العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع باقي الفرق

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-02-13, 02:04 PM   رقم المشاركة : 41
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


وفيك شيخنا الفاضل ابوزرعه الرازي , ومن المفارقات العجيبه أنّهم أتّبعو سنّة من سبقهم بهذا المعتقد( انكار السنه) فكيف يعتقدون بصحّة من نقل لهم هذا المعتقد .. وفي نفس الوقت ينكرون الاتّباع والاقتداء بمن اقتدو بالنبي صلى الله عليه واله وسلم .







التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الضيف محمد العثمان تفضّل هنا
»» على إيقاع : الشعب.. يُريد إسقاط.. النظام
»» هشام المرقال تفضّل هنا وناقش في معتقدكم (اثبات الاستواء +الحد)
»» الخليلي مفتي الخوارج الإباضية(بشار مؤمن ومعاوية طاغية يريد العلوّ في الأرض والإفساد)!
»» الكافر بالسنّة (عبّاس2) ماهي صفة صلاتك ؟
 
قديم 06-02-13, 08:13 PM   رقم المشاركة : 42
ذو_الفقار
مشرف سابق








ذو_الفقار غير متصل

ذو_الفقار is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زرعة الرازي مشاهدة المشاركة
   أين الدليل على أن الشهادة من أركان الإسلام في الآيات المذكورة؟
هذه مجرد أخبار أخبر الله تعالى بها.
فمثلا قال تعالى:
"وكلم الله موسى تكليما".
فهل نقول "شهادة أن موسى كليم الله" من أركان الإسلام؟

قال تعالى "لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة".
فهل نقول "شهادة أن أصحاب الشجرة مرضي عنهم" من أركان الإسلام؟

قال تعالى "وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنْ الشَّاهِدِينَ"
فهل نقول "شهادة أن الله أخذ ميثاق نصرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم على النبيين من قبله" من أركان الإسلام؟
لماذا جعلت شهادة التوحيد فقط هي الركن الأول بناء على هذه الأخبار القرآنية، مع أن القرآن فيه أخبار كثيرة في قضايا أخرى كثيرة ذكرت لك غيضا من فيض على سبيل المثال؟


أولا: أين في هذا الكلام ما يجعل الصلاة ركنا؟
قال الله تعالى "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ".
فهل نقول قتال المعتدين ركن سادس لأركان الإسلام؟

ثانيا: هل على نساء أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم صلاة؟ وما الدليل؟


وبناء على ما تقدم، فهل تجوز الصلاة في السوق؟ أو في الخلاء؟ أو في فصول الدراسة؟ وما الدليل؟


في قوله تعالى:
"أَقِمْ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودا".
هل يجوز ترك الصلاة بين هذين الوقتين "دلوك الشمس" و "غسق الليل"؟


أولا: أين في هذه الآيات أن الصوم ركن من أركان الإسلام؟ ما الذي يميزه مثلا عن الجهاد؟ لماذا لم يكن الجهاد ركنا سادسا من أركان الإسلام وقد قال تعالى "وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون".
ثانيا: هل يستمر الصيام إلى الليل؟ أم إلى الغروب فقط؟
ثالثا: لو نسي الإنسان السحور، فانشغل طوال الليل أو نام حتى بزغت الشمس، فهل يجوز له أن يأكل ثم يكمل صيامه استنادا لقوله تعالى "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر"؟
رابعا: هل فرض على النساء صوم رمضان؟ وما الدليل؟



أولا: أين في هذه الآيات أن الزكاة ركن من أركان الإسلام؟ ما الذي يميزه مثلا عن الجهاد؟ لماذا لم يكن الجهاد ركنا سادسا من أركان الإسلام وقد قال تعالى "وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون".
ثانيا: كيف تكون الزكاة فرضا وقد أمرنا بتأديتها للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد مات؟ فينبغي أن تكون فرضا على الصحابة وليست علينا، كما أن "حتى يحكموك فيما شجر بينهم" و "فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول" خاصة بالصحابة.



لم يتضح لي هنا جواب سؤال "متى"، يعني الزكاة فرض في كل الأوقات المذكورة؟ مع كل صلاة أزكي؟
بل إن الزكاة على قولك ينبغي أن تكون في كل وقت وحين مفترضة، فقد قال تعالى "الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ".


نسيت قوله تعالى "إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ".
فهل نؤتي الزكاة حال الركوع؟


لم أفهم من هذه الآيات موعد الحج، فهلا بينت؟


كيف عرفنا أن "حج البيت" يعني البيت الحرام؟


ولكن ماهي الاستطاعة؟ من استطاع الوصول ببيع شيء من أعضائه مثلا، هل يجب عليه الحج؟


ماهي الأشهر المعلومات؟
وأين عرفات وما حدودها؟
وما هو المسجد الحرام؟ وما حده؟
وماهو النسك؟
وما الفرق بين العمرة والحج؟
وأين الصفا والمروة؟ وماذا نصنع بهما؟ هل نذهب فنصلي فيهما؟ أم نجلس نذكر الله وننشد فيهما؟ أم ماذا؟


الذي أراه أن هذا الذي أتيت به ليس أمرا واضحا.
أنت أصلا تزعم أن هذه أركان وليس في شيء مما ذكرت ما يميزه عن غيره فيجعل هذه أركان والأخرى فروع.
ناهيك عن أن فيه تفاصيل غير واضحة كما ذكرت في أسئلتي أعلاه.
فإن كان هذا هو الدين الذي تدعو الناس إليه، فهذا حقيق بأن يكفر به.


هذه المداخلة أصابت منكري السنة في مقتل

لماذا تجاهلتها يا أبا إلياس؟!!






 
قديم 06-02-13, 10:46 PM   رقم المشاركة : 43
أبـو إلياس
مشترك جديد






أبـو إلياس غير متصل

أبـو إلياس is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زرعة الرازي مشاهدة المشاركة
   أين الدليل على أن الشهادة من أركان الإسلام في الآيات المذكورة؟
هذه مجرد أخبار أخبر الله تعالى بها.
فمثلا قال تعالى:
"وكلم الله موسى تكليما".
فهل نقول "شهادة أن موسى كليم الله" من أركان الإسلام؟

قال تعالى "لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة".
فهل نقول "شهادة أن أصحاب الشجرة مرضي عنهم" من أركان الإسلام؟

قال تعالى "وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنْ الشَّاهِدِينَ"
فهل نقول "شهادة أن الله أخذ ميثاق نصرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم على النبيين من قبله" من أركان الإسلام؟
لماذا جعلت شهادة التوحيد فقط هي الركن الأول بناء على هذه الأخبار القرآنية، مع أن القرآن فيه أخبار كثيرة في قضايا أخرى كثيرة ذكرت لك غيضا من فيض على سبيل المثال؟


أولا: أين في هذا الكلام ما يجعل الصلاة ركنا؟
قال الله تعالى "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ".
فهل نقول قتال المعتدين ركن سادس لأركان الإسلام؟

ثانيا: هل على نساء أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم صلاة؟ وما الدليل؟


وبناء على ما تقدم، فهل تجوز الصلاة في السوق؟ أو في الخلاء؟ أو في فصول الدراسة؟ وما الدليل؟


في قوله تعالى:
"أَقِمْ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودا".
هل يجوز ترك الصلاة بين هذين الوقتين "دلوك الشمس" و "غسق الليل"؟


أولا: أين في هذه الآيات أن الصوم ركن من أركان الإسلام؟ ما الذي يميزه مثلا عن الجهاد؟ لماذا لم يكن الجهاد ركنا سادسا من أركان الإسلام وقد قال تعالى "وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون".
ثانيا: هل يستمر الصيام إلى الليل؟ أم إلى الغروب فقط؟
ثالثا: لو نسي الإنسان السحور، فانشغل طوال الليل أو نام حتى بزغت الشمس، فهل يجوز له أن يأكل ثم يكمل صيامه استنادا لقوله تعالى "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر"؟
رابعا: هل فرض على النساء صوم رمضان؟ وما الدليل؟



أولا: أين في هذه الآيات أن الزكاة ركن من أركان الإسلام؟ ما الذي يميزه مثلا عن الجهاد؟ لماذا لم يكن الجهاد ركنا سادسا من أركان الإسلام وقد قال تعالى "وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون".
ثانيا: كيف تكون الزكاة فرضا وقد أمرنا بتأديتها للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد مات؟ فينبغي أن تكون فرضا على الصحابة وليست علينا، كما أن "حتى يحكموك فيما شجر بينهم" و "فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول" خاصة بالصحابة.



لم يتضح لي هنا جواب سؤال "متى"، يعني الزكاة فرض في كل الأوقات المذكورة؟ مع كل صلاة أزكي؟
بل إن الزكاة على قولك ينبغي أن تكون في كل وقت وحين مفترضة، فقد قال تعالى "الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ".


نسيت قوله تعالى "إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ".
فهل نؤتي الزكاة حال الركوع؟


لم أفهم من هذه الآيات موعد الحج، فهلا بينت؟


كيف عرفنا أن "حج البيت" يعني البيت الحرام؟


ولكن ماهي الاستطاعة؟ من استطاع الوصول ببيع شيء من أعضائه مثلا، هل يجب عليه الحج؟


ماهي الأشهر المعلومات؟
وأين عرفات وما حدودها؟
وما هو المسجد الحرام؟ وما حده؟
وماهو النسك؟
وما الفرق بين العمرة والحج؟
وأين الصفا والمروة؟ وماذا نصنع بهما؟ هل نذهب فنصلي فيهما؟ أم نجلس نذكر الله وننشد فيهما؟ أم ماذا؟


الذي أراه أن هذا الذي أتيت به ليس أمرا واضحا.
أنت أصلا تزعم أن هذه أركان وليس في شيء مما ذكرت ما يميزه عن غيره فيجعل هذه أركان والأخرى فروع.
ناهيك عن أن فيه تفاصيل غير واضحة كما ذكرت في أسئلتي أعلاه.
فإن كان هذا هو الدين الذي تدعو الناس إليه، فهذا حقيق بأن يكفر به.


الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى

الإخوة الكرام هذا الموضوع لم أطرحه إلا لقطع الطريق على السيد سالم القويفل حين سألني "كيف نعرف أوصاف ما تسمونها أنتم أركان الإسلام" وقد جئت بآيات بينات فقط في أول الموضوع ولم أزد عليها شيئا من كلامي.

أما عن الأوصاف فيا أخي هناك موضوع طرح من الأخ سالم نفسه وأجبته، وهو الآن يتهرب من الإجابة على سؤال بسيط "أين أتيتم بخمس صلوات في اليوم، وما هو دليلكم على أنها بالأوصاف التي نعرفها من القرآن الكريم؟" ويا حبذا لو تساعدوه، بدلا من البحث عن أي شئ يبدوا غلطا للتهرب من الأسئلة البسيطة التي طرحتها في مختلف المواضيع. لا تنسى أنكم أغلقتم موضوعا يدمر منهجكم من الأساس "هل كل ما صدر عن النبي (ص) سنه؟".

جاوبوا وبينوا وبرهنوا إن كنتم متأكدين مما تدافعون عنه، لا يوجد عندكم غير قال فلان عن علان عن أبيه أنه رآى شخصا في السوق قد سمع عن خاله أن أباه قال له لقد سمعت من فلان أن فلانا صادف فلان وقال له أنه رآى النبي (ص) باليد اليمنى

وكل ما قاله السيد الراوي من نفسه لا يفهم :



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زرعة الرازي مشاهدة المشاركة
   هذا قول زنادقة الفلاسفة.
ومن تبعهم من المعتزلة ومن لف لفهم.
فهؤلاء ينكرون ثبوت الصانع إلا بطريق النظر.
ويسقطون دلالة السمع.
فالتصديق بالقرآن عندهم فرع على العقليات.
فلو عارف القرآن الدليل العقلي عند أحدهم يطرح القرآن ويأخذ بالدليل العقلي.
لأنهم يقولون أن الدليل العقلي هو الأصل في قبول الدليل السمعي، ولا يجوز طرح الأصل والأخذ بفرعه.
وقانونهم هذا منتقض متناقض متضارب في نفسه مناف للعقل.

والله لم أفهم شيئا هل فهمتم أنتم؟


الآن المواضيع الموجوده وفيرة جاوبوا وبالدليل على أي واحد من هذه المواضيع، ومن كلام الله فقط لا قيل ولا قال.


والله المستعان






 
قديم 07-02-13, 12:23 AM   رقم المشاركة : 44
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
أما عن الأوصاف فيا أخي هناك موضوع طرح من الأخ سالم نفسه وأجبته، وهو الآن يتهرب من الإجابة على سؤال بسيط "أين أتيتم بخمس صلوات في اليوم، وما هو دليلكم على أنها بالأوصاف التي نعرفها من القرآن الكريم؟" ويا حبذا لو تساعدوه، بدلا من البحث عن أي شئ يبدوا غلطا للتهرب من الأسئلة البسيطة التي طرحتها في مختلف المواضيع. لا تنسى أنكم أغلقتم موضوعا يدمر منهجكم من الأساس "هل كل ما صدر عن النبي (ص) سنه؟".

أعيد الاجابه مرّه اخرى ... أتينا بالصلوات الخمس من سنّة المصطفى التي لاتؤمن بها .
فكيف تريد ان تلزمنا بما تعتقد !! والآن لنرى من الذي سيتهرّب من الزامات شيخنا الفاضل ابوزرعه الرازي :


اقتباس:

كتبة بواسطة ابوزرعه الرازي

أين الدليل على أن الشهادة من أركان الإسلام في الآيات المذكورة؟
هذه مجرد أخبار أخبر الله تعالى بها.
فمثلا قال تعالى:
"وكلم الله موسى تكليما".
فهل نقول "شهادة أن موسى كليم الله" من أركان الإسلام؟

قال تعالى "لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة".
فهل نقول "شهادة أن أصحاب الشجرة مرضي عنهم" من أركان الإسلام؟

قال تعالى "وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنْ الشَّاهِدِينَ"
فهل نقول "شهادة أن الله أخذ ميثاق نصرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم على النبيين من قبله" من أركان الإسلام؟
لماذا جعلت شهادة التوحيد فقط هي الركن الأول بناء على هذه الأخبار القرآنية، مع أن القرآن فيه أخبار كثيرة في قضايا أخرى كثيرة ذكرت لك غيضا من فيض على سبيل المثال؟


أولا: أين في هذا الكلام ما يجعل الصلاة ركنا؟
قال الله تعالى "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ".
فهل نقول قتال المعتدين ركن سادس لأركان الإسلام؟

ثانيا: هل على نساء أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم صلاة؟ وما الدليل؟


وبناء على ما تقدم، فهل تجوز الصلاة في السوق؟ أو في الخلاء؟ أو في فصول الدراسة؟ وما الدليل؟


في قوله تعالى:
"أَقِمْ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودا".
هل يجوز ترك الصلاة بين هذين الوقتين "دلوك الشمس" و "غسق الليل"؟


أولا: أين في هذه الآيات أن الصوم ركن من أركان الإسلام؟ ما الذي يميزه مثلا عن الجهاد؟ لماذا لم يكن الجهاد ركنا سادسا من أركان الإسلام وقد قال تعالى "وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون".
ثانيا: هل يستمر الصيام إلى الليل؟ أم إلى الغروب فقط؟
ثالثا: لو نسي الإنسان السحور، فانشغل طوال الليل أو نام حتى بزغت الشمس، فهل يجوز له أن يأكل ثم يكمل صيامه استنادا لقوله تعالى "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر"؟
رابعا: هل فرض على النساء صوم رمضان؟ وما الدليل؟



أولا: أين في هذه الآيات أن الزكاة ركن من أركان الإسلام؟ ما الذي يميزه مثلا عن الجهاد؟ لماذا لم يكن الجهاد ركنا سادسا من أركان الإسلام وقد قال تعالى "وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون".
ثانيا: كيف تكون الزكاة فرضا وقد أمرنا بتأديتها للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد مات؟ فينبغي أن تكون فرضا على الصحابة وليست علينا، كما أن "حتى يحكموك فيما شجر بينهم" و "فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول" خاصة بالصحابة.



لم يتضح لي هنا جواب سؤال "متى"، يعني الزكاة فرض في كل الأوقات المذكورة؟ مع كل صلاة أزكي؟
بل إن الزكاة على قولك ينبغي أن تكون في كل وقت وحين مفترضة، فقد قال تعالى "الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ".


نسيت قوله تعالى "إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ".
فهل نؤتي الزكاة حال الركوع؟


لم أفهم من هذه الآيات موعد الحج، فهلا بينت؟


كيف عرفنا أن "حج البيت" يعني البيت الحرام؟


ولكن ماهي الاستطاعة؟ من استطاع الوصول ببيع شيء من أعضائه مثلا، هل يجب عليه الحج؟


ماهي الأشهر المعلومات؟
وأين عرفات وما حدودها؟
وما هو المسجد الحرام؟ وما حده؟
وماهو النسك؟
وما الفرق بين العمرة والحج؟
وأين الصفا والمروة؟ وماذا نصنع بهما؟ هل نذهب فنصلي فيهما؟ أم نجلس نذكر الله وننشد فيهما؟ أم ماذا؟


الذي أراه أن هذا الذي أتيت به ليس أمرا واضحا.
أنت أصلا تزعم أن هذه أركان وليس في شيء مما ذكرت ما يميزه عن غيره فيجعل هذه أركان والأخرى فروع.
ناهيك عن أن فيه تفاصيل غير واضحة كما ذكرت في أسئلتي أعلاه.
فإن كان هذا هو الدين الذي تدعو الناس إليه، فهذا حقيق بأن يكفر به.

لماذا لم تعقّب على مشاركة شيخنا الفاضل ابوزرعه الرازي حفظه الله اعلاه ؟






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الزميل شاكر77 وتوثيق النواصب ...
»» لماذا لا يتناقش الاباضية والرافضه ؟????
»» الباطنيّون ومحاولة التمييع.. !! الشيخ المُهتدي حسين المؤيّد
»» كشف تدليس الإباضي مسعود المقبالي
»» طامّة مِن طوام الخوارج الإباضية"تارك السننّ لايدخل الجنّة وهو في المنزلة الخسيسة "!!
 
قديم 07-02-13, 03:43 AM   رقم المشاركة : 45
ابحث تجد
عضو فعال






ابحث تجد غير متصل

ابحث تجد is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم ، و به نستعين

الزميل : أبو إلياس

من الواضح أنك مُقلّد و لستَ مجتهد في هذا الباب ، و تحاول التوفيق بين أركان الإسلام عند أهل السنة و الجماعة و بين رأيك بأن القرآن قد حددها و نص على ركنيتها دون سواها .

..

أضف هذا الإلزام إلى إلزامات شيخنا أبو زرعة الرازي

لماذا لا تكون الوصية عند الموت من أركان الإسلام ؟

فقد قال تعالى ( كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ )

و هي بنفس صيغة فرض الصيام ، حيث قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )

أم هي مسألة إنتقائية في تحديد الأركان ، و إتباع للهوى ..!!






التوقيع :
العقل : علم المخلوق ، و النقل : علم الخالق .
فالعاقل : لا يُقدّم علم المخلوق على علم الخالق .
قال حاتم الأصم رحمه الله : معي ثلاث خصال أظهر بها على خصمي :
أفرح إذا أصاب ، و أحزن له إذا أخطأ ، و أُخفض نفسي كي لا تتجاهل عليه .
من مواضيعي في المنتدى
»» آية الولاية ،، بيدي لا بيد عمرو
»» كتاب : الإجابات المهمة في المشاكل المدلهمة
»» كُتيّب : المعلوم من واجب العلاقة بين الحاكم والمحكوم ، للإمام ابن باز
»» فتنة الخلافة الداعشية العراقية المزعومة للشيخ عبدالمحسن العباد
»» مظلومية ال البيت
 
قديم 07-02-13, 11:58 AM   رقم المشاركة : 46
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


الزام قاتل منكري السنّه .. بارك الله فيك اخي ابحث تجد .







التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» عزيزي الإباضي لما الغضب ؟
»» الطفيلي يعلنها صراحةً : اذا سقط الاسد لن يبقى لنا سوى اسرائيل
»» ماأطول عمر لعضويّة فعّاله لأهل السنّة في منتديات الإباضيه ؟
»» هل كفر النعمة عند اهل السنة ككفر النعمة عند الخوارج الإباضية ؟
»» مشكله عند دخولي لبعض المواضيع .....
 
قديم 08-02-13, 12:34 PM   رقم المشاركة : 47
أبو زرعة الرازي
عضو ماسي






أبو زرعة الرازي غير متصل

أبو زرعة الرازي is on a distinguished road


اقتباس:
والله لم أفهم شيئا هل فهمتم أنتم؟

يعني أنت لا تفهم شيئا، هذا أنا أتقبله وأعرف أن إفهامك المسائل البسيطة يحتاج جهدا كبيرا.
ولكن الذي لا أفهمه أنا هو ضحكك من جهلك وضيق عقلك عن الفهم، فهذا أشكل علي.

أما أدلتنا فليست:
اقتباس:
قال فلان عن علان عن أبيه أنه رآى شخصا في السوق قد سمع عن خاله أن أباه قال له لقد سمعت من فلان أن فلانا صادف فلان وقال له أنه رآى النبي (ص) باليد اليمنى

وإنما هي اتباع لكتاب الله تعالى الذي أمرنا برد خبر الفاسق وقبول خبر العدل.
"إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا".
فأمرنا بالتوقف في خبر الفاسق فتوقفنا، وقبلنا خبر غيره من العدول.
فجاءنا هذا العدل يخبرنا ما سمعه من شيخه، الذي عرفنا أيضا عدالته، وأخبره شيخه عن شيخه الثقة المرضي الذي عرفنا عدالته، عن صاحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم، الذي زكاه الله تعالى في كتابه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه أمرنا ونهانا.
فنظرنا في كتاب الله فإذا الله تعالى يخبرنا بأن طاعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واجبة "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم"، وإذا الهدى في اتباعه "وإن تطيعوه تهتدوا".
فقلنا سمعنا وأطعنا.

فجاءنا الدين كاملا محكما، نحمد الله تعالى على نعمته.

وأما أنت، فلما قال الله تعالى "أقيموا الصلاة"، امتثلت لأنه لا يخالف هواك، ولما قال الله تعالى "وأطيعوا الرسول"، قلت هذا كان أيام الصحابة والآن نطيعه فقط بقراءة القرآن وليس لنا في سنته حاجة.

الله تعالى قال في كتابه "بلسان عربي مبين" وقلت أنت لا حاجة لي في اللسان العربي المبين، سأفهم القرآن بعجمتي وتقاصر علمي بالعربية الفصيحة.

أنت تقول بأن عقلك حجة في فهم كتاب الله، ونحن نقول لا عقل لك.
فإن عقلاء أهل الإسلام كلهم اتفقوا على وجوب اتباع سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، لم يخالف في هذا مسلم.
وإنما كان الخلاف في ثبوت شيء من السنة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
فأنت هنا بين أمرين، أن عقلك أرجح من عقول كافة المسلمين سلفا وخلفا وهذا محال، وبين أن عقول عوام المسلمين وصبيانهم أرجح من عقلك حين احتجوا بالسنة كما صنعه كافة عقلاء المسلمين سلفا وخلفا.






التوقيع :
إلى كل من يحرض المسلمين على المظاهرات في مصر، هنا حكمها
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164793
وإلى كل من يريد نصرة الإسلام بدون مظاهرات، انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164737
وإلى كل من يظن أن المظاهرات والاعتصامات ستنصر الدين انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164556
ولمعرفة حال الأحزاب القائمة على هذه الفتنة انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164862

فاتقوا الله في دماء المسلمين، والزموا السنة التي لا يشقى بها أحد
من مواضيعي في المنتدى
»» فتاوى العلماء في المظاهرات والاعتصامات
»» طريق التمكين الذي لا يفلح من سار في غيره
»» الانتماء إلى الجماعات والأحزاب الإسلامية
»» من عجز عن غسل عضو كيف يتطهر
»» كيف تنصر المشروع الإسلامي؟
 
قديم 28-01-14, 01:19 AM   رقم المشاركة : 49
المصباح المشع
قرآني







المصباح المشع غير متصل

المصباح المشع is on a distinguished road


اركان الاسلام فقط

الايمان بالله واليوم الاخر والعمل الصالح

لابد تكون على الفطرة







 
قديم 28-01-14, 03:17 AM   رقم المشاركة : 50
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصباح المشع مشاهدة المشاركة
   اركان الاسلام فقط

الايمان بالله واليوم الاخر والعمل الصالح

لابد تكون على الفطرة

وتناقضات الكافرين بالسنّة لاتنتهي ! فصاحب الموضوع يقول بعكس قولك !!
أم انّك تسير على نهج (خالِف تُعرف )!!






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الرد المبين على من كفر المؤمنين
»» تلاوة القرآن مع الترجمه ... موقع رائع ..
»» ثناء 85 عالم على شيخ الإسلام ابن تيمية ( من كتاب الرد الوافر ) :
»» هل يؤجرون الأئمه بـقضائهم حوائج الناس وهم في قبورهم ؟؟
»» هل يجوز الاجتهاد بوجود النصّ ياراافضهـ ... ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:58 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "