الطبطبائي يعلم ما يوجد في الارحام !! سلسلة من خرافات الطبطبائي / وثيقة

[أبو وليد التركماني]

السلام عليكم

دعنا من المعصوم ومعجزاته وناتي الى معجزات ما دون المعصوم الا وهو علامتهم الطبطبائي
الذي يعلم ما في الارحام



والحمد لله على نعمة الاسلام

[أبو وليد التركماني]

يرفع رفع الله قدر الموحدين

[صادقي]

ابو بكر يعلم ما في الارحام قال ابن تيمية: وأما المعجزات التي لغير الأنبياء من باب الكشف والعلم؟ فمثل قول عمر في قصة سارية؟ وأخبار أبي بكر بأن ببطن زوجته أنثى قال أبو بكر لعائشة: إنما هما أخواك وأختاك ذو بطن (بنت خارجة) أراها جارية . مجموع الفتاوى 11 / 317

[أبو وليد التركماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادقي     ابو بكر يعلم ما في الارحام قال ابن تيمية: وأما المعجزات التي لغير الأنبياء من باب الكشف والعلم؟ فمثل قول عمر في قصة سارية؟ وأخبار أبي بكر بأن ببطن زوجته أنثى قال أبو بكر لعائشة: إنما هما أخواك وأختاك ذو بطن (بنت خارجة) أراها جارية . مجموع الفتاوى 11 / 317

قال الشيخ صالح آل الشيخ "أما العلم بكون الجنين ذكرا أو أنثى فهذا من اختصاص علم الله -جل وعلا- قبل الثنتين والأربعين ليلة، فإذا أعْلَم الملَك بذلك دل الحديث على خروجه عن العلم الذي لا يعلمه إلا الله -جل وعلا.
ولهذا في بعض الأعصر المتقدمة كان بعض أهل التجريب كما ذكر ذلك ابن العربي في تفسيره "أحكام القرآن" بعض أهل التجريب كان ينظر إلى رحم المرأة … ينظر إلى المرأة الحامل، ويقول: في بطنها ذكر أم أنثى، يعني: إذا عظم بطنها.
وذكر العلماء: أن هذا ليس فيه ادعاء علم الغيب؛ لأن الاختصاص فيما قبل ذلك، منهم من يقيِّد الاختصاص بما قبل نفخ الروح، فيهم وهو الصحيح أن يقيد الاختصاص بما قبل الثنتين وأربعين ليلة كما دل عليه الحديث الصحيح الذي ذكرت لك .
وفى الزمن هذا يعرف -أيضاً- هل هو ذكر أم أنثى بالوسائل الحديثة وليس في هذا ادعاء علم الغيب؛ لأنهم لا يعلمون قطعاً ولا يستطيعون أن يعلموه إلا بعد هذه المدة التي ذكرنا، وأما قبلها فإنها من اختصاص علم الله -جل وعلا- مع أنهم لا يعلمونها إلا بعد أن تنفصل أو تتميز آلة الذكر من الأنثى، يعني: فرج الذكر من فرج الأنثى وهذا يكون بعد مدة" شرح الأربعين النووية للشيخ صالح آل الشيخ/ الحديث الرابع.

واما عالمك الطبطبائي قد عرف ذلك قبل ان يعلم زوجها بل الحمل .. والله اعلم
وانتظر المزيد من الخرافات للطبطبائي وايظا هناك يعترف انه يعلم الغيب تماما

[صادقي]

ومن اين تثبت ان ابو بكر كان يرى بطن زوجته إن أبا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة . فلما حضرته الوفاة قال : والله ، يا بنية ما من الناس أحد أحب إلى غنى بعدى منك . ولا أعز على فقرا بعدى منك . وإنى كنت نحلتك جاد عشرين وسقا . فلو كنت جدد تيه واحتزتيه كان لك . وإنما هو اليوم مالك وارث . وإنما هما أخواك وأختاك . فاقتسموه على كتاب الله . قالت عائشة : فقلت يا أبت ، والله لو كان كذا وكذا لتركته . إنما هي أسماء فمن الاخرى ؟ فقال أبو بكر : ذو بطن بنت خارجة . أراها جارية . قال الإمام السبكي بعد إيراد هذا الخبر : قلت : فيه كرامتان لأبي بكر : إحداهما : إخباره بأنه يموت في ذلك المرض ، حيث قال : ( وإنما هو اليوم مال وارث ) . والثانية : إخباره بمولود يولد له ، وهو جارية . طبقات الشافعية الكبرى ج2 ص 322

[فتى الشرقيه]

سبحان الله
لاحظوا كيف أن الشيعي صادقي جبان
نأتي له بموضوع
ويأتي بموضوع يختلف
لمجرد أنه يريد أن يقول إن علمائنا كذابين دجالين ونحن نصدقهم فيما يدعون
فيغير الموضوع حياء من سخف سيدهم المجلجل