العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-01-19, 07:44 PM   رقم المشاركة : 61
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


جاوب عن مهديك الارهابي الهارب
ولاتحاول تشعيب الموضوع كعادتك عندما تتورط







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» علي لم يعارض ابا بكر وعمر معارضةً واضحة
»» هل أسكت معاوية ابنة عثمان بعد مطالبتها القصاص من قتلة والدها
»» القاعدة" عند إيران والتهمة للسعودية"
»» شيخ رافضي يقول ان من يقول بعدم تحريف القرأن كافر ،.... لٱ يفوتك
»» المترفض التيجاني يكفر الرافضة ويكفرونه في احد غرفهم
 
قديم 21-01-19, 09:25 PM   رقم المشاركة : 62
اليـماني
موقوف







اليـماني غير متصل

اليـماني is on a distinguished road


المهدي



يقول جمعوا الحجارة (والنبيطة)



عشان تحررون القدس





وتجلون يهود موسى من القدس

قدس سليمان وداوود وزكريا

أنا كإسماعيلي
أشهد الله وملائكتة وأنبياءه ان القدس بلاد يهود موسى

لذلك أنتم بالحجارة وهم بالطيارة







 
قديم 21-01-19, 09:27 PM   رقم المشاركة : 63
نجلاء الاحساء
عضو ذهبي








نجلاء الاحساء غير متصل

نجلاء الاحساء is on a distinguished road


المهدي يقول هههه
دعاة يتهارشون على منصب الداعي من عشرين سنة وهذا يقول
المهدي يقول
اجتمعو على داعي وتعال تكلم عن مهدي متسردب كالفارة







التوقيع :
اسلك سبُل الهدى ، ولايحزنك قلة السالكين ، وتجنب سبُل الضلاله ، ولايغرك كثرة الهالكين .
من مواضيعي في المنتدى
»» #صلاة_الخسوف_والكسوف عند #الشيعة
»» عش في نعيمك والبقية زححححح فا
»» حفيد سارقي الحجر الاسود يتهم ولاة الامر بدعم داعش
»» الله للاشياء الخفيفة ، علي للاشياء الثقيلة !!
»» حقد الصفوي المجلسي على ام المؤمنين عائشة عليها السلام
 
قديم 21-01-19, 09:31 PM   رقم المشاركة : 64
اليـماني
موقوف







اليـماني غير متصل

اليـماني is on a distinguished road


فيه محل فتح في تل أبيب



يبيع حجارة من الباحة








الحجر بيورو




ويقول أنه في سفر التثنيه كل حجر بيدل على يهودي





حمساوي







 
قديم 21-01-19, 09:35 PM   رقم المشاركة : 65
اليـماني
موقوف







اليـماني غير متصل

اليـماني is on a distinguished road


ما أدري ليه حكومة حماس حولتها على إيران



شكلهم تعبوا من احفاد الفاروق










عاد امريكا حركت الاسطول لطهران










وما النصر الا من عندالله






والمهدي ياحساوية مبسوط ومربع ومكبر الوساده مبسووووووووط







 
قديم 22-01-19, 11:20 AM   رقم المشاركة : 66
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليـماني مشاهدة المشاركة
   تم دمغ الشبهه

الكتاب باطن يعني تأويل يعني ليس في الحقيقة

والقتل تأويله إزالة الشك من قلوب المؤمنين كما صرح بذلك الداعي


والله ما دمغت إلا تفاهاتك
تفسر التأويل بأنه ليس حقيقة أي كذب !
القاضي النعمان من معاوني الحاكم الفاطمي يا مسكين وأنت نسفت كلامه

إذن تفسير الكرماني عندك غير صحيح !
لا يوجد تفسير لأئمة أهل البيت
ماذا بقي لديك ؟
شر البلية ما يضحك

5 مشاركات الأمس لليماني لا شئ فيها سوى خربشات تدل على تخبط كبير
اقتباس:
والمهدي ياحساوية مبسوط ومربع ومكبر الوساده مبسووووووووط

شر البلية ما يضحك !!
هذا لأن الردود أصابتك بصدمة

اقتباس:
أنتظركم بموضوع آخر

لا يسمح لك فتح موضوع جديد إلا بعد أن تكمل الرد على الأسئلة
فكفاك هروب






من مواضيعي في المنتدى
»» (القرآن محرف ، عقيدة الإمامية ولا يكفر من يعتقد بهذا )
»» كتاب عصمـة الأنبيـاء عليهم السلام
»» الزميل المهاجر / أنتظر ردك
»» ديالى ومجازر المقدادية تفعيل وثيقة الشرف بين براثن إيران
»» ( لا سياسة إلا ما وافق الشرع )كلام قيم لأبن القيم لمن ينحى منحى الخوارج
 
قديم 22-01-19, 01:36 PM   رقم المشاركة : 67
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road



أحتلال القدس ! عام 17 !
لا هو يسمى احتلال ولا هو عام 17 يا مسكين
فتح بلاد المقدس عام 15 للهجرة

{ يَٰقَوْمِ ٱدْخُلُوا ٱلأَرْضَ ٱلمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِي كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَٰسِرِينَ } المائدة الآية 21
يا قوم هذه صيغة نداء والمنادى لا يكون إلا لمن هم حاضري الموقف
على أي أساس جعلته قانون إلهي !

سألتك وتهربت
ما هذه العبقرية ! وتريد أن تثقفنا ببحوثك !
الآية تتحدث عن قوم موسى ذاك الزمان وليست حكم أبدي فمن أين جئت به ؟
ألم تتبع القرآن لتجد غضب الله على اليهود وجعلهم يتيهون في الأرض ؟
{ قَالُواْ يَامُوسَىۤ إِنَّا لَنْ نَّدْخُلَهَآ أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَٱذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلاۤ إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ }

تدعي أن اليهود أحباب الله ! مثلك من قالها في القرآن أقرأ جواب الله تعالى
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحْنُ أَبْنَٰؤُاْ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَللَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ ) المائدة 16

وعندما تدعي أنك قلبت القرآن كيف لم تجد غضب الله عليهم وجلاءهم وقوله تعالى للمفسدين في كل مرة
( إن عدتم عدنا ) ؟
عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً ) الأسراء 8

اقتباس:
وقد تتبعت القرآن فلم أجد ماينسخ هذه الآيه ويقول أن القدس خرجت من أيدي اليهود

تريد أن يقول الله بما تهوى ! إلى أي حال وصلت !!

هذا قول الكرماني في تفسيره ( غرائب وعجائب التأويل وسأرى كيف تخالف وتدعي أن اسماعيلي
قوله: (وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ) .
الهاء تعود إلى محمد - عليه السلام -، وقيل: إلى القرآن، أي ومن يكفر به من اليهود والنصارى وسائر الملل فالنار موعده، بخلاف مذهب أحمد بن حمدان الهروي - وهو العجيب -: زعم أن الكفار في الحقيقة هم الدهرية، وأما اليهود والنصارى وسائر أصناف الكفرة فليسوا بكفار حقيقة، ومنزلتهم منزلة المبتدعة ينجيهم الله يوماً من النار، حكى مذهبه محمد بن الهيضم وغيره من المتكلمين.






من مواضيعي في المنتدى
»» الزملاء الرافضة صححوا ما فهمت / حديث الثقلين لا يلزمكم بالتمسك بالسنة النبوية
»» سنة العراق تهنئ المسلمين بالعام الهجري 1440
»» إحالة ملف محافظ الأنبار إلى القضاء بتهم فساد فور تجديد النية لإعلان الأقليم
»» الكتاب الوحيد الخالي من التشيع حديث الكساء في ( صحيح مسلم ) مثالاً
»» تنزيهاً لرئيس رابطة خطباء بغداد لتشابه الأسماء / فضيحة الضال عدنان الجنابي مادح جحش
 
قديم 22-01-19, 01:57 PM   رقم المشاركة : 68
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليـماني مشاهدة المشاركة
   تم دمغ الشبهه

الكتاب باطن يعني تأويل يعني ليس في الحقيقة

والقتل تأويله إزالة الشك من قلوب المؤمنين كما صرح بذلك الداعي



أنتظركم بموضوع آخر

اليماني يريد الهروب يقول انتظركم بموضوع آخر ،،، ولا عجب

هنا النص الكامل من كتاب الاسماعيلية لا من كتبنا وكاتبه هو القاضي النعمان زمن الفاطميين فلماذا تدلس؟
يقول القاضي الاسماعيلي بأن قتل المخالفين يكون بيد القائم وإن كان بيد غيره فهو بأمره ، وقوله ( من وجه ) لا يبطل الوجود الأخرى يا مدلس

(و يتلو ذلك ما جاء عن رسول اللّه (صلع) أنه لما رمى جمرة العقبة يوم النحر أتى إلى المنحر بمنى، فقال: هذا المنحر و كل منى منحر، و نحر هديه و نحر الناس فى رحالهم، فهذا فى الظاهر هو الواجب و الّذي يؤمر به الحجيج، و تأويل ذلك فى الباطن ما تقدم القول به من أن القائم من آل محمد الّذي هو خاتم الأئمة منهم يجمع اللّه عز و جل له فى وقته جميع الخلائق طائعين و مكرهين، و يكون الدين كله للّه يومئذ كما قال و هو أصدق القائلين: و لا يقبل يومئذ من مشرك جزية و لا من أحد توبة، و يقتل جميع أهل الخلاف و لا يبقى إلا أهل الإيمان، و قتل المخالفين مثله يومئذ مثل ذبح الضحايا فى وجه، و مثل زوال الشك من قلوب المؤمنين فى وجه، و نحر الإمام بيده مثل أنه يلى يومئذ قتل رؤساء الضلالة بيده، و قد تقدم من بيان هذا صدر.

و يتلو ذلك ما جاء عن رسول اللّه (صلع) أنه أشرك عليّا صلوات اللّه عليه فى هديه، و كان هديه (صلع) الّذي أهداه مائة بدنة فنحر رسول اللّه (صلع) بيده ثلاثا. و ستين بدنة و أمر عليّا (ص) فنحر باقيهن و فى ذلك بيان لما أقامه له من الوصاية و كذلك يكون قائم القيامة يومئذ يؤتى بمثل هذا العدد من رؤساء أهل الضلالة من الملوك فيلى قتل مثل العدد الّذي نحر رسول اللّه (صلع) بيده، و يولى حجته قتل باقيهم، و يأمر المؤمنين بقتل سائر أهل الضلالة ذلك مثل الضحايا بمنى يوم النحر.

http://ar.lib.eshia.ir/71536/3/245

و يتلو ذلك ما جاء عن جعفر بن محمد صلوات اللّه عليه أنه قال يستحب أن‌ يلى الرجل ذبح هديه أو أضحيته أو نحر ذلك بيده، فإن لم يقدر فلتكن يده مع يد الجازر، فإن لم يستطع فليقم قائما عليها فى حين ذلك و ليكبر اللّه، و قال فى قول اللّه عز و جل: «فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهٰا صَوٰافَّ فَإِذٰا وَجَبَتْ جُنُوبُهٰا فَكُلُوا مِنْهٰا» قال صواف حين تصف للنحر قائمة معقولة، و كذلك نحر رسول اللّه (صلع) هديه، فأما الغنم و البقر فتضجع و تذبح، و قال لا يذبح نسك المسلم إلا مسلم، فهذا فى الظاهر، كذلك جاء و كذلك يجب فعله، و تأويله فى الباطن ما قد تقدم القول به من أن مثل ذبح الهدى و نحره و الضحايا مثل قتل القائم و حجته و المؤمنين من أصحابه أهل الضلال يومئذ فيستحب أن يلى ذلك المؤمنون بأيديهم فمن لم يستطع ذلك ولاه غيره من من المؤمنين و جعل يده، مع يده أو قام على ذلك يكبر و قد تقدم تأويل التكبير و ينحر القائم و وصيه يومئذ من يؤتون به من الملوك قياما، و هم مصفدون و ذلك مثل عقل البدن و يضجع المؤمنون من يلون قتله من أهل الضلال و يذبحونهم كما يفعل بالغنم و البقر، و كذلك هم أمثال الأنعام كما قال اللّه جل من قائل: «إِنْ هُمْ إِلّٰا كَالْأَنْعٰامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» [1].
و يتلو ذلك ما جاء عن الصادق جعفر بن محمد صلوات اللّه عليه أنه رخص فى الاشتراك فى الهدى لمن لم يجد هديا ينفرد به.

و تأويل ذلك أن المؤمنين يومئذ إذا لم يجد كل واحد منهم رجلا من الضالين ينفرد بقتله اشترك الجماعة منهم فى قتل الواحد، فافهموا أيها المؤمنون ما تسمعون، نفعكم اللّه به و صلى اللّه على محمد نبيه و على آله و سلم تسليما و حسبنا اللّه و نعم الوكيل.

http://ar.lib.eshia.ir/71536/3/246

يقتل الملايين وكل هذا وتنكر أنه سفاح !






من مواضيعي في المنتدى
»» جدول مقترح للمسلم في شهر رمضان
»» الحشد يحمي أعراضكم من الشيشاني والأفغاني / أسطوانة كحاجب غربال
»» خاصمو بشرف تعالي أثبتي أن مهديكم المنتظر ليس معدوم
»» حول أزمات الأمة/ قبسات من نور في مرئيات الشيخ الدكتور طه الدليمي
»» للشيخ طه الدليمي/ الفدرالية بين شعب إسكتلندا والعرب السنة
 
قديم 22-01-19, 05:20 PM   رقم المشاركة : 69
اليـماني
موقوف







اليـماني غير متصل

اليـماني is on a distinguished road


أخت آمله..

جميل هذا الحوار واللغه المؤدبه


وسأرد حلما أتفرغ..


اليماني







 
قديم 22-01-19, 05:38 PM   رقم المشاركة : 70
اليـماني
موقوف







اليـماني غير متصل

اليـماني is on a distinguished road


الداعي ذكر من وجه إزالة الشك عن المؤمنين
ومن وجه قتل المخالفين


وهذا جده رسول الله صلى الله عليه وآله
قد قتل كفار قريش ورماهم في القليب 70 قتيل وغيرهم أسرى ضرب أعناقهم فيما بعد

وكذلك التحق البقيه بركب الإسلام وأزال الشك من قلوبهم
وأطلق البقيه عفواً دون ضرب أعناقهم ومنهم سادتكم بني أميه قادة الأحزاب
وعلى رأسهم أبوسفيان ومعاويه (قائد الفئه الباغيه وقاتل عمار!) فيما بعد


أما كلامك عن القدس التي كتبها الله لبني إسرائيل
فقد شرقتي وغربتي
لكن الله قال في القرآن

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ



وهذا دليل ان اليهود أتباع موسى على الحق ولهم الجنه حتى يوم القيامه


فهاتي دليل من الله ورسوله بماقام به عمر بن الخطاب
من قتل لقوم على الحق وعلى مله
وتشريدهم وأخذ أرضهم
والرسول لم يفعل ذلك
بل أقر لأهل الكتاب إيمانهم

قال تعالى قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ


هذا الله يقول أنهم غير مشركين
ويدعوهم للتحالف والبقاء إخوان في الله على كلمة سواء..


أما القتال بين الرسول وبين اليهود في المدينه
فلم يكن لإجبارهم على الإيمان بل لتحالف مع أبوسفيان ومعاويه قادة الأحزاب ضد رسول الله.

ثم كان خلاف إستثنائي
إنتهى ببقائهم لكن البعض منهم فضل الذهاب لأرضهم بيت المقدس
والباقين بقوا على دينهم مع دفع الجزيه
وكل ذلك مذكور في السير

هذا أولاً







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:26 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "