سؤال للإخوة الشيعة حول نسب الإمام المهدي !

[شمري طي]

مابك يا رافضي !!

الست أنت القائل :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     المراء والجدل لا ينفع عندك شيء تضيفه قول

سبحان الله [13] محاضرة لم يذكر فيها أحد ما تريد أن توهمنا به أبداً لا من قريب ولا من بعيد .

وتعود مرة أخرى لنفس الكلام ولراوبط لا تعرف ما بها
بــــل كلها ترد عليك .




==============================================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     اما نجن نسميه المهدي المنتظر

مكرر وعليه : أنتم شيء كتبكم شيء أما نحن شيء آخر .

وكما قال إمامكم في الكافي : [ لا تزال الزيدية لكم وقاء ]


==============================================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     فأجبنا عليه كل علماء المسلمين يسمونه حتى الوهابية مثل ابن باز وابن عثيمين

[13] محاضرة لا يوجد شيء .

رقم المشاركة : 78</STRONG>



==============================================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     فالحديث الشريف من شك في المهدي فقد كفر

باطل + موضوع .

==============================================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     ابن باز يعتقد بضلالة من شك في المهدي المنتظر ، لكن توقف عن تكفيره

لأن الحديث : باطل + موضوع .

هذا بالنسبة للحديث الذي قمت تنسخة مكرراً .

ولم يقل ابن باز رحمه الله إنتظروا المهدي أو عليكم بإنتظار المهدي
فلماذا تقول ابن باز يعتقد ... الخ

[ كلام أسد واضح ]


أما غير ذلك فقط أخفقت كعادتك في نقل كلام أعلام الإسلام للأسف
ولا أدري إلى متى يستمر هذا التكرار والتجني !!
ولاحظ نحن نتكلم في مهدي المسلمين لا ابن نرجس .
ولاحظ نحن نتكلم في مهدي المسلمين لا ابن نرجس .

# أي عقيدة المسلمين لا عقيدتكم حتى لا تنسخ لي روايات وروابط أخرى
وأسد يتكلم عن الإنتظار و و الخ وأنت تقول ابن باز يعتقد .!!

فقد قال الشيخ ابن باز رحمه الله ومن نفس المواقع التي تنسخها وكل مرة لا تعرف ما فيها :

يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها، ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث، مع العلم بأنه لا يفقه شيئاً في علم الحديث ولا في غيره، وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام، وهو يصلي ويصوم ويأتي بالفرائض. فما حكمه؟ وفقكم الله.


الجواب : مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله؛ لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان بين له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافراً؛ لأن من كذَّب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر ، ومن كذَّب الله فهو كافر ، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان، ومن مجيء المهدي، كل هذا الأربعة ثابتة: المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً، ونزول المسيح ابن مريم، وخروج الدجال في آخر الزمان، وخروج يأجوج ومأجوج، كل هذا ثابت بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنكارها كفر وضلال نسأل الله العافية والسلامة.
فالدجال والمسيح ابن مريم ويأجوج ومأجوج؛ هؤلاء الثلاثة ليس فيهم شك ولا ريب تواترت فيهم الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأما المهدي فقد تواترت فيه الأخبار أيضاً، وحكى غير واحد أنها تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لبعض الناس فيها إشكال وتوقف، فقد يتوقف في كفر من أنكر المهدي وحده فقط.
أما من أنكر الدجال أو المسيح ابن مريم أو يأجوج ومأجوج فلا شكَّ في كفره ولا توقف وإنما التوقف في من أنكر المهدي فقط، فهذا قد يُقال بالتوقف في كفره وردته عن الإسلام؛ لأنه قد سبقه من أشكل عليه ذلك؛ والأظهر في هذا والأقرب في هذا كفره، وأما ما يتعلق بيأجوج ومأجوج والدجال والمسيح ابن مريم فقد كفر نسأل الله العافية.

وللمرة العاشرة : لا يوجد إنتظار + إنتظروا الــــخ .
وللمرة المليون : هو يتكلم عن مهدي المسلمين لا ابن نرجس .
وللمرة البليون : كل الروايات لا يوجد بها إنتظار أو أنه منتظر الخ
كل الروايات لا يوجد بها أفعال ابن نرجس من قتل وصلب وجلد للصحابة
بل هذه الروايات أجمع أعلام الإسلام على ضربها بعرض الحائط والكفر بها . ففهم .



[ الخلاصة ] :

أنت في واد .
ونحن في واد آخر .

[ لماذا ] !

كله بسبب النسخ واللصق . وبالحث عن مصطلحات ومفردات وردت في
كتب الفريقين بل هي مجرد عناوين لم يأتي بها خبر ولا تمت للأخرى بصلة ثم ضربها ببعضها

ثم الخروج بنتيجة [ شيوخكم يقولون + علماؤكم يقولون ] .


==============================================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     والكل يعرف فرج هذه الأمة هو بالمهدي عليه السلام فبه يذهب الظلم ويملاء الله به الأرض عدلا وبه يظهر الله ديننا على الدين كله ، وعلى يده يستخلف الله مشارق الرض ومغاربها

لا لا لا كل هذا أصبح الآن عديم الفائدة ( اللهم تكرار و تكرار و تكرار
لا فائدة فيه بل هو كما قلته أنت سابقاً : المراء والجدل لا ينفع ) :

بل مهديكم سيفعل ( 1 2 3 4 5 ) بأسانيد معتبرة كما وصفها أعلام الطائفة . وهي مشهورة معروفة . ولهذا أنت تكرر ونحن نكرر :

أنتم + كتبكم = (شيء) .
نحن + كتبنا = (شيء آخر) .

أنتم عندكم شيء في صلب عقيدتكم إسمه إنتظار وبه وعليه أفعال على
الرافضي أن يتمسك بها ويعمل بها ............... الخ


==============================================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     وتواترت اخبار المهدي عن رسول الله صلى الله عليه وآله

تكرار تكرار تكرار تكرار

هناك شيء إسمه أنتظار (لا)

[13] محاضرة كلها (لا-لا-لا)

وتواتر بأن المهدي سيفعل ( 1 2 3 4 5 ) أيضاً (لا-لا-لا)


أنت تتكلم في شيء وتريد أن تلزمنا به لمجرد وقوع لفظ كعنوان في محاضرة
أو في عنوان لكتاب لا يترتب عليه شيء مما تريد أن توهم به .
بل الـ [13] محاضرة كلها ترد على إدعاءك . بل كلها تحذر مما تريد أن تلزمنا أنت به .


==============================================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     وقوله من شك في المهدي فقد كفر

الحديث : باطل + موضوع .

==============================================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     وانت تظرب كل هذا عرض الجدار وتعتقد بصحة عقيدتك

هل رأيت كل هذا لا أساس له من الصحة .

1 - أنت تعتقد بشيء .
2 - وتظن بأننا نظرب هذا الشيء بعرض الحائط .
3 - ثم تأتي بكتبنا [ويظهر] أن مافي كتبنا مخالف لكل ما تقوله .

إذاً نحن نضرب بكلامك عرض الحائط نعم .
وكما قال لك محمد حسان في الروابط التي تنسخها ولا تعرف ما فيها
فراجع .


==============================================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     الله يقول هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ

أسد يقول ما نصه (طبعاً وهو يعيد ويكرر لعل وعسى)
وهذا ما أقتبسته أنت بنفسك :

اقتباس: يعني لو لم اقل انه منتظر او انه ليس بقائم لا يضر معتقدي ولا ايماني

فهمت !!




==============================================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     كلام مو صحيح اين الدليل ، هذا رأيك وهو خطء

كيف خطأ !!
والـ [13] محاضرة لا يوجد بها ما تريد أن تلزمنا به من إنتظار و و الخ .


==============================================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     الحديث ترويه السنة وله شواهد كثيرة

صحيح !! لا .


==============================================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     سئل ابن عثيمين مثل سؤالك فانظر جوابه

أولاً : هل العضو (طربلسي سني) سئل سؤال !!!! (لا-لا-لا) مشاركة 77

ثانياً : لماذا قال الرافضي بأن العضو (طربلسي سني) قد سئل سؤال ! مع أن العضو (سني طربلسي لم يسئل بل قال ما في الرابط الذي نقله الرافضي)!!!!
لأن الرفضي يريد أن يضع نسخ ولصق ولكنه لا يعرف كيف ولا يدري متى يضعه فقال : (لماذا لا أخترع سؤال وأضعه في رقبة أحد الأعضاء ليتسنى لي النسخ واللصق بحجة أني أجبت )



نذهب للرابط هل يوجد به (إنتظار المهدي منتظر الخ الخ)
أو أنه كما قال العضو (طربلسي سني) !!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرابط

الواجب على من أصيب بأمر يضيق به صدره ويزداد به غمه أن يصبر ويحتسب الأجر من الله عز وجل وينتظر الفرج (فرج ماذا المهدي !! لا-لا-لا ) ، فهذه ثلاثة أمور: الصبر، واحتساب الأجر، وانتظار الفرج من الله عز وجل. (نعم نعم نعم نتنظر الفرج من الله لماذا !! لوقوع مصيبة وهم وغم أو غيره نكمل نكمل أما مهدي فلم يذكره إنتظاره أحد وهذا ما قاله سني طربلسي) وذلك أن الإنسان إذا أصيب بمصيبة من غم أو غيره فإنه يكفر الله بها عنه سيئاته وخطيئاته، وما أكثر السيئات والخطيئات من بني آدم (فكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون). وإذا صبر واحتسب الأجر من الله أثيب على ذلك أي حصل له أمران التكفير والثواب، وإذا انتظر الفرج من الله عز وجل أثيب على ذلك مرة ثالثة، لأن انتظار الفرج حسن ظنٍ بالله عز وجل، وحسن الظن بالله سبحانه وتعالى عمل صالح يثاب عليه الإنسان. اهـ.

كالعادة لا يوجد شيء . بل هذا ما قاله العضو (سني طربلسي) حرفياً
فأخترع الرافضي سؤال و(سني طربلسي) قد أنهى الإشكال آنفاً .

وهذا كلام طربلسي سني نصاً :

اقتباس: ثانيا لا ذكر للمهدي في الحديث, بل الكلام عن المؤمن إذا نزلت به مصيبة فيصبر و يتوكل على الله و ينتظر من الله أن يكشف عنه الغم و الهم

# وأقول للمرة الترليون : ففهم يا رافضي إفهم .

أنت تتكلم عن شيء ونحن نتكلم عن شيء لآخر
فكل رابط أتيت به إنقلب عليك وكل نقل نقلته إتضح عكسه = فأنت بديانتك في واد ونحن في واد آخر .



==============================================

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     وكما ذكرنا ان افظل فرج للمسلمين وللدين حيث يظهره الله على الدين كله هو بظهور المام المهدي عليه السلام

الآن [13] محاضرة + رابط جديد ولا يوجد فيها شيء إسمه إنتظار إنتظروا الــــخ .

في كتبك نعم تستطيع أن تذكر وإن لم تستطع فهي متوفرة : أفضل العبادة أنتظار الفرج . فرج ماذا !! ماهو الفرج !! (خروج ابن نرجس) والذي عند خروجه سيحيي الصحابة ويقتل من يقتل ويصلب ومن يصلب ويجلد من يجلد و و و الخ وعلى إنتظار الفرج تترتب أفعال و و و الخ مشهورة ومعروفة في كتبك أنت فقط .


[ عد يا ابن نرجس : إصدار سعير الشوق ]

[rafthi]

شنوا الفائدة اذا اجاوبك سوف تحذف المشاركة كما حذفت التي قبلها
ليس فيها سب ولا تكلم على احد وانما حقائق

[rafthi]

اذا تخافون من الحقائق
لماذا تفتحوا مواضيع للنقاش
ثم تظطرون الى حذف مشاركاتنا

[أم الحسن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     اذا تخافون من الحقائق لماذا تفتحوا مواضيع للنقاش ثم تظطرون الى حذف مشاركاتنا

شنو نخاف من الحقائق ؟؟؟

ليش شايفنا قلنا اذا قام المهدي بتقوم الجمعه بس بغيابه مب لازمه. <<مثلكم
شايفنا مبطلين فريضه الجهاد وطاغوت من اقامها قبل المهدي <<مثلكم
شايفنا مضعين قرآنا ومدلسين ومتناقضين برواياتنا وماتتعدل لين يشرف المهدي <<مثالكم


بالعربي دييييييييييينكم واااااااقف لين ما يشرف حضرت عجعوج <<نحن لا مب مثلكم



رووووح دور حقائق مهديك بدايه من نسبه الى ولادته ثم مكانه <<<عقب تعال قول حقائق :d

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: اما نجن نسميه المهدي المنتظر ، فأجبنا عليه كل علماء المسلمين يسمونه حتى الوهابية مثل ابن باز وابن عثيمين اما هل هو عقيدتك ام ليس عقيدتك فالحديث الشريف من شك في المهدي فقد كفر ابن باز يعتقد بضلالة من شك في المهدي المنتظر ، لكن توقف عن تكفيره

بارك الله فيك اخي الحبيب شمري وطرابلسي على التوضيح ان مانقله زميلنا خارج الموضوع وليس فيه اثبات لما يظن انه اثبته

واكمل الرد

واقول عندك مغالطات عظيمه التسميه بالمنتظر لم تثبت بالاحاديث كما ثبت عندكم لفظ قائم


يارب يارب تفهم


تسمية العلماء مع انهم لم يسموه انما بعضهم يسموه هكذا لانه شيء دارج على الالسن


اما الاحاديث فليس فيها مايثبت انه منتظر او انه على الامه انتظاره او وجب علينا ان ننتظر ايمانا بسبب امر وجوبي بانتظاره هذا منتفي


وتقول ان من لم يؤمن به يكفر فلا لان هذا اخبار نبوي انا اؤمن باخبار النبي صلى الله عليه وسلم بشخص له صفات معينه لا ان هناك احدد محدد يجب اؤمن كما هو حال عج عج عندكم


ولا ادري من اين اتيت بان من شك في المهدي كفر هذا من كيسك الشريف هداك الله


فعندنا من لم يؤمن بالمهدي لم يكفر هذا دينكم انتم لا ديننا نحن هداك الله

اقتباس: هذا شانك والكل يعرف فرج هذه الأمة هو بالمهدي عليه السلام فبه يذهب الظلم ويملاء الله به الأرض عدلا وبه يظهر الله ديننا على الدين كله ، وعلى يده يستخلف الله مشارق الرض ومغاربها لماذا لا يهمك هذا لا ادري وتواترت اخبار المهدي عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، وقوله من شك في المهدي فقد كفر وانت تظرب كل هذا عرض الجدار وتعتقد بصحة عقيدتك الله يقول

الكل لا يعرف انه هذا الرجل فرج الامه الا انتم وحدكم فانتم تعيشون دور المظلوميه وبانكم ظلمتم وبان هذا الفرج هو ماسيبعد هذا الظلم عنكم

فالظلم الذي تدعون ان المهدي قادم لاجله هو سفك دماء اهل السنه وجلد الشيخين وعائشه رضي الله عنهم واقامة دولة شيعيه هذا هو العدل عندكم ؟


اما اسخلاف مشارق الارض ومغاربها اقول لم يثبت ذلك عندكم عوضا من ان يكون عندنا والواضح انه يملك في بلاد المسلمين فقط ولا يفتح بلاد اخرى بسبر الاحاديث ويملك سبع سنين او تسع سنين فقط

ولا اعلم اين قال النبي صلى الله عليه وسلم من شك في المهدي فقد كفر ربما عندكم لكن عندنا لم اسمع شيء بهذا النص الا منك الان ؟

اقتباس: الله يقول هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ

المهدي ليس من الامور العقديه او الايمانيه في مذهبنا انما هو اخبار نبوي نؤمن بخبر النبي صلى الله عليه وسلم لا بشخصه فلسنا ماموين ان نؤمن بشخص اسمه مهدي بل ماجائنا هو خبر عن ظهور مهتدي اخر الزمان


ونحن نرى يمكن للمسلمين رفع الضلم عنهم ولا يستلزم المهدي هذا فقط بل الامه تستطيع اذا ارادت باذن لكن اذا عملت على ذلك

وليس ان ننوح كالنساء ولا نغيير شيئا وننتظر فقط هذا لن نغيير الحال

اقتباس: كلام مو صحيح اين الدليل ، هذا رأيك وهو خطء

بل صحيح فقط في دينك ان من لم يؤمن بالمهدي الذي لم تثبت ولادته يكفر


كيف تؤمن بشخص لم تثبت ولادته بالتواتر وكيف تثبت عقيدتك باخبار احاد

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rafthi     شنوا الفائدة اذا اجاوبك سوف تحذف المشاركة كما حذفت التي قبلها ليس فيها سب ولا تكلم على احد وانما حقائق

ننتظر اثبات هذا الاتهام والا سيتم التعامل بما يجب معك


لن نسمح بنشر الاكاذيب


اتمنى اظهار المشاركه المحذوفه في هذا الموضوع ؟