فتوى رائعة من البوطي حول طلب الدعاء من الميت

[شعيب الاشباني]

اخي الحادي
و هل انا انكر وجود الحديث؟
أنا لا انكر, طرحت اسئلة حوله و حول التفريق بين الحي و الميت أي بين الحضار و الغائب فيما يتعلق بالتوسل.
فهل انت مجيب؟

[أبو نسيبة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيب الاشباني     ليس من اللازم أن تقنعك إجابتي, فليس شرك الجواب إقناع من يسأل: نعوذ بالله من النقاشات الجدلية البيزنطية, ما علاقة هذه الأسئلة بكلامي أن البدعة بدعة ما فيه وسط و كبير و صغير؟ حب الجدال من أجل الجدال؟

لم أطلب منك اقناعي أبدا.
والدليل أنني طلبت منك تبيان الحكم الشرعي في تبديعك سؤال الاموات فلم تستطع. فهل طلب الحكم في مسألة يعتبر جدالا بيزنطيا ؟
عندما يطلب من شخص الحكم الشرعي في بناء المساجد على القبور أو الصلاة في القبور هل يقول بدعة ويسكت ؟ واذا ألحح عليه يقول أنتم جدليون بيزنطيون ؟

كيف تريد أن تبدع شيئا وأنت لم تبين لنا ما حكم هذه البدعة فنحن لم نعرف منك - تصر يحا - حكم سؤال الاموات حتى الان ؟؟؟؟؟
في السابق تقول -أرى - لا يجوز
ثم تقول راجح ومرجوح - ولم نعرف منك ماذا تعني مرجوح عندك = لا تريد التصريح بل وجدنا تعويم. واغلب كلامك في مشاركاتك عبارة عن كلام خطابي رنان أو فضفاض و مصطلحات مولدة لا نعرف ما دلالتها. يعني كلام ليس له قيمة علمية. مجرد انشاءات وخطابات و عواطف وحيدة. صدقني لم استفد من مشاركاتك فائدة محددة. واعرف غرضك منذ البداية بصر احة !

ومرة اخرى تستدل بحادثة صلاة العصر - وهي فقه في التوقيت بين الاحياء - في مسألة هي بين عالم الدنيا و عالم البرزخ أي بين الاحياء و الاموات وهم من جنس الاصنام في الدنيا !!!
مسألة صلاة العصر كلا طرفيها مصيب ((( مأجووووووووورررر)))
وعليه كانك تقول لنا أن من يسأل الاموات (( مأجوووووووورررررر )))

لقد حيرتنا يا رجل والله مرة مرجوح ولازم قولك ماجووووووووررررر
ومرة - قديما - غير جائز و اليوم لا تريد التصريح !!!!!!!!!!!!!!!

بصراحة = تريد تمشي علينا الحركات الصوفية من التلاعب بالالفاظ والتفيقه
"وتستخدملي " في " الوثنية اللفظية " و " الجدل البيزنطي " و " الابائيين " لتضحك على الحشوية اللفظية الجهلة و المجسمة الاغبياء الذين لا يفكرون !!!

يا ترى هل أصبت في استنتاجي حول اسلوبك ؟
أنظر الى نظرتك حول أصحاب الدارسة السعودية (( يعني بعبارة اخرى = الفقه البدوي ! ))

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيب الاشباني     من يتوسل بالنبي صلى الله عليه و سلم اعتقادا منه أن النبي صلى الله عليه و سلم يعطي و يمنع و يغفر و يحكم و يقضي من عنده, فهذا لا شك فيه شرك محض. لذلك كثير ما أشك في فهم أصحاب الدراسة السعودية للتوسل و ربما يخلطون بين الدعاء و التوسل!!

انظر في الرابط الى ردنا عليك - رغم اننا لسنا من السعودية والامام الشافعي بدوي !!