العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > كتب ووثائق منتدى الحوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-02-17, 06:14 PM   رقم المشاركة : 1
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


البحراني في نص خطير !!جديد

هذا النص يرد فيه البحراني علي احد علمائهم ضعف رواية بانه تتطرق للاحتمال فرد مشنعا عليه
١/ بانه اذا كان مجرد الاحتمال يبطل الاستدلال فلا يحق لهم ان يستدلوا علي مخالفيهم في الامامة وغيره ...الخ
٢/وشنع علي مقولة اذا تطرق الي الدليل الاحتمال بطل الاستدلال واعتبره كلام شعري خارج عن جادة التحقيق
‏٣/قال اذا تم ماذكروه لانسد عليهم باب الاستدلال

حيث يقول الشيخ يوسف البحراني في الحدائق الناضرة ج١٥ص٣٦٢ مانصه
وثانيا ان ما استند اليه في رد حسنة زرارة مع مجرد الاحتمال مع اعترافه ببعده نظرا الي قولهم اذا قام الاحتمال بطل الاستدلال فهو
كلام شعري وخطاب جدلي خارج عن جادة التحقيق وناشئ عن الوقوع في لجج المضيق وليت شعري اذا كان مجرد الاحتمال مبطلا للاستدلال فبأي دليل تقوم لهم الحجة علي خصمائهم في الامامة ومخالفيهم في الاصول او اصحاب الملل والاديان لما يبدونه من التأويلات والاحتمالات في ادلتهم
اذ لا لفظ الا هو قابل للاحتمال ولا حجة الا وللمنازغ فيها مجال ولو تم ماذكره لانسد عليهم باب الاستدلال في جميع هذه المقامات







 
قديم 20-02-17, 06:49 PM   رقم المشاركة : 2
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


البحراني يواصل في دك حصونهم ويقول لا يوجد حكم من الاحكام او في الفقه الا وفيه تعارض عندهم

حيث يقول في الحدائق الناضرة ج٢٣ص٣٣٨ مانصه وليت شعري اي حكم من أحكام الفقه خلا من اختلاف الاخبار

ويقول ايضا في الحدائق الناضرة ج١٢ص٤١٦ مانصه وليت شعري اي حكم من الاحكام سلم من اختلاف الاخبار







 
قديم 20-02-17, 07:09 PM   رقم المشاركة : 3
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


البحراني يواصل في دك عروش علماء الرافضة مشنعا عليهم
قائلا
‏١/أنهم تجرأوا علي اهل الخصوص برد اخبارهم
‏٢/انهم صنعوا لانفسهم قواعد وعمموا به
‏٣/استعملوا هذه القاعدة في جميع الفقه بارائهم بغير دليل
‏٤/شنع عليهم وقال هل القواعد التي وضعه الائمة لغير هذه الشريعة ام ليست مخاطبة لعلماء الشيعة
‏٥/شنع خصوصا علي صاحب المدارك واعتبره مجتهدا في مقابلة النصوص

وهذا نص كلامه كاملا

حيث قال في الحدائق الناضرة ج٥ص١٧٣
مانصه:-
فهو وان سبقه اليه السيد في المدارك الا انه اجتهاد في مقابلة النصوص وجرأة تامة علي اهل الخصوص لما عرفت من انهم عليهم السلام قد قرروا قواعد لاختلاف الاخبار ومهدوا ضوابط في هذا المضمار ومن جملتها العرض علي مذهب العامة والاخذ بخلافه والعامة هنا كما عرفت متفقون علي القول بالطهارة او هو مذهب المعظم منهم بحيث لايعتد بخلافهم غيرهم فيه والاخبار المذكورة باعترافهم فعدولهم عما مهده ائمتهم الي ما احدثوه بعقولهم واتخذوه قاعدة كلية في جميع ابواب الفقه بارائهم من غير دليل عليه من سنة ولاكتاب جرأة واضحة لذوي الالباب وليت شعري لمن وضع الائمة ع هذه القواعد المستفيضة في غير خبر من أخبارهم اذا كانوا في جميع ابواب الفقه انما عكفوا في الجمع بين الاخبار في مقام الاختلاف علي هذه القاعدة والغوا العرض علي الكتاب العزيز والعرض علي مذهب العامة كما عرفت هنا وهل وضعت هذه الشريعة اما المخاطب به غير علماء الشيعة.


والحمدلله رب العالمين..







 
قديم 20-02-17, 09:06 PM   رقم المشاركة : 4
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


البحراني يستهزأ بالاصول ويشبه اصول فقه بالطنبور

كما شهد بذلك علامتهم اسماعيل المازندراني في منتهي الاقوال في علم الرجال ج٢ص٢٦٠
ما نصه :
فهذا افضل فضلائهم واصلح صلحائهم شيخنا الشيخ يوسف البحراني يقول في مقام الرد علي المحقق الشيخ حسن في تقسمية الحديث الي صحر وصحي:
الاعراض عن كلامه احري فأنه مما زاد في الطنبور نغمة اخري
فشبه اصول فقه الطائفة بالطنبور







 
قديم 21-02-17, 11:17 AM   رقم المشاركة : 5
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


نص البحراني في ج٥ص١٧٣ ...وهل وضعت لغير هذه الشريعة اما المخاطب به غير علماء الشيعة؟

فسقطت من مشاركتي كلمة لغير

وهذا تشنيع ظاهر علي علماء الشيعة من قبل محققهم البحراني
والحمد لله رب العالمين...







 
قديم 21-02-17, 11:45 AM   رقم المشاركة : 6
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


للفائدة سنضيف نصوص اخري عن البحراني حتي يكون موضوعا متكاملا

البحراني يقول من يدعي الاخوة مع المخالف لم يشم رائحة الايمان!!!
وان الاخبار المستفيضة توجب معاداتهم والبراءة منهم

يقول البحراني في الحدائق الناضرة ج١٨ص١٥٠ تحقيق وتعليق الايرواني منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم
مانصه
فإن اثبات الاخوة بين المؤمن والمخالف له في دينه لا يكاد يدعيه من شم رائحة الايمان ولا احاط بخبرا بأخبار السادة الاعيان لاستفاضتها بوجوب معاداتهم والبراءة منهم







 
قديم 21-02-17, 11:54 AM   رقم المشاركة : 7
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


البحراني يقول بحلية دم ومال المخالف بل يدعي ان الاخبار علي ذالك متواترة ومستفيضة!!

حيث يقول في الحدائق الناضرة ج١٠ص٣٦٠ مانصه
والي هذا القول ذهب ابو الصلاح وابن ادريس وسلار وهو الحق الظاهر بل الصريح من الاخبار لاستفاضتها وتكاثرها بكفر المخالف ونصبه وشركه وحل ماله ودمه







 
قديم 21-02-17, 12:04 PM   رقم المشاركة : 8
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


البحراني ناقلا ومستدلا المخالف لاهل الحق كافر بلا خلاف بيننا!!
حيث يقول في الحدائق الناضرة ج١٢ص٣٢٤ مانصه:والمخالف لاهل الحق كافر بلا خلاف بيننا

البحراني يقول ايضا بأن الاخبار قد استفاضت بكفر المخالفين ونصبهم وشركههم!!!
حيث يقول في الدرر النجفية ج٤ص٣٩ مانصه وانه قد استفاضت الاخبار كما بسطنا عليه الكلام في كتاب الشهاب الثاقب بكفر المخالفين ونصبهم وشركههم وان الكلب واليهودي خيرا منهم

البحراني يقول التقية في اختلاف الاخبار اصل كل بلية!!
حيث يقول في الحدائق الناضرة ج١١ص٣٦٨ مانصه
التقية التي هي في اختلاف الاخبار أصل كل بلية

وقد كرر هذه العبارة كثيرا

حتي نقله عنه علامتهم السبحاني في رسائل الفقهية ج٥ص٦٣٢ وايضا نقله تلامذته في تقرير بحثه بعنوان نظام الارث في الشريعة الاسلامية تقرير بحث السبحاني ج١ص٤٢٠







 
قديم 21-02-17, 12:23 PM   رقم المشاركة : 9
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


اثبتنا سابقا ان البحراني يقول بنصب المخالفين وهاهو في النص القادم يصحح حلية دم الناصب!

حيث يقول في الحدائق الناضرة ج١٨ص١٥٦ مانصه
وروي في العلل عن الصحيح عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبدالله ع ماتقول في قتل الناصب قال حلال الدم ولكن اتقي عليك فإن قدرت ان تقلب عليه حائطا او تغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك فافعل قلت فما تري في ماله قال اتوه ما قدرت عليه

البحراني يقول ان ائمته اتهموا مخالفيهم بأنهم ابناء زنا!!
حيث يقول في الحدائق الناضرة ج١٨ص١٥٥ مانصه
من اوضح الواضحات في جواز غيبة المخالف طعن الائمة ع بأنهم اولاد زنا







 
قديم 21-02-17, 12:28 PM   رقم المشاركة : 10
ابراهيم 2017
عضو ذهبي







ابراهيم 2017 غير متصل

ابراهيم 2017 is on a distinguished road


البحراني يحتج بخبر ينسف ولاية الفقيه!!
حيث يقول في الحدائق ج٢ص٤٩ مانصه وكفاك في ذلك قول الامير ص ياشريح جلست مجلسا لا يجلسه الا نبي أو وصي نبي أو شقي

فهل اتباع ولاية الفقهاء انبياء ام اوصياء فالاجابة قطعا لا فتبقت الثالثة اشقياء







 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:48 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "