» بالادلة القاطعة ،،، الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض
»» ايها الاثني عشرية إذا كان القرآن غير محرف فما حكمكم على من جمعه
»» علي بن ابي طالب رضي الله عنه (((ليس))) إمام
»» وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ،، فلماذا لم يعصم الله معصومهم المزعوم من الناس
»» ثم دخلت سنة إحدى وأربعين : ذكر تسليم الحسن بن علي الخلافة إلى معاوية
 
قديم 07-09-11, 01:43 AM   رقم المشاركة : 4
ريم الشاطي
عضو ماسي






ريم الشاطي غير متصل

ريم الشاطي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة so secret مشاهدة المشاركة
   وسيستمرون بقول نحن نأخذ ديننا عن طريق آل البيت !

المذهب الشيعي مذهب عاطفي لا أكثر ولا أقل
يستعطفون الناس من اجل الخُمس!
ولا حول ولا قوة الا بالله

مجهود مبارك رفع الله قدركِ وجعله في موازين حسانتكِ..،



اللهم امين
وصدقني حتى العاطفه لديهم مليئه بالغباء؟؟!!

بارك الله فيك اخي
وشاكره لك المرور






 
قديم 07-09-11, 01:46 AM   رقم المشاركة : 5
ريم الشاطي
عضو ماسي






ريم الشاطي غير متصل

ريم الشاطي is on a distinguished road


اخي رهين الفكر اشكر مرورك

وتعليقاتك الرائعه ليت القوم يحركون تلك العقول كي يهتدون







 
قديم 07-09-11, 02:17 AM   رقم المشاركة : 6
مروض الرافض
عضو نشيط







مروض الرافض غير متصل

مروض الرافض is on a distinguished road


جزاك الله خير .. ونفع الله بك آختي الغاليه

قد اسمعتِ اذا ناديتِ حيا... ولكن لا حياة لمن تنادي







التوقيع :
.


.


.
سأحمل روحي على راحتي .......و أمضي بها في مهاوي الردى
فـــــاما حياة تسر الصديق.........و اما ممات يغيظ العدى
,,

!!

سبحان الله وبحمده ... سبحان الله العظيم

الدعاء .. الدعاء
.

.



من مواضيعي في المنتدى
»» متى ترفع رأسك أيها الشيعي ؟
»» كيف تدعو شيعيا ؟ / كتب قيمه
»» ولاء الرافضه لآيران .. !
»» إستشهاد المجاهد الكويتى خالد فؤاد المطيري
»» ساطووور ( يا حسين )
 
قديم 07-09-11, 02:43 AM   رقم المشاركة : 7
ريم الشاطي
عضو ماسي






ريم الشاطي غير متصل

ريم الشاطي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروض الرافض مشاهدة المشاركة
   جزاك الله خير .. ونفع الله بك آختي الغاليه

قد اسمعتِ اذا ناديتِ حيا... ولكن لا حياة لمن تنادي




اهلابك اخي
وشاكره مرورك






 
قديم 07-09-11, 05:01 AM   رقم المشاركة : 8
ريم الشاطي
عضو ماسي






ريم الشاطي غير متصل

ريم الشاطي is on a distinguished road


هدية جميلة ثانية : عن محمد بن الحسن بن أبي خالد قال :

قلت لأبي جعفر الثاني عليه السلام :

جعلت فداك ،
...
...
إن مشايخنا رووا عن أبي جعفر وأبي عبد الله وكانت التقية شديدة ،

فكتموا كتبهم ولم ترو عنهم .

فلما ماتوا صارت الكتب إلينا .

فقال –أي أبا جعفر الثاني :

حدثوا بها فإنها حق .

فلا إسناد إذن ،

وإنما وجدوا الكتب قال حدثوا بها فإنها حق .

وهذا في الكافي ج 1 ص 53 .







 
قديم 07-09-11, 02:47 PM   رقم المشاركة : 9
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


ينصر دينك
تكفي مقدمة الموضوع فقط لهدم عقيدة دين بيت العنكبوت الرافضية
وفقك الله دائما







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» مشروب القهوة .. فوائده ، ومضاره ، علي الصحة العامة
»» هل الذين قتلوا عثمان الخليفه الثالث احدثوا في المدينة ام لم يحدثوا؟؟؟؟
»» سؤال يبين مدي استغفال الرافضة من علماء ضلالهم
»» جرائم الشيعة المنسية :: وجرائم المهدي المنتظر
»» ما هي مظاهر تمسككم بالثقل الاكبر ياشيعة
 
قديم 02-06-12, 06:31 PM   رقم المشاركة : 10
جاسمكو
عضو ماسي






جاسمكو غير متصل

جاسمكو is on a distinguished road


ملف ابطال ادعاء الشيعة الاثنا عشرية انهم اتباع ال البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=140103







التوقيع :
دعاء : اللهم أحسن خاتمتي
وأصرف عني ميتة السوء
ولا تقبض روحي إلا وأنت راض عنها .
#

#
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :
العِلمُ قَالَ اللهُ قَالَ رَسولُهُ *قَالَ الصَّحَابَةُ هُم أولُو العِرفَانِ* مَا العِلمُ نَصبكَ لِلخِلاَفِ سَفَاهَةً * بينَ الرَّسُولِ وَبَينَ رَأي فُلاَنِ

جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83964
من مواضيعي في المنتدى
»» نسخ القرآن بالسنة / العلامة ابن عثيمين
»» جواب حديث الدار و أنذر عشيرتك الأقربين
»» الرد على ادعاء ان عبدالله بن عمر استخدم التقية في اعطاء الصدقة و الزكاة الي الامراء
»» ايران لها سجل سوابق اسود في قتل السفراء و التفجير و هنا قائمة ببعضها
»» ثوروا ضد قاتل الشيعة نوري المالكي / عبدالرحمن العبيدي
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:44 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "