قصيدة يا راحلين إلى منى بقيادي / متميز

[مناصرة الدعوة]

قصيـــدة يا راحلين إلى منى بقيادي

ذكروا في التاريخ العربي ان البرعي في حجه الأخير أخذ محمولا على جمل فلما قطع الصحراء مع الحج الشامي
وأصبح على بعد خمسين ميلاً من المدينة هب النسيم رطباً عليلاً معطرا برائحة الأماكن المقدسة فازداد شوقه للوصول لكن المرض أعاقه عن المأمول فأنشأ قصيدة لفظ مع آخر بيت منها نفسه الأخير .. يقول فيها:


يا راحلين إلـى منـى بقيـادي *** هيجتموا يوم الرحيـل فـؤادي
سرتم وسار دليلكم يا وحشتـي *** الشوق أقلقني وصوت الحـادي
وحرمتموا جفني المنام ببعدكـمي *** ا ساكنين المنحنـى والـوادي
ويلوح لي مابين زمزم والصفـا *** عند المقام سمعت صوت منادي
ويقول لي يانائما جـد السُـرى *** عرفات تجلو كل قلب صـادي
من نال من عرفات نظرة ساعة *** نال السرور ونال كل مـرادي
تالله ما أحلى المبيت على منـى *** في ليل عيد أبـرك الأعيـادي
ضحوا ضحاياهم ثم سال دماؤها *** وأنا المتيم قد نحـرت فـؤادي
لبسوا ثياب البيض شارات اللقاء *** وأنا الملوع قد لبسـت سـوادي
يارب أنت وصلتهم صلني بهـم *** فبحقهـم يـا رب فُـك قيـادي
فإذا وصلتـم سالميـن فبلغـوا *** مني السلام أُهيـل ذاك الـوادي
قولوا لهم عبـد الرحيـم متيـم *** ومفـارق الأحـبـاب والأولاد
صلى عليك الله يا علـم الهـدى *** ما سار ركب أو ترنـم حـادي


http://www.aldoah.com/upload/showthread.php?t=5854

[شوقي للمدينة]

تتضح فيها صدق المشاعر ..


جزاك الله خيرا أخيه ..

[محب الحبيب]

الله اكبر

والله عندما سمعت هذه القصيدة العام الماضي بصوت الشيخ ياسر الدوسري بكيت شوقاً للحج الذي لم استطع ادأوه .

وهذا رابط القصيدة التي ابكتني بصوت الشيخ ياسر الدوسري

http://www.aldosry.net/Video-32

[مناصرة الدعوة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الحبيب     الله اكبر والله عندما سمعت هذه القصيدة العام الماضي بصوت الشيخ ياسر الدوسري بكيت شوقاً للحج الذي لم استطع ادأوه . وهذا رابط القصيدة التي ابكتني بصوت الشيخ ياسر الدوسري http://www.aldosry.net/video-32

اسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى

ان يكتب لك الحج عاجلا وليس اجلا

واسمحي لي ان افردموضوع بهذا الحداء الرائع

[محب الحبيب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصرة الدعوة (امل)     اسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يكتب لك الحج عاجلا وليس اجلا واسمحي لي ان افردموضوع بهذا الحداء الرائع

آآآآمين
بارك الله فيك اخيتي
وانا اسال الله ان يكتب لك الحج عاجلاً

اختي كل ما في هذا المنتدى وقف لله بل نحن ايظاً وقف لله تعالى .
انقلي ماشآتي
اسال الله ان ينفع بهذا الحداء

[ليبي سني]

السلام عليكم
نأمل منك تعريفنا بشخص الشاعر

[مناصرة الدعوة]

قصيدة لابن القيم


ما والـذي حـج المحبـون بيتـه *** ولبُّوا له عنـد المهـلَّ وأحرمـوا
وقد كشفوا تلك الرؤوس تواضعـاً *** لِعِزَّةِ مـن تعنـو الوجـوه وتُسلـمُ
يُهلُّـون بالبيـداء لبـيـك ربَّـنـا *** لك الملك والحمد الذي أنـت تعلـمُ
دعاهـم فلبَّـوه رضـاً ومحـبـةً *** فلمـا دَعَـوه كـان أقـرب منهـم
تراهم على الأنضاد شُعثاً رؤوسهم *** وغُبراً وهـم فيهـا أسـرُّ وأنعـم
وقد فارقوا الأوطان والأهل رغبـة *** ولـم يُثْنهـم لذَّاتـهـم والتنـعُّـم
يسيرون مـن أقطارهـا وفجاجِهـا *** رجـالاً وركبـانـاً ولله أسلـمـوا
ولما رأتْ أبصارُهـم بيتـه الـذي *** قلوبُ الورى شوقـاً إليـه تضـرَّمُ
كأنهـم لـم يَنْصَبـوا قـطُّ قبـلـه *** لأنّ شقاهـم قـد تَرَحَّـلَ عنـهـمُ
فلله كـم مـن عـبـرةٍ مهـراقـةٍ *** وأخـرى علـى آثارهـا لا تقـدمُ
وقد شَرقَتْ عينُ المحـبَّ بدمعِهـا *** فينظرُ من بيـن الدمـوع ويُسجـمُ
وراحوا إلى التعريف يرجونَ رحمة *** ومغفـرةً ممـن يجـودَ ويـكـرمُ
فلله ذاك الموقـف الأعظـم الـذي *** كموقف يوم العرض بل ذاك أعظمُ
ويدنو بـه الجبـار جـلَّ جلالـه *** يُباهي بهـم أملاكـه فهـو أكـرمُ
يقولُ عبـادي قـد أتونـي محبـةً *** وإنـي بهـم بـرُّ أجـود وأكـرمُ
فأشهدُكـم أنـي غفـرتُ ذنوبهـم *** وأعطيتهـم مـا أمَّـلـوه وأنـعـمُ
فبُشراكُم يا أهل ذا الموقـف الـذي *** بـه يغفـرُ الله الذنـوبَ ويرحـمُ
فكم من عتيـق فيـه كُمَّـل عتقُـه *** وآخـر يستسعـى وربُّـكَ أكـرمُ


هي قصتي يا إخوتي

د.عبد المعطي الدالاتي


اَلراحلونَ إلى ديار أحبتي *** عتَبي عليكمْ.. قد أخذتم مهجتي
وتركتمُ جسدي غريباً هاهنا *** عجَبي له ! يحيا هنا في غربةِ !
كم قلتمُ مامِن فصامٍ أونوى *** بين الفؤاد وجسمهِ.. ياإخوتي !
وإذا بجسمي في هجير بعادهِ *** وإذا بروحي في ظلال الروضة ِ!
قلبي..وأعلم أنه في رحلكمْ *** كصُواع يوسفََ في رحال الإخوةِ
قلبي ..ويُحرمُ بالسجود ملبياً *** لبيكَ ربي .. يا مجيبَ الدعوةِ
قلبي.. ويسعى بين مروةَ والصفا *** ويطوفُ سبعاً في مدارالكعبةِ
قلبي ارتوى من زمزمٍ بعد النوى***وأتى إلى عرفات أرضِ التوبةِ
هو مذنبٌ متنصِّل من ذنبه *** هو محرمٌ يرنو لبـاب الرحمةِ
قلبي .. و يهفو للمدينة طائراً *** للمسجد النبوي عند الروضة
هي واحةٌ نرتـاح في أفيـائها *** بطريق عودتنا لدار الجنةِ
اَلراحلونَ إلى ديار أحبتي *** أتُرى رحلتم في طريق السّـنةِ ؟!
اَلزائرونَ : ألا بشيرٌ قد رمى *** بقميص أحمدَ فوق عزم الأمةِ ؟
فالمسلمون تعثرتْ خُطواتُهم *** والمسجدُ الأقصى أسيرُ عصابةِ!
هي قصتي وقصيدتي، ألحانُها *** تحدو مسيري في دروب الدعوةِ
هي قصتي يا إخوتي ،عنوانُها: *** أحيا و أقضي في سبيل عقيدتي


مناجاة وتوجع

إليـك إلهـي قـد أتيـت مُلَبـيـا *** فبـارك إلهـي حجتـي ودعائـيـا
قصدتك مضطـراً وجئتـك باكيـا *** وحاشـاك ربـي أن تـرد بكائيـا
كفانـي فخـراً أننـي لـك عابـد *** فيافرحتي إن صرت عبـداً مواليـا
إلهـي فأنـت الله لا شـيء مثلـه *** فأفعـم فـؤادي حكمـة ومعانـيـا
أتيت بلا زاد ، وجـودك مطعمـي *** وما خاب من يهفو لجودك ساعيـا
إليك إلهي قـد حضـرت مؤمـلا *** خلاص فؤادي مـن ذنوبـي ملبيـا
وكيف يرىالإنسان في الأرض متعة *** وقد أصبح القدس الشريف ملاهيـا
يجوس به الأنذال من كـل جانـب *** وقد كان للأطهـار قدسـاً وناديـا
معالـم إسـراء ، ومهبـط حكمـة *** وروضـة قـرآن تعطـر واديــاhttp://www.aldoah.com/upload/showthread.php?t=5854

[مناصرة الدعوة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليبي سني     السلام عليكم نأمل منك تعريفنا بشخص الشاعر

سوف نشجع فيك روح البحث

ابحث عنه انت واخبرنا عنه

[ليبي سني]

هو العارف باللهعبد الرحيم بن أحمد البرعيالمهاجريعلم يمني ( وكم أنجبت اليمن من أعلام ) سطع في النصف الثاني منالقرن الثامن الهجري وأوائل القرن التاسع وانتشر وهجه ليشمل أركان العالم الإسلاميمن زمنه وحتى يومنا هذا وإلى ما شاء الله .
امتلأ قلبه بمحبة الله ورسولهفأكتسب من جراء ذلك حبالمسلمين جميعا مصداقا للقول الكريم عن النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبهوسلم :إذا أحب الله العبد نادى جبريل : إن الله يحب فلانافأحبه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهلالسماء ثم يوضع له القبول في الأرض .
عبرالبرعي عن حبه المتدفق الفيّاض بشعره الغزير في معناه الرقيق في أسلوبه واستقبلهالقارىء العربي بحفاوة وترحاب ، فــــــالشعر ديوانالعربوهو الطريق الأكثر مناسبة لمن أراد فتح مغاليق عقولهم فإذا امتلأالشعر بمثل تلك الأحوال الوجدانية التي تدفقّت في شعرعبدالرحيم البرعيصار عندئذ الأكثر مناسبة لفتح مغاليق قلوبهم .
لشغف الناس بشعر البرعي فقد وجدناهم يتلونه في مجالسأذكارهم في مختلف زوايا البلاد الإسلامية حتى يتقربوا به إلى مولاهم لكسب رضاهومحبته ووجدناهم ينشدونه ويغنونه في حفلاتهم ومناسباتهم ويتلقفه الفنانون ليكونمادتهم المفضّلة التي ينقلونها ملحّنة إلى المستمعين لأجهزة البث الإذاعي المسموعوالمرئي .
شاب التغيير شعر البرعي بسبب كثرة تداولقصائده وتعداه إلى اسمه فقد ذكر البريهي فيطبقات صلحاء اليمنأن اسمه هوعبد الرحيم بن علي المهاجريفي حين ذكر الزبيدي أن اسمه هوعبد الرحيم بن أحمد البرعيمتفقا في ذلك مع مخطوط الديوان الذي اعتمد عليه المحققون في التحقيقويجمع الزركلي بين القولين فيقول : ان اسمه هوعبد الرحيم بنأحمد بن علي البرعيكما أن الأستاذعبد الله محمدالحبشيذكر في كتابهفهرست المخطوطات اليمنية فيحضرموتوجود مخطوطة لديوان البرعي فيمكتبة الكافباسمعبد الرحيم بن أحمد المهاجريأمامخطوط اسماعيل الوشلي فورد فيه أن اسمههو عبد الرحيم بن أحمدبن عبد الرحيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن اسماعيل بن مسلم بن قيس بن الحارث بنالبرعي المهاجري نسبة إلى مهاجر قبيلة من جبل برع .
من قصائده الشهيرة ( وكل قصائده شهيرة(

(1) ياراحلين إلى منىبقيادي
(2) أتأمرني بالصبروالطبع أغلب
(3) يارب صلي علىالنبي المجتبى
(4) رفاقيالظاعنين متى الورود
(5) هيالعيس يوليها الحنين فتسعد

عاش عبد الرحيم البرعي في نهايات القرن الثامن وبداية القرنالتاسع في منطقة بغرب اليمن يقال لها النيابتين في مديرية برع وهي منطقة جبلية فيالشمال الغربي من مدينة الشرق وفي الجنوب الشرقي من مدينة باجل وكانت له طريقةصوفية قادرية وشيخه الشيخ عمر العرابي الذي ينتهي سند سلسلته إلى الشيخ عبد القادرالجيلاني ، وكانت الطريقة القادرية تكاد تكون هي الوحيدة في اليمن آنذاك حتى دخلتالطريقة الشاذلية عن طريق الشيخ علي بن عمر الشاذلي نزيل المخا في القرن الثامنالهجري ، وجلي من واقع قراءة ديوان البرعي أنه كان صوفيا غارقا في حب الله وحبرسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كما كان محبّا للأولياء والمشايخ من أهلزمانه معتقدا فيهم ومعظما لجنابهم ويرى أنهم إمتداد للنور النبوي والوارثين عنه علوم الشريعة والحقيقة .
حصل البرعي على نصيب كبير منالعلم ولعله قد درس في الأربطة الصوفية التي كانت متناثرة في تهامه وحراز وبرع فيذاك الزمان ويندر أن تجد في ديوانه خطأ نحويا ويشهد لذلك قوله:


كلام بلا نحو طعام بلاملح
ونحو بلا شعر ظلام بلا صبح

لا توجد حلقات ذكر أو مديح في أغلب بلدان العالمالإسلامي إلآ وفيها للبرعي وقصائده حضور لا ينكر ، ومن شدة ما كتب الله له منالمحبة في قلوب الخلق أن أهل كل بلاد ينسبون البرعي إليهم ، فأهل المغرب يظنونهمغربيا ، وأهل السودان لا يشكون في سودانيته ، وأهل الحجاز يزعمون أنه منهم ، ونسجتحوله الحكايات حتى شط بعضهم فزعموا أنه مقبور بين مكة والمدينة في مكان يقال له خيفالبرعي وأن قبره يزحف كل يوم بمقدار خطوة إلى المدينة حتى إذا وصل القبر إليها قامتالساعة ، ولا يخفى ما في هذه الحكاية من خيال مفرط إلا أن الحق الذي يسكن إليهماجزم به الباحث المحقق عبدالعزيز سلطان أن البرعي مدفون في قرية النيابتين منمديرية برع باليمن ... وقد يتساءل المرء عن سبب الكثرة في المدائح المصطفوية فيديوان البرعي ، والجواب أن السبب الذي حرك قلب البرعي شوقا جارفا لم ينطفىء حتى لقيوجه ربه هو شعور بذنب لا يكاد يغفر في مذهب المحبين ، ذنب لم يكن له فيه ناقة ولاجمل ... كان البرعي فقيرا ذا متربة ولم تتوفر له الإستطاعة لأداء فريضة الحج إلامرة واحدة على قلة من المال وشظف العيش ولما وصل مكّة لم يتبق له من المال ما يكفيهلزيارة قبر الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقفل راجعاإلى اليمن ، وما كاد يحط الرحال حتى استشعر أنه بفعلته تلك قد جفى النبي إذ لم يزرهفلم يغفر لنفسه وأندفع يمدح ويتذلل ويبكي ويئن عل الأيام تسعفه بزورة إلى الحبيبلكن الله لم يقدر له ذلك
كان قبل حجته تلكيمدح النبي ويحن شوقا إلى زيارته:

كم يأمل الروضة الغراء في كرم
يرجو الزيارة والأقدار تحرمه

طيف الخيال من النيابتين سرى
إلى الحجاز فوافى مضجعي سحرا

وما أن كتب الله له الحج حتى قدر عليه ألا يطفىء نار شوقهبزيارة الحبيب فعاد إلى بلاده ليملأ الدنيا ويشغل الناس ومما قاله:
حجوا وراحوا يزورون ابن آمنة
وعدت في الفرقة الجافين منتظرا
عسى لطائف ربي أن تبلغني
قبراتقر بعيني رائه نظرا

[الحادي]

اقتباس: لشغف الناس بشعر البرعي فقد وجدناهم يتلونه في مجالس أذكارهم في مختلف زوايا البلاد الإسلامية حتى يتقربوا به إلى مولاهم لكسب رضاه ومحبته ووجدناهم ينشدونه ويغنونه في حفلاتهم ومناسباتهم ويتلقفه الفنانون ليكون مادتهم المفضّلة التي ينقلونها ملحّنة إلى المستمعين لأجهزة البث الإذاعي المسموع والمرئي .

اخي العزيز
ممكن توضح وتفصّل ماتم تلوينه فيما سبق؟