أخي البرقعي من نصدق كافي الرافضة أم المقهور / وثيقة

[الحراني]

[c]عجيب أن يخالف الأمر الأمر ! ولكن العقول لها حدود .. والحمد لله على نعمة العقل والدين الصحيح ! [/c]

[c] [/c]

[البرقعي]

وضعك لهذه الوثيقة هي أكبر رد على تدليس الرافضة ..

ولا أدري ماذا سيقول المقهور بعد أن مُرغت كرامته في الساحة ...

ينكر رواياتهم وهي موجودة في كتبهم ..

ما أخاله إلا يقرأ في التلمود ..

جزاك الله كل خير شيخنا الحراني ..

لقد أثبت أنت بالدليل القاطع صدق البرقعي بفضل الله ثم بفضلك ، وأثبت كذلك كذب المقهور ..

جعل الله له من نصف اسمه الثاني النصيب الأوفر ..

[الحراني]

هذه الوثيقة واحدة من ثمان ستكون هنا تباعا إن شاء الله .. إهداء لمن غلبه عقله القاصر من الرافضة وأعجزه التفكير وحار في دوامة الخلاف العقدي والعقلي


********************************
الأخوة الذين لاتظهر لهم الصورة ! حصل خلل في موقع التحميل نرجو المعذرة ! سوف أحاول مراسلة الشركة .

[ارهابي مقهور]

المشرف الكريم الحراني :

سأرد عليك ، ولكن بشرط ، إذا أثبت للملأ قصك ولصقك ، وأنك قصصت ولصقت القصة ، ولم تذكر ما بعدها وما قبلها ، عليك أن تعترف بوجود الإمام المهدي (عج) ، فإن قبلت فسأطرح الصفحات الثلاث الليلة ، وإن لم تقبل فهذا هو أكبر هروب ، هذا إذا كنت أصلا واثقا من نفسك.

[البرقعي]

لاحظ قوله : عليك أن تعترف بوجود الإمام المهدي (عج) ..

كلامه تصديق للمثل الذي يقول عنز ولو طارت ..

[الحراني]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الحراني هذه الوثيقة واحدة من ثمان ستكون هنا تباعا إن شاء الله .. إهداء لمن غلبه عقله القاصر من الرافضة وأعجزه التفكير وحار في دوامة الخلاف العقدي والعقلي ******************************** الأخوة الذين لاتظهر لهم الصورة ! حصل خلل في موقع التحميل نرجو المعذرة ! سوف أحاول مراسلة الشركة .

* أيها الرافضي هل قرأت هذا الكلام أم لا :



[mover] هذه الوثيقة واحدة من ثمان ستكون هنا تباعا إن شاء الله [/mover]

[الحراني]

(( في رواية عن سعد بن عبدالله قال: لما توفي الحسن العسكري بعث السلطان إلى داره من يفتشها ويفتش حجرها وختم على جميع ما فيها وطلبوا اثر ولده، وجاءوا بنساء يعرفن الحبل فدخلن على جواريه فنظر اليهن فذكر بعضهن ان هناك جارية بها حبل فامر بها فجعلت في حجرة و وكل بها نحرير الخادم واصحابه ونسوة معهم، فلما دفن وتفرق الناس اضطرب السلطان واصحابه في طلب ولده وكثر التفتيش في المنازل والدور وتوقفوا عن قسمة ميراثه ولم يزل الذين وكلوا بحفظ الجارية التي توهموا عليها الحبل ملازمين لها سنتين واكثر حتى تبين لهم بطلان الحبل فقسم ميراثه .. ))

انظر
كمال الدين، 52 البحار، 50/329

[الحراني]

اما متي ولد ففي رواية سنة 254 للهجرة . وفي ثانية: 255 للهجره . وفي ثالثه: 256 للهجرة . وفي رابعه: 257 للهجرة . وفي خامسة: 258 للهجرة

انظر
أنظر هذه الروايات: البحار، 51/2،4،15،16،22،23 ، 52/146 ، 53/4 كمال الدين، 395، 397 الارشاد، 346 إثبات الهداة، 3/441،569، 570،578، 580 اعلام الورى، 393 غيبة الطوسي، 139،143، 147، 164، 241، 258 كشف الغمة، 3/234 جامع الرواة، 2/467 دلائل الإمامة،

[الحراني]

اما اسم امه، ففي رواية: نرجس ، وفي ثانية: صقيل ، وفي ثالثة: ريحانة ، وفي رابعه: سوسن ، وفي خامسة: حكيمة ، وفي سادسة: خمط ، وفي سابعه: مليكة ، وفي اخرى: مريم بنت زيد العلويه .

انظر :
أنظر هذه الروايات: كمال الدين، 289،396، 397 غيبة الطوسي، 142،143، 147،164، 241 الارشاد، 346 عيون الأخبار، 24 البحار، 36/194، 51/2،5، 13،15،17، 19،23، 24،28،121،293 ،360 ، 52/16 إثبات الهداة، 1/469، 3/365، 409،410، 414 اعلام الوري، 394 الوسائل، 16/244 جامع الرواة، 2/467 دلائل الإمامة، 264 منتخب الأثر، 320،321


* ومن اطرف ما قرأت في تفسير هذا التعدد، قول البعض من ان لها كل يوم إسما

انظر :
منتخب الأثر، 320 اربعينية الخاتون آبادي، ح2

[نمر]

جزاك الله خير أخي الحراني على كل ما تقوم به

لكن مع الأسف لم تظهر الصورة عندي