العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-05-06, 03:37 AM   رقم المشاركة : 11
الرضوي
عضو ذهبي





الرضوي غير متصل

الرضوي is on a distinguished road


شكرا لكِ أيتها الفاضلة " فاطمة " المحترمة على الموضوع " يا محمد انك لا تدري ما أحدثوا من بعدك " .

طبعا لا شك أن هذا مردود على الشيعة " يا محمد انك لا تدري ... "

فالرسول عليه الصلاة والسلام لا يعلم الغيب ، فكيف الأئمة يعلمون الغيب ؟ !!!!

اما الشرقاوي فنقل حديثا عن أبي هريرة رضي الله عنه يستدل به ليوافق هواه في تكفير صحابة الرسول !!

والغريب ، أن لدى علماء الشيعة أن أبا هريرة رضي الله عنه كذاب !!!!

فيكف يا الشرقاوي تستدل من الراوي وتأخذ عنه وهو كذاب ؟ !!!







 
قديم 02-05-06, 05:57 AM   رقم المشاركة : 12
أعلى المئذنة
عضو نشيط







أعلى المئذنة غير متصل

أعلى المئذنة is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي الرضوي

بكل بساطة لأن الشيعة خُدعوا في اتهام أبو هريرة ونقلوا عن عبد الحسين شرفنطح وأبو رية الغبي وأحمد أمين الأديب

وعندنا مثل في مصر يقول ( ما أزفت من زفتى الا ميت غمر
)






 
قديم 02-05-06, 06:35 AM   رقم المشاركة : 13
الواضح2
عضو نشيط







الواضح2 غير متصل

الواضح2 is on a distinguished road


الشبهات :

أول شبهة يطالعنا بها الشيعة الأثنى عشرية على أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي شبهة حديث الحوض ..

شبهة حديث الحوض :

حديث الحوض فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ( يَرِدُ علي رجال أعرفهم ويعرفونني فيذادون عن الحوض – يعني حوض النبي يوم القيامة - فأقول أصحابي أصحابي فيقال : إنك لاتدري ما أحدثوا بعدك ) ولهذا الحديث روايات أخرى فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( فأقول سحقاً سحقاً ) هؤلاء الذين يذادون عن الحوض من هم ؟ قالوا هم أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم , وإذا كان الأمر كذلك فلا يجوز لكم أن تثنوا على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم في الأصل يذادون عن الحوض ويقول النبي صلى الله عليه وسلم عنهم سحقا سحقاً .. فنقول مستعينين بالله تبارك وتعالى :

أولاً أن المراد بهؤلاء الصحابة المنافقون وذلك أن المنافقين كانوا يظهرون الإسلام للنبي صلى الله عليه وسلم كما قال الله جل وعلا { إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ 1 } ..
وقد يقول قائل إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرف المنافقين فنقول نعم كان يعرف بعضهم ولم يكن يعرفهم كلهم ولذلك قال الله تبارك وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم { وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ } فبين أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم جميع المنافقين وكان يظن أن أولئك من أصحابه وليسوا كذلك بل هم من المنافقين .

ثم الشيء الثاني أن المراد بهم الذين إرتدوا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ومعلوم أنه بعد توفي النبي صلوات الله وسلامه عليه إرتد بعض العرب .. إرتدوا عن دين الله تبارك وتعالى حتى قاتلهم أبو بكر الصديق مع الصحابة رضي الله عنهم أجمعين وسميت تلك الحروب بحروب الردة , فقالوا المراد بالذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم سحقاً سحقاً هم الذين أرتدوا بعد وفاته صلوات الله وسلامه عليه .

على الأول أو على الثاني لا يدخل أًصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر لماذا ؟ لأننا في تعريف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ماذا نقول ؟ ..
نقول كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على ذلك .

فإذا قلنا أنهم هم المنافقون فالمنافقون لم يؤمنوا بالنبي يوماً صلوات الله وسلامه عليه , وإذا قلنا هم المرتدون فالمرتدون لم يموتوا على الإسلام .. فهؤلاء لا يدخلون في تعريف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .

وأما إذا قصدوا أن الصحابة كل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم فيدخل أبو جهل في الصحابة وأبو لهب وأمية بن خلف وأبي بن خلف والوليد بن عتبة وغيرهم من المشركين يدخلون في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ونحن لا نقول بذلك أبداً .. ولكن نقول أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وأبو عبيدة وسعد بن أبي وقاص وسعد بن معاذ ومعاذ بن جبل وأُبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود وعبدالله بن عمر وعبد الله بن العباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وفاطمة وعائشة والحسن والحسين وغيرهم كثير .. هؤلاء هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم , فمن من هؤلاء كان منافقاً ومن من هؤلاء إرتد عن دين الله تبارك وتعالى بل كل هؤلاء آمنوا بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولقوه وماتوا على ذلك والعلم عند الله تبارك وتعالى .

فالقصد أن الجواب الأول أن قول النبي صلى الله عليه وسلم سحقاً سحقاً هو للمنافقين الذين كانوا يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم , أو هم الذين إرتدوا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا أصلاً من المسلمين ثم إرتدوا وتركوا دين الله جل وعلا .

وهناك جواب ثالث وهو أن المعنى كل من صحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولو لم يتابعه , وإن كان النبي يعلم ذلك كعبد الله بن أبي بن سلول وهو كما هو معلوم رأس المنافقين وهو الذي قال : لإن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل , وهو الذي قال ما مثلنا ومثل محمد وأصحابه إلا كما الأول سمن كلبك يأكلك . فهذا سماه النبي صلى الله عليه وسلم من أصحابه فيكون هذا هو المقصود ولذلك إن تعريف الصحابة بأنه كل من لقي النبي مؤمناً به ومات على ذلك تعريف متأخر وأما كلام العرب كل من صحب الرجل فهو من أصحابه مسلماً أو غير مسلم متبع له أو غير متبع هذا أمر آخر . ولذلك لما قال عبد الله بن أبي بن سلول كلمته الخبيثة ( ليخرجن الأعز منها الأذل ) قام عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغته هذه الكلمة قال : يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق , فقال صلى الله عليه وسلم : (لا يا عمر لا يقول الناس إن محمد يقتل أصحابه ) , فسماه من أصحابه صلوات الله وسلامه عليه وهو رأس المنافقين , فهو غير داخل فالذين نحن نسميهم صحابة رضي الله عنهم وأرضاهم .

كذلك قد يكون المقصود بالأصحاب أي من صحب النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الدين ولو لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم فندخل نحن في هذا المسمى ولذلك جاءت بعض روايات الحديث ( أمتي أمتي ) بدل ( أصحابي ) فنكون من أمته صلوات الله وسلامه عليه , وقد يقول قائل كيف وقد جاء في الحديث ( أعرفهم ويعرفونني ) فنقول أنه قد بين النبي صلى الله عليه وسلم أنه يعرف أمته بآثار الوضوء صلوات الله وسلامه عليه .

ولنا سؤال هنا لو جاءنا النواصب , والنواصب هم الذين يبغضون آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم يبغضون علياً وفاطمة والحسن والحسين وغيرهم من آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم , وقالوا هؤلاء الذين إرتدو وهؤلاء الذين يذادون عن الحوض هم علي والحسن والحسين كيف تردون عليهم ؟؟!
الرد عليهم بأن نقول لهم ليسوا من هؤلاء بل هؤلاء جاءت فيهم فضائل ..
فنقول أبو بكر وعمر وعثمان وأبو عبيدة جاءت فيهم فضائل فما الذي يخرج علياً ويدخل أبا بكر وعمر !!
فالقصد إذاً أن حديث الحوض لا يشمل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم .منقول من كتاب للشيخ عثمان الخميس حفظه الله







 
قديم 02-05-06, 04:52 PM   رقم المشاركة : 14
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road



===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نرد على زميلنا " الشرقاوي "


بالتأكيد أن النبي عليه الصلاة و السلام يعلم بما سيحصل

إذا كنا نحن الآن - نعلم بهذا

فكيف بالنبي عليه الصلاة و السلام الذي هو من أخبرنا بهذا

الم يخبرنا بعلامات يوم القيامة

ألم يخبرنا بكثرتنا و ضعفنا

الم يخبرنا - بأشياء كثيرة مستقبلية

بالطبع


و لكن - كلامنا هنا ليس عن ما سيحصل بعد موته

بل عن

من هم الذين سيرتدون القهقري بعد موته عليه الصلاة و السلام

فالنبي عليه الصلاة و السلام - لا يعلم من سيأتيه يوم القيامة مرتدا

و هذا الأمر يكفي لنفي علم الغيب عن النبي عليه الصلاة و السلام


/////////////////////////////////////////////////






التوقيع :
-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-

يوجد في منتديات - النيليين و سبلة العرب و ....الخ

من المنتديات من يحمل هذا الاسم " الهاوي" فالرجاء التأكد

من انني صاحب هذه الكتابات بعرضها في هذا المنتدى

-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-
من مواضيعي في المنتدى
»» الله أكبر
»» يا إسماعيلية و غيرهم لماذا لا يباهلنا أئمتكم بدلا منكم
»» طقوس لبعض الشيعة من 1 الي 10 محرم
»» من من الأئمة قام بواجباته حسب منظور الإثنى عشرية !!!!
»» ماذا كانت تصنع الامامية في يوم عاشوراء قبل مقتل الحسين رضي الله عنه ؟
 
قديم 02-05-06, 05:46 PM   رقم المشاركة : 15
Anti rafeda
عضو نشيط






Anti rafeda غير متصل

Anti rafeda is on a distinguished road


جزاكم الله خيرا أسود السنة


وبالنسبة لحديث الحوض...ألم يكن هناك مسلمون إرتدوا بعد النبي وقاتلهم


سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه


ألم يكن هناك منافقون قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه وأرضاه


ألم يكن هناك منافقون من الخوارج خرجوا على سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه









 
قديم 02-05-06, 05:52 PM   رقم المشاركة : 16
Anti rafeda
عضو نشيط






Anti rafeda غير متصل

Anti rafeda is on a distinguished road


Wink


أما بالنسبة لعلم الغيب... أظن أن هذه الآية تكفى:


قال الله تعالى ( قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلى ) ـ الأنعام : 50



فما بالكم بغيره


وصلى اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم






 
قديم 02-05-06, 08:35 PM   رقم المشاركة : 17
محب الزهــراء
عضو فعال





محب الزهــراء غير متصل

محب الزهــراء is on a distinguished road




الرافضي شرقاوي
تقصد بــ
اللذين ارتدو على أدبارهم القهقرى وقال عنهم النبي أصحابي أصحابي ...
أبوبكر وعمر وعثمان ؟
أهل بيعة الرضوان ؟
أهل بدر ؟
أنت بذلك ياشرقاوي أصبحت من كبار النواصب
و
مبغض لمحمد وآل محمد
و
عدو لأهل البيت

تدري لماذا ؟
لأن أصحاب الكساء هم صحابة
فأنت تكفر علي
وتكفر فاطمة
وتكفر الحسن
وتكفر الحسين
وتكفر أباذر
وتكفر سلمان الفارسي
وتكفر المقداد !!

لأن كل من سبق صحابة وبفهمك السقيم ( فهم الرافضة ) تشملهم الردة والسحق والإحداث بعد النبي






 
قديم 03-05-06, 01:37 AM   رقم المشاركة : 18
شرقااااوي
رافضي







شرقااااوي غير متصل

شرقااااوي is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي 
   [CENTER][B][FONT='Tahoma'][SIZE=4][color=#0000FF]
===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نرد على زميلنا " الشرقاوي "


بالتأكيد أن النبي عليه الصلاة و السلام يعلم بما سيحصل

إذا كنا نحن الآن - نعلم بهذا

فكيف بالنبي عليه الصلاة و السلام الذي هو من أخبرنا بهذا
الم يخبرنا بعلامات يوم القيامة

ألم يخبرنا بكثرتنا و ضعفنا

الم يخبرنا - بأشياء كثيرة مستقبلية

بالطبع

وهذا ماكنت أريد أن أقوله في المداخلتين السابقتين ولم يوافقني عليه أحد

وكل ماقلته بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلم بما سيحصل بعده

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي 
   و لكن - كلامنا هنا ليس عن ما سيحصل بعد موته

بالعكس هذا هو صلب كلامنا وهذا ماأعتمدت عليه كاتبة الموضوع في موضوعها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي 
   بل عن
من هم الذين سيرتدون القهقري بعد موته عليه الصلاة و السلام
فالنبي عليه الصلاة و السلام - لا يعلم من سيأتيه يوم القيامة مرتدا

قلت هذا سابقا وهذا ماقلته في ردي السابق :

_قد يكون لاعلم له باسمائهم كلهم فهذا معقول

ولكنه يعلم بما سيحدث بعده وانهم سيرتدون على ادبارهم .

_قلنا لكِ سابقا الله سبحانه لم يطلعه على المنافقين كلهم بل أخبر عن بعضهم

وهنا مصدر سؤاله ليس أنه لايعلم ماأحدثوا بعده بل لانه لايعلم اشخاصهم بالتحديد .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي 
   و هذا الأمر يكفي لنفي علم الغيب عن النبي عليه الصلاة و السلام

لايوجد من يقول بأن النبي يعلم الغيب من تلقاء نفسه

لاتنسى بأن الله سبحانه قد أطلعه على أسماء بعض المنافقين واختص بعضهم في علمه سبحانه

والنبي أيضا أطلع الصحابه على بعضهم ولم يخبر عن الاخرين .

ولكن القران الكريم و النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أشارا إلى صفات المنافقين

والنبي وضّح في أحاديث الحوض هذه بأن لن يبقى منهم إلا كهمل النعم

والسلام.

.






 
قديم 03-05-06, 02:47 AM   رقم المشاركة : 19
محب للخير
عضو ماسي






محب للخير غير متصل

محب للخير is on a distinguished road


اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم

قلت هذا سابقا وهذا ماقلته في ردي السابق :

_قد يكون لاعلم له باسمائهم كلهم فهذا معقول


فى تقدم وتحسن ملحوظ بعد مشاركة الاخوان فقد اعترف ان الرسول يجهل وهذا تقدم جيد

وهنا قال
اقتباس:
ولكنه يعلم بما سيحدث بعده وانهم سيرتدون على ادبارهم

.

ولاكن الحديث يقول
لاتدرى ما احدثو بعدك

فهنا جهله ليس باسمائهم بل بما احدثو بعده ...بمعنى ما صنعو بعده






 
قديم 03-05-06, 03:48 AM   رقم المشاركة : 20
شرقااااوي
رافضي







شرقااااوي غير متصل

شرقااااوي is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب للخير 
  
ولاكن الحديث يقول
لاتدرى ما احدثو بعدك

فهنا جهله ليس باسمائهم بل بما احدثو بعده ...بمعنى ما صنعو بعده


لاحول ولاقوة إلابالله

شفت شلون يالهاوي رجعنا مرة ثانية

وكأنك يابو زيد ماغزيت

والسلام .

.






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:51 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "